第18课《中国人失掉自信力了吗》课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册

中国人失掉自信力了吗？义务教育教科书九年级《语文》学习目标

1.了解文章的写作背景，理解课文内容，把握作者的观点。(重点)2.了解驳论文的特点，学习直接反驳与间接反驳相结合的论证方式。(难点)3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族民主意识及民族自信心、自豪感。(重点)创作背景本文是中国著名文学家

在民国时期所著的一篇杂文，选自

。文章写于“九一八”事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调、错误论调，指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞民族自信心和抗日斗志。《且介亭杂文》鲁迅作者简介【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》等。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。文体知识议论文三要素：论点论据论证议论文分类立论文驳论文驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1.指出错误论点、论据或论证（树靶子）2.批驳错误论点、论据或论证3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）文体知识驳论文：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。驳论，是就一定事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。批驳对方的论点主要有三种形式：一是驳论点，二是驳论据，三是驳论证。驳论点：先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，言同事实、谬论同真理之间的矛盾。驳论据：批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点也就不攻自破了。驳论证：通过驳论证反驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间有内在的逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点并不是由论据推出的。预习测评玄虚()诓骗()省悟()脊梁()慨叹()诬蔑()渺茫()抹杀()宰相()摧残()倘若()搽粉()前仆后继()xuánkuānɡxǐnɡjǐkǎimièmiǎoｍǒzǎicuītǎnɡchápū词语积累玄虚：感叹：怀古伤今：前仆后继：自欺欺人：空而不切实，不可信。有所感触而叹息。追念古代的事情，因现在的事情而悲伤。前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。整体感知1．朗读课文(1)听读课文，感受语言的美。(2)朗读全文，做到基本成诵。(3)学生朗读课文，结合注释，借助工具书，了解课文大意，培养自学的能力。整体感知2．熟读课文，归纳文章层次结构第一部分(①②):摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。第二部分(③—⑧):驳斥对方的论点和论据。第三部分(⑨):号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。整体感知“中国人失掉自信力了”1、阅读全文，说说对方的错误观点是什么？2、作者主张的观点是什么？我们有并不失掉自信力的中国人在文本研读1.课文第l、2段中，揭示了对方什么谬论论点?什么谬论论据?哪些语句最富于讽刺意味？

两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望着国联；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。谬论论据：谬论论点：中国人失掉自信力了。对方的论据及论点（1-2）文本研读自夸“地大物博”希望国联求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点。突破口是信“地”信“物”是“自欺”是事实也是事实却也是事实是“他信”2.再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？直接反驳直接批驳对方论点（3-5）文本研读“他信力”“自欺力”分别指什么？“他信力”指信地、信物、信国联，都没有相信过自己；“自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。中国人现在是在发展着“自欺力”。

文本研读我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类的人们坚持抗战和民族解放。树立明确自己的观点，简介批驳对方的人论点。（6-8）文本研读4.“中国的脊梁”指的是什么人？(1)指埋头苦干的人……；(2)这是比喻的说法。

“中国脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。文本研读5.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？埋头苦干的人指那些为了国家、民族的利益而执着于某一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人。拼命硬干的人指那些揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的民族英雄。为民请命的人指追求某一种规范（诸如公平、正义等），不惜牺牲性命的人。舍身求法的人指为老百姓请求保全性命或解除疾苦的人。文本研读6.文中作者指出应如何评价中国人？

“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”语言特色（1）揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执着”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出了国民党在自欺的道路上越走越远的“事实”，极具讽刺性。语言特色（2）揣摩下列划线字词的表达效果....不过一面总在被摧残，被抹杀....那简直是诬蔑。“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。合作探究阅读最后一段，思考：本文的结论是什么？有什么作用？自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）作用：照应题目，作出回答课文小结这篇驳论文，作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大多数中国人没有失去自信力，极大地鼓舞了中国人的民族自尊心，表现了作者一颗炽热的爱国之心。板书设计敌论点论据（1-2）论点：中国人失掉自信力了论据：两年前：自夸“地大物博”不久：希望国联现在：求神拜佛直接反驳（3