第11课-古代日本课件

日本最古老的寺庙，东京浅草寺，被称为日本的门脸。第四单元封建时代的亚洲国家

第11课

古代日本学习目标1.了解6世纪前日本的社会状况;2.掌握大化改新的背景、时间、内容及其影响，理解大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志；3.掌握武士集团与幕府统治形成的背景及其发展历程，弄清幕府与天皇朝廷之间的关系，认识武士道的实质。4.认识到改革创新是社会进步的标志,理解日本的大化改新是学习他国长处来发展自己的明智之举,认识到一个国家应该善于借鉴与学习。1.日本的地理位置：2.地理环境特点：3.地理环境影响：

岛国，岛屿众多、山地众多，平原少、多火山地震，资源匮乏。

便于发展渔业、航海业，便于畜牧业发展，灾害频繁，忧患意识较强。①东方大海中②由北海道、本州、四国、九州四个海岛及附近小岛组成一·6世纪前的日本《日本书记》日本留传最早的正史天照大神神武天皇①兴起：1-2世纪，日本有100多个小国。汉朝时与中国已有交往，与中国有“通使”关系。

4.古代日本的发展历程一·6世纪前的日本1世纪-2世纪1－2世纪，日本小国林立，有100多个小国。3世纪奴隶制国家“大和国”出现5世纪5世纪，本州中部的大和政权基本统一了日本。一·6世纪前的日本②大和出现：3世纪中叶，奴隶制国家“大和国”出现。③实现统一：5世纪，在本州中部兴起的大和政权统一了日本。5.大和政权的统治大和国的最高统治者称为“大王”大王依靠贵族统治全国。①王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产，从事农业的称为“田部”，从事海洋捕捞的称为“海部”等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入锦织部、锻治部等。②

部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶。最高统治者：“大王”王室贵族部民：地位近似奴隶部民制政治上：经济上：实质：奴隶主贵族统治一·6世纪前的日本6.大和国管理：①最高统治者称“大王”，依靠贵族统治全国②王室和贵族各自有自已的领地，领地上居民以“部”的形式组织生产③来自中国、朝鲜依特长分锦织部、锻治部④部民是贵族私有民地位近似于奴隶

由于土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐，奴隶、部民和平民纷纷造反逃亡。社会陷入混乱。统治阶级不得不考虑寻找新的出路，于是，一场改变日本命运的改革开始酝酿。一·6世纪前的日本二·大化改新1.背景：材料一：当时一些较大的贵族极力想控制中央政权，从中获得更大的利益，下中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥削，社会矛盾空前尖锐。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。材料三：日本共派遣隋使4次，遣唐使19次，其中成行并到达长安的13次，每批数百人。对于人口不足300万的日本，来学习中国先进文化的人在总人口中的比重相当大。使节团成员中有外交官员、僧侣、留学生和工艺、艺术等各方面的人才。①内因：阶级矛盾尖锐，政局混乱（根本原因）②外因：中国隋唐的制度先进，日本积极吸收中国文化孝德天皇

大化改新前，苏我氏等大贵族控制政权。645年6月12日，由中大兄皇子、中臣镰足等人谋划实施了暗杀权臣苏我入鹿的宫廷政变。最终权倾朝野的苏我氏宗家灭亡。皇室夺回政权。中大兄皇子等拥立轻太子为孝德天皇（36代）。孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，定年号为大化，7世纪中期（公元646年），日本孝德天皇参照起源于日本本土的政治经济制度，又吸收了中国唐朝的政治经济制度，发布《改新之诏》，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大和正式改称日本国（日出之处的国家）。乙巳之变孝德天皇皇极天皇中大兄皇子中臣镰足苏我入鹿中臣镰足相关史事二·大化改新2.时间：646年3.学习对像：仿效中国唐朝的典章制度（大化改新后大和正式改称日本国）孝德天皇皇极天皇中大兄皇子中臣镰足苏我入鹿中臣镰足大化改新后“恶倭名，更号日本。使者自言，国近日所出，以为名。”乙巳之变:大化改新前，苏我氏等大贵族控制政权。645年6月12日，由中大兄皇子、中臣镰足等人谋划实施了暗杀权臣苏我入鹿的宫廷政变。最终权倾朝野的苏我氏宗家灭亡。皇室夺回政权。中大兄皇子等拥立轻太子为孝德天皇（36代）。孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，定年号为大化，7世纪中期（公元646年），日本孝德天皇参照起源于日本本土的政治经济制度，又吸收了中国唐朝的政治经济制度，发布《改新之诏》，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大和正式改称日本国（日出之处的国家）。二·大化改新4.推行者：5.内容：（1）政治方面：（2）经济方面：孝德天皇（年号“大化”）建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；（班田收授法）统一赋税。打击了奴隶主贵族势力，加强了中央集权，巩固统治抑制了土地兼并，减少了剥削，使得底层的劳动人民生活有了保障。提高了生产者的积极性，促进了日本社会经济的发展。不仅充实了国库，也提升了政府的综合实力二·大化改新6.改革影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。（标志着日本由奴隶社会过渡到封建社会）7.性质：是一场古代日本以学习和模仿古代中国的政治经济为主要内容的自上而下的封建性质的改革

合作探究：日本这样一个资源匮乏的岛国，现在却已是世界第二经济大国，从今天我们学习古代日本这段历史，你有何启示？改革是国家发展的动力，应积极改革创新，与时俱进。应该善于学习他国的长处。二·大化改新你能举例说明日本文化当中还有哪些地方是学习中国的吗？传统服饰建筑风格日本参照中国文字、货币创制了自己的文字与货币。唐开元通宝与日本和同开珎唐装和服三·幕府统治1.庄园的形成：

凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有—《三世一身法》政府为增加耕地，鼓励开垦私田，土地私有与土地兼并盛行贵族、豪门、寺院大量垦荒、购买、兼并土地建立庄园（“不输不入”特权：既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务）中央逐渐丧失对地方控制，社会局势动荡。天皇源氏从学习中国古代史经验来关照日本史，你认为其可能会出现哪些困境？土地私有兼并盛行政府承认垦田私有贵族

豪强寺院大量购买兼并庄园形成不输不入特权武士集团形成保护庄园主

武

士性质血缘关系主从关系天皇将军大名武士日本封建统治阶级三·幕府统治10世纪左右经过100多年土地私有化各地出现了不同规模的庄园2.武士集团形成：

按照功劳、职位、地位等把土地分给所有国民收租政府为增加耕地，鼓励开垦私田，土地私有与土地兼并盛行贵族、豪门、寺院大量垦荒、购买、兼并土地建立庄园地方失去控制，社会局势动荡武士武士集团不输不入为保护庄园为了刺激大家积极性天皇改变了想法，日本土地私有化开始三·幕府统治2.武士和武士集团：武士地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮年男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制结合的军事集团，成员称为“武士”。武士团小的武士团追随、服从一个更强大的首领，组成大的武士团。（主从制）武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗，有时也响应朝廷号召去征战。三·幕府统治3.武士和武士集团：②性质：武士集团是一种血缘关系和主从制相结合的军事集团③集团代表：源氏武士集团、平氏武士集团

幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成曾一度凌驾于天皇之上的权力机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。①目的：地方豪强为保护自己的庄园

武士集团之间不断进行争斗，最后形成了源氏和平氏两大武士集团。1185年，平氏政权灭亡。1192年，源赖朝获得“征夷大将军”的称号，镰仓幕府正式建立，开始了日本历史上武士专政的幕府统治时期。1192137815901868镰仓幕府室町幕府德川幕府三·幕府统治①形成：武士集团长期统治逐渐形成武士道②效忠对像：主公而非国家③武士精神形成要素：①经济上依赖领主②在社会上以武艺、战争为职业③政治上以掌握政权为目的④思想上以主从关系为道德准则

“武士道”一词在江户时代出现，它的思想在神道思想的天皇信仰中融合重塑而成。

强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。

只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。切腹是武士唯一谢罪的方法。3武士道三·幕府统治3.幕府统治：(1)时间：(2)事件：12世纪开始源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。(3)特点：①幕府与天皇朝廷并存，天皇实际上大权旁落；②国家大权基本掌握在武士阶层手中；③逐渐形成武士道(效忠对象不是国家而是主公)。(4)影响：日本由此进入长达近700年的幕府统治时期三·幕府统治武士道精神

武士道指以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调"毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死"。武士道精神最典型的行为是切腹。实质：以勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。影响：①延伸出为理想而不屈奋斗的精神②明治维新后，成为帝国主义侵略扩张的工具，成为日本右翼的文化土壤。古代日本统一：5世纪初，大和统一日本大化改新背景时间内容：政治上、经济上意义武士和武士集团武士集团的形成幕府统治的建立武士道人物（社会性质变化）统一的奴隶制国家建立从奴隶制社会过渡到封建社会