《乡土中国》第2课时：制定阅读计划自主通读全书（导学案）高一语文同步高效课堂统编版 必修上册

第2课时：制定阅读计划，自主通读全书——《乡土中国》整本书阅读导学案学习目标1.浏览目录，分析文章篇幅和标题关联，从时长、日期两个角度明确怎样阅读《乡土中国》这本书。2.根据阅读“预期”，明确阅读目标，选取相应的阅读方法，制定阅读等级，培养良好的整本书阅读习惯。3.从阅读时间、阅读等级、完成度评定等方面，制定体现个性阅读追求的《乡土中国》整本书阅读计划。学习重难点重点：制定阅读规划，积累整本书阅读经验。难点：培养阅读兴趣，形成《乡土中国》的阅读期待。学习过程课前学习任务：快速阅读《差序格局》一文，勾画出自己认为重要的关键信息，不多于10处。阅读提示：可勾画出本章概念性语句、观点句、结论句等，如：“差序格局”“团体格局”“个人主义”“自我主义”。课中学习任务：1.基于日期、时长两个角度，从阅读时间方面初步拟定你的阅读规划。篇目阅读时间（时长、日期等）乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局系维着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘与地缘名实的分离从欲望到需要聚焦《差序格局》一文的第15段，你能恰当地进行圈点批注吗？《差序格局》第15段原文圈点批注自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性，他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。孔子并不像耶稣，耶稣是有超于个人的团体的，他有他的天国，所以他可以牺牲自己去成全天国。孔子呢？不然。子贡曰：“如有博施于民，而能济众何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸？夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”“圈”（）：“圈”出重要词语，包括话题词、概念词、性质词；“画”（）：“画”出观点句、结论句、体现概念性质的语句；“批注”（【】）：批注出引发感想的文字、困惑的问题等。在《差序格局》一文中，请用图文梳理、内容提要等阅读方法梳理“差序格局”这一概念。学后反思自我测评参考答案课中学习任务1：略课中学习任务2：《差序格局》第15段原文圈点批注自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性，他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。【子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。】自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。孔子并不像耶稣，耶稣是有超于个人的团体的，他有他的天国，所以他可以牺牲自己去成全天国。孔子呢？不然。【子贡曰：“如有博施于民，而能济众何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸？夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”】“圈”（）：“圈”出重要词语，包括话题词、概念词、性质词；“画”（）：“画”出观点句、结论句、体现概念性质的语句；“批注”（【】）：批注出引发感想的文字、困惑的问题等。课中学习任务3：图文梳理如下内容提要如下：乡土社会的格局，犹如石头丢进水面泛起的波纹，每个人都是他社会影响所推出的圈子的中心，是一个差序格局。这是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。差序格局