河北省邢台市精英中学2024-2025学年高一年级上学期二调考试语文试卷

河北省邢台市精英中学2024-2025学年高一年级（语文）上学期二调考试试卷（时间150分钟，满分150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（共19分）（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成各题。材料一：“欲知大道，必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的《定盒文集·续集·尊史》。历史作为一个民族、一个国家形成、发展的真实记录，得失的总结，是最好的教科书，也是最好的清醒剂，所以，“出乎史，入乎道”，要增强历史自觉、坚定文化自信，必须返回历史中去把握。在历史中把握大道，①。文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的，诸子百家的思想、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式，在世界文化体系中具有举足轻重的分量。中华传统文化强调和谐共生，天地涵养万物，同生共存；追求和而不同，与邻国的关系处理上讲究“协和万邦”；强调君子慎独、自强不息等。现今世界中，在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与人类的和谐统一、解决国际冲突等方面，中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值，其和谐、合作的优势，更能发挥包容、平衡的作用。在历史中把握大道，②。中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系，是中国共产党人优秀品质的象征。历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概。历史是过去的现实，现实是未来的历史。中国特色社会主义进入新时代，社会主义先进文化焕发出更加蓬勃的生命力。深层次上说，中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展，这背后是一种新的人类文明形态的酝酿成长——这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式，而是以相互合作、共同发展为根基，不仅具有深厚的历史底蕴、而且为人类文明提供了具有超越性的方案，必将在当下及未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对这种未来性怀有自信和自觉，正是我们学习、把握历史的意义。（摘编自师英杰《欲知大道，必先为史》）材料二：“史者，所以明夫治天下之道也”一语出自宋代学者曾巩所撰的《南齐书目录序》。以古视今，不难发现古代深厚博大的史学积累为当代中国文明历史研究提供了极其宝贵的传统资源，需要进一步挖掘、汲取、品味与借鉴。举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求“大”。南宋朱熹曾言读史“当观大伦理、大机会、大治乱得失”，意味着研读历史首先要立意高远，关怀宏大。无论治史还是治国，皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势、大方向，提炼大命题，把握大脉动。如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体例覆盖各类型，大构思方成就大手笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。”参照当前的中华文明探源工程，其涉及中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，毫无疑问是至为关键的课题。其二，贵“通”。先立其大，再贯乎通。具体而言，所谓“通”，首先要“博通”，即大量搜辑考察各类尤其一手材料或原始遗迹，为深入研究奠定坚实基础；其次要“贯通”，即综合研究有关材料或遗迹，通过归纳概括引出结论；再次为“通识”，即注重在综合贯通中求得更全面深刻的认识；最终实现“会通”，既把天、地、人作为整体，又将天道、地道、人道联系起来、反映出中华民族特有的历史思维与整体意识。这种思维意识对中华文明探源过程启示很大。探索中华文明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，久久为功，拓宽研究时空范围和覆盖领域。其三，崇“德”。可大可通，于是历史自然显露出德之光辉，我们的文明亦因之可亲可久。对待人类的文明历史，要能不抱偏见，不做武断，不凭主观，不谋私利，不求速达，这样我们那些最为珍贵的精神内核和思想精髓才能如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久。习近平总书记要求“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”，这提示我们在进行中国文明历史研究中注重揭示与阐释自身优秀的思想元素和文化基因，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在蓬勃发展的中国文明历史研究中展现既有史学传统之重光，并赋予其新意，这正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蕴所在。（摘编自王学斌《史者，所以明夫治天下之道也》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A.“欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为研究历史是掌握大道的重要前提。B.我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家。C.无论治史还是治国，都需要从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势。D.探索中华文明起源，可以借鉴中华民族的某些悲画意识，也要统筹规划、科学布局。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)A.中华优秀传统文化具有超强的整合价值，其他势能发挥包容、平衡作用。B.我们学习、把握历史的意义是对中国特色社会主义事业未来性的自信自觉。C.材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法来论证研读历史要求“大”。D.不抱偏见、不谋私利地对待一国的文明历史，有益于该国文化精髓的传播。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）(3分)A.龚自珍《定盒续集》卷二《古史钩沉论二》：“灭人之国，必先去其史。”B.司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变。”C.恩格斯说：“在德国，达到正确理解的最大障碍，就是著作界对于经济史的不负责任的忽视。”D.季羡林认为：“中国文化对其他文化，特别是中国文化圈内国家有极其深刻的影响。”4.请在材料一第二段和第三段的横线处填入合适的句子，以提炼出这两段的分论点。(4分)5.材料一与材料二都谈到了大道和治史的关系，不过二者论述的重心并不相同。请结合材料谈谈你的看法。(6分)二、古代诗文阅读(一)文言文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文言文，完成6～10题。材料一：项梁已破章邯于东阿，引兵西，北至定陶，再破秦军。项羽、沛公又与秦军战于雍丘，大破之，斩事由。益轻秦。宋义谏曰：“战胜而将骄卒情者败。臣为君畏之!”项梁弗听。乃使宋义使于齐，道遇齐使者高陵君显，曰：“臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”二世患起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。项羽、沛公攻外黄来下，去。闻武信君死，士卒恐，乃与将军吕臣引兵而东。徙怀王自盱眙都彭城。吕臣军彭城东，项明军彭城西，沛公军砀。章邯已破项梁，以为楚地兵不足忧乃渡河北击赵大破之。赵数请救于楚。高陵君显在楚，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，军果败。兵来战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。(节选自《通鉴纪事本末·卷一》)材料二：楚王置宋义为上将军，又使项羽为次将，救赵。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，痰引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦玻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗暴、赵。”遣其子宋裹相并，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“今岁饥民贫，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’,非社稷之臣。”项羽展朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”诸将皆慑服。使报命怀王，怀王因使项羽为上将军。项羽乃遣将卒二万渡河，救钜鹿。项羽悉引兵渡河，皆沈船，破签甑。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。项羽由是始为诸侯上将军。(节选自《史记·项羽本纪》)6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)以为楚地兵A不足B忧C乃渡河D北E击F赵G大破之7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.罢，是疲劳、疲乏之意，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“疲”意思相同。B.斗，指使……争斗，与《苏武传》“反欲斗两主”中的“斗”用法不相同。C.甬道，原指两旁有墙或其他障蔽物的驰道或通道，文中指秦军运粮的通道。D.壁，本指军营的围墙，这里指营垒。文中诸侯军的应对可用“作壁上观”概括。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.项梁连续攻破章邯军，加上项羽、沛公又打败秦军，项梁不免有些骄傲。宋义发现这些迹象，提出警示，但项梁并不采纳，之后果然大败。B.宋义被任命为上将军后，领兵救赵。在战略思路上，他认为应优先保存自己力量，消耗对方实力，最终可渔翁得利。面项羽不认同这个观点。C.项羽看宋义派儿子去齐国，谋划造反，所以列举了宋义的战略失误和不臣之心以取得大义，然后果断出手，击杀宋义，夺取了兵权。D.材料二真实刻画了项羽这个.“力拔山兮气盖世”的英雄形象，有其勇武果决的一面，也有心机谋算的一面，相栩如生，通真传神。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。(2)不引兵渡河，与赵并力攻秦，乃曰“承其敝’,非社稷之臣。10.楚王重用宋义的原因是什么?请简要说明。(2分)(二)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成11～15题。

材料一:虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯、一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳;变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也。(节选自明·方孝孺《深虑论》，有删改)材料二秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲弱，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎?当此时也，世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震;及其衰也，百姓怨而海内叛矣。事体支家成来安也是得出成第》接通不进，有女不进化、此部诗曰:“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣(节选自西汉·贾谊《过秦论》，有删改)11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之G远者也。12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.一，文中表示“统一”，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”词义不一样。B.祚，在文中有“皇位”之义，与《陈情表》“门衰祚薄”中的“祚”词义不一样。C.盖，在文中有“大概因为”之义，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”同义。D.重足而立，文中指天下之士重叠双脚站立，形象地表示出士人对秦王暴政的恐惧。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一开篇指出筹划国家大事之人常出现的一些问题，这在《五代史伶官传序》中也有所提及。B.材料一列举了秦、汉、唐等历代君主的事例，指出他们之所以灭亡，正在于他们思虑不够周全。C.材料二中秦王、二世刚愎自用，暴虐天下，忌讳繁多，士人言未尽而身死，不敢竭忠尽智纠正主上。D.材料二中比较了秦国强盛时期和衰弱时期的不同表现，阐明了秦国不察纳谏言导致亡国的道理。14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1)此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣(2)察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。15.材料二中说“三主失道”而天下乱。请概述两则文本中使国家安定的治国之道。(3分)三、诗歌阅读（本题共2小题，9分）登裴秀才迪小台唐·王维端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分）A.首联写虽端居室内，却能遥望远山苍云，“望”字照应题目中的登台，引出后面描写之景。B.领联中落日与鸟，是动态描写;秋日原野，是静态描写。动静结合，写出了秋原的空阔。C.颈联一方面间接表现了小台之高，一方面暗写了装秀才居处和小台深藏林壑的幽雅超尘。D.“好客多乘月”与《春江花月夜》中“不知乘月几人归”所抒发的“乘月”之情是一样的。17.诗歌之妙讲究“言有尽而意无穷”。你如何理解诗中的“闲”字?请结合诗句简要分析。(6分)四、情景默写（6分）18.（1）新冠疫情爆发之后，无数“逆行者”用大爱撑起生命的重担，为全社会树立起一座座道德精神的丰碑。我们可以用《屈原列传》中“”一句来赞美他们可比日月的精神。新时代的青年担负着国家社会兴盛的重责，应当学习榜样的精神，以《论语·泰伯》中曾子所说的“”，学习读书人的志向与性格。（2）司马迁《屈原列传》中，作者评价屈原《离骚》对德的推崇，以及治理的条理的句子是“，”。（3）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“，”。五、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用（本题共2小题，5分）如果长时间暴露在过大的声音中，会使听觉毛细胞失去敏感性，无法接收声音的信号，形成暂时或永久性听力下降。19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（2分）阅读下面的文字，完成下面小题。费孝通先生曾言：“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”20.下列引号的用法与文中第一句的引号作用相同的是（

）(3分)A．“救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏。B．这样的“聪明人”还是少一点好。C．“戴车匠”在我们这不但是一个人，一间小店，还是一个地名。D．那样的“看”根本就不能算是看，顶多只能算是一种感觉而已。（二）语言文字运用（本题共3小题，12分）我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如冰。我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。这条环路是北京塞车最严重的道路之一。白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼。这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。“外边坐吧，外边有桌子，凉快。”看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我建议，店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两碗小米粥。牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气、香味混在一起，让我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把饼和粥都一扫而光，又心满，又意足。21.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（

）（3分）A．李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!C．到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。D．你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。阅读下面的文字，完成下面小题。炎热的夏天里，啤酒、烧烤、小龙虾、西瓜是许多人的幸福开关。人们在开心享受这些夏天标配饮食时，千万别忽视随着气温的不断升高，①。食源性疾病，是指食品中致病因素进入人体引起的感染性、中毒性等疾病，包括食物中毒，也就是大家所说的“吃出来的病”。这些疾病因素既有细菌性的，②，痢疾杆菌、沙门氏菌、致泻性大肠杆菌及诺如病毒、轮状病毒、甲型肝炎病毒等都是常见的病原菌。食源性疾病可导致电解质紊乱和其它相关并发症，对人类健康构成了严重威胁。③，不可掉以轻心，人们一旦发现自己出现食源性疾病的症状，必须立即停食可疑食品，并前往医院就诊。22．下列选项中的诗句，与文段第一句中“开关”所用的修辞手法不同的一项是（

）（3分）A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。C．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。D．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）六、写作（60分）

24.阅读下面的材料，根据要求写作。她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上名牌大学。而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光？谁的观点才是打开教育大门的金钥匙？育才中学团委举行演讲比赛，观点一为：我们要实行快乐教育，观点二为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

河北省邢台市精英中学2024-2025学年高一年级（语文）上学期二调考试答案1.B2.C3.D4.①须继承中华优秀传统文化；②须深入了解中国革命历史和革命文化（意思答对即可）5.①材料一论述重心是“治史”“把握大道”的具体做法，即“继承中华优秀传统文化”“深入了解中国革命历史和革命文化”等。（怎么做）②材料二论述重心是中国史学致用传统的三大特质，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇‘德’”。（是什么）6.CDG（3分）正确断句方式为：“以为楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之。”断句时关注分析各分句主语及谓语动词。（每选对一处给1分；超过三处不给分。）7.B（3分）两个“斗”用法相同，都是使动用法，使……争斗。8.C（3分）“谋划造反”“不臣之心”错。由文意可知，宋义身处复杂的政治斗争最前线，且怀有私心，纵有骄纵，但并无谋反之心。文中项羽说“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之”的话是项羽诛杀宋义后，假借楚王旨意，以期安抚军心，掌握权柄的手段。9.（1）我判断武信君（项梁）的军队必定失败。先生慢点前进就能避免死亡，若快速前进就会遭受祸患。（论，判断；即，就；及，遭遇、遭受。）（2）（宋义）不率领部队渡过黄河，跟赵合力攻秦，竟然说‘利用他们的疲惫’，不是国家的栋梁之臣。（引，率领，带领；乃，竟然，却；敝，疲惫、疲乏、疲劳。）【评分细则】共8分，每句4分。（1）句中，论、即、及，各1分，句意1分。（2）句中，引、乃、敝，各1分，句意1分。10.①高陵君显向楚怀王推荐宋义，赞他预判了项梁骄兵必败，并赞其知兵。②楚怀王召见宋义与他讨论国事，欣赏其风采能力。【评分细则】共2分，一点1分，两点2分，意思对即可。参考译文：材料一：项梁已经在东阿攻破章邯军队，率兵西行，向北到达定陶，第二次攻破秦军。项羽、沛公又与秦军在雍丘作战，大破秦军，斩杀李由。项梁更加轻视秦军。宋义进谏说：“战胜敌人但将领骄纵且兵卒懈怠的会被击败。臣下为您担心这件事！”项梁不肯听从。就派遣宋义到齐国去出使，宋义在路上遇到齐国的使者高陵君显，宋义跟高陵君显说：“我判断武信君（项梁）的军队必定失败。先生慢点前进就能避免死亡，若快速前进就会遭受祸患。”秦二世动员全部军马增援章邯，攻打楚军，在定陶打败项梁军，项梁战死。项羽、沛公攻打外黄还没有攻下来，就离开了。听说武信君死了，土卒恐惧，就与将军吕臣一起领兵向东。楚怀王从盱眙迁都到彭城。吕臣的军队驻扎在彭城东，项羽的军队驻扎在彭城西，沛公的军队驻扎在砀。章邯已经打败项梁军，认为楚地的兵马不值得担忧了，就渡过黄河，向北攻击赵国，大败赵军。赵国多次向楚国求救。高陵君显恰在楚国，就去拜见楚王，说：“宋义曾经判断武信君的军队必定失败，后来他的军队果然失败了。军队还没有接战就能预先发现失败的征兆，这可以称得上知道兵事了。”楚王于是征召宋义入朝，和他商议国事（很满意），非常高兴，于是任命他担任上将军，其他各位别将都归属宋义，号称卿子冠军。材料二：楚怀王任命宋义担任上将军，又任命项羽为次将，去援救赵国。部队出发到达安阳，停留四十六天不向前进。项羽进言说：“我听说秦军把赵王包围在钜鹿城内，我们应该赶快率兵渡过黄河，楚军从外面攻打，赵军在里面接应，打垮秦军是确定无疑的。”宋义说：“并非如此。如今秦国攻打赵国，如果秦国打胜了，他们的士卒就会疲惫，我们就趁他们疲惫（攻击他们）；如果秦军不能获胜，我们再率领部队擂鼓西进，定能一举歼灭秦军。所以，现在不如先让（使）秦、赵两方相斗。”宋义派遣儿子宋襄去齐国为相，（临行）置备酒筵，大会宾客。当时天气寒冷，下着大雨，士卒又冷又饿。项羽说：“现在正是荒年，百姓贫困，军中没有存粮，他竟然置备酒筵，大会宾客，（宋义）不率领部队渡过黄河，跟赵合力攻秦，竟然说‘利用他们的疲惫’，不是国家的栋梁之臣。”项羽早晨去参见上将军宋义，就在军帐中斩下了宋义的人头，出来向军中号令说：“宋义和齐国同谋反楚国，楚王密令我处死了他。”将领们都畏惧服从服项羽。项羽派人去向怀王报告了这件事，楚怀王就任命项羽作了上将军。项羽就派遣将领兵卒两万渡河，援救钜鹿。项羽率领全军渡河后，把船只全部凿沉，把锅碗全部砸破。这样，部队抵达前线就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军的甬道，大败秦军。前来援救钜鹿的各诸侯军有十几座营垒，没有一个敢发兵出战的。项羽自此才真正成了诸侯的上将军。11.ADF12.C(《齐桓晋文之事》"盖亦反其本矣"的"盖"同"益"，意思是"何不"。)13.B(他们之所以灭亡，灭亡的原因是出常智力谋划的只能是人事的因素，却无法预测天道的安排。)14.(1)这些人都有着超人的智慧、超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，(他们)可以说考虑得细致，防范得周密了。(2)了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。【察：知晓，明了；宜：适当，适宜；去就：取舍；因：根据。】15(1)深虑平时容易疏忽的事件，防范灾祸的发生。【"然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事"】(2)以民为本，用诚心、大德教化百姓。【"而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释"】(3)虚心纳谏，闻过则改。【"秦王足己而不问，遂过而不变""三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？""是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也"】(4)以前人为鉴，并与时事相结合。【"前事之不忘，后事之师也""是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事"】16．D("好客多乘月"体现的是一种闲适之情，"不知乘月几人归，落月摇情满江树"体现的是一种思归之情，两句所抒发的"乘月"之情并不一致。)17．①人的悠闲。首联"端居不出户"，没有过多人事的烦扰，体现人闲。②景与境的安闲静谧。山林自在，鸟儿悠闲，秋原无扰，营造了一个安闲诗境，境界安闲，人心安闲。③情的闲适。诗人在好友裴迪的亭台上，遥望远山，赏飞鸟落日，与山林相伴，表现了诗人寄情山水、与友相谐，远离人世争斗的宁静心境与诗意境界。(每点2分。)参考译文材料一：筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件而遗漏不足疑虑的事件。然而灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，超出智谋和力量所能达到的范围的，那是天道的安排。秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大；于是改封建制为郡县制，当时认为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由。都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带"武"字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，超越世人的才华，对于影响国家好坏、存亡的征兆，(他们)可以说考虑得细致，防范得周密了。然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他(对百姓)的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑得深远呀!材料二：秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。俗话说："前事不忘，后事之师。"因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。四、情景默写18.（1）虽与日月争光可也士不可以不弘毅（2）明道德之广崇治乱之条贯（3）见贤思齐焉见不贤而内自省也五、语言文字运用19.如果长时间暴露在过大的声音中，听觉毛细胞会失去敏感性，无法接收声音的信号，导致暂时或永久性听力下降。20.A21.B22.D23．①各类食源性疾病也进入了高发期（或“多发期”）②也有病毒性的③必须引起高度重视24.作文【审题】这是一则任务驱动型作文。材料内容主要是介绍两种观点，一是清华大学副教授刘瑜主张的快乐教育，另一个是华坪女中的老校长张桂梅提倡的吃苦教育。快乐教育的理念是要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，让孩子多些快乐。吃苦教育的理念是通过拼搏努力，改变自己的命运。情境任务材料要求考生选取“教育需要快乐”“教育需要吃苦”其中一种观点，写一篇发言稿。话题是限定的，我们构思和行文必须围绕这一话题，忌讳出现模棱两可的观点。【立意】教育需要吃苦吃得苦中苦，方为人上人“吃苦教育”能使人敢于挑战高难度的学问“吃苦教育”使人更懂得珍惜学习的机会书山有路，快乐为径

“快乐教育”激发探索与创新精神

“快乐教育”更能培养健全的人格

“快乐教育”促进人与自然、人与人之间的和谐

例文：成材之路，需“吃苦教育”相伴古话说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”在当前的教育形式下，学生唯有吃苦，才能出类拔萃，才能脱颖而出。苦不是目的，而是过程，帮我们走向快乐的彼岸。所以我方的观点是：我们要实行吃苦教育。寒窗苦读，是中华民族自古至今的传统。古代的科举制度，要求严格、万里挑一；如今的高考，也不乏“千军万马过独木桥”的架势。在苦读的路上，留下了凿壁偷光、悬梁刺股、闻鸡起舞等一系列千古佳话，留下了“冰花男孩”“爬山路寻信号上网课”“张桂梅创立华坪女中”等令人感动的故事。教育的方式，是建立在我们所处的社会环境上的，我们不能离开现实空谈教育。“快乐教育”或许是最理想的方式，可是无数“拼”出来的状元告诉我们：“吃苦教育”才是最现实的，是成功之路上绕不开的。超然客整理更应该指出的是，“吃苦”的含义正悄然改变着。我想请大家思考一下：什么是教育中的吃苦？三九严寒、盛夏酷暑中学习是吃苦吗？被窝里点灯、路灯下读书是吃苦吗？是，它们当然是！可是，这些我们印象中的吃苦，已经成了吃苦教育中的一小部分，甚至是最低级的一部分。随着社会进步，“吃苦”正在由生理上向心理上转变。天热了，能在教室里安空调就不要大汗淋漓地学；天黑了，能打开灯端端正正坐好就不要趴在被窝里。吃苦是为了保证学习的高效，正如我前面所说的，它只是过程，而不是目的。超然客整理对现在的大部分学生而言，“吃苦”是一坐埋头两小时的毅力，是不聊天不打游戏的自律，是有问题打破砂锅问到底的求知欲，是强迫自己弄懂每一个知识点的责任感。我相信，当大家真正理解了“吃苦教育”的含义之后，都将会欣然接受它，而不会抗拒、不会反感。对方辩友说的“快乐教育”似乎很美好、很诱人，但快乐诚容易，快乐的结果呢？年轻时受到的教育是在为今后的一生铺路，“吃苦教育”往往能带来好修养、好品格；而“快乐教育”对心智尚未成熟的人而言，则常常意味着沉迷与放纵。青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我们都应吃苦，吃得苦中苦，方为人上人！答题纸班级：姓名：4．(4分)5.(6分)9．（1）(4分)9．（2）(4分)10.(2分)14．（1）(4分)14．（2）(4分)15.(3分)17.(6分)