第11课《岳阳楼记》知识点精讲

第11课《岳阳楼记》知识点精讲九年级语文上册《岳阳楼记》

知识点考点精讲

一、课文

11岳阳楼记①

范仲淹

预习

◎本文题为《岳阳楼记》，但并未具体描写岳阳楼本身，这是为什么呢？带着问题，参照注释读课文，看看文中到底写了哪些内容。

◎朗读课文，把握好重音和停连，读出感情和气势。

庆历四年②春，滕子京谪守巴陵郡③。越明年④，政通人和⑤，百废具⑥兴，乃重修岳阳楼，增其旧制⑦，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑧予作文以记之。予观夫巴陵胜状⑨，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤⑩，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

①选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版）。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。唐宋以后此楼多次重修，现存建筑为清同治六年（1867）建。范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。

②〔庆历四年〕公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041—1048）。本文结尾“时六年”，指庆历六年（1046）。

③〔滕子京谪（zhé）守巴陵郡〕滕子京被贬官到岳州做知州。滕子京（991—1047），名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪守，因罪贬谪流放，出任外官。巴陵郡，古郡名，今湖南岳阳。

④〔越明年〕到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到。

⑤〔政通人和〕政事顺利，百姓和乐。

⑥〔具〕同“俱”，全、皆。

⑦〔增其旧制〕扩大它原有的规模。制，规模。

⑧〔属〕同“嘱”，嘱托。

⑨〔胜状〕胜景，美景。胜，美好。

⑩〔浩浩汤（shāng）汤〕水势浩大的样子。

〔横无际涯〕宽阔无边。际涯，边际。

〔朝晖夕阴〕早晚阴晴明暗多变。晖，日光。

〔大观〕壮丽景象。

〔前人之述备矣〕前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。

然则①北通巫峡，南极潇湘②，迁客③骚人④，多会于此，览物之情，得无异乎⑤？

若夫⑥淫雨⑦霏霏⑧，连月不开⑨，阴风怒号，浊浪排空⑩，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以

①〔然则〕如此……那么。

②〔南极潇湘〕南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极，至、到达。

③〔迁客〕被降到外地的官员。迁，贬谪、降职。

④〔骚人〕战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人"。后泛指文人。

⑤〔览物之情，得无异乎〕看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？得无，表推测。

⑥〔若夫〕用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。

⑦〔淫雨〕连绵不断的雨。

⑧〔霏（fēi）霏〕雨雪纷纷而下的样子。

⑨〔开〕指天气放晴。

⑩〔排空〕冲向天空。

〔日星隐曜（yào）〕太阳和星星隐藏起光辉。曜，光芒。

〔山岳潜形〕山岳隐没了形体。

〔樯（qiáng）倾楫（jí）摧〕桅杆倒下，船桨断折。倾，倒下。摧，折断。

〔薄暮冥冥〕傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。

〔去国怀乡，忧谗畏讥〕离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。国，指国都。

〔景〕日光。

〔波澜不惊〕湖面平静，没有风浪。

〔上下天光，一碧万顷〕天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。万顷，极言广阔。

〔翔集〕时而飞翔，时而停歇。集，停息。

〔锦鳞〕美丽的鱼。鳞，代指鱼。

〔岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰〕岸上与小洲上的花草。芷，白芷。汀，小洲。

〔郁郁〕形容草木茂盛。

〔长烟一空〕大片烟雾完全消散。一，全。

〔浮光跃金〕浮动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波。

〔静影沉璧〕静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。

〔何极〕哪有尽头。

〔宠辱偕忘〕荣耀和屈辱一并忘掉。偕，一起。

〔把酒临风〕端着酒，迎着风。把，持、执。

〔求〕探求。

〔古仁人〕古代品德高尚的人。

〔或异二者之为〕或许不同于以上两种表现。或，或许、也许，表示委婉的语气。

己悲①，居庙堂之高②则忧其民，处江湖之远③则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎④！噫！微斯人，吾谁与归⑤？时六年九月十五日。

①〔不以物喜，不以己悲〕不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②〔居庙堂之高〕处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高"。

③〔处江湖之远〕处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远"。

④〔其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎〕大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐"吧。先，在……之前。后，在……之后。

⑤〔微斯人，吾谁与归〕如果没有这种人，我同谁一道呢？微，如果没有。谁与归，就是“与谁归”。

思考探究

一北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。"这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。

二朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。

三这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。

四“古仁人”与“迁客骚人"有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？

积累拓展

五解释下列句中加点的词。

1.属予作文以记之

2.前人之述备矣

3.然则北通巫峡，南极潇湘

4.薄暮冥冥，虎啸猿啼

5.去国怀乡，忧谗畏讥

六岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临览胜，留下了许多名篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈与义《登岳阳楼》等。找来这些诗读一读，体会其中的思想感情。

二、课文精讲

【原文】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。

【考点】

〔庆历四年〕这是年号纪年，是指庆历年间第四年，换算成指公元纪年就是“1044年"。“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。本文结尾“时六年”，指庆历六年（1046）。

[扩展］初中课本中出现了三种纪年法，即王位纪年法（也叫帝王纪年法）、年号纪年法、年号干支兼用纪年法。下面的例子来自课本，请判断其纪年法：①二世元年七月。（《陈涉世家》）②十年春，齐师伐我。（《曹刿论战》）③晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）④庆历四年春。（《岳阳楼记》）⑤崇祯五年十二月，余住西湖。（《湖心亭看雪》）⑥天启壬戌秋日。（《核舟记》）明确：上述六例中，①②是王位纪年法（也叫帝王纪年法）；③④是年号纪年法；⑤是年号干支兼用纪年法。

〔滕子京谪守巴陵郡〕此句译为“滕子京被贬官到岳州做知州”。

[解析］巴陵郡：就是宋代的岳州。晋代设置“巴陵郡”，到隋时被废除。这里沿用了旧称。谪：被贬官或流放。守：太守，这里是名词作动词，意思是“任太守”。“太守"是“巴陵郡”的最高行政长官，而在宋代称为“知州"。因此，“守巴陵郡”要译为“任岳州知州"。请注意，也有的选本译为“任巴陵郡太守”，这是对“守巴陵郡"的直译，沿用了旧时的称谓。

【原文】越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

【译文】到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

【考点】〔越明年〕到了第二年。越：动词，到。明年：第二年。

〔政通人和〕政事顺利，百姓和乐。

[解析］成语“政通人和”出自此处，意思古今相同。

〔百废具兴〕各种荒废了的事业都兴办起来了。

[解析］废：形容词，荒废。这里是形容词用作名词，可译为“荒废的事业"。具：同“俱”，全，皆。兴：动词，兴办。成语“百废俱兴"出自此处。

〔乃〕副词，于是，就。

〔重修〕重新修建。

〔增其旧制〕扩大它原来的规模。增：增加；扩大。其：代词，代岳阳楼。旧制：原来的规模。

〔刻唐贤今人诗赋于其上〕在它的上面刻上唐代名人和当代人的诗赋。

[解析］这是倒装句，属于倒装句中的“状语后置句”，状语“于其上"后置了，翻译的时候要提到谓语“刻”的前面。

〔属〕同“嘱”，嘱托。

〔作文〕写文章。

〔以记之〕来记述这件事。以：连词，表示目的，译为“来”。之：代词，代指重修岳阳楼这件事。

【原文】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

【译文】我观赏那巴陵的美好景色，都在洞庭湖之中。

【考点】〔予〕代词，我。

[解析］文言文中自称的代词主要有予、余、吾、我等，这是一般的称呼。古人自称往往用谦称，表示对对方的尊敬，一般称“愚"臣”“仆"鄙人”“小人"不才”，女子自称“妾"等。

〔观〕动词，看，观赏。

〔夫〕读作fú，指示代词，可以表示“这”或“那"。这里译为“那”。

〔巴陵〕就是指前文所说的“巴陵郡”，是沿用了古人的称呼，而当时已经称为“岳州”了。

〔胜状〕美好景色。胜：形容词，美好。状：名词，状态，样子。这里指景物。

[解析］“胜"是多义词。①胜利。如“战必胜矣”（《得道多助，失道寡助》），意思是“战就一定能胜利"。②胜过；超过。如“事实胜于雄辩”。③能够承受；禁得起。如“浑欲不胜簪"（《春望》），意思是“简直要插不住簪子”。“高处不胜寒"（《水调歌头》），意思是“高处禁不住（忍受不了）寒冷”。④尽。如不胜感激（感激不尽）、数不胜数（数不尽）。

〔在洞庭一湖〕都在洞庭湖之中。

[解析］这是动宾结构，动词“在”，宾语是“洞庭一湖”。“洞庭"指洞庭湖。“一湖”指全部的湖，这里的“一"是形容词，意思是“全”“满"全部”。“在洞庭一湖"直译为“在洞庭湖的全部湖上”，意译为“都在洞庭湖上"。

【原文】衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

【译文】它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际。早晨阳光照耀，傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。

【考点】〔衔远山，吞长江〕它含着远处的山，吞长江的水。

[解析］这是省略句，主语是“洞庭湖”，翻译的时候要补出来，可以用“它"指代。这里的“衔”与“吞"都是采用了比拟的修辞手法，属于比拟中的拟物，是把洞庭湖比作动物。“衔”的意思是“用嘴含着"。“衔”与“吞"是从岳阳楼上居高临下远眺时的真切感受：湖中的君山等山，像衔在洞庭湖的口里一样，而洞庭湖从北面流入长江，像要把长江水吞下去似的。这两个动词用得很准确、形象，生动地显示出洞庭湖的浩大气势。

〔浩浩汤汤〕水势浩大的样子。浩浩：水势盛大的样子。汤汤：读shāngshāng，大水急流的样子。

〔横无际涯〕宽阔无边。

[解析］横：形容词，广远；宽阔。际涯：边际。“际”与“涯"是同义词，意思是“边、边际”，“际涯"是同义词连用。其区别在于：际，地之边；涯，水之边。

〔朝晖夕阴〕早晚阴晴明暗多变。晖：日光。

[解析］这里采用了修辞上的“互文”，理解为“朝夕晖阴”，意思是：早上阴晴多变，晚上也是阴晴多变，也就是早上晚上都是阴晴多变的。例②应理解为：去国和去乡，怀国亦怀乡；忧谗讥，畏谗讥。

〔气象万千〕景象千变万化。

[解析］注意“气象”古今异义，在“气象万千"这个成语中，“气象”是指自然的景色，而现代汉语中的“气象"是指大气的状态和现象。成语“气象万千”出自此处。

〔此则岳阳楼之大观也〕这就是岳阳楼的雄伟景象。大观：壮丽景象。观：名词，景象。

[解析］这是一个判断句，用“则"和“也”表示判断。“则"在这里译为“就是”。“也"是语气词，表示判断语气。

〔前人之述备矣〕前人的记述很详尽了。前人之述，是指上面说的“唐贤今人诗赋”。备：完备；详尽。

【原文】然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

【译文】既然这样，那么，北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

【考点】

〔然则〕如此……那么；既然这样……那么。然：这样。

〔南极潇湘〕南面直到潇水、湘水。

[解析］潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极：动词，至、到达。“极"是多义词，还可以用作副词，表示程度深，意思是“很”“非常”，如本文中的“感极而悲”，意思是“极度感慨而悲愤”，“感极”的意思是“非常感慨"。再如《桃花源记》中的：“初极狭”，意思是“起初非常狭窄"。此外，“极”还可以用作名词，意思是“极点"尽头”，如《北冥有鱼》中的“远而无所至极”，意思是“天空高远而看不到尽头”。

〔迁客〕被降到外地的官员。迁：贬谪；降职。

〔骚人〕战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人"。后指诗人，也泛指文人。这里译为“诗人”。

〔览物之情，得无异乎〕看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

[解析］“得无……乎"是一种固定结构，表推测，译为“恐怕……吧”“该不会……吧"。如《战国策》中有一句话，叫做“日食饮得无衰乎”，意思是“每天饮食该不会减少吧"。

【原文】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

【译文】像那连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。

【考点】

〔若夫〕用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。“若夫"可译为“像那”，“至若"相当于“至于”。

〔淫雨〕连绵不断的雨。淫：读作yín，意思是“长久"。

〔霏霏〕雨雪纷纷而下的样子。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”意思是：当我离家出征时，杨柳青青，枝条随风舞动；现在我征战归来，却见雪花纷飞。这里的“思"是语气助词，不译；“雨”是动词，意思是“下（雪）”，读作yù。霏：读作fēi。

〔连月不开〕连续许多日子不放晴。连：连续。开：指天气放晴。

〔排空〕凌空；冲向天空。

〔日星隐曜〕太阳和星星隐藏起光辉。曜：读作yào，光芒。

〔山岳潜形〕山岳隐没了形体。潜：本意是隐入水下，引申为深藏。这里用的是引申义，指潜藏、隐没。

〔樯倾楫摧〕桅杆倒下，船桨断折。樯：读作qiáng，桅杆。倾：倒下。楫：读作jí，船桨。摧：折断。

〔薄暮冥冥〕傍晚天色昏暗。薄暮：傍晚。薄：读作bó，迫近；靠近。如日薄西山，指太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。冥冥：昏暗。

【原文】登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

【译文】在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心好人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感慨而悲愤的种种情绪了。

【考点】

〔登斯楼也〕登上这座楼。斯：代词，这。也：助词，不译。

〔去国怀乡，忧谗畏讥〕离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。国：指国都。

〔萧然〕形容萧条冷落。

〔感极而悲〕极度感慨而悲愤。

[解析］感极：理解为“极感”，“极"是修饰“感”的，属于状语后置，翻译的时候提前，译为“极度感慨"。而：连词，表示并列关系。者：代词，这里译为“……的情绪”。矣：助词，译为“了"。

【原文】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

【译文】至于春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔，时而停落，美丽的鱼儿在水中游动；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青葱。

【考点】

〔至若〕用在一段话开头，以引起下文。上文的“若夫”用法与此相同。“若夫"可译为“像那”，“至若"相当于“至于”。

〔景〕日光。

〔波澜不惊〕湖面平静，没有风浪。

〔上下天光，一碧万顷〕天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。万顷，极言广阔。

〔翔集〕时而飞翔，时而停歇。集：停息。

〔锦鳞〕美丽的鱼。鳞：代指鱼。如《答谢中书书》中的“沉鳞竞跃”，意思是“水中潜游的鱼争相跳跃”。

〔岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰〕岸上与小洲上的花草。

[解析］芷：白芷，是香草的一种。汀，小洲。这句话对应翻译就是：岸上的香草与小洲上的兰花。而根据语境要理解为“互文"修辞，是指“岸上、小洲上的白芷与兰花”。这里还采用了借代修辞，用“白芷"指代草，用“兰花”指代花，是以部分代替整体，就是以“芷兰"是指代花草。因此，“岸芷汀兰”译为“岸上与小洲上的花草"。

〔郁郁〕形容草木茂盛。

【原文】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

【译文】有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光像闪耀着的金光，静静的月影像沉下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！

【考点】

〔而或〕有时。

〔长烟一空〕大片烟雾完全消散。一：全。

〔皓月千里〕皎洁的月光照耀千里。

〔浮光跃金〕浮动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波。

〔静影沉璧〕静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧：圆形的玉。

〔何极〕哪有尽头。极：名词，尽头；极点；顶点。如登峰造极，意思是登山到达最高峰。这里的“造极”意思是“达到顶点"。现在用“登峰造极”来比喻学问、技艺等达到极高的境界。

【原文】登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

【译文】在这时登上岳阳楼，就有心胸开阔，精神愉快，荣辱全忘，举酒临风，那高兴极了的种种感慨和神态了。

【考点】〔心旷神怡〕心胸开阔，精神愉快。旷：读作kuànɡ，开朗；开阔。怡：yí，安适愉快。成语“心旷神怡"出自此处。

〔宠辱偕忘〕荣耀和屈辱一并忘掉。偕：一起。

〔把酒临风〕端着酒，迎着风。把：动词，持；执。临：面临；面对。如，如临大敌。注意“临”的其他常见用法：①从高处往下看，如居高临下；②面对，如临溪而渔（《醉翁亭记》）、临表涕零（《出师表》）；③到达，如双喜临门，亲临现场，“东临碣石"（曹操《步出夏门行》）；④临近，将要，如临崩寄臣以大事（《出师表》）。

〔其喜洋洋者矣〕那高兴极了的种种感慨和神态了。其：代词，那。洋洋：得意的样子。者：代词，译为“……的感慨和神态”。矣：助词，了。

【原文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

【译文】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？

【考点】

〔嗟夫〕语气词，译为“唉"。

〔求〕探求。

〔古仁人〕古代品德高尚的人。

〔或异二者之为〕或许不同于以上两种表现。

[解析］或：或许、也许，表示委婉的语气。二者：是指上面写的两种表现，一是“感极而悲者”，另一是“其喜洋洋者"。之：助词，的。为：名词，行为，表现。这是一个省略句，省略了介词“于”，应该理解为“或异于二者之为"。

【原文】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

【译文】他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓，处在远的江湖间就担忧他的君王。

【考点】

〔不以物喜，不以己悲〕不因外物和自己处境的变化而喜悲。

[解析］这里采用了“互文”的修辞手法，理解为“不以物、己（的变化）而喜、悲"。以：因为。

〔居庙堂之高〕处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂：指朝廷。下文的“是进亦忧”的“进”，即指“居庙堂之高”。

[解析］这是倒装句，属于倒装句中的定语后置句，定语“高"是修饰中心词“庙堂”的，被置于后面了，翻译的时候要提前，译为“高高的庙堂"。这里的“之”是助词，起到把定语后置的作用，可以说是定语后置的标志。下文的“处江湖之远"的句式与这一句一样，也是定语后置句。

〔处江湖之远〕处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远"。

〔其〕代词，他的。

【原文】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

【译文】这样，进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？

【考点】〔是〕代词，这样。

〔然则〕既然这样，那么。

〔何时而乐耶〕什么时候才快乐呢。而：连词，表示修饰。

[解析］“而”用作连词，常见的有四种连接关系，即并列（“而"连接的前后内容是并列关系）、承接（前后相承）、转折（前后是转折关系）、修饰（前后是修饰与被修饰的关系）。

【原文】其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

【译文】大概一定会说“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐"吧。

【考点】

〔其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎〕大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐"吧。先：动词，在……之前。后：动词，在……之后。

【原文】噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【译文】唉！如果没有这种人，我同谁一道呢。写于庆历六年九月十五日（1046年）。

【考点】〔噫〕语气词，唉。

〔微斯人，吾谁与归〕如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。

[解析］谁与归，就是“与谁归”，这是宾语前置句，介词“与"的宾语“谁”被置于介词之前了。归：一道；同道。

三、知识点归纳

1.写作背景

岳阳楼位于今湖南省岳阳市城西洞庭湖滨，始建于唐朝初期。北宋庆历四年（1044），与范仲同年中进士的滕子京，因受人诬陷而被贬谪为岳州知州。宋代岳州以前叫巴陵郡，治所在巴陵县，位于今岳阳市区。滕子京来到岳州后主持重修了岳阳楼，并请当时由参知政事降职为邓州知州的范仲淹写一篇纪念性的文章。范仲淹欣然命笔，写成了这篇题为《岳阳楼记》的千古佳作。

2.内容理解

《岳阳楼记》是范仲淹在“庆历新政"变法失败后，被贬居邓州（今河南邓县）时写的。该文否定了一般“迁客骚人”局限于个人狭窄圈子里的狭隘感情，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的宏大志向，展现了广阔的胸怀和宏大的抱负。该文之所以能够名垂后世，最关键的一点就是因为它的思想境界崇高。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是：穷困的时候就独守自身的善，显达的时候就要让天下都为善。这已成为封建时代许多士大夫的信条。而范仲淹写这篇文章的时候，正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，可是他仍然以天下为己任，这种担当精神和强烈的责任感对于今天仍具有重要的借鉴意义。

3.文章结构图

作记缘由——作文记之（记叙）

登楼观景

阴——忧谗畏讥，满目萧然（描写、抒情）

晴——心旷神怡，宠辱偕忘（描写、抒情）

观感抒怀不以物喜，不以己悲——豁达胸襟（议论）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——远大抱负

总结全文——交代时间，照应开头

4.主题

文章通过写岳阳楼的景色以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的崇高情怀。

5.写作特色

开篇，通过记叙交代乍“记”缘由；中间，描写、抒情相结合（先概括岳阳楼大观之景，后用两段分别写悲喜之景，并以最后句抒情）；最后又由议论揭示文章主题（本文主旨和写作意图）。总之，全篇融记叙、描写、抒情、议论为一体，且长短句有机结合，结构清晰，层次分明。

6.词句的理解：

（1）特殊句式。

①（滕子京）属予作文以记之（省略句，省略主语“滕子京"）

②吾谁与归（倒装句，宾语前置，是“吾与谁归”的倒装）

③此则岳阳楼之大观也（判断句，“也"表判断）

（2）词类活用

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（守：名词用作动词，可译为“做太守”）

②百废具兴（废：形容词用作名词，可译为“荒废的事业"）

③北通巫峡（北：名词作状语，可译为“向北”）

④南极潇湘（南：名词作状语，可译为“向南"）

⑤先天下之忧而忧（先：方位名词用作动词，可译为“在……之前”）

⑥后天下之乐而乐（后，方位名词用作动词，可译为“在……之后"）

（3）通假字

①百废具兴（同“俱”，全、皆）

②属予作文以记之（同“嘱”，嘱托）

（4）古今异义

①微斯人（古义：如果没有。今义：细小。）

②气象万千（古义：景象的变化。今义：大气的状态和现象。）

③越明年（古义：到。今义：越过。）

④增其旧制（古义：规模。今义：制度。）

⑤前人之述备矣（古义：详尽。今义：准备。）

⑥薄暮寞寞（古义：迫近。今义：跟“厚”相对。）

⑦予尝求古仁人之心（古义：曾经。今义：品尝。）

⑧去国还乡（古义：离开。今义：到，往。）

⑨则有去国怀乡（古义：指国都。今义：国家。）

⑩沙鸥翔集（古义：停息。今义：集会，集体。）

7.问答题：

（1）“古仁人"与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"体现了作者怎样的政治情怀？

答案：“古仁人”“不以物喜，不以己悲”，胸襟十分博大；“迁客骚人”会因自然景物引发不同的心境，即以物喜，以己悲。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"体现了作者超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，体现了积极进取的政治理想。

（2）说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为"两句中的“异”字，分别指什么内容。

答案：“览物之情，得无异乎"的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人"的不同的感触，即“悲”与“喜"两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受外物和自己的影响，即“不以物喜，不以己悲"。

四、中考试题精选

（一）2023中考语文卷：哈尔滨市（含答案）

阅读《岳阳楼记》选段，回答8—10题。（8分）

①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

8.（2分）解释文中加点的词语。

（1）倾：___（2）景：

9.（4分）把下列句子翻译成现代汉语。

（1）浮光跃金，静影沉璧。

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

10.（2分）选文第①段描绘了一幅“洞庭风雨图”，表现出迁客骚人远谪的（1）之情；第②段描绘了一幅“洞庭春晴图”，表现出迁客骚人心旷神怡、遗忘得失宠辱的（2）情怀。

答案：

（一）阅读《岳阳楼记》，回答8—10题。（8分）

8.（2分）（1）倒下（2）日光

9.（4分）（1）浮动的