自然画卷类-【新课标拓展阅读】2023年中考语文文言文阅读考点解读及模拟演练

07文言文阅读-自然画卷类

（一）河水龙门

此石经始①禹凿，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人

有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾

人，窥深悸魄⑤。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪⑥怒怒⑦，鼓⑧若山腾，浚波颓垒⑨，迄

于下口。方知慎子⑩下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

（选自《水经注》）

【注释】①经始：开始。②广：宽阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤悸魄：惊心动魄。⑥浑

洪：水势浩大。⑦巅（bi）怒：猛烈发怒的样子。⑧鼓：鼓荡。⑨浚（jiin）波颓垒：巨大的

波浪一个接着一个翻滚而下。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》。

参考译文：（传说中）此处石门是大禹开始凿通的，河道因被水冲击而非常宽阔，两岸崖壁高

深，倾斜的山崖像是转过身来捍卫着河水，巨大的岩石居高临下，好像要坠落下来却又倚靠在

山崖上。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”确实啊！龙门水流交汇冲击，

白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走观看的人，常常像是被雾气露水缠绕，往云雾的深

处望去真有一种惊心动魄的感觉。那河水还激起万寻波浪，有如千丈瀑布，水势浩大，波涛猛

烈发怒，波浪鼓荡像山峰在奔腾，巨大的波浪一个接着一个翻滚而下，直达龙门下口。（我这）

才知道慎子说的乘竹筏到龙门去，竹筏漂浮流动（的速度），不是四匹马拉的车能追上的。

1.解释下列加点的词。

（1）河中游广：冲击，冲荡（2）系气云浮：白色的

（3）奉于下口：M（4）方知慎子下龙门：到……去

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

两岸崖壁高深，倾斜的山崖像是转过身来捍卫着河水，巨大的岩石居高临下，好像要坠落下来

却又倚靠在山崖上。

（2）浑洪旅怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。

水势浩大，波涛猛烈发怒，波浪鼓荡像山峰在奔腾，巨大的波浪一个接着一个翻滚而下，直达

龙门下口。

3.文中所引用的“水非石凿，而能入石”的意思是什么？作者引用这句话是为了说明什么？

答：这句话的意思是：水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。引用这句话，是为了说明黄河

无坚不摧的伟力，以及勇往直前、百折不回的韧劲。

4.选文与课文《三峡》都写了水，试比较两文中水的特点的异同。

答：相同点：两文中的水都有急、大的特点。不同点：课文中除了写出夏水急、大的特点外,

还写出了春冬之水清澈的特点。

（二）巫峡崩滩

江水又东，迳巫峡①，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：”按《地理志》，巫山在县西南，

而今县东有巫山，将郡、县居治无恒故也。”江水历峡，东迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年

崩，晋太元二年又崩，当崩之日水逆流百余里涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪②，或方似

屋，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓③岩所余，比之诸岭，尚为竦

桀④。

（选自《水经注》）

【注释】①巫峡：长江三峡之一。西起重庆市巫山县大宁河口，东至湖北省巴东县官渡口。②

箪（ddn）：古代盛饭用的竹器。③颓：崩塌。④竦桀：高耸突出的样子。

参考译文：江水继续东流，经过巫峡，（巫峡）是古蜀帝杜字派人所凿，用来疏通江水。郭仲

产说：“按照《地理志》（的记载），巫山在巫县县城西南，但现在县城东却有巫山，或许这

是郡县治所地址没有持久（在一处）的缘故吧。"长江经过巫峡，向东流去，经过新崩滩。汉

和帝永元十二年，此处山崩，晋太元二年再次山崩。山崩那天，江水倒流一百多里，掀起几十

丈高的巨浪。现在滩上有很多巨石，有的圆如箪，有的方如屋，像这样的巨石有很多，都是从

崩塌的山崖上滚落下来的，（这些巨石）致使急流奔腾怒吼，所以叫这个地方为新崩滩。那崩

塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，仍然是高耸突出的。

1.用“/”为下面的句子断句。（限2处）

当崩之日N水逆流百余里/涌起数十丈

2.解释下列加点的词。

（1）将郡、县居治无恒故也：拉久（2）东承新崩滩：同“径”，经过

（3）更圆如箪：直的（4）故喟之新崩滩：叫

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。

江水继续东流，经过巫峡，（巫峡）是古蜀帝杜宇派人所凿，用来疏通江水。

（2）其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。

那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各个山岭，仍然是高耸突出的。

4.文中写巫山的位置，作者引用了《地理志》的说法，写巫峡两次崩滩，交代了具体的时间，

其目的是什么？

答：丰富地理内容，表现作者严谨的治学态度，体现了较高的人文价值。

（三）西陵峡

江水又东，迳西陵峡。《宜都记》①曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纤

曲②，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石采色形容③，多所像类。

林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。送言：'常闻

峡中水疾，书记④及口传悉以临惧相戒⑤，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑥此境，既至欣

然，始信耳闻之不如亲见矣。'”

（选自《水经注》）

【注释】①《宜都记》：系东晋吴郡太守袁松所著。②纤曲：曲折纤回。③形容：形体和状态。

④书记：书本记载。⑤戒：告诫。⑥践跻：登临。

参考译文：江水又向东流，经过西陵峡。《宜都记》记载：“江水从黄牛滩向东流入西陵界，

到峡口有一百里左右，山势和水的流向都很曲折迂回。两岸高山重叠（遮挡着江面），不是中

午，看不到太阳，不是半夜，看不到月亮；岸上的绝壁有的高千丈左右，壁上的石头的形体和

状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高而茂密，（即使是）冬春之交，也丝毫没有凋

零的迹象。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不断绝。（人们）所称的三

峡，这就是其中之一。袁武说：'常听说峡中水流湍急，书本记载的或口头传说都用登临此地

令人恐惧相互告诫，还没有人称赞山水的美丽。等到我来登临这个地方，一到那里我就感到十

分欣喜，（这）才相信耳闻不如亲眼所见。'”

1.解释下列加点的词。

（1）至峡口百年里：表示约数（2）猿鸣至清：极，最

（3）常用峡中水疾：听逸（4）始信耳闻之不如亲见矣：t

2.下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（B）

A.绝壁/或千许丈B.其/石彩色形容

C.书记及口传/悉以临惧相戒D.既至/欣然

【解析】正确停顿为：其石/彩色形容

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。

极高的山壁有的高千丈左右，壁上的石头是彩色的，形状大多像一些东西。

（2）既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。

一到那里我就感到十分欣喜，（这）才相信耳闻不如亲眼所见。

4.课文《三峡》与选文中“山水纤曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”相似的句子

有哪些？

答：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

（四）过小孤山

过澎浪矶①、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、

焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰度然②孤起，

上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物③也。但祠宇极于

荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。

（选自《入蜀记》）

【注释】①澎浪矶：地名。在江西省彭泽县长江南岸，与安徽省宿松县小孤山相对。②峨（ch

an）然：险峻陡峭的样子。③尤物：珍奇之物。

参考译文：经过澎浪矶、小孤山，（这）两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有防

守的士兵。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是闻名天下的，但从峭拔秀丽上

看，都不能和小孤山相比。从几十里外眺望，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经

不是别的山可以相比的了，越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确

实是自然界风景最优美的她方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果稍微用些楼台亭榭装

饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

1.下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（C）

A.二山/东西相望B.皆/名天下

C.已非它/山可拟D.信/造化之尤物也

【解析】正确停顿为：已非/它山可拟

2.解释下列加点的词。

（1）皆冬天下：里鱼（2）上干云霄：鲤

（3）体造化之尤物也：姬（4）但祠宇极于荒残：生1

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。

经过澎浪矶、小孤山，（这）两座山东西相望。

（2）若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。

如果稍微用些楼台亭榭装饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

4.文中多次提到“金山”，其用意何在？

答：与金山相比较，突出（或衬托）小孤山的独特风姿。

5.在写景的过程中，作者是如何对小孤山进行描写的？请简要分析。

答：有从数十里外远望的峭拔之景；有愈近愈秀的秀丽之景；有冬夏晴雨不同季节的变化之景；

作者的观察角度和观察点灵活多变，充分地展现了小孤山山水景物的千姿百态。

（五）游神女峰

二十三日，过巫山凝真观①，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰

峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所

见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭③，宜为仙真所托④。祝史⑤云：“每八月十五夜月明时，

有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见

神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上

有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（选自《入蜀记》）

【注释】①凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。②太、华、衡、庐：即东岳泰山、西岳华山、

南岳衡山、江西庐山。③纤丽奇峭：纤巧秀丽，陡起而变幻多姿。④托：化身。⑤祝史：祠中

主持祭祀的人。

参考译文：二十三日，（我）经过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。（妙用）真人就是

世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦高耸入云，而山脚直直插入江中，议论的人都说

泰山、华山、衡山、庐山，都没有这样的奇观。可是（巫山）十二峰并不能全部看见，能看到

的八九座山峰中，只有神女峰最为纤巧秀丽，陡起而变幻多姿，适宜作为神女的化身。祠中主

持祭祀的人说：“每年的八月十五日晚上月色明朗的时候，就能听到优美的音乐在峰顶来回飘

荡，山上的猿猴都开始啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后面，半山腰上有（个）石坛，（石

坛比较）平坦空旷。（人们）传说：“夏禹遇到神女，（神女）就是在这个地方把符书送给夏

禹的。”在石坛上仔细观看（巫山）十二峰，（十二峰）就像屏障一样。这一天，天空晴朗，

四周望去没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里飞翔、起舞、往返

回旋，很久也不散去，也是很奇异的景象啊。

1.解释下列加点的词。

（1）遢妙用真人祠：狂遏（2）然十二峰者不可否见：全

（3）达乌方渐止：天里（4）天宇晴零：明图

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。

祠堂正对着巫山，峰峦高耸入云，而山脚直直插入江中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐

山，都没有这样的奇观。

（2）每八月十五夜月明时，有丝竹之音往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。

每年的八月十五日晚上月色明朗的时候，就能听到优美的音乐在峰顶来回飘荡，山上的猿猴都

开始啼鸣，到天明才渐渐停止。

3.请简要谈谈选文引用神话传说的作用。

答：为神女峰蒙上了一层神秘的色彩。

4.本文采用了什么手法来描写神女峰？

答：一是采用直接描写的方法：“峰峦上入霄汉”“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，

久之不散”：二是采用对比描写的方法，同泰山、华山、衡山、庐山对比，以突出神女峰的“纤

丽奇峭”。

（六）大龙湫记

大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫①。苦雨积日夜，是日大风起西北，始见日出。

湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉②。望见西北立石，作人俯势，又如

大楹③。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树④大屏风。又折而入东崎⑤，

则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺说那⑥庵，

相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下揭⑦大潭，轰

然万人鼓也。人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。先生日：“壮哉！吾行天下，未

见如此瀑布也。”

（选自《五峰集》）

【注释】①大龙湫：瀑布名，在雁荡山。②心掉：心惊。③楹：厅堂的前柱。④树：竖立。⑤

东嶂（yan）：东山。⑥诺诅（ju）那：十六罗汉之一。⑦捣：此指撞击，冲击。

参考译文：大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布。苦于阴雨连绵，日夜

不停，这一天，大风从西北刮起，才见到太阳出来。大龙湫的水势正大，进入山谷，走了还不

到五里路，就听到巨大的声响从谷中传出，跟随的人都胆战心惊。望见西北方竖立着石头，作

出人俯伏的姿势，又很像堂前的柱子。走过二百步，于是又见到（此石）变得好像是两腿在互

相支撑站立。再前行一百多步，（此石）就又像是竖立着的大屏风了。（我们）又转弯进入东

山，抬头就看见大水从天上直落到地上，水流不依挂四边石壁，有时水流在半空中回旋久久不

落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东岩山脚下有诺诅那庵，（与瀑布）相距五六步远，山风横吹

过来，水花飞溅到人的身上。走进庵堂躲避，零星的水沫迸溅进屋中，好像暴雨来了一样。瀑

布水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相扶持说话，只看见嘴巴张开，却听不

见话音，于是相视大笑。老先生说：“真壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。”

1.解释下列加点的词。

（1）予尝丛老先生来观大龙湫：«（2）乃见更作两股相倚立：变

（3）雪盘桓久不下：直吐（4）相去五六步：«

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。

答：大龙湫的水势正大，进入山谷，走了还不到五里路，就听到巨大的声响从谷中传出，跟随

的人都胆战心惊。

（2）人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。

答：游人互相扶持说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。

3.读完全文，你觉得大龙湫瀑布的特点是什么？

答：壮观（面积大、声音响、形态多样）。

4."先生曰：壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”这句话在文中起什么作用？

答：借他人之口，表达对大龙湫的赞美之情。

（七）山中与裴秀才迪书

北涉玄浦①，清月映郭。夜登华子冈②，辆水沦涟，与月上下。寒山远火③，明灭林外。

深巷寒犬吠声如豹村墟④夜舂复与疏钟⑤相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗,

步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鳏⑥出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑦，麦陇朝碓⑧，斯

之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。

（选自《王右丞集》）

【注释】①玄濡：深青色的满水。玄，黑色，此指水的颜色深青。②华子冈：作者辆川别业中

的一处胜景。③远火：远处的灯火。④村墟：村落。⑤疏钟：远处传来的稀疏钟声。⑥鳏：白

鳏,一种狭长扁薄的淡水鱼。⑦青皋：青草丛生的水边高地。⑧碓（gou）：野鸡鸣叫。

参考译文：我向北渡过深青色的潮水，月色清朗，映照着城墙。我在夜色中登上华子冈，见辆

水泛起涟漪，水波忽上忽下，水中的月影也随同上下。远处寒山上的灯火，火光忽明忽暗，在

林外看得很清楚。深巷中狗在叫，叫声像豹子一样。夜晚村子里传来的春米声，又与远处传来

的稀疏钟声相互交错。这时，（我）独坐在山冈上，仆人静默不语，只想起从前你我挽着手吟

诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。等到了春天，草木蔓延生长，春天的

山景更适宜观赏，轻捷的鳏鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草丛生的水边高

地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，（您）能跟随我一起游玩吗？如果你不

是天性清高美好的人，难道我能用这种不紧急的事务邀请你吗？而这当中有很深的旨趣啊！不

要忽略。

1.用“/”为下面的句子断句。（限3处）

深巷寒犬Z吠声如豹Z村墟夜春Z复与疏钟相间

2.解释下列加点的词。

（1）清月映郭：遮i（2）多思曩昔：从前、往昔

（3）顺清流也：喳运（4）倘能丛我游乎：«

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）当待春中，草木蔓发，春山可望。

等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更适宜观赏。

（2）然是中有深趣矣！

而这当中有很深的旨趣啊!

4.同为书信，课文《答谢中书书》与选文写作目的有何不同？

答：《答谢中书书》表达作者对大自然的热爱向往和不热衷功名利禄的心志：选文邀请朋友共

享山中美景，委婉劝诫朋友不要热衷功名利禄。

（八）与顾章书

仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞③，孤峰限④日；幽岫⑤

含云，深溪蓄翠⑥。蝉吟鹤唳⑦，水响猿啼，英英⑧相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇⑨

其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

（选自《吴朝请集》）

【注释】①谢病：因病而自请退职。②还觅薜萝：意思是回到家乡寻找隐居的地方。薜萝，薜

荔与女萝，借指隐士的服装或住处。③森壁争霞：阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高。④限：

阻隔，这里指遮住。⑤幽岫：幽深的山穴。⑥翠：绿水。⑦唳：（鹤）鸣叫。⑧英英：声音和

谐盛美的样子。⑨葺宇：修建屋舍。⑩竹实：竹米，竹子开花后所结的果实，可以食用，传说

为凤凰的食物。

参考译文：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡

峭的崖壁与天上的云霞争高，独立的山峰遮住了太阳；幽深的山穴包含着云雾，深谷小溪积聚

着翠绿的溪水。蝉鸣鹤叫，水声清响，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长，有音

韵之美。（我）既然向来重视隐居，就在那山上修建屋舍。幸好菊花、竹子多。山谷中隐居生

活的供给，在这里都已具备。佳山秀水被仁人智士喜爱，哪里只是随便说说呀！

1.解释下列加点的词。

（1）孤峰限目：太J旦（2）幸富菊花：W

（3）山谷所堡：醛（4）岂徒语哉：旦建

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。

蝉鸣鹤叫，水声清响，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长，有音韵之美。

（2）既素重幽居，遂葺宇其上。

（我）既然向来重视隐居，就在那山上修建屋舍。

3.选文与课文《答谢中书书》相比，写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？

示例：都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等角度表现景色的美丽。生动形象地展

示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了作者强烈的热爱之情。

4.对文中“仁智之乐，岂徒语哉”一句所表现出的处世态度，你是怎样理解和评价的？

示例：理解：远离尘俗，洁身自好。评价一：乐山乐水，挣脱尘网，体现了作者高洁的品性,

宽广的胸怀，超凡的气度。评价二：远离尘俗，消极避世，不是积极的处世态度，不值得提倡。

（九）天镜园

天镜园浴凫堂①，高槐深竹，槌②暗千层，坐对兰荡③，一泓漾之，水木明瑟④，鱼鸟藻

若，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。

每岁春老，破塘⑤笋必道此，轻助⑥飞出，牙人⑦择顶大笋一株掷水面，呼园人日：“捞

笋！”鼓杷⑧飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无

可名言，但有惭愧。

（选自《陶庵梦忆》）

【注释】①浴凫堂：天镜园中的一个堂名。②撷：树荫。③兰荡：湖名。④明瑟：莹净。⑤破

塘：地名。⑥朋：小船。⑦牙人：商人。⑧楣：船桨。

参考译文：在天镜园浴凫堂，有高高的槐树，幽深的竹林，树荫层层叠叠，与兰荡湖相对，一

泓湖水荡漾着树的倒影，树木鲜绿，湖水莹净，水中的鱼、鸟的倒影、藻若，都像乘风飘浮在

空中一样。我在浴凫堂读书，扑面而来的，享受的全是绿色，在幽静的窗边读书，所有的文字

都映上青碧鲜绿的颜色。每年春末，运送破塘笋的船必定经过这里。轻快的小船飞出，商贩就

选择最大一株笋抛掷到水面上，呼唤园中人说：“捞笋！”然后划桨飞快离去。园丁划小舟拾

起大笋，（笋的）形状像象牙，颜色洁白如雪，鲜嫩得像花藕，甘甜如蔗糖。煮着吃了，说不

出什么赞美的话，只觉得惭愧。

1.解释下列加点的词。

（1）等若乘空：类包（2）字俱碧鲜：全、都

（3）破塘笋必道此：经过（4）但有惭愧：A

2.下列句中的“之”的用法与其他三项不同的一项是（A）

A.山川书美（《答谢中书书》）B.一泓漾石

C.园丁划小舟拾之D.煮食之

【解析】A项中的“之”是助词，其他三项均为代词

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）余读书其中，扑面临头，受用一绿。

我在浴凫堂读书，扑面而来的，享受的全是绿色。

（2）形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。

（笋的）形状像象牙，颜色洁白如雪，鲜嫩得像花藕，甘甜如蔗糖。

4.选文与《答谢中书书》相比，在写景上有何共同点？

答：两文写景，不只是描写景物本身，而是抓住景物特征，营造优美的意境，表达作者独特的

情感。

（十）游松风亭

余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步①松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意

谓是如何得到。良久忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，

虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法，当恁么时也不妨熟歇③。

（选自《东坡志林》）

【注释】①纵步：放开脚步走。②死敌：死于敌阵。③熟歇：好好地歇息一番。

参考译文：我曾经寄居在惠州的嘉祐寺，放开脚步走到了松风亭下，（觉得）脚下力气疲乏，

想要到亭子里停下来歇息。（只是）远望亭子还（掩映）在（高高的）树梢后面，心想这可怎

么能够到（亭中歇息）。过了好久，（我）忽然（自言自语地）说：“这个地方有什么不能歇

息的呢？”因此（内心立刻释然，）就像一条挂在钩上的鱼，忽然得到解脱。如果人能领悟到

这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓声响如雷霆，冲上去就要死于敌阵，退回来又栗死于

军法，在那个时候，也不妨好好地歇息一番。

1.解释下列加点的词。

（1）余尝里盾惠州嘉祐寺：生鱼（2）由星如挂钩之鱼：m

（3）里兵阵相接：W（4）当恁么时也不妨熟歇：在

2.下列句子中没有省略介词“于”的一项是（D）

A.有时朝发白帝（《三峡》）B.一狼洞其中（《狼》）

C.求之地中（《河中石兽》）D.由是如挂钩之鱼，忽得解脱

【解析】A项为“有时朝发〔于〕白帝”；B项为“一狼洞〔于〕其中”；C项为“求之〔于〕

地中”

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。

放开脚步走到了松风亭下，（觉得）脚下力气疲乏，想要到亭子里停下来歇息。

（2）望亭宇尚在木末，意谓是如何得到。

（只是）远望亭子还（掩映）在（高高的）树梢后面，心想这可怎么能够到（亭中歇息）。

4.选文与课文《记承天寺夜游》相比较，两文分别为苏轼被贬惠州、黄州期间所作，虽然时间

不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。

答：都表现了苏轼游览时轻松随意的心情，显示出他旷达的心态。

（十一）傀耳夜书

己卯上元①，余在俯耳②，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣

然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂糅，屠酷④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，

已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得⑥，更欲

远去，不知钓者未必得大鱼也。

（选自《东坡志林》）

【注释】①上元：农历正月十五。②僧耳：苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。

④屠酷：杀牲和卖酒的人，此处泛指市井中做生意的人。⑤再：再次。⑥韩退之钓鱼无得：韩

愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。

参考译文：已卯年上元节，我当时在健耳。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先

生能一起出去吗？”我高兴地跟着他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见

汉人和当地少数民族人住在一起，市井里杀牲卖酒的生意人熙熙攘攘。（我）回到家中已经三

更了。家里的人闭门熟睡，已经再次响起鼾声。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，哪个是得，哪

个是失呢？问我为什么笑，我是笑自己。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方

钓鱼，却不知道钓鱼的人未必能钓到大鱼。

1.解释下列加点的词。

（1）有老书生数人来过：丝（2）予欣然从之：高兴的样子

（3）入僧舍，历小巷：经过（4）孰为得失：哪个

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（B）

A.予欣然从之水陆草木之花B.放杖而笑康肃笑加遣之

C.孰为得失为字共三十有四D.然亦笑韩退之钓鱼无得欣然起行

【解析】A项，代词，指老书生数人/助词，的；B项，连词，表修饰；C项，判断动词，是

/动词，刻；D项，连词，表示转折，但是/词尾，表示状态，……的样子

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）良月佳夜，先生能一出乎？

这么好的月夜，先生能一起出去吗？

（2）归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。

（我）回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经再次响起鼾声。

4.“钓者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？

答：说出了人要学会取舍有度、随遇而安、达观的生活哲理。

（十二）浴雪龙山

天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李界生、高眉生、

王唉生、马小卿、潘小妃①侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍

头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李界生吹

洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，

直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

（选自《陶庵梦忆》）

【注释】①李界（jie）生、高眉生、王啜生、马小卿、潘小妃：这五个人都是当时的伶人（戏

曲演员）。生，指男伶。马小卿、潘小妃为女伶。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的仆

人。④欲（he）：啜，吸吮。

参考译文：天启六年的十二月，大雪下了三尺多深。晚上的时候风雪停止了，我登上龙山，坐

在城隍庙的山门上，李界生、高眉生、王碗生、马小卿、潘小妃陪伴着我。众多山峦都被雪覆

盖住了，月光照在雪上，月亮显不出光亮，雪都是苍白的。坐久了觉得有点清凉冷冽，一个老

仆人送酒来了，我勉强举起大杯子想喝酒御寒，酒气缓慢地上升，（但）积雪的寒气将酒气吞

噬了，竟然不能够喝醉。马小卿唱曲子，李界生吹洞箫给马小卿伴奏，乐声被寒气的威力震慑，

悲凉艰涩，不能够出来。三更的时候我们（准备）回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步

街旋转滚落，直到山脚，满身是雪地站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回去了。

1.解释下列加点的词。

（1）晚霁：风雪停止（2）竟不得醉：能够

（3）三鼓归程：睡觉（4）直至山地：指山脚

2.下列句子中加点词的解释相同的一项是（B）

A.积雪欲称善者久之B.浴雪顾立拖冰凌顾归

C.声为寒威所慑中轩敞者为舱D.以其境过清以刀劈狼首

【解析】A项，代词，指“酒气”/音节助词，不译；B项，表修饰；C项，被/是；D项，因

为/用

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）万山载雪，明月薄之。

众多山峦都被雪覆盖住了，月光照在雪上。

（2）声为寒威所慑，咽涩不得出。

乐声被寒气的威力震慑，悲凉艰涩，不能够出来。

4.举例说明本文描写龙山雪景时所运用的描写方法及其作用。

答：主要运用白描的写法。如：“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。”这种写法使

文字简练朴素，清新淡雅，写出了雪山奇景和游人赏雪的雅趣。

（十三）庐山云雾

乙酉，晓①望瀑布，倍未雨时②。出山五里所③，至神林浦，望瀑布益明。山沉沉苍那④

一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出⑤；复顷之，遍山皆团团然；

复顷之，则相与为一。山之腰皆弁⑥之，其上下仍苍颦一色，生平所未睹也。夫云者，水之征

⑦，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之。而于云独记其诡变，足以娱性逸情如是，以

诒⑧后之好事者焉。

（选自《游庐山记》）

【注释】①晓：早晨。②倍未雨时：水量比没有下雨时大了一倍。③五里所：五里左右。④0

（yan）：色彩浓。⑤团团相衔出：（云雾）一团团接连不断地弥漫开来。⑥盒（yan）：覆盖。

⑦水之征：是降水的预兆，指雨水降落前先有云。⑧诒：留给。

参考译文：乙西日，早晨看到瀑布，水量比没有下雨时大了一倍。出了山走了五里左右，到了

神林浦，看到的瀑布更加清楚。山峰全是浓郁的深青色，山谷岩石像用刀削过一般平直。不一

会儿，香炉峰下，一缕白云袅袅上升，于是（云雾）一团团接连不断地弥漫开来；又过了一会

儿，满山都是团团的云朵；再过了一会儿，（云团）互相汇合成一体。山的半腰都被（云）覆

盖住了，而山腰以上和以下仍然是一派浓郁的深青色，（这是我）生平从未见过的景象。云，

是降水的预兆，是山的灵气发散开来（的结果）。所以我对于这次游览所经过的她方，都大体

上记述一下。而对于云，特地记下它的奇妙变幻，足够用来像这样愉悦性情、舒畅情致，用来

留给以后对此感兴趣的人。

1.解释下列加点的词。

（1）复顷之：X（2）生平所未晴也：直见

（3）山之灵所泄也：«（4）以诒后之好事者焉：对某件事感兴趣

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）至神林浦，望瀑布益明。山沉沉苍酢一色，岩谷如削平。

到了神林浦，看到的瀑布更加清楚。山峰全是浓郁的深青色，山谷岩石像用刀削过一般平直。

（2）敬故于是游所历，皆类记之。

所以我对于这次游览所经过的地方，都大体上记述一下。

3.下列句子不是在香炉峰看到的云雾景观的一项是（A）

A.晓望瀑布，倍未雨时B.白云一缕起，遂团团相衔出

C.复顷之，遍山皆团团然D.山之腰皆算之，其上下仍苍胖一色

【解析】这句话侧重写看到的瀑布大小，不是在香炉峰看到的云雾景观

4.选文描写了庐山云雾的奇诡变幻之态，表达了作者怎样的思想感情？

答：作者认为庐山云雾能娱性逸情，表达了对庐山胜景的赘叹之情。

（十四）金沙堆观月

盖余以八月之望①过洞庭，天无纤云②，月白如昼。沙当洞庭、青草之中，其高十仞，四

环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却③童隶④而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉

盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩⑤，闻风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是

而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

（选自《于湖居士文集》）

【注释】①望：指农历每月十五日。②天无纤（xion）云：天空没有一丝云彩。③却：退，退

去。这里是使动用法。④童隶：仆役。⑤目眩（xuan）:眼花。

参考译文：我在八月十五路过洞庭湖，（这一天）天空明朗，没有一丝云彩，月光皎洁，宛如

白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，沙堆的高度有十仞，四面绿水环绕，最

近的陆地离这里还有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让仆役全部退去，然后（徐

步）向上攀登。（只见）沙洲上的沙子正是一片金黄，和月光争辉；湖水（平静）犹如玉盘，

地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。（微风吹过，）身体顿感一阵凉意，感觉眼花（,仿

佛到了仙境）。仙境里的闷风巅、瑶台、广寒宫，即使未曾亲自到达那里，应该也不过如此罢

To独自一人前往远离人迹的靠近水边的地方观赏中秋的明月，（这理想的赏月条件）在这里

都齐备了。写下此文把它叫作金沙堆观月记。

1.解释下列加点的词。

（1）月白如季：AA（2）余系船其下：拴，系结

（3）当亦如是而止耳：罢工（4）于是为备：亮备

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）沙当洞庭、青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。

金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，沙堆的高度有十仞，四面绿水环绕，最近的陆

地离这里还有几百里。

（2）盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。

独自一人前往远离人迹的靠近水边的地方观赏中秋的明月，（这理想的赏月条件）在这里都齐

备了。

3.选文详细描写了哪几种景物？

答：天、月、水、沙。

4.下列对文本的理解，不正确的一项是（D）

A.作者认为观月有“四个条件”：中秋、临水、独往、远人。

B.作者观月，是在洞庭湖中一个名叫金沙堆的小岛之上。

C.作者只身观月，见到沙色金黄，光彩夺目，与月争辉。

D.作者感慨，观月时四个条件具备的地方只有仙界，凡人无法企及。

【解析】从“盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备”可知，“观月时四个条件具备

的地方只有仙界，凡人无法企及”说法有误。

（十五）游虎丘记

予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉①笙歌一两队点

缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。

尝秋夜与弱生坐钓月矶②，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪③而已。

又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐④石台，不复饮酒亦不

复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。

生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真

知言哉！

（选自《檀园集》）

【注释】①红粉：此处代指歌女。②钓月矶：位于虎丘山顶。③杪：树梢。④趺坐：佛教徒盘

腿打坐。

参考译文：我在初十那天便到了郡中，当天夜里游览了虎丘。月色很美，游人还稀少，风吹过

亭子，月光洒落在亭榭间，偶尔有一两队歌女吹笙唱歌作点缀，也不令人厌恶。但到底不如山

林空寂无人喧哗之时，独自前往符合心意。我曾经在秋夜和弱生坐在虎丘山顶的钓月矶上，天

色昏暗，无人往来，（只是能）时而听到佛塔的风铃声，以及看到佛灯在树梢中若隐若现罢了。

还有今年春天，我和侄子无际一起到此地拜访仲和。半夜月亮出来了，不见人影，我们一起盘

腿端坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，只静静地相对坐着，觉得悠然的心境将要与周围清

幽的景色融为一体了。（我）一生中造访虎丘才两次，就见到虎丘的本色了。我的朋友徐声远

作诗说：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真是明智的言论啊！

1.用“/”为下面的句子断句。（限2处）

不复饮酒N亦不复谈/以静意对之

2.解释下列加点的词。

（1）游人恂稀：还（2）亦复不老：

（3）当秋夜与弱生坐钓月矶：萱丝（4）觉悠然欲与清景俱往也：量要

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。

（只是能）时而听到佛塔的风铃声，以及看到佛灯在树梢中若隐若现罢了。

（2）生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。

（我）一生中造访虎丘才两次，就见到虎丘的本色了。

4.课文《记承天寺夜游》中的承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？

答：月色美好；幽静。

（十六）白水记游

绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水②佛迹院，浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。

循山而东，少④北，有悬水百仞，山八九折⑤，折处辄为潭，深者缝⑥石五丈，不得其所止；

雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行⑦，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江，山月出，击汰⑧中流，掬弄珠壁。到家，

二鼓，复与过饮酒，食余甘⑨煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

（选自《东坡志林》）

【注释】①幼子过：苏轼的第三子苏过。②白水：山名，在今广东省境内。③汤池：即温泉。

④少：稍。⑤折：这里是弯道的意思。⑥缱（zhui）:用绳子拴着往下放。⑦倒（ddo）行：

指顺来路返回。⑧汰：水波。⑨余甘：即余甘子，也称“油柑”。

参考译文：绍圣元年十月十二日，（我）与小儿子苏过游览白水佛迹院，在温泉中沐浴，（水）

很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山向东走，稍稍偏北的地方，有百仞高的瀑布，山上

有八九个弯道，每到弯道就（发现）有潭，潭水深的地方，用绳子拴着石头往下放，放了五丈，

还到不了它的底；潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又怕。水边有几十个巨大

的脚印，（大概）是（人们）所说的佛迹吧。傍晚时（我们）顺来路返回，观看山上烧枯草的

野火，火势很大，在低头抬头观赏间经过了几个山谷。到了江边，此时山间的月亮出来，用桨

击打着江水，用双手捧着像珍珠美玉般的水中月影。回到家已是二更，（我）与苏过再次饮酒，

吃着用余甘子煮成的菜，回头看自己的影子，感觉自己已年老体衰，再也睡不着了，写下这些

文字把它交给苏过。东坡老人。

1.解释下列加点的词。

（1）落于汤池：注资（2）折处辄为潭：典

（3）不复甚解感堂（4）节以付过：互

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）热甚，其源殆可熟物。

（水）很热，它的源头大概能把东西煮熟。

（2）暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。

傍晚时（我们）顺来路返回，观看山上烧枯草的野火，火势很大，在低头抬头观赏间经过了几

个山谷。

3.白水山以白水而得名，所以作者着力写水，请写出文中具体写水的句子。

答：浴于汤池，热甚，其源殆可熟物；深者缝石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。

4.作者为什么会“不复甚寐，书以付过”？

答：作者对白天所见的景色印象深刻，陶醉于那优美的景色之中，又觉自己年老体衰，因而不

能入睡，故写下此文交给幼子苏过。

（十七）与施从事书

故郭县①东三十五里，有青山，绝壁干②天，孤峰入汉③；绿嶂百重，清川万转。归飞之

鸟，千翼竞来：企④水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。

信足荡累⑧颐物⑨，悟衷⑩散赏。

（选自《吴朝请集》）

【注释】①故那县：古地名，在今浙江安吉。②干：触。③汉：银河。④企：盼望，这里指祈

求，盼望得到。⑤罗：女萝，一种地衣类植物。⑥被：覆盖。⑦风雨如晦：风雨交加，天色昏

暗。⑧荡累：消除烦恼。⑨颐物：流连物态以怡情养性。⑩悟衷：内心有所感悟。

参考译文：故郭县向东三十五里，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层

层叠叠，清澈的水流千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，口渴祈求喝水的猿猴成群结队。秋天的

露水凝结成霜，春天的女萝铺满了小路。风雨交加，天色昏暗，鸡（见不到太阳，便慌乱地）

鸣叫不停。悠闲地欣赏这样的景致，确实足够让人消除烦恼，怡情养性，内心有所感悟。

L用“/”画出下面句子的朗读停顿。（各限1处）

（1）故郭县/东三十五里（2）信足/荡累颐物

2.解释下列加点的词。

（1）绝壁干天：M（2）千翼莫来：重置

（3）鸡鸣不可：堡上（4）悟衷散货：欣赏

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）绿嶂百重，清川万转。

青翠的山峦层层叠叠，清澈的水流千折百回。

（2）企水之猿，百臂相接。

口渴祈求喝水的猿猴成群结队。

4.选文和《与朱元思书》抒发了一种什么样的共同情感?

答：热爱自然，娱情山水；避世退隐，鄙弃名利。

（十八）游桃花源

江上望漾罗山①如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥

绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为“浪光之天”。山南即避

秦处②。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅……趋③而出，见道傍古松，偃蹇④有异

态，为之却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝...观周遭，皆层峰，淡冶⑤入绘。

观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，

若有人焉，而不可即。

（选自《袁中郎全集》）

【注释】①泳罗山：山名，在今湖南省境内。②避秦处：《桃花源记》中秦人避乱的地方。即

桃花源。③趋：疾走。④偃蹇（ydnjifin）：高耸的样子。⑤冶：艳丽。

参考译文：从江上看泳罗山好像是用刀削成的，山林中的雾气下沉，（显出）绿色峭壁，好像

将要压倒下来。从漾罗山开始，这一带的山都好像在飞舞，形象生动，映着江面伸展出来，江

水浅青可以见到江底。到白马江，山峰更加窄，江面更加收束，云奔石怒，整个江面都是飞沫，

这就是“浪光之天”。山的南面就是秦人避乱的地方。登上桃花溪岸走百步，从偏僻小道走出

后岭，玄武宫在岭的最高处....快步走出，看见路旁有古松，高耸挺立姿态各异，就为它倒退

而行（，驻足观赏）。又几次折回，发现桃花观，从左边小路进入，竹路很幽静...桃花观周

围，都是层叠的山峰，浅淡的艳丽的都能入画。观前是驰道，车尘飞扬，马不停足，完全没有

歇息的时候。穿过驰道向南，进入桃花洞，什么也没有看到，只有石阶百级，苍寒高古，好像

有人在里面，但不可接近。

1.用“/”画出下面句子的朗读停顿。（限2处）

从Z此一带山工皆飞舞生动

2.解释下列加点的词。

（1）水缥绿见底：青白色（2）山琏夹：更加

（3）一江皆飞沫：全，都（4）略不歇时：完全没有

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）江上望泳罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。

从江上看万罗山好像是用刀削成的，山林中的雾气下沉，（显出）绿色峭壁，好像将要压倒下

来。

（2）截驰道而南，入桃花洞，无所有。

穿过驰道向南，进入桃花洞，什么也没有看到。

4.选文与课文《桃花源记》相比，在行文结构上有什么不同？

答：《桃花源记》是以一个看似真实的捕鱼人的经历展开故事，艺术地展示了一个平和美好令

人神往的大同社会的风貌。选文是以作者的游踪为线索，以写景为主，展示自然风貌的美妙喜

人。

（十九）雪窦之观

水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不