专题28《大道之行也》（过关检测）（原卷版）-2024年中考语文课内39篇文言文阅读

专题28：《大道之行也》（原卷版）1．（2023春•浙江省金华市金东区•期末）阅读回答问题。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。（《大道之行也》节选）【乙】张文端公老家居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故“六尺巷”遂以为名焉。（姚永概《旧闻随笔》）【丙】濂性诚谨，官内庭久，未尝讦①人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。……间召问群臣臧否②，濂惟举其善者曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”主事茹太素③上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”（《明史》卷一百二十八，列传第十六节选）[注释]①讦：攻击或揭发别人的短处。②臧否：臧，善；否，恶；善恶。③茹太素：人名，时任主事之职。④恶：同“勿”，怎么。【解“和”之意】（1）下列各组句子中，加点词意义相同的一项是A.选贤与能善者与臣友B.公批诗于后寄归男有分，女有归C.主事茹太素上书万余言既而帝览其书D.有足采者知不足，然后能自反（2）用“/”给文中画线部分断句。（限断3处。）善者与臣友臣知之其不善者不能知也。【探“和”之义】（3）“和”的内涵十分丰富。比较以上三则材料，理解“和”多样化的思想内涵。【寻“和”之事】（4）和为贵，善为本。在下列名著中是否也存在表现“和”的情节？请任选一项，写出一个情节，简要分析“和”的作用。A.《钢铁是怎样炼成的》B.《平凡的世界》【写“和”之语】（5）请根据以上三则材料，为这次“以和为贵”综合性活动撰写一条富有感染力的宣传标语。字数不超过20字。示例：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。2．（2023春•山东省济宁市泗水县•期末）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《大道之行也》）【乙】纪渚子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德全矣异鸡无敢应者反走矣。（选自《呆若木鸡》）（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.男有分（职分，职守）B.货恶其弃于地也（财物）C.盗窃乱贼而不作（小偷）D.反走矣（逃跑）（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A.大道之行也/策之不以其道B.故人不独亲其亲/其真不知马也C.货恶其弃于地也/庄子与惠子游于濠梁之上D.十日而问/鸣之而不能通其意（3）下列对【甲】、【乙】两文的分析与理解，不正确的一项是A.【甲】文中“故人不独亲其亲，不独子其子”是说每个人只要养自己的父母、抚育自己的儿女，就会实现“大同”社会。B.【甲】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句，拿现实社会跟“大同”社会对比，指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、作乱等现象，在“大同”社会都将不复存在。C.【乙】文意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威；国家要增强实力，不战而屈人之兵。D.【乙】文在写法上有情节，有人物、有对话、有描述、有想象……不蔓不枝，典雅古朴的语言，使寓言故事意境幽远。（4）请将下面的句子翻译成现代汉语。力恶其不出于身也，不必为己。（5）用“/”给下面的句子断句。（限断两处）其德全矣异鸡无敢应者反走矣3．（2023春•海南省儋州市•期末）阅读下面文言文，按要求完成问题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。《礼记•大道之行也》【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往未种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明《桃花源记》（1）下列句中加点字注音有误的一项是A.讲信修睦（mù）B.货恶其弃于地也（è）C.屋舍俨然（yǎn）D.黄发垂髫（tiáo）（2）给下列加点词语选择正确的义项。①盗窃乱贼而不作②其中往来种作作：A.兴起B.制作C.担任D.劳作③大道之行也④复行数十步行：A.品行B.施行C.前行：行走D.行列；队伍（3）将下面句子翻译成现代汉语。①货恶其弃于地也，不必藏于己。②黄发垂髫，并怡然自乐。（4）甲文中阐述的“大同”社会和乙文中描绘的理想境界有什么相似的地方？4．（2023春•陕西省蒲城县•期末）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记•大道之行也》）【乙】史疾①为韩使楚，楚王问曰：“客何方②所循？”曰：“治列子困寇③之言。”曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以固④盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹄止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌⑤，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”（节选自《战国策•韩二》）【注】①史疾：韩臣。②方：方术。③列子甩（yù）窥：指列御寇，人称列子，战国时郑国的学者。④困：防御，禁止。⑤乌：乌鸦。⑥柱国：楚国最高武官。令尹：楚国最高官职，掌军政大权，相当于别国的相。司马：掌军政和军赋的官。典令：负责诸侯礼仪的官。（1）解下列句子中加点词的含义。①男有分，女有归②故外户而不闭③史疾为韩使楚④今盗贼公行（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A.大道之行也/马之千里者B.正亦可为国乎/化而为鸟C.以正圉盗，奈何/能以径寸之木D.而弗能禁也/乃记之而去（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。①选贤与能，讲信修睦。②请问楚人谓此鸟何？（4）为了构建“盗窃乱贼而不作”的和谐社会，【甲】【乙】两文各有何观点？5．（2023春•河南省平顶山市舞钢市•期末）阅读回答问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】大学之法：禁于未发之谓豫①当其可之谓时不陵节而施之谓孙②，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则格③而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。（选自《礼记•学记》）【注】①豫：同“预”。②孙：同“逊”，恭顺。③扞格：有矛盾。（1）下面理解和分析不正确的一项是A.【甲】文中“知”共出现六次，意思完全一样，都可以解释为“知道，明白”。B.“学学半”中第一个“学”同“敩”，教导。第二个“学”是学习。C.“虽有至道”和“大道之行”中的“道”意思和用法相同，理解为“道理”。D.“教然后知困”和“发然后禁”中的“然后”意思和用法相同，理解为“这样之后”。（2）用“/”给下面的句子断句。禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙。（3）《礼记》推崇相互学习。【甲】文的观点是“①”，提倡师生之间相互学习；【乙】文提倡同学之间要相互学习“②”，并指出这样做的原因是“③”。（请用原文语句回答）6．（2023春•湖北省宜昌市宜都市•期末）阅读回答问题。【甲】大道之行也，天下为公。，。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记•礼运》）【乙】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度①，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑②王兴甲兵危士臣构怨于诸侯然后快于心与？（节选自《孟子•梁惠王》）【丙】令既具③，未布④，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣⑤也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。（节选自《史记•商君列传》）【注】①度：测量。②抑：抑或，或者，表选择。③具：制定完成④布：颁布，公布。⑤嗣：继承。⑥黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。（1）结合语境，解释文中加点词的意思。①是故谋闭而不兴②权，然后知轻重③民怪之④秦民大说（2）