先秦诸子学习通超星期末考试答案章节答案2024年

先秦诸子学习通超星期末考试章节答案2024年幸福可以看作成就自己的附属品。()

答案:对我们每个人都应当努力成就自己。()

答案:对人生最高层次的幸福应当是()幸福。

答案:道德每个人都有道德的要求。()

答案:对做善事一定能得到好报。()

答案:错在儒学中,道德幸福又被称作()。

答案:孔颜乐处在儒学中,与信仰紧密相联的幸福是()。

答案:道德幸福事功的需要高于物欲的需要。()

答案:对事功方面的成功是人生意义的全部。()

答案:错下列选项中,可以作为选择职业参考的有()。

答案:选择自己喜欢的;选择自己擅长的;坚持再坚持,不留半点余地事功的幸福必须积累一定的()才能够有一定的幸福感。

答案:量物欲不是最高的价值所在。()

答案:对哲学应该为人们提供一种有意义生活方式。()

答案:对以下对物欲持负面态度的有()。

答案:宋明儒学;佛教;基督教物欲在儒家被称为()。

答案:食色依照法家思想可以建立起完善的法制。()

答案:错法家思想的合理性有()。

答案:认识到了人不可能完全靠道德来管理;反对把治理国家的希望都寄托在圣人身上;重视刑无等级;认识到政治环境的险恶韩非对于人性的态度是()。

答案:自利论韩非的思想与哪位西方思想家的政治思想接近程度最高?()

答案:马基雅维利法家特别反对越权行为。()

答案:对君主应该支持手下大臣行惠取众。()

答案:错法家所讲的二柄是()。

答案:德;刑势的思想主要渊源于()。

答案:慎到韩非的思想是来源于老子的。()

答案:错韩非认为“明主治民不治吏”。()

答案:错以下属于术的思想的有()。

答案:用人也鬼;倒言反事;暗探暗杀;深一警重术的思想主要来源于()。

答案:申不害韩非不相信圣贤政治。()

答案:对法家到后来被人诟病主要在于法的思想。()

答案:错在韩非之前,对法的思想发展最完善最有影响的是()。

答案:商鞅韩非认为治理好一个国家最重要的工具是()。

答案:法韩非曾经学于荀门。()

答案:对下列人物属于法家的有()。

答案:李悝;商鞅;吴起;李斯《汉书·艺文志》认为法家出于()。

答案:理官我们应当崇尚大无畏的精神。()

答案:错如果要解决荀子的理论困难必须承认有一个()的部分。

答案:性善荀子所讲的天是()之天。

答案:自然荀子认为每个人都可以成为禹。()

答案:对荀子没有很好地解决道德中的动力问题。()

答案:对以下思想家中,道德动力得到很好解决的有()。

答案:孔子;孟子荀子思想最大的问题是道德的()问题。

答案:自愿相比性善论,性恶论更难理解。()

答案:错性善论与性恶论二者只能成立一个。()

答案:错以下属于荀子性恶论理论贡献的有()。

答案:特别重视认知;非常重视律法的作用孟子性善论的性指的是()。

答案:四端之心荀子不相信圣贤政治。()

答案:错荀子在道德之外,有更大的制度方面的考量。()

答案:对西方政治理论源于原罪说。()

答案:对荀子性恶论的起点是()。

答案:性以下属于荀子对礼的论述的有()。

答案:礼者,人道之极;法礼,足礼,谓之有方之士;礼者,法之大分,类之纲纪下列概念在性恶论中出现的有()。

答案:性;群;知;伪荀子有关礼与法的思想可以被概括为()。

答案:隆礼重法“学不可以已”的著名口号出自《荀子》。()

答案:对下列人物中很好地继承了孔子学习思想的有()。

答案:荀子;朱熹以下环节属于荀子认知理论的有()。

答案:人心有辨;知礼知义;虚壹而静;知道守道在荀子看来,认知的主要对象应当是()。

答案:礼义法度荀子在性恶论中预设人有()的能力。

答案:认知《荀子》大部分是荀子自己所写。()

答案:对以下出自《荀子》的有()。

答案:顺情性则不辞让矣;辞让则悖于情性矣;无性则伪之无所加;无伪则性不能自美下列对荀子所讲的性理解不正确的是()

答案:人之所以异于禽兽者荀子“伪”概念的含义是()

答案:人为荀子教出了法家的学生。()

答案:对以下时期中荀子不太受欢迎的有()。

答案:宋;明荀子生活的主要时期是()。

答案:战国晚期人生最重要的目的就是“全生”。()

答案:错庄子没有很好解决的问题有()。

答案:人的自然并不是一片空白的;应当在是非当中追求那个不谴是非;“在世存在”本身,就是有待的;应当在有待当中追求那个无待庄子思想最大的问题是()。

答案:蔽于天而不知人庄子思想与老子相比更加()。

答案:消极《庖丁解牛》的中心思想是熟能生巧。()

答案:错以下故事出自《庄子》的有()。

答案:螳臂当车;庖丁解牛全性保真与()传统有关。

答案:隐者庄子的生活态度是()。

答案:知其不可而不为在濠梁之辨中,惠子是完胜的一方。()

答案:错以下属于庄子提出的哲学命题有()。

答案:梦化蝶;辩无胜;濠梁之辨庄子认为应该站在()的角度去观察万物。

答案:道道枢中枢的含义是()。

答案:中心点庄子认为我们应当采用以物观物的态度。()

答案:错庄子不谴是非的理论基础是道盈物偏。()

答案:对庄子认为要明白他的道理,需要做的功课有()。

答案:心斋;坐忘坐忘在《庄子》中最早是由()提出来的。

答案:颜回北海不是一偏。()

答案:错以下事物在庄子看来是一偏的有()。

答案:朝菌;蟪蛄;大椿;冥灵庄子认为真正全的只有()。

答案:道庄子将我们先在的会对认知万物发生影响的心称为()。

答案:成心社会生活当中的道德绝对不合自然。()

答案:错我们应当努力追求“本真的我”。()

答案:错以下达到无待境界的有()。

答案:至人;神人;圣人庄子认为“至人无己,神人无功,圣人无名”。()

答案:对以下属于庄子描绘的人生境界有()。

答案:功德境界;超凡境界;御风境界;无待境界庄子《逍遥游》开篇所用的比喻是()。

答案:鲲鹏庄子对于许由的让天下持批评态度。()

答案:错庄子曾经想到魏国取代惠子担任相。()

答案:错以下属于庄子为世人开出的药方有()。

答案:弃功名;绝有用;外死生以下事物因为有用而死的有()。

答案:桂;漆庄子曾讲惠子比作()。

答案:猫头鹰无待逍遥的思想可以追溯至老子有关道的思想。()

答案:对庄子认为产生物的那个物同样是物。()

答案:错下列说法出自《庄子》的有()。

答案:有机械者必有机事,有机事者必有机心;圣人法天贵真,不拘于俗;丧己于物,失性于俗;得人之得而不自得其得庄子的思想可以被概括为()与无待逍遥。

答案:不谴是非庄子认为万物的生长是()。

答案:自生以下寓言出自《庄子》的有()。

答案:机事机心;混沌七窍;诗礼发冢一时欺骗自己的良心问题不大。()

答案:错孟子认为成就道德之后的境界有。()

答案:无愧于心;仰不愧于天;俯不怍于人;乐莫大焉孟子认为的大体是()。

答案:道德孟子处理大体与小体的观点是()。

答案:先立其大性善论告诉人们每个人原本就有成德的根据。()

答案:对以下出自《孟子》的有()。

答案:爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬孟子对于如何找到自己良心最重要的说明是()。

答案:反求诸己熊十力认为良知是()。

答案:呈现生长倾向是伦理心境的基础。()

答案:对杨泽波老师认为,良心的来源主要是()的。

答案:后天在性善论系统中,性比心更为重要。()

答案:错性善论系统坚决反对白板说。()

答案:对生长倾向可以()。

答案:决定这个物可以成为它自己;决定这个物作为一个类,可以健康有序的繁衍孟子将人天生的有的向善的端倪称为()。

答案:才是非之心所处理的是道德的善恶问题。()

答案:对孟子认为()每个人都有。

答案:恻隐之心;羞恶之心;辞让之心;是非之心孟子将每个人都具有的好的心称为()。

答案:良心孟子通过逻辑证明了人性善。()

答案:错孟子认为每个人都有仁义之心。()

答案:对性字的本义是()。

答案:生以下人性理论不属于孟子当时面对的是()。

答案:性者善恶混在“张力说”中,现实政治是宰相系统。()

答案:错杨泽波老师认为,中国政治是政教合一的。()

答案:错理想政治的蓝图是由()描述的。

答案:孔孟理想政治的代表是()系统。

答案:宰相王道政治是一种“好人政治”。

答案:对王道政治坚持的是以法治国的路线。

答案:错以下说法符合王道思想的有()。

答案:道之以德,齐之以礼;得民心者得天下;为人民服务杨泽波老师认为,在王道思想中,政治的主体是()。

答案:君在孟子看来,官员应当是老百姓的()。

答案:父母在王道思想中,人民是政治的主体。()

答案:错孟子认为行霸道的不好之处有()。

答案:只能得民力,不能得民心;只能以力服人,不能以心服人;只能得势一时,不能得势长久孟子重视民,曾把民抬到()的高度。

答案:天王道的历史命运是()。

答案:失败王道的内容可以概括为“保民而王”。()

答案:对王道与仁政是同样的概念。()

答案:对以下属于行王道的好处有()。

答案:达到人和;得到多助;有战必胜在孟子看来,以下最重要的是()。

答案:人和孟子曾直接学于孔子。()

答案:错以下属于孟母教子的故事有()。

答案:三迁;断织;杀豚孟子主要继承了孔子()的思想。

答案:仁老子经常喜欢用青少年进行比喻。()

答案:错以下属于老子提供给中国人的生存智慧的是()。

答案:生性乐观,充满着辩证的智慧;有富不敢露;以柔克刚老子所说的“我有三宝”指的是()。

答案:慈;俭;不敢为天下先老子思想后来在政治方面的发展被称为()。

答案:黄老之学老子经常用()来做比喻赞美道。

答案:水老子认为任何一个事都是由不同的两个方面组成的。()

答案:对以下概念在《老子》中出现的有()。

答案:高下;长短;智愚;正奇“人之生也柔弱,其死也坚强”的“坚强”的意思是()。

答案:坚硬老子认为我们应当守()。

答案:柔老子提倡功成身退的含义是事成了以后,也要任其自己的发展。()

答案:对以下属于对小国寡民的描述有()。

答案:使有什伯之器而不用;使民复结绳而用之;甘其食,美其服,安其居,乐其俗;邻国相望,鸡犬之声相闻老子认为最理想的政治状态对于统治者的态度是()。

答案:不知有之老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。()

答案:错老子认为治大国要像炒大菜一样。()

答案:错以下思想是老子提倡的有()。

答案:无为;不敢为;无执老子认为君主做到无为,百姓就可以()。

答案:自化老子认为“故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。()

答案:对老子对于理性持肯定态度。()

答案:错道是为了说明自然而服务的。()

答案:对道家在某种意义上也可以称为自然家。()

答案:对以下说法出自《老子》的有()。

答案:万物莫不尊道而贵德;道生之,德畜之老子哲学中的自然指的是()。

答案:自然而然道是指绝对的无。()

答案:错無字的含义是“似有而实无”。()

答案:对以下概念在老子哲学中最重要的是()。

答案:无“道”这一概念只有道家使用。()

答案:错关于道与德的说法正确的有()。

答案:道比德更为根本;德是指有得于道以下不属于老子哲学中重要概念的是()。

答案:天地老子认为世界的本源是()。

答案:道老子思想的背景是周文疲敝。()

答案:对老子对于礼乐持强烈的批评态度。()

答案:对老子更多地看到了文明的()。

答案:负面性老子认为最理想的状态是()状态。

答案:自然现存的《老子》文本可能已经加入了后人的一些思想。()

答案:对老子曾经西出大散关后不知所终。()

答案:错据记载,孔子曾经向老子问()。

答案:礼目前有关《老子》最通行的注本是()。

答案:王弼本目前容隐思想在法律界出现了回归。()

答案:对战国时期,讲容隐的国家有()。

答案:齐国;韩国;鲁国;秦国儒家认为在家庭内部对于小罪的态度是()。

答案:可以隐匿在儒家看来,门外之治最重要的是()。

答案:义容隐在现代社会中已不再具有合理性。()

答案:错儒家认为家庭的伦理高于正义。()

答案:对以下属于容隐的合理性有()。

答案:符合立法原则;保护个人利益不被国家所侵害;有利于国家的长治久安;为家庭亲情,为道德保留一个位置容隐思想对于法律的态度是()。

答案:承认法律的基本作用;在法律外有所保留西方法律不讲容隐。()

答案:错中国法的特点可以被概括为()。

答案:伦理法以下人物中不赞成容隐思想的是()。

答案:以上人物均赞成容隐指如果家庭当中有人犯了罪,允许亲人对其隐匿。()

答案:对孔子对于告父攘羊的行为做出了积极的评价。()

答案:错以下事例中与儒家容隐思想密切相关的有()。

答案:告父攘羊;窃负而逃在孟子对于窃负而逃的论述中,有关舜的行为说法正确的是()。

答案:舜带着他的父亲逃到海边中国文化在孔子之后不可能走宗教的道路》()

答案:对墨家失传的原因有()。

答案:忽视了中国文化的特点;宗教之路无法走通墨家失传的一个重要的原因是忽视了中国文化()的特点。

答案:重视家庭天志明鬼思想代表了墨子思想中保守落后的一面。()

答案:错墨家学说具有强烈的道德动力。()

答案:对墨子哲学上的主张主要有()。

答案:非命;天志;明鬼天志明鬼思想主要是为了解决道德()的问题。

答案:动力儒家不讲命。()

答案:错墨子否定命,重视()的作用

答案:力墨子自己积极践行着自己非攻的主张。()

答案:对以下属于墨子经济主张的有()。

答案:节用;节葬;非乐墨子认为我们最爱的应该是()。

答案:以上三者均相同与墨子兼爱思想紧密相关的概念是()。

答案:互利墨子认为选举官员应该做到()。

答案:不党父兄;不偏富贵;不嬖颜色墨子认为最理想的君主权力继承制度是()

答案:禅让制下列不属于墨子三表法的内容是()。

答案:贤者任免之用墨学一直是显学,并对后来的中国文化产生了及其重要的影响。()

答案:错墨子曾经学于儒家,但后来自立一派。()

答案:对以下属于墨子对儒家的批评有()。

答案:烦扰而不说;糜财而贫民;伤身而害事墨子大约与下列哪位思想家处于同一时期?()

答案:孔子仁的全部涵义就是爱人。()

答案:错杨泽波老师认为伦理心境的形成与()有关。

答案:社会生活;智性思维用全德之名来解说仁是()的做法。

答案:冯友兰杨泽波老师认为仁是一种()。

答案:伦理心境孔子认为单凭自己不能做到仁。()

答案:错孔子思想既有外向性学习的一路,又有内向性自求的一路。()

答案:对以下人物中继承了孔子内求思想的有()

答案:孟子;王阳明仁的最重要的特征是()。

答案:内在性西方文化强调原子式的个人。()

答案:对孔子有关仁的论述离不开中国文化()的特点。

答案:重视家庭中国文化遇事首先想到的是()

答案:别人孔子曾经以爱人来解说仁。()

答案:对仁最初的含义有()。

答案:美;好;善伦理学界的金银铜铁律中的银律是()。

答案:己所不欲,勿施于人重视知识是西方伦理学的特性。()

答案:对孔子认为学习的内容主要有()。

答案:诗;礼;乐;射在孔子之前,君子主要是一个与()相关的概念。

答案:地位中国诗歌特有的思维方式是()。

答案:兴礼代表着中国文化的特殊性,民主代表西方文化的特殊性。()

答案:对以下属于中国人精神的有()。

答案:崇尚安分不争;相信性善中国文化走的是()的路线。

答案:礼孔子思想的核心可以概括为道德的理想主义。()

答案:对正名的思想与春秋时期哪个国家的背景有关?()

答案:卫国孔子认为治理国家最重要的方式是()。

答案:道德孔子曾经说过“礼之用,何为贵”。()

答案:错中庸只涉及事物量的问题,折中则涉及事物质的问题。()

答案:对以下关于中庸说法正确的是()。

答案:中庸具有普遍的方法论意义;中庸启示我们要找到事物合适的点;中庸要在肯定一个事物原则的前提下以下有关中与和关系说法不正确的是()。

答案:和与同也是两个相近的概念孔子复周礼的思想是保守的,完全是在开历史的倒车。()

答案:错中国文化同样适合走契约的路线。()

答案:错孔子通过自身的努力使儒家从一种职业变成了一个学派。()

答案:对下列有关儒的说法不正确的是()。

答案:孔子之后才有儒中国文明最重要的特点是讲()。

答案:礼孔子与基督教都曾提出了()的思想。

答案:爱人应当把先秦哲学作为一门纯粹知识来学习。()

答案:错以西方哲学的模式来研究中国哲学虽然有开创之功,但仍有不少缺陷。()

答案:对下列不属于冯友兰出版的有关中国哲学史著名的代表作是()。

答案:《苦闷的象征》中国哲学的很多重要概念(如“仁”)很难给与一个准确的定义。()

答案:对中国哲学与西方哲学都是哲学,具有相同的基本精神。()

答案:错中国哲学关注的重点有()。

答案:如何治世;如何成德以下对于哲学的说法正确的是()。

答案:哲学是人类对于形上问题追问的反思;哲学注重考察事物背后的根据问题;哲学的本义是爱智之学中国哲学的产生与()密切相关。

答案:忧患中国文化十分关注成德问题。()

答案:对以下属于中国文化特性的是()。

答案:刚健有为;重视家庭;重视道德如果与中国的农业文明相对于,希腊文明属于()。

答案:海洋文明周人用()的观念来解释自己政权合法性的问题。

答案:道德古代中国文化产生的气候背景十分优越。()

答案:错下列文化的产生属于北纬30度现象的有()。

答案:古巴比伦文化;古埃及文化;古玛雅文化;古中国文化传统中国是一个很典型的()国家。

答案:农业中国文化产生的经济背景决定了中国文化()的特点。

答案:重视家庭中国人的勤劳勇敢是受中国文化产生的()背景所决定的。

答案:气候老庄思想在后来的发展中出现了()。

答案:黄老玄学人有事业的需要是因为人有()的能力。

答案:认知在物欲幸福中,付出越多,得到的幸福感()。

答案:越多韩非对于君王的权力无法进行有效的限制。()

答案:对法家认为以下权力可以由臣下专权的有()。

答案:以上都不行以下是法与术的区别的是()。

答案:法莫如显,而术不欲见荀子认为对天应当保持敬畏之心。()

答案:错下列说法出自《荀子》的有()。

答案:怪之可也,而畏之非也;阴阳大化,风雨博施,夫是之谓天性善论的理论基础是()。

答案:生命体验下列人物的政治思想与西方最有接近度的是()。

答案:荀子荀子认为“唯圣人不求知天”。()

答案:对荀子对物质欲望持本恶的观点。()

答案:错庄子的思想在当时的背景下是可以理解的。()

答案:对事物绝对没有标准。()

答案:错《齐物论》的篇名可以有()种断句方式。

答案:二庄子认为真正的全是天籁。()

答案:对在庄子看来有局限性的事物有()。

答案:语言;认知;成心以下西方思潮与庄子思想最为接近的是()。

答案:存在主义庄子认为“名者,实之()也”。

答案:宾孟子认为物欲完全是负面的。()

答案:错儒家没有什么教条给人,有之,便是教人反省自己一条而已。()

答案:对杨泽波老师用()来诠释孟子有关自然向善端倪的思想。

答案:生长倾向孟子证明性善的方法有()。

答案:以亲情论性善;以不忍论性善以下关于王道思想说法正确的有()。

答案:王道的基础仍然是君本;王道是“理想化的君本论”;王道的核心是道德;王道极其重视民心的作用王道是与()相对的政治概念。

答案:霸道老子格外提倡不争。()

答案:对老子认为为学与为道各自的要领是()。

答案:为学日益,为道日损以下老子最崇尚的是()。

答案:愚老子认为最高的德是()。

答案:玄德有与无的关系是()。

答案:同出而异名老子哲学中的自然指的是自然界。()

答案:错儒家在社会范围内不支持容隐。()

答案:对法律的所有规定都必须符合()。

答案:期待之可能性中国法律的特点有()。

答案:以宗法、家庭伦理为最高的考量;宗法伦理被视为法的一个渊源;伦理和法律之间没有明确的界限兼爱与别爱的现代之争与()的传入密切相关