2024-2025学年新教材高中历史第二单元中古时期的世界4中古时期的亚洲课时作业含解析新人教版必修中外历史纲要下

PAGE课时作业4中古时期的亚洲一、选择题1．图中的“伊斯兰历”即伊斯兰教的历法，在我国也叫回回历或回历，为世界穆斯林所通用，这种历法把622年定为伊斯兰教教历元年，是为了纪念穆罕默德在这一年()A．建立起政教合一的国家B．使麦加成为伊斯兰教圣地C．使各部落承认了他的独尊地位D．基本上统一了阿拉伯半岛2．下面这幅漫画的主题应是()A．文明沟通B．民族融合C．习俗差异D．国家冲突3．丝绸之路上，东西方文化沟通和传播。对世界文化沟通与传播作出了重大贡献的是()A．印度人B．希腊人C．阿拉伯人D．罗马人4．《阿拉伯文学史》：一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后如同蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文学旺盛的主要缘由是()A．经济发达B．注意汲取东西方文明C．国家重视D．立足以往文明的基础5．1453年，奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡灭亡的国家是()A．阿拉伯帝国B．笈多帝国C．拜占庭帝国D．苏丹国家6．新航路开拓是世界历史发展过程中的重大事务，下列哪个国家政权与这一历史事务的发生有关()A．阿拉伯帝国B．奥斯曼帝国C．拜占庭帝国D．俄罗斯帝国7．中古时期，阿拉伯帝国与奥斯曼土耳其帝国先后崛起，就其历史发展过程看，两大帝国的相像之处有()①地理位置都位于西亚地区②都信仰伊斯兰教③政治制度中体现政教合一特点④通过灭亡拜占庭帝国建立A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④8．中古时期，南亚印度地区先后建立笈多帝国和德里苏丹国家，下列表述正确的是()A．4世纪初期笈多帝国统一恒河流域B．笈多帝国实行政教合一体制C．突厥人建立德里苏丹国家D．德里苏丹国家以印度教为国教9．印度在公元最初几世纪完成的政论著作《政事论》中提出不要把自由民变为奴隶的要求，作者主见奴隶主把土地分成小块，交给奴隶耕种；奴隶必需向主子缴纳肯定数量的收获物，并要服劳役。从材料可以看出()A．封建生产关系可能已经在印度出现B．《政事论》作者怜悯奴隶的遭受C．印度农业生产发展缓慢D．《政事论》作者认为应当平均安排土地10．古代南亚文明诞生于印度河流域，后来文明中心渐渐转移到今日的印度北部，这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国家。下列说法正确的是()A．笈多帝国最早兴起于恒河下游B．笈多帝国时期印度教成为国教C．德里苏丹国家由塞尔维亚人建立D．德里苏丹国家在地方划分行省11．公元7世纪，中印度的那烂陀寺规模宏大，盛极一时，远自亚洲诸国而来之留学僧亦不少，如中国之玄奘、义净，及新罗之慧业、阿离耶跋摩等人皆曾来此就学。这说明()A．印度统治阶级大力支持佛教为国教B．笈多帝国是当时亚洲文化中心之一C．德里苏丹国是当时亚洲最发达的国家D．佛教成为当时印度影响最大的宗教12．日本学习中国的改革部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有特别主动的意义。大化改新在政治上是要建立()A．贵族世袭制度B．城市自治机构C．中心集权的天皇制封建国家D．政教合一国家13．幕府是古代日本的一种权力机构，权力曾一度凌驾于天皇之上。日本进入长达近700年的幕府统治时期，幕府政治起先于()A．12世纪早期B．13世纪早期C．12世纪晚期D．13世纪晚期14．自7世纪到14世纪末，朝鲜半岛上先后出现了几个强大的政权，其排列依次正确的是()A．新罗、高丽、朝鲜B．高丽、新罗、朝鲜C．朝鲜、新罗、高丽D．新罗、朝鲜、高丽15．14世纪末，通过发动政变独立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜的是()二、非选择题16．阅读材料，回答问题。材料一6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。各部落间为争夺水源和牧场，相互仇杀；部落内部冲突丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种状况下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家。伊斯兰教应运而生。——冯今源《伊斯兰教的基本问题》材料二阿拉伯人被誉为“东西方文明沟通的使者”。中国的指南针、造纸术、火药和火药武器等都是经阿拉伯人的手传入欧洲；印度的糖、稻米、棉花等也是经阿拉伯人传入欧洲的。再如阿拉伯数字是由古印度人独创的，阿拉伯人学会以后，加以改造，并于12世纪传入欧洲，对世界文化的传播与沟通作出过重大贡献。——张曦《中世纪阿拉伯国家经济文化的旺盛》(1)依据材料一概括伊斯兰教诞生的因素，并结合所学学问分析伊斯兰教的诞生有何历史意义。(2)依据材料二，概括阿拉伯人在东西方文化沟通中的贡献。17．阅读材料，完成下列要求。材料一材料二大唐国者，法式(法度、法则)备定，珍国也，常须达。——《日本书经》(1)材料一中图片再现了中华文明对日本文化产生的重大影响，依据图片你能获得哪些信息？(2)依据材料二和所学学问，指出日本在推崇唐朝制度的基础上实行的改革，并分析这次改革在日本历史上的重大影响。课时作业4中古时期的亚洲1．解析：本题的关键信息是“伊斯兰历”把622年定为伊斯兰教教历元年，结合所学学问可知622年穆罕默德在麦地那建立起政教合一的国家，故A正确。答案：A2．解析：最初印度人创建了从0到9的计数法，阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，这一简便的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。漫画反映了阿拉伯数字的独创与传播，据此可知它反映的主题是文明沟通，故选A。答案：A3．解析：阿拉伯人沟通了东西方文化，为世界文化的发展作出了卓越贡献，故选择C。答案：C4．解析：从材料“一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后如同蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分发给发奋的学生们”可以看出阿拉伯文学旺盛的主要缘由是注意汲取东西方文明。答案：B5．解析：奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔，灭亡的国家是拜占庭帝国，故C正确。答案：C6．解析：依据所学可知，传统的东西方贸易的商道被奥斯曼帝国所限制，对过往的商品征收重税，东西方的贸易受到肯定的影响，从而引发了西方早期的新航路开拓。故本题正确答案为B。答案：B7．解析：本题考查西亚两大帝国的状况，两大帝国的地理位置、政治体制、宗教信仰具有相像性，故A正确。灭亡拜占庭帝国的是奥斯曼帝国，与阿拉伯帝国无关。答案：A8．解析：突厥人建立德里苏丹国家，符合史实，C正确；4世纪初期笈多帝国限制的是恒河中下游地区，其他地区仍处于分裂状态，A错误；实行政教合一的是德里苏丹国家，不是笈多帝国，B错误；德里苏丹国家以伊斯兰教为国教，D错误。答案：C9．解析：从材料“奴隶主把土地分成小块，交给奴隶耕种；奴隶必需向主子缴纳肯定数量的收获物”可以看出这已经是封建生产关系，故A项正确；材料中反对把自由民变为奴隶，并非怜悯奴隶，而是主见变革生产关系，故B项错误；C项材料无法体现，解除；D项明显与作者意思不符。答案：A10．解析：笈多帝国最早兴起于恒河中游，故A错误；由婆罗门教演化而来的印度教得到统治者支持，以后渐渐发展为主要的宗教，而不是国教，故B错误；德里苏丹国由突厥人建立，故C错误；德里苏丹在地方划分为行省，总督由苏丹任命，故选D项。答案：D11．解析：公元7世纪，印度处于笈多帝国统治时期，从题干中可看出当时亚洲许多国家的学者来印度求学，笈多帝国由此成为当时亚洲的文化中心之一，故B项正确；笈多帝国时期统治阶级支持印度教，故A项错误；当时的政权是笈多帝国，而德里苏丹国是公元13世纪初建立的，故C项错误；印度教才是笈多帝国影响最大的宗教，故D项错误。答案：B12．解析：646年，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新在政治上是要建立以天皇为中心的中心集权制度。答案：C13．解析：本题考查时空观念，限定语是“日本幕府政治起先的时间”，结合所学学问可知是12世纪晚期，故C正确。答案：C14．解析：7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛；10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝；14世纪末，高丽大将李成桂独立为王，改国号为朝鲜，故A项正确。答案：A15．解析：10世纪初，新罗人王建建立了高丽王朝，故A项错误；14世纪末，高丽大将李成桂独立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜，故B项正确；16世纪末，日本侵略朝鲜，明朝大将邓子龙和朝鲜大将李舜臣联合抗击日本侵略，双双壮烈牺牲，故C、D两项均错误。答案：B16．解析：材料一指出阿拉伯半岛大部分地区未统一，斗争不断，阿拉伯人渴望统一，伊斯兰教应运而生。材料二反映阿拉伯人传播中国四大独创、印度文化，融合东西文化，对世界文化的传播与沟通作出过重要贡献。答案：(1)因素：内忧外患；人民渴望统一。历史意义：促进了阿拉伯半岛的统一。(2)阿拉伯人是东西方文明沟通的使者，东西方文化沟通的桥梁，在东西方文化沟通中作出过重要贡献。17．解析：第(1)问，从图片中可干脆看出，日本在服饰、建筑、书法等方面深受中国的影响，进而再从日本传统文化与中华