文言文阅读（一）（解析版）-【回归教材】2023年中考语文基础知识专项训练

文言文阅读（一）

（七年级）

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。浮慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

1.解释文中加点词语的意思。

（1）夫学须静也（）

（2）非学无以广才（）

（3）浮慢则不能励精（）

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【乙】

太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之不，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫

帝子亲王，先侬克己。每著一衣，则悯蚕妇：每餐一食，则念耕夫。至于听断②之间，勿先恣③其喜怒。朕

每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿恃已长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者

是吾师顺吾者是吾贼不可不察也。”

（节选自李世民《诫皇属》）

【注释】①却：摒除。②听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣：放纵、任

由。

3.解释文中加点词语的意思。

（1）外绝游观之不（）

（2）先期克己（）

4.请用"/”给文中画线的句子断句。（限断两处）

逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也

5.【甲】文诸葛亮劝诫儿子修身养德的方法是"（1）"与"（2）"（分别用原文

中的一个字回答）；【乙】文唐太宗以自身经历作为例子来告诫后代，表现唐太宗做法的句子是"（3）

,（4）。“（用原文语句回答）

【答案】1.屏除杂念和干扰，宁静专一增长放纵2.有道德修养的人，依靠屏除杂念

和干扰，宁静专一来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不能做到内心恬淡，不慕名利就

不能明确志向；不能做到屏除杂念和干扰，宁静专一就不能达到远大目标。3.乐趣必须

4.逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也5.静俭外绝游观之乐内却声色之娱

【解析】L本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意：学习必须静心专一。静，屏除杂念和干扰，宁静专一；

（2）句意：不学习就无法增长自己的才干。广，增长；

（3）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。淫，放纵。

2.本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，

如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

重点词有：以，来；非・・・・・・无以……，如果不做到……就不能……；致远，达到远大目标。

3.本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词

类活用、古今异义等现象。

（1）句意：朝堂外没有四处游玩的乐趣。乐，乐趣；

（2）句意：必须先严格要求自己恪守本分。须，必须。

4.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般

来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

句意为：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。（你

们）不能不仔细体会这些道理；"逆吾者，是吾师"与"顺吾者，是吾贼"在结构上相互对称，故两句中间断开；

“不可不察也”表示结果，与前两句分开；

故停顿为：逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也。

5.本题考查对文言文内容的理解。

根据甲文"夫君子之行，静以修身，俭以养德"可知，诸葛亮劝诫儿子修身养德的方法是"静"与"俭"；

根据乙文"朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱”可知，唐太宗以自身治理朝政时的经历作为例子

来告诫后代一定要心无旁鹫、专注。据此可填。

【点睛】参考译文

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲

无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学

习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使

精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零

落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【乙】唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位做皇帝十三年了，朝堂外没有四处游玩的乐趣；朝堂内

也没有因为沉溺于歌舞女色的欢娱而耽误正事。你们这些人出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大。

作为皇亲国戚，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每

吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的农民。你们根据耳闻目见来判断、处理一件事情时，不要首先就被自

己的喜怒影响而感情用事。每当我处理繁杂政务时，一点都不敢因焦躁劳累的情绪而有所懈怠。你们不要

总是鄙视别人的短处，也不要倚仗自己的长处就妄自尊大，只有这样才能永久保住自己的富贵，确保一生

吉祥顺利。我们贤明的祖先有言在先：’敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师：一味逢迎、盲目

顺从我的人是残害我的敌人你们不能不仔细体会这些道理。"

6.社刊中辑录了古人有关学习与成长的论述，请阅读并完成问题。

［甲］

①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《论语・学而》）

②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）

③子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《论语•子张》）

［乙］

见人嘉言善行则敬慕而纪录之。见人好文字胜已者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思之与齐而后

已。不拘长少，惟善是取。

（节选自朱熹《与长子受之》）

⑴请解释加点字。

①吾日三省吾身—

②与朋友交而不值乎—

③传不习乎—

④不拘馋少—

⑵用现代汉语翻译下列句子。

①博学而笃志，切问而近思。

②思之与齐而后已。

（3）关于以上经典文段，下列说法不正确的一项是（）

A.《论语》为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。

B.划线句的正确断句应该是“见人嘉言善行/则敬慕而纪录之。"

C.［甲］三则语录都强调学习要依靠自身，选择合适的学习方法。

D.［乙］谈学习方法和做人之道，认为学习的同时也要自我反思。

⑷学以致用是经典品读的意义之。请结合上述材料，为小华同学支招。

小华：升入初中，我总有困惑：小龙同学在小学时语文成绩不如我，可现在他的作文多次被表扬，我

真想像他一样，我该怎么做呢？

【答案】⑴反省；诚信；传授的知识；年纪大。

（2）①而且能坚守自己的志向，恳切地提问。

②一直到向他看齐为止。

⑶D

⑷学习要复习，要虚心请教。

【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用

法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意为：我每天多次反省自己。省：反省。

②句意为：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信。

③句意为：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授的知识。

④句意为：不论年纪大小。长：年纪大。

（2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、

虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

①重点词语：笃：坚守。切：恳切。

②重点词语：齐：看齐。已:停止。

（3）本题考查内容的理解。

D.有误，根据［乙］文"见人嘉言善行则敬慕而纪录之。见人好文字胜已者，则借来熟看，或传录之而咨问之,

思之与齐而后已。不拘长少，惟善是取"可知，谈的是如何"见贤思齐"，虚心学习，没有"自我反思"。故选D。

（4）本题考查阅读的拓展能力。

甲文中“传不习乎，，句说明学习要复习；”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之"句说明要

虚心请教；

乙文"见人嘉言善行则敬慕而纪录之。见人好文字胜已者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思之与齐而后

已。不拘长少，惟善是取"句说明学习要虚心学习。由此可以给小华建议。

示例：小华，要想搞好学习，必须及时复习，并且向虚心请教。

【点睛】参考译文

［甲］

曾子说："我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？

老师传授的知识是不是复习了呢？"

孔子说："多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方

面就对照自己改正自己的缺点。”

子夏说："博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中

了。”

［乙］

见到别人有良言美行，就虚心地把它记录下来，看到别人的好文章胜过自己，就拿来熟看，或者记载

下来，进行探讨，一直到向他看齐为止。不论年纪大小，只要是好的，就一定要汲取。

阅读下面两个文言语段，完成下面小题。

【甲】

夫君子多行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以竺远。夫学须静也，才须学也。非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆

从习惯为常，此即月趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋、见雇工则颐指气使②，此即日习于傲矣。京师子弟之

坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦

躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱!

（节选自《曾国藩家书》）

注释：①朴陋：粗俗鄙陋。②颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随

意支使人的傲慢神气。

7.解释文中加点词的含义。

（1）夫君子々行（）（2）非宁静无以篡远（）（3）此即目趋于奢矣（）

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。

9.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也"，以"①"四字比喻了过度懈怠、不静心

于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜

"（2）",否则会导致"心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为

③会阻碍"静”的养成，从而影响学习与做事。

【答案】7.（1）的（2）达到（3）一天天地8.（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻

薄浮躁就不能修养性情。（2）我前些年之所以废弃懈怠，也是焦虑急躁的缘故。9.遂成枯落平

心静气躁（险躁/焦躁）

【解析】7.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：有道德修养的人的品行。之：的；

（2）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到；

（3）句意：就一天天的接近奢侈了。日：一天天地。

8.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情

况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神：险躁：轻薄浮躁：治性：修养性情。

（2）余：我；废弛：废弃懈怠；亦：也；焦躁：焦虑急躁；故：缘故。

9.本题考查内容理解。

甲文“遂成枯落"意思是：最终枯败零落。将过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态比作枯败

零落的叶子，体现了"不静"（躁）的后果，反面论述了"静”的重要意义。

乙文"余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气"，曾国藩

以自己因为焦躁而颓废松弛的事例劝诫弟弟，提出做事应该“平心静气"。据此可知，两文作者都认为“躁（险

躁/焦躁）"会阻碍"静”的养成，从而影响学习与做事。

【点睛】【甲】参考译文：

有道德修养的人的品行，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明

确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无

法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振

作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大

多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【乙】参考译文：

世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，

乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天的接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人

就随意支使人，这就是一天天的习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为"奢""傲"这两个字。初五的晚

上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做

事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。

在班级举办的"善学精思"交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

《诫子书》《〈论语〉十二章》（节选）

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自

远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？“曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，子日："温故而知新，可以为师矣。”

非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时子日：“学而不思则周，思而不学则殆。”

驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！子日："知之者不如好之者，好之者不如

乐之者。”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者

而从之，其不善者而改之。”

子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志

也。”

10.辨其音•走进文本：与“吾日三省吾身"中"省"的读音和词义相同的一项是（）

A.省吃俭用B.省察人生

11.明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。

（1）静以修身，俭以养德。

翻译：，。

（2）温故而知新，可以为师矣。

翻译：，就可以做老师了。

12.悟其理♦丰富思想：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请思考下面这首诗，找出蕴含哲理的诗句,

并批注在相应位置。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

诗句：,。

批注：

13.取其精•学以致用：《诫子书》和《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择

哪句？为什么？

温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。

【答案】10.B11.以宁静专一来提高修养以节俭来培养品德（大意对即可）温习学

过的知识，可以得到新的理解和体会（大意对即可）12.海日生残夜江春入旧年这首

诗蕴含的哲理是新事物孕育于旧事物解体之时（或旧事物中孕育着新的事物）13.示例一：学而不思

则罔，思而不学则殆。

理由：这句话的意思是只是读书却不认真思考、就会迷惑：只空想却不读书，就会疑惑，只有将"学"和"思"

结合起来，才能学得扎实深刻。我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。（4分）

示例二：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

理由：这句话的意思是不内心恬淡就没办法明确志向，不集中精神就没办法达到远大目标。这句话告诉我

们，只有宁静专一，摒除名利的束缚和干扰，才能使志向坚定，并最终实现远大的目标。

【解析】10.考查字音字义。"吾日三省吾身"，意思是我每天多次反省自己。省，读作"xing",意思是反省，

检查自己。

A.省吃俭用：吃的和用的都很节俭。形容日子过得非常节省。省，读作"sh爸ng",意思是节省；

B.省察人生：反省，检查自己的人生。省，读作"xing",意思是反省，检查自己；

故选Bo

11.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过

来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

（1）句重点词语：静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的；修身，修养身心；

养德，培养品德。

（2）句重点词语：温，温习；故，指学过的知识；知，得到；新，新的理解和体会。

12.考查诗歌内容的理解和句子的赏析。

《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时

所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的

漂泊羁旅之情怀；次联写"潮平""风正"的江上行船，情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，

给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，

风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。

"海日生残夜，江春入旧年"，意思是夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了

春天的气息。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残

夜"、"春入旧年”，都表示时序的交替，作者从炼意着眼，把"日"与"春"作为新生的美好事物的象征，提到

主语的位置而加以强调，并且用"生"字"入"字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，

却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表

现的"春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给

人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

13.考查对文章内容的理解和语言表达能力。开放性试题，从两篇文章中任选能够激励、警醒自己的句子，

分析作答即可。

示例：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为

了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。

【点睛】参考译文：

诫子书

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，

不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自

己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险

草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触

世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

《〈论语〉十二章》（节选）

孔子说："学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也

是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说："我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？

老师传授的知识是不是复习了呢？"

孔子说："温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。"

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。

孔子说："知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。"

孔子说："多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方

面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。"

14.阅读下面的文言文，回答后面的小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，才须学也。非学无以广才，非志无以成

学。淫慢则不能励精，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】后生才锐©者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚

恭谨，志趣自成。不然，其可虑之事。吾此言，后生之药石②也，各须谨之，毋贻®后悔。

（选自《放翁家训》）

注：①才锐：才思敏捷。②药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。③贻：留下。

⑴解释下列加点的字词。

①非宁静无以蒙远

②非学无以广才

③最易年

④自此十净年

⑵翻译下列句子。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

②勿令与浮薄者游处。

⑶请选出下列加点词意思、用法相同的一项（）

A.静以修身/训以宽厚恭谨

B.夫君子之行/各须谨之

C.淫慢则不能励精/日中不至，则是无信

D.喜与日去/尊:将隧入以攻其后也

⑷乙文中画线处的句子断句正确的一项是（）

A.若有之父兄/当以为忧不可以/为喜也。

B.若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。

C.若有之父/兄当以为忧不可/以为喜也。

D.若有之/父兄当以为/忧不可以为喜也。

⑸乙文中说“后生才锐者，最易坏”，你同意放翁的观点吗？请结合甲乙两文具体内容论证你的观点。

【答案】⑴①达到；②增长；③变坏；④大约

⑵①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

②不要让他们与轻浮浅薄的人来往。

⑶C

（4）B

⑸示例：我同意放翁的观点。这句话是说才思敏锐的年轻人。甲文《诫子书》讲了宁静淡泊，就是时刻告

诫我们不能因为自己才思敏捷就内心浮躁。乙文《放翁家训》认为孩子的先天条件优秀固然很好，家长要

对孩子加强行为规范上的良性约束。

【详解】(1)本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要

注意积累并识记一些常见的实词。

①句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到；

②句意：不学习就无法增长才干。广：增长；

③句意：最容易学坏。坏：学坏；

④句意：就这样十多年后。许：表约数，大约，左右。

(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。

①中重点词语有：淫，放纵。慢：怠慢。治：陶冶。句意为：放纵懈怠就不能振奋精神。

②中重点词语有：勿，不要；令，让。

(3)本题考查一词多义。

A.连词，来/介词，用；

B.助词,的/代词；

C.副词，就；

D.名词，意志/动词，意图；

故选：C.

(4)本题考查句子的断句。解答此类问题，然后根据句意进行分析：倘若有这样的情况，做长辈的应当把

它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。。故断为：若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。

故选：B。

(5)本题考查对文章的理解和分析。此题是开放性题，言之成理即可。

示例；我认为聪明的年轻人确实容易变坏。甲文《诫子书》诸葛亮告诫、训导儿子要内心宁静、淡泊，要

有目标，要学习，要珍惜时间，对儿子的生活和学习都进行了训诫，正是因为年轻人容易变坏，乙文《放

翁家训》认为有天赋的孩子容易学坏，家长要谨慎对待孩子有天赋的事情，要忧虑，要教导，谨慎对待。

有天赋的孩子学东西快，思维敏捷，因此接触事情多，更应该有人教导。

【点睛】译文

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志

向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增

长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，

冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不

接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【乙】才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看

作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、

谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，

那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。

15.甲：

《V论语〉十二章》节选

子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一一《学而》

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一一《学而》

乙：

《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：”尊

君在不？"答曰："待君久不至，已去。”友人便怒日："非人哉！与人期行，相委而去。"元方日："君与家君

期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之。元方入门不顾。

丙：

《穿井得一人》

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：”丁

氏穿井得一人。"国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日："得一人之使，非得一人于井中

也。”求闻之若此，不若无闻也。

T：

《杞人忧天》节选

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧

崩坠乎？”

⑴下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A.悻不习乎？传：传授

B.及其家穿井及：等到

C.尊君在不？不：同"否"

D.因往用之晓：告知、开导

（2）下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.宋本丁氏因往晓之

B.有闻而传之有又有忧彼之所忧者

C.人不知也不愠家无井加出溉汲

D.闻之手宋君非得一人于井中也

⑶文中划线句子翻译正确的一项是（）

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

A.如果一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，那么担心天会塌下来又有什么用呢？

B.你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？

C.你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，那么担心天会塌下来又有什么用呢？

D.如果一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？

⑷下列语句中所表达的见解或情感相同的一组是（）

A.吾日三省吾身一一杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

B.非人哉！与人期行，相委而去。一一有朋自远方来，不亦乐乎？

C.友人惭，下车引之。一一人不知而不愠，不亦君子乎？

D.与朋友交而不信乎？一一日中不至，则是无信。

【答案】⑴A

（2）B

⑶B

（4）D

【详解】（1）本题考查词语的解释。

A.句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。

故选A。

（2）本题考查词语的意义和用法。

A.之：结构助词，的/代词，代杞人；

B.者：都是"..的人"的意思：

c.而：表转折，去U/表顺承；

D.F：连词，引出对象/介词，在：

故选B.

（3）本题考查句子翻译。

重点词：若：你；屈：弯曲；伸：伸展；终日：整天；奈何：怎么。

因此句意：你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？

故选B。

（4）本题考查主旨情感。

A.有误，"吾日三省吾身"强调随时都该反省自己，提高自我修养。强调随时都该反省自己，提高自我修养。

"杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自

扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心；

B.有误，“非人哉！与人期行，相委而去"句是友人发泄自己的不满。"有朋自远方来，不亦乐乎"讲的是个人

修养，有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情；

C.有误，“友人惭，下车引之"句是友人发现自己的错误后的行为。"人不知而不愠，不亦君子乎"体现个人修

养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步；

故选Do

【点睛】参考译文：

【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不

也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？"曾子说:"我每天多次反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，

陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方："你的父亲在吗？"元方回

答道："我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。"友人便生气地说道："真不是君子啊！和别人相约

同行，却丢下别人先离开了。"元方说："您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父

亲，就是没有礼貌。"朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

【丙】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到

他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说："我家打水井得到了一个人。"听了的人就去传播："丁氏挖井挖到

了一个人。"国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答

道："多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。"得到的消息如此，还不如不知道。

【丁】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他

的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，

一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

阅读下面的古诗文，完成问题。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

河中石兽（节选）

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竞不可

得,以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙

性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

16.给下列句中的加点字注音。

（1）丰年留客足鸡豚

（2）沧州南一寺临河干

17.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）

A.求二石兽于水中其一犬坐于前B.恸十余岁园金经

C.岂能为暴涨携之去愿为市鞍马D.〃石性坚重太丘舍去，去后乃至

18.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。

翻译：______________

（2）众服为确论。

翻译：______________

19.《游山西村》用明朗的笔调，描绘了,告诉我们当人生陷入某种困境时，；《河中石兽》

以为序，借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出_______的深层思考。

【答案】16.tungan17.A18.于是划着几只小船，拖着铁把，向下游寻找了十

多里，没有找到石兽的踪迹。大家很信服，认为是正确的言论。19.示例：色彩明丽的农

村风光和淳朴的农村生活习俗能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地时间

天下事不可据理臆断

【解析】16.本题考查对字音的辨析书写。

豚，tUn,小猪，这里指猪肉。

干,gan,岸。

17.本题考查对多义词的辨析。

A.都是介词，在；

B.动词，经过，经历/动词，阅读；

C.介词，被/介词，为了；

D.动词，表判断，是/副词，才；

故选Ao

18.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

①棹，划（船）；曳，拖；铁钿，农具，用于除草、平土等。

②服，信服；为，认为；确论，正确的言论。

19.本题考查对古诗文内容及主旨的理解。

《游山西村》是诗人蛰居山阴老家农村时所作，"山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，仿佛可以看到诗人在

青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。

"箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存"，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。这几句生动地描画

出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。

"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流

中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间

农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学

问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如

果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天

地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。

《河中石兽》用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，其行文以时间为序，主要围绕石兽的

搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的讲学家和普通人一样，因为对外界事物的

认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本

上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的

理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。文章结尾揭示了主旨："然则天下之事，但知其一，不知

其二者多矣，可据理臆断欤"，指明J'认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全

面深入地调查探究事物的特性。即"天下事不可据理臆断”。

【点睛】参考译文

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过

了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流

流到下游了。于是划着儿只小船，拖着铁把，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能

被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺

着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？"大家信服，认为是正确的言论。

甲文

《己亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

乙文

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

20.给下面加点的字注音。

吟鞭东指（）惟吾德拿）

21.下列加点词意思错误的一项是（）

A.有仙则名名，有名、出名。

B.畛鞭东指即天涯吟鞭，诗人的马鞭。

C.可以调素茅素琴，不加装饰的琴

D.何陋之有之，用在主谓间，取消句子的独立性，不译。

22.请完成下列句子的翻译。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，________________________________________________

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

,草色映入竹帘，使室内染上了青色。

23.请结合所选诗文内容，完成下列表格。

篇目名句写作手法主旨情感

《己亥杂诗》(1)移情于物(2)

《陋室铭》(3)(4)通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

【答案】20.鞭bi3n馨xin21.D22.（1）没有官府的公文劳神伤身。（2）

苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；23.（1）落红不是无情物，化作春泥更护花

（2）表现了作者虽脱离官场，但仍依然关心着国家命运，不忘报国之志，表达了他至死仍牵挂国家的一腔

热情。

（3）斯是陋室，惟吾德馨

（4）托物言志

【解析】20.本题考查字音。

（1）鞭：读音b语n,鞭子。

（2）馨：读音xin,散布得远的香气，这里指德行美好。

21.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。

D."何陋之有"意思是：有什么简陋的呢？为宾语前置句，"之"助词，宾语前置标志，而非"用在主谓间，取消

句子的独立性”；

故选Do

22.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、

虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：

（1）案牍：官府的公文。之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性。劳形：使身体劳累（使动用法）。

劳：形容词的使动用法，使......劳累。形：形体、身体。

(2)苔：苔薛。上：动词，长到，蔓延到。

23.本题考查内容理解。

根据《己亥杂诗》"写作手法"是"移情于物”的提示，找到“落红不是无情物，化作春泥更护花”，其意思是:

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。运用比喻修辞，把自

己比成落红，落红即使凋零飘落，仍然回归土地，化为肥料，滋润新生命的成长。作者移情于物，暗写作

者自己也是这样，即使远离官场，但是仍然要为国家、民族尽心尽力，仍然要报效家国，表现了诗人关心

国家命运，不忘报国之志，表现了诗人的坚定信念及无私奉献的精神。

根据乙文"苔痕上阶绿，草色入帘青”"谈笑有鸿儒，往来无白丁""可以调素琴，阅金经"可知作者从陋室的环

境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明"即

是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操

和安贫乐道的情趣，运用抵物拿春的写法。

【点睛】参考译文

甲文

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

乙文

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气.这是简陋的房子，只是我品德

好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的

没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文

使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

阅读下面的文言文，完成小题。

［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈

笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(选自《陋室铭》)

［乙］守仁®以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国窗往，将陋其地，弗能居也：而予处之旬月，安

而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛林之间，则郁④也：迁于东峰就石穴而

居之又阴以湿。予尝圃于丛林之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，苛⑤之以

卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

（节选自《何陋轩记》）

［注释］①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国，国都，④郁，阻滞。⑤蔚（Shi）:

栽种。⑥信，通"伸"，伸张。

24.请给下列句中的加点字标注读音。

①硼素琴（）②居于丛娜之间（）

25.解释下列加点词在文中的意思。

①有仙则名名：

②无案牍之劳形形：

③人皆以予自上国往以：

④手尝圃于丛棘之右予：

26.请用"/”给［乙］文中划波浪线的句子标出两处停顿。

迁于东峰就石穴而居之又阴以湿

27.完成下列语句的翻译

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

28.［甲］［乙］两文都体现了"陋室不陋"，具体表现有哪些相同之处？请结合两文内容简要分析。

【答案】24.tiaoji25.①名：出名，有名。②形：形体，躯体。③以：以为、认为。④

予：我。26.迁于东峰/就石穴而居之/又阴以湿27.（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的

品德好（就不感到简陋了）

（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色映入竹帘，使室内染上青色。28.①（居住）环境优美：

刘禹锡居所苔痕碧草相映（苔痕上阶绿草色入帘青），王守仁住处竹木花草相伴（以桧竹;荷之以卉药）。

②（生活）情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经，王守仁看琴谱图书史书（写原文“琴编图史"也可）；

③交往人物（或交友）不俗：刘禹锡与鸿儒交往（谈笑有鸿儒往来无白丁），王守仁与游学设书人往来（学

士之来游者，亦稍稍而集）

【解析】24.考查字音。

调，tiao,弹奏。

棘，击荆棘。

25.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：有了仙人就有名了。名，出名，有名。

（2）句意：没有官府的公文让我的身体劳累。形，形体，躯体。

（3）句意：人们都以为我来自京城。以，以为，认为。

（4）句意：我曾在丛棘的右边开园种菜。予，我。

26.考查断句。

句意：迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。根据句意可断句为：迁于东峰/就石穴而居之/又阴以湿。

27.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

⑴斯，这。惟，只，只是。馨，香气，这里指品德高尚。

（2）上，长上。入，映入。

28.本题考查理解文章内容。

①甲文"苔痕上阶绿，草色入帘青"和乙文"予因而翳之以桧竹，苻之以卉药"写（居住）环境优美：刘禹锡

居所苔痕碧草相映，王守仁住处竹木花草相伴；

②甲文“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"和乙文"琴编图史”写（生活）情趣高雅：刘

禹锡调素琴、阅金经，王守仁看琴谱图书史书；

③甲文，，谈笑有鸿儒，往来无白丁"和乙文"学士之来游者，亦稍稍而集"写交往人物（或交友）不俗：刘禹

锡与鸿儒交往，王守仁与游学读书人往来。

【点睛】参考译文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋

的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都

是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有

奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：

"这有什么简陋呢？”

［乙）王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里

简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来

的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在

丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材.，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子来

遮蔽房子，又为它栽上芍药花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此

之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋

轩"，用来伸张孔子的话。

阅读《陋室铭》，完成后面的问题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

29.下列句中加点词的用法或解释有误一项是（）

A.惟吾德零（这里指德行美好）B.何陋之（标明前置宾语）有？

C.陶后鲜（少）有闻D.不蔓（藤要）不枝

30.完成下面语句的翻译。

（1）痕上阶绿，草色入帘青。

翻译：。

（2）莲之爱，同予者何人？

翻译：对于莲的爱好，?

31.类比和衬托是托物言志文常用到的表现手法。读【甲】文后，小凯针对该文所用的表现手法做了梳理，

请参照他的思路，对【乙】文也做相应的梳理。

【甲】文：用"南阳诸葛庐”"西蜀子云亭"类比"陋室"，指出此室可以与古代名贤的居室比美，有引这二人为

楷模、同道的意味，意在表明自己也有古代名贤的志趣和抱负一一甘于淡泊、不为物役。

［乙］文：____________________________________________________

【答案】29.D30.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。像

我一样的还有什么人呢？3L示例一：【乙】文以"牡丹之爱""菊之