2024-2025学年高中历史第三单元北魏孝文帝改革第1课改革迫在眉睫4教学教案新人教版选修1

PAGE第1课改革燃眉之急（北魏孝文帝改革的背景）

教学打算1.

教学目标1、学问与实力

（1）识记：北魏的崛起与北魏重新统一黄河流域；北魏学习汉族封建政权的统治方式；宗主督护制；赋税制度缺陷；冯太后培育孝文帝学习汉族先进文化；

（2）通过学习孝文帝改革前的社会冲突及有利条件，进一步理解采纳汉族的先进制度和生产方式必要性和必定性；

（3）通过北魏孝文帝改革的学习培育学生概括分析史实的实力和提高学生的论证和表达实力。

2、过程与方法：

（1）探究前秦统一北方和北魏统一北方的异同，培育学生综合分析和归纳的实力；

（2）小组探讨学习先进文化的途径和必要性；

3、情感看法与价值观

（1）统一是历史发展的大趋势，统一有利于经济发展，民族进步；

（2）社会冲突威逼社会安定，社会改革有利于解决社会冲突；

（3）历史的发展离不开杰出人物的推动作用，冯太后和孝文帝在少数民族封建化进程中起到了关键作用。2.

教学重点/难点重点：北魏孝文帝改革的缘由与条件难点：宗主督护制；社会冲突激化的缘由；冯太后对孝文帝改革的影响3.

教学用具幻灯片。图片。4.

标签改革燃眉之急

教学过程【单元整体感知】北魏孝文帝改革是南北朝时期北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的一场封建化改革，通过改革，鲜卑族渐渐实现了由游牧生产方式向农耕生产方式的过渡，促进了北方民族大融合，为结束长期分裂和完成统一奠定了基础。关于民族融合：民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的汲取。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。这是中国历史上的进步现象。从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；文化风俗:少数民族汉化过程；社会发展:少数民族封建化过程。【导入新课】第1课改革燃眉之急（北魏孝文帝改革的背景）展示课程标准：了解北魏孝文帝改革的背景。补充历史背景学问：魏晋南北朝（220—589）魏晋南北朝（220年——589年），又称三国两晋十六国南北朝。这个时期从220年曹丕称帝到589年隋朝灭南朝陈而统一中国，共369年。可分为三国时期（220年－280年，曹魏、蜀汉与东吴并立）、西晋时期（266年—316年）、东晋和十六国时期（317-420）、南北朝时期（420年—589年）。另外位于中国南部，全部建都在建康（孙吴时为建业，即今日的南京）的东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈六个国家又统称为六朝。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最常见的时期。由于长期的封建割据和连绵起伏的斗争，使这一时期中国文化的发展受到特殊严峻的影响。其突出表现则是玄学的兴起、道教的勃兴及波斯、希腊文化的传入。在从前魏至隋的三百余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素相互影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于困难化。接着介绍“五胡”：五胡主要指匈奴、鲜卑、羯、氐（dī）、羌这五个少数民族。五胡乱华，指的是在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，接连建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。介绍“五胡十六国”：十六国时期（公元304年——公元439年），以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主的五胡在中国北方范围内相继建立的国家。它是中国北方历史上的一个大分裂时期。该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成国（成汉）、在中原建立汉赵（后称前赵）时起，至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。与十六国对应的南方汉族政权主要是东晋。北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》（成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦），于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”。事实上这一时期国家数目远多于16。东汉时胡人偶有内附，魏晋时期则将胡人大量内迁。由于晋廷的虚弱腐败和胡汉冲突，五胡在八王之乱后纷纷举兵，史称五胡乱华。在西晋灭亡后，华北地区战火纷飞，掠夺与屠杀不断。经济受到严峻摧毁，影响了中国的社会、经济、民族、文化、政治、军事等发展走向。永嘉之祸带给人民巨大苦痛，大多逃难到凉州、辽东以及江南地区，使这些地区的经济文化慢慢旺盛。在诸国混战期间，前秦皇帝苻坚一度统一北方，但在南征东晋时，于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦全面崩溃，北方再度混乱。北魏立国后，经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最终拓跋焘于439年统一北方，进入南北朝时期。五胡乱华，有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。接着展示魏晋南北朝整体演化框架：最终，整体概括魏晋南北朝时代特征：是我国历史上长期分裂割据的时期和民族大融合时期，北方相对动乱，南方相对稳定，经济发展较快。北魏是南北朝时期北朝建立的第一个王朝（386-557）。以此导入新课。【讲授新课】一、北魏的崛起与统一黄河流域——改革的重要前提1、北魏的崛起（1）族源北魏起源于东北鲜卑族拓拔部，是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源兴起于鲜卑山(今大兴安岭山脉),因此为族名,拓跋部是其部落之一。最新考古已证明，位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字，证明该地区是拓跋部的发源地。接着，多媒体资料展示介绍北魏的开国皇帝：拓跋跬（2）崛起①背景：前秦瓦解，北方再次陷入分裂和战乱②北魏建立：386年拓拔珪重建代国，不久改国号魏，史称北魏；398年拓拔珪迁都平城，次年称帝，是为道武帝。2、统一黄河流域：439年，拓跋焘（太武帝）意义：初步结束了西晋以来北方的分裂割据局面；同时也为北方创建了一个较为安定的社会环境；促进了社会生产的发展；为各族之间的沟通创建了有利条件。展示北魏统一后的形势图：（展示北魏骑马武士陶俑）过渡：北魏崛起并统一黄河流域不仅为其全面推行改革供应稳定和广泛的空间，而且推动社会生产力的发展，这是加速北魏进行封建化改革的关键。同时，统一对北方各民族之间的经济文化沟通和民族融合的促进，更使他们相识到汉族文化的先进方面，成为汉化改革的重大前提。正是在以上因素影响下，北魏统治阶级一起先就留意汉化改革，并不断推动！二、拓拔珪的汉化措施——改革的有利条件（奠基）

1、依据：参照汉族封建政权统治方式2、措施：（政治、经济、文化）①解散部落组织（分土定居），实行编户；②计口授田，劝课农桑；③仿汉制设官制；④延揽人才，重用汉族儒生，完备国家机构；⑤兴办太学，汲取汉族先进文化。3、意义：①使拓拔部由畜牧经济为主的游牧生活渐渐转向农业经济为主的定居生活。②国家机构日益完备，为孝文帝改革奠定了基础留意：此时北魏国家机构虽带有肯定奴隶制的特点，但确定其社会性质的因素基本是封建制的，只不过尚未成熟。过渡：假如没有北魏统治阶级汉之前化改革的奠基，孝文帝或许照样会改革，但改革措施、成果、影响又会如何？当然，历史不能假设，但通过假设，我们更易相识到北魏统治阶级之前改革的重大奠基作用，也更能体会到须要不断推动的真正意义！三、社会改革燃眉之急——改革的必要性

探究学习1：北魏政治制度的欠缺与危害。1、政治制度的欠缺造成阶级冲突尖锐①制度欠缺的表现：a.宗主督护制：豪强地主出任宗主，督护农夫纳税服役西晋末年至十六国时期，中原地区战乱频仍，世家大族将家族、部曲武装起来，修筑坞堡，缮制甲兵，割据一方。很多躲避战乱的农夫相率投奔他们。他们乘机侵占田地，封锢山林，隐瞒人口。一家豪强地主往往拥有数百家、数千家乃至上万家佃客或部曲。这些佃客或部曲是豪强地主的“苞荫户”，豪强地主则被称为苞荫户的宗主。北魏政权攻占中原后，为了取得世家大族的支持，就承认了宗主对于苞荫户的剥削和奴役的权利，并且以宗主对于苞荫户的统治作为地方基层政权，任命世家大族为宗主，督护百姓，于是就形成宗主督护制。苞荫户多数没有户籍，是地主的私家人口，所受剥削和奴役极重。可见这种制度只对大地主有好处；对广阔农夫只有苦痛，没有好处；对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而实行的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利。b.赋税制度混乱：豪强地主隐瞒人口，躲避赋役，农夫负担沉重②制度欠缺的影响：a.对国家的赋税收入和徭役征发极为不利；（政府财政危机）b.加重广阔人民的负担，导致阶级冲突尖锐探究学习2：北魏政治统治的问题。2、实行民族卑视和民族压迫导致民族冲突激化（更大的危机）材料一：“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱。”在斗争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步卒，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并随意纵马践踏。材料二：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”——谢灵运【合作探究】阅读“学思之窗”：你认为太武帝的言论反映了北魏统治者的什么问题？北魏社会冲突激化反映的本质问题是什么？民族卑视和民族压迫政策导致民族冲突和阶级冲突尖锐，人民起义，社会动荡，严峻威逼了北魏统治，改革已经燃眉之急。本质上反映了落后的文化与先进文化的冲突，落后的鲜卑文化必需适应先进的农耕文化，这也是孝文帝改革的本质。3、人民起义，社会动荡——威逼统治①445年陕西人民起义（汉族、羌族）②百年间人民起义多达八十余次，沉重打击了北魏统治相识：严峻的政治危机反映了改革的必要性，只有改革才能缓和社会冲突过渡：在当时内忧（阶矛、民矛激化，政、经危机）外患（北方柔然进攻）、统治不稳（人民起义，社会动荡）的现实状况下，如何巩固统治是统治阶级迫切须要解决的问题？是进行改革缓和社会冲突还是发动斗争以转移阶级冲突视线甚或缓和民族冲突，不管怎样的道路，须要统治者来选择！统治者因素在改革道路的选择中起了至关重要的作用。四、冯太后和孝文帝——改革的推动力1.冯太皇太后（相对于孝文帝而言）临朝听政：主动推动。多媒体介绍冯太后：冯太后（442-490年），名不详，汉族，长乐信都（今河北冀州市）人。北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）的祖母，北魏中期一系列改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。被称之为“千古第一后”。冯太后出身于北燕皇族长乐冯氏。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴婢；正平二年（452年），选为文成帝的贵人；太安二年（456年），册封为皇后；和平六年（465年），北魏献文帝即位，尊为皇太后。政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀了权臣乙浑，后依据北魏祖制归政献文帝；延兴六年（476年），献文帝暴崩，时人称冯太后毒杀。冯太后二度临朝称制达十四年，尊为太皇太后；太和十四年（490年）去世，享年四十九，葬于永固陵，谥号文成文明皇后。补充介绍：2024唐嫣主演的热播大剧《锦绣未央》里李未央的原型其实就是北魏的冯太后，不过这位冯太后可不是什么北凉公主更不是什么李家小姐，她的身份其实也是前朝公主不过是北燕皇族公主，而北燕被北魏灭了以后，她被收入皇宫称为婢女，这是她传奇一生的起点。《北魏冯太后》是由卫翰韬、张国庆执导，吴倩莲、张铁林、李光滑、沈傲君、臧金生、王庆祥、张颂文、王冰、沈保平联袂主演的历史电视剧。该剧主要讲解并描述了中国南北朝时期，北魏罪臣之女冯淑仪，由宫中婢女最终成长为后宫太后的传奇一生的故事。探究学习3：冯太后影响孝文帝北魏孝文帝四岁（465年）即位，掌权的是其祖母冯太后。史书记载冯太后“多智略，猜忍，能行大事”，是位典型的“铁腕女人”。在困难的朝廷内部政治斗争之中冯太后镇静坚决，坚忍精明，击败一个个政治对手。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教化，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的细心培育下，孝文帝对汉文化产生了深厚爱好，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，非常钦佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚决了他变更鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。接着归纳总结展示：1.冯太皇太后临朝听政：主动推动。①主动推动北魏统治者学习汉族先进文化。②细心培育孝文帝。多媒体展示资料：探究学习4：杰出君主—孝文帝。北魏孝文帝——拓跋宏（北魏第七位皇帝）拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日），即北魏孝文帝，后改名元宏。南北朝时期北魏第七位皇帝，中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。北魏太武帝拓跋焘的嫡系第四子孙，献文帝拓跋弘长子，即位时仅4岁，但年幼的拓跋宏由祖母冯太皇太后抚养并代为摄政。太和十四年（490年）亲政。亲政后，进一步推行改革。太和十九年（495年），孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓，藉以变更鲜卑风俗、语言、服饰。此外，激励鲜卑和汉族通婚；评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了主动作用。太和二十三年（499年），拓跋宏病逝，享年33岁，谥号孝文皇帝，庙号高祖，葬于长陵。2.孝文帝精通汉文化，相识到改革的必要性：当时，北魏的各种社会冲突依旧非常尖锐，局势动荡担心。孝文帝深深感到，要巩固统治，就必需学习汉族文化，借鉴封建国家的统治阅历，改革鲜卑族落后的统治方式。于是，他和冯太后一起，自上而下掀起了一场变更北魏社会面貌的封建性质的改革运动。【归纳小结】没有冯太皇太后的支持与栽培，就没有孝文帝后来强有力的改革；离开孝文帝自身的努力与深邃的相识，改革也不行能成效卓著！北魏孝文帝改革（471年-499年）可以分为两个阶段：前期（471年-490年冯太后去世）和中后期（490年-499孝文帝去世）。前期由冯太后主持，后期孝文帝主持。展示本课框架：

课堂练习1．下列对北魏统一北方的评述，不正确的是（C）A．创建了一个较为安定的社会环境B．促进了社会生产的发展C．变更了北方少数民族人民的生活方式D．为各族之间的沟通融合创建了有