《左传·城濮之战》选读

左传·城濮之战●主讲教师：崔荣华《中国历史要籍介绍与选读》【教学目的和要求】1、了解春秋争霸的历史背景、晋楚城濮之战的基本内容。2、正确理解课文中的字、词、句和语法知识。3、分析城濮之战晋胜楚败的原因和《左传》描写战争的特点。4、要求学生阅读《左传》中与城濮之战相关联的原文。并预习课文，标出疑难之处。

【知识点】1、“春秋五霸”，晋文公重耳。2、编年体史书的特点与价值。3、春秋战国的外交辞令。4、《春秋》笔法与微言大义。5、宾语前置等语法现象。6、词语。【城濮之战】城濮之战发生于鲁僖公二十八年（公元前632年），它是春秋时期晋、楚两国为争夺中原霸权而进行的第一次战略决战。在这场战争中，楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于"伐谋"、"伐交"，并在战役指导上采取了正确的扬长避短、后发制人的方针，从而最终击败了不可一世的楚军，"取威定霸"，雄踞中原。

历史背景：春秋时期，大国争霸，最先崛起的是东方的齐国。齐桓公死后，齐国内乱不已，霸业遂告中衰。这时，位于长江中游地区的楚国乘机向黄河流域扩展势力，并在泓水之战中挫败宋襄公图霸的企图，将自己的势力范围发展到长江、淮河、黄河、汉水之间，控制了郑、蔡、卫、宋、鲁等众多中小国家。正当楚国势力急剧向北发展的时候，在今山西、河南北部、河北西南一带的晋国也兴盛了起来。公元636年，长期流亡在外的晋公子重耳历尽艰辛，终于回国即位，是为晋文公。他执政后，对内修明政治，任贤使能，发展经济，崇俭省用，整军经武；对外高举“尊王”旗帜，争取与国，从而逐步具备了争夺中原霸权的强大实力。晋国的壮大崛起，引起了楚国的严重不安。两国之间的矛盾因此日趋尖锐。而围绕对宋国的控制权，终于导致了这一冲突的全面激化。公元前634年，鲁国因和曹、卫两国结盟，几度遭到齐国的进攻，便向楚国请求援助。而泓水之战后被迫屈服于楚的宋国，这时看到晋文公即位后晋国实力日增，也就转而依附晋国。楚国为了维持自己在中原的优势地位，便出兵攻打齐、宋，并想借此来扼制晋国势力的东进和南下。而晋国也不甘心长期局促于黄河以北一带，于是便利用这一机会，以救宋为名，出兵中原。战争经过：公元前638年，楚败宋军于泓水（今河南柘城北）后中原鲁、宋、郑、陈、蔡、许、曹、卫等国皆与楚结盟，受楚控制。当时，北方的晋国在文公治理下国力强盛，晋文公平定王室之乱后，亦欲进入中原争霸。宋畏晋而叛楚亲晋，楚成王遂于公元前633年率军围宋。次年，晋文公亦派军攻击楚之盟国曹、卫以相救。楚成王命楚军主将子玉退兵，子玉不听，释宋围而率军北上。晋文公为报流亡时楚成王对他的接待之恩，实践“退避三舍”的诺言，将晋军撤到城濮。楚军追至，两军相峙。晋军先击败以陈、蔡军队组成的右军，又伪装败逃，诱楚军追击而败之。子玉急收军溃逃，中途自杀。晋获大胜。楚战败后，北进受阻，中原各国则纷纷离楚归晋，于是晋文公继齐桓公成为霸主。

时间：前632年地点：城濮（今山东濮县）导火线：围宋与释宋参战双方：晋国、齐国、秦国和楚国、陈、蔡等晋军由三部分组成：上军居右，以狐偃为将、狐毛为佐中军居中，以先轸为将、郤溱为佐下军居左，以栾枝为将、胥臣为佐

楚军由左、中、右三军组成：左军为申、息军，以子西为将右军为陈、蔡军，以子上为将中军为楚军主力，由子玉坐镇【文章串讲】第一段：“宋人使门尹般如晋师告急。……以畀宋人。”如

[解析]：会意字，从女从口，“女子从父之教，从父之命，故从口”《说文》：“如，从随也”，即随从也。1、本义，顺从，依照也。2、引申为往，去。

[告][解析]：形声字。从口、牛声。《广雅·释沽》“告，语也”。

1、本义，告诉，说给别人听。引申为通知，宣布，宣告。

2、特用于祭祀时对神、祖先的报告。

3、由祭祖，祭神，祈求保佑，由此引申为因某件事而请求援助。[舍][解析]：象形，《说文》：“市居曰舍”，从（）像屋也。（）象筑也。“市居”指宾客停留之所。一、（She）1、客馆，客舍，旅馆。“舍相如广成传舍。”2、居室，房舍，住所。“茅舍无烟。”3、住宿，止宿，居住。“舍相如广成传舍。”4、休息，止息。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”5、住一宿。“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”6、行军三十里为一舍。“退三舍避之。”二、（She）又写作“捨”1、舍弃，放弃。“锲而舍之，朽木不折。”2、释放，放开。“夫人请之，吾舍之矣。”3、施舍，布施。“施舍不倦，求善不厌。”[执][解析]：甲骨文像人的双手被拷住的样子。

1、本义是捉拿，拘捕。泛指握、持。

2、由握持引申为持有某主张。由握住不放引申为坚持。

3、由握持引申为掌握、控制。由此引申为执行，实行。

4、由握持又引申为可以做证明的凭据。[说][解析]：《说文》“说，释也。”指解释。1、解释词义扩大之后，泛指陈述、谈论。2、动词转为名词，指言论，主张。“邪说暴行”3、由陈述又引申出劝告、责备（后起义）。

《红楼梦》第九十回：“你便狠狠地说他一顿。”4、由陈述又引申为说合，从中促成。5、“说”在先秦常用来指劝说使听从自己的意见。读shui，如游说。6、“说”又假借为“悦”，表喜悦，喜爱。读yue。

《论语》：“学而时习之，不亦说乎！”译文宋国派门尹般到晋军中报告情况非常危急。晋文公说：“宋国来报告危急情况，不去救他便断绝了交往，请楚国解围，他们又不答应。我们想作战，齐国和秦国又不同意。怎么办？”先轸说：“让宋国丢开我国而去给齐国、秦国赠送财礼，假借他们两国去请求楚国。我们逮住曹国国君，把曹国、卫国的田地分给宋国。楚国喜欢曹国、卫国，必定不答应齐国和秦国的请求。齐国和秦国喜欢宋国财礼而对楚国固执生气，能不打仗吗？”晋文公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国和卫国的田地分给了宋国人。【文章串讲】第二段：楚子入居于申，……若敖之六卒实从之。[入]

[解析]：古文入字像一尖头的东西。《说文》：“入，内也”清段玉裁注：“自外而中也。”

注意：古人说“入”，不说“进”。1、由进入引申为参与，加入。2、又特指收入。《礼记》“制国用，量入以为出”3、引申为采纳。《左传》“谏而不入，则莫之继也。”4、又引申交纳。“边食可以支五岁，可令入粟郡县矣。”5、又指合乎。“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”[去][解析]：会意兼形声，《说文》：“去，人相违也。从大，凵声。”按“大”是人，“凵”为人居之穴。表示人离开住处。1、离开，离去。“逝将去女，适彼乐土。”2、距，距离。“去村四里有森林。”3、过去的。“我从去年辞帝京，谪后卧病浔阳城”4、除掉，去掉。“当横行天下，为汉家除残去秽”5、放弃，舍弃。“昔者先王知兵之不可去也。”6、前往，到……去。“阿母谓阿女：汝可去应之”7、（ju）藏，贮藏。“掘野鼠去草实而食之。”[从]1、本义，二人相随而行。2、由随行引申为追逐。3、又引申为顺从，听从。4、由随行引申为参与，从事。5、作名词，指随从的人，又指堂房兄弟，又引申为从属的。6、虚化为介词，相当于“自”，“由”。7、作副词用时，表示从来，向来。8、通“纵”（zong），合纵连横。[志][解析]：篆文从心、之声，之兼表义。之，往也，表示心意所向。后之讹为士，从心、士声。《说文》：“志，意也”。1、本义是心意所向，意念，又指志向。2、用作动词。表立志，有志于。3、意向即目标，引申为准的（dì）。4、志，又有记的意思（1）记住。（2）记录、记载。作名词，引申指记号、标记。（3）作名词。又引申为记载的文字。

译文楚成王进入申城并住下来，让申叔离开谷地，让子玉离开宋国，说：“不要去追逐晋国军队！晋文公在外边，十九年了，而结果得到了晋国。险阻艰难,都尝过了；民情真假，都了解了。上天给与他年寿，同时除去了他的祸害，上天所设置的，难道能废除吗？《军志》说：‘适可而止’。又说：‘知难而退’。又说：‘有德的人不能阻挡’。三条记载，适用于晋国。”子玉派遣伯棼向楚成王请战，说：“不能说一定有功劳，愿意以此塞住奸邪小人的嘴巴。”楚成王发怒，减少给他的军队，只有西广、东宫和若敖的一百八十辆战车跟随着他。

【文章串讲】第三段：“子玉使宛春告于晋师……曹、卫告绝于楚。”[与]（與）

[解析]：说文：“與，党与也”，指合力而与，相与为朋，结为同盟者，应是引申义。按金文“與”字，四周是四只手，中间上为一“与”，下为一“口”，表示“给予”，这是该字本义。一、（yu）1、给予，授予。《鸿门宴》：“玉斗一双，欲与亚父。”2、结交，亲附。《六国论》：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。”3、赞许，许可，引申为同意。5、连词，相当“和、及、同、并、跟”。6、介词，相当“和、跟”。“竖子不足与谋。”7、通“举”，选拔，全都。《礼记》“选贤与能。”二、（yu）参加，干预，参预。

《左传·殽之战》：“蹇叔之子与师。”

[辨析]：與、舆、與：一指党与、同盟者。一指给予。舆：本谓车箱，因即指车。又转义为轿子。动词化为扛、抬。形容词指众人的。译文子玉派宛春到晋军中报告说：“请恢复卫侯的君位，同时把土地交还曹国，我也取消对宋国的包围。”子犯说：“子玉无理啊！给君王的，只是解除对宋国的包围一项，而要求君王给出的，却是复卫封曾两项。这次打仗的机会不可失掉了。”先轸说：“君王答应他，使别人安定叫做礼，楚国一句话而安定三国，我们一句话而使他们灭亡，我们就无礼，拿什么来作战呢？不答应楚国的请求，这是抛弃宋国；救援了又抛弃他，将对诸侯说什么？楚国有三项恩惠，我们有三项仇怨。怨仇已经多了，准备拿什么作战？不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间他们，逮了宛春来激怒楚国，等打起仗再说。”晋文公很高兴。于是把宛春囚禁在卫国，同时私下里允诺恢复曹、卫。曹、卫就与楚国断交。【文章串讲】第四段：“子玉怒，从晋师……楚众欲止，子玉不可。”[老][解析]：象形《说文》：“老，考也，七十曰老。从人、毛、匕。言须发变白也。”

1、年老的，衰老。2、告老，致仕。3、衰竭，疲惫。4、对年纪大的人的尊称。5、陈旧的。6、老练，富有经验。“老于世故。”7、对公卿大夫的总称。[微][解析]：《说文》：“微，隐行也。”按“微”原指帝王或官吏暗中察访。这种察访不穿礼服，不带侍从，规模和排场均小。“隐行”，隐蔽行走。1、隐蔽，藏匿。“从数骑出，微行入古寺。”2、隐约，不显露。3、细小，轻微。稍微，略微。5、深奥，微妙。“其文约，其辞微。”“昔仲尼没而微言绝。”（《汉书》）6、低微，卑贱。“曹操比于袁沼，则名微而众寡”7、暗暗地，悄悄地。“微察公子”8、不是，没有。“微独赵，诸侯有在者乎？”[次][解析]：会意兼形声，《说文》：“次，不前不精也”。“不前”，即逗留不进，“不精”就质量说，次不是最好的。1、按顺序叙事，居于前次之后的称次。“凡用兵之法，全国为上，破国次之。”2、次序，顺序，编次。“陈胜、吴广皆次当行。”3、第二，次等的，质量较差的，引申为随从。“筍者上，牙者次。”（陆羽《茶经》）4、量词，表示动作的次数。5、中间。“日遣逻吏于水次，候望权军。6、行列，队列。“失次犯令，死。”7、临时驻扎。“操军不利，引次江北。”[亢]

《说文》：“亢，人颈也”（亢像人之颈脉）1、本义为颈项。又指咽喉。2、引申为要害。3、引申为高，引申为抽象意义，高傲。4、虚化为副词：表示极，很。过甚。5、又表示匹敌，相对抗。通“抗”，“伉”。6、蔽护。译文子玉发怒，追击晋军。晋军撤退。军吏说：“以国君而躲避臣下，这是耻辱；而且楚军已经衰疲，为什么退走？”子犯说：“出兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里在于在外边时间的长短呢？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退避三舍，就是作为报答。背弃恩惠而说话不算数，要用这个来庇护他们的敌人，我们理曲而楚国理直，加上他们的士气一向饱满，不能认为是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么？若他们不回去，国君退走，而臣下进犯，他们就缺理了。”进军退走三舍。楚国将士要停止追击，子玉不同意。

“退避三舍”

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。【文章串讲】第五段：“夏，四月，……吾且柔之矣。”[焉]

[解析]：《说文》：“焉鸟，黄色，生于江淮。”原是一种焉鸟，是据实象造字，古文中不用此本义，常假借作虚词。一、代词

1、相当于“之”，多用于疑问句，指代所问的人、事、方式、原因及处所。可译作他、它、谁，何处等。《论语·侍坐》“非曰能之，愿学焉。”柳宗元《捕蛇者说》“以俟夫观人风者得焉”。《公羊传》“寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？”《论语·阳货》“信则任焉。”2、相当于“于何”，可译作“在哪里”，“从哪里”。

《列子·愚公移山》：“且焉置土石？”二、副词1、用在疑问句中，加强反诘语气，译为“哪里”，“怎么”。《论语》：“割鸡焉用牛刀？”

《论语》：“焉知贤才而举之？”2、表示前后动作紧接着发生，译“就”。“若赴水火，入焉焦没耳”（《荀子·议兵》）3、强调具备某种条件后产生的动作行为，译“才”“吾道路悠久，必无有二命，焉可以济事？”（《国语·吴语》）三、助词1、在句末，表陈述语气，相当于“了”、“呢”、“啊”，常可不译。

《史记》：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉！”2、在句末，和前面的疑问词语配合，表疑问语气，相当“呢”。

《孟子·齐桓晋文之事》：“则牛羊何择焉？”3、在句中，表舒缓，提顿。

《庄子》：“于是焉河伯欣然自熹。”4、作宾语提前的标志。

《左传》：“我周之东迁，晋郑焉依。”5、同其它语气助词连用，表示语气加强。“其窃符也，非为魏也，非为关中也，为赵焉耳！”（唐顺之《信陵君救赵论》四、兼词放在句末。兼有介词“于”和代词“之”、“是”的作用。可译作“在这里”、“在那里”、“对它”、“向它”。

《论语》：“三人行，必有我师焉”。

《荀子·劝说》：“积土成山，风雨兴焉”

《促织》：“青麻头伏焉”。

《孟子》：“晋国，天下莫强焉。”五、形容词词尾相当于“……的样子”。

《孟子》：“夫子言之，于我心有戚戚焉。”译文夏四月初一日，晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、秦国的小子慭住在诚濮。楚军背靠着险要丘陵扎营，晋文公担心这件事。听到士兵念诵说：“休耕田里的绿草油油，丢掉旧的而对新的加以犁锄。”晋文公很怀疑。子犯说：“出战吗！战而得胜，一定得到诸侯；若不胜，我国外有大河，内有高山，一定没有什么害处。”晋文公说：“对楚国的恩惠怎么办？”栾枝说：“汉水以北的姬姓诸国，楚国都把他们吞并完了。想着小恩惠，而忘记大耻辱，不如出战。”晋文公梦见和楚王搏斗，楚王伏在自己身上咀嚼自己的脑浆，因而害怕。子犯说：“吉利，我得到上天，楚国伏罪，而且我们已经安抚他们了。”

【文章串讲】第六、七段：“子玉使斗勃请战，……及癸酉而还。”“请與君之士戏”（戏）(戲)1、戏的早期之义为角力、角斗。2、后泛指比赛和赌博。3、引申为开玩笑，嘲弄。4、由角力之戏引申，泛指杂技、歌舞等。5、又读（hui），即“麾”，指军中的帅旗。戏下同麾下，谓主将大旗之下，引申为部下。（陈）[解析]：形声，《说文》：“陈，宛丘也。”舜后妫满（人名）之所封，从阜，从木，申声。《说文》所指为国名，是舜的后代妫满的封地，在今河南省东部和安徽省北部一带。《广雅》：“陈，列也。”由陈列物品转指用言语述说，把情况摆出来。由陈放的时间长引申为陈旧。1、本义：排列、陈列。“信臣精卒陈利兵而谁何”（贾谊《过秦论》）2、行列。“美人充下陈。”（《冯谖客孟尝君》）3、陈述，向上述说。“衡因上疏陈事。”4、贡献，施展。“陈力（才能）就列（充任职位）不能者止。”5、宣扬，显示。子曰：“事君欲谏不欲陈。”（《礼记》）6、久，陈旧。“惟陈言之务去。”7、同“阵”，阵法，战阵。“卫灵公问陈于孔子。”（《论语》）阵本作陈，阵是后起字。颜之推认为自晋王羲之开始写作阵后，后人遂追改古书中的陈为阵。（遁）《说文》：“遁，迁也，一曰逃也。”1、逃走。2、引申为躲避，回避。[辨析]遁，逃两字都表示走。遁，通常指悄悄走掉，不知去向，如遁行。逃泛指逃跑，如逃亡。（驰）1

[解析]：《说文》：“驰，弓解也。”古人用弓就把弓弦扣上，称张。不用弓就把弓弦放松，称弛。1、放松弓弦。“乃弛弓，而自后缚之。”（从后面把他反绑）（《左传》）2、放松，松懈。3、放心，宽心。“而吾蛇尚存，则弛然而卧。”（《捕蛇者说》）4、放下，解除。“弛担持刀。”（《聊斋志异》）5、延缓。“请弛期更日。”（《战国策·魏策》）6、毁坏，废弛。“文公欲弛孟文子（人名）之宅。”（《国语》）（驰）2[解析]：形声，《说文》：“驰，大驱也。”是指人使劲地赶马前行。1、使劲赶马。“弗驰弗驱。”（《诗经》）2、驱马进击，追逐。“齐师败绩，公将弛之。”（《曹刿论战》）3、车马疾行。“项伯乃夜驰之沛公军。”（《鸿门宴》）4、传播，传扬。“驰妙誉于浙右。”（孔稚硅《北山移交》）5、向往。“身在边隅（边疆），情驰魏阙（朝廷）。”（《隋书·史祥传》）译文子玉派遣斗勃向晋国请战，说：“请和君王的斗士做一次角力游戏，君王靠在车横板上观看，得臣可以陪同君王一同观看了。”晋文公派遣栾枝回答说：“我们国君知道您的意思了。楚君的恩惠，没有敢忘记，所以呆在这里。以为大夫已经退兵了，臣下难道干阻挡国君吗？既然大夫不肯退兵，那就烦大夫对贵部将士们说：‘驾好你们的战车，忠于你们的国事，明天早晨咱们将再见面。’”

晋国战车七百辆，装备齐全。晋文公登上有莘的废城观望军容，说：“年少的和年长的，排列有序，和于礼，可以使用了。”于是命令砍伐山上的树木，以增加武器。初二日，晋军在莘北列开阵势，胥里让下军分别抵挡陈、蔡军队。子玉用若敖的一百八十乘率领中军，说：“今天就一定没有晋国了。”子西率领左军，子上率领右军。胥臣把马蒙上老虎皮,先攻陈蔡两军。陈蔡两军奔逃，楚军的右翼部队溃散。狐毛派出前军两队击退楚军的溃兵，栾枝让车子抱着木柴假装逃走，楚军追击，原轸、郤溱率领中军的禁卫军拦腰袭击。狐毛、狐偃率领上军夹攻子西，楚国的左翼部队溃散。楚军大败。子玉很快收兵，仅他的直属部队得以不败。

晋军休整三天，吃楚军留下的粮食，到初六日启程回国。【通假字】(1)藉之告楚。藉：通“借”，假借，凭借。(2)天之所置，其可废乎？其：通“岂”，难道，怎么。(3)公说。说：通“悦”，高兴。(4)此三志者。志：通“誌”，记载。(5)以君辟臣。辟：通“避”，躲避。(6)君冯轼而观之。冯：通“凭”，凭借。(7)登有莘之虚以观师。虚：通“墟”，旧城废址。(8)晋师三日馆。馆：通“舍”，住下休息。(9)其敢当君乎！其：通“岂”，哪里。当：通“挡”，阻挡。【文言句法】(1)“若之何？”“若楚惠何？”译为“怎么办？”“为什么?”固定句式。(2)“楚君之惠，未之敢忘。”即“未敢忘之”，否定句中代词宾语的前置。(3)“舍其旧而新是谋。”“是”为助词，使宾语“新”前置。(4)劳之不图，报于何有？类似于“何报之有？”即“有何报？”是一种疑问句的句式。(5)举以败国，将何贺焉？