统考版2025届高考历史一轮复习课后限时集训26中国近现代社会生活的变迁含解析新人教版

PAGE课后限时集训(二十六)中国近现代社会生活的变迁(时间：40分钟分值：85分)1．(2024·海南新高考模拟)鸦片斗争后，上海滩的时髦派，女界所不行少的东西，尖头高底上等皮鞋一双，紫貂手筒一个，金刚钻或宝石金扣针二三只等；再说男子不行少的东西，西装、外套、西帽，革履、手杖等。这一现象表明()A．上海消费群体出现了拜金趋势B．崇洋成为近代消费的主要倾向C．西方文化逐步渗透进国民生活D．上海的时髦派以崇尚奢侈为荣C[材料反映了鸦片斗争后中国社会习俗的变革，体现出明显的半殖民地特征，表明西方文化逐步渗透进国民生活，故C项符合题意；A、B、D三项在材料中均未体现，解除。]2．(2024·张家口质检)20世纪初，国人穿洋服者慢慢多了起来，甚至在广西等偏僻省份的学堂中也允许学生穿洋服；英美烟草公司生产的“红锡包”“哈德门”“前门”等品牌的香烟在市场上销路甚好，甚至连妇女也竞相吸食纸烟，并且快速扩散至全国。材料表明()A．列强对中国全方位渗透B．西学东渐影响了国人生活方式C．中国近代民族工业衰落D．崇洋媚外得到了全社会的认同B[国人穿洋服吸香烟在很大程度上是受到西方文化理念及生活方式的影响，故选B项；“全方位渗透”说法欠妥，解除A项；材料反映的是20世纪初生活习俗的变迁，无法据此推知民族工业的发展状况，解除C项；“全社会的认同”说法欠妥，解除D项。]3．1860年，上海西人书馆助西人译书的文士王韬去某友人家作客，友人“特出西洋名酒为饷，味极甘醇可口”。王韬虽收入不多，但也购买一些西洋玻璃杯、洋皂用来赠送亲朋好友。这反映出当时()A．社会经济结构的变动 B．百姓生活水平的提高C．物质生活时尚的变更 D．好用性消费观念盛行C[材料“特出西洋名酒为饷”和“西洋玻璃杯、洋皂”说明物质生活受到西方的影响，故选C项；材料反映的是社会生活的变更而非经济结构的变动，故解除A项；材料“王韬虽收入不多，但也购买一些西洋玻璃杯、洋皂用来赠送亲朋好友”表明不是好用性消费观念盛行，也不能说明百姓生活水平的提高，故解除B、D两项。]4．1928年，兰州市召开了放足运动会，除散布印刷品并讲演外，更由小学生演新剧《天足》，唱《天足歌》，以资宣扬。又令兰州东关周姓夫妇肩背旗一面，上书缠足苦痛，带领童养媳游行各街市及会场示众。会后，自愿放足妇女甚多。这说明()A．土洋并存是近代生活变迁的典型特征B．兰州地区最早起先了移风易俗C．民国时期迫令放足运动效果明显D．宣扬活动有助于社会习俗变更D[由材料“会后，自愿放足妇女甚多”可知，兰州宣扬放足的活动起了良好的效果，说明宣扬活动有助于社会习俗变更，故选D项；裹脚是中国传统习俗，放足活动也是中国人自行开展的，无法体现土洋并存的现象，解除A项；材料并没有提到其他地区的做法，不能说兰州放足“最早”，解除B项；由材料不能说明有“迫令放足”的现象，解除C项。]5．(2024·盐城一模)1912年，章太炎先生在北京、上海各报刊公开登载了征婚广告，在当时轰动了全国，就这样找来了革命新女性汤国梨。章太炎先生的征婚方式反映岀当时()A．征婚成为主要求偶方式B．传统婚姻习俗遭到民众摒弃C．婚姻习俗岀现近代化趋向D．婚姻自由成为普遍社会风尚C[材料“章太炎先生在北京、上海各报刊公开登载了征婚广告”体现了婚姻自主、婚姻自由，反映出婚姻习俗出现近代化趋向，故选C项；章太炎征婚只是个例，不能说明传统婚姻习俗遭到民众摒弃，若是普遍现象就不会轰动全国了，解除A、B、D三项。]6．下图是20世纪初晚清画报上登载的时事评论画《女士走马》。据此可知，当时()A．社会生活呈现出新旧杂陈B．社会上崇洋风气日渐盛行C．女性的社会地位得到提高D．新式的交通工具尚未出现A[女士骑马和路灯都属于与传统社会不符的簇新事物，结合图片中其他人中西结合的服饰装扮，可知图片反映的是20世纪初中国近代社会新旧文明并存的局面，故选A项。]7．(2024·济宁质检)民国成立后，以妇女运动为宗旨的社会团体，如女子参政协进会等接二连三出现。民初女子最高仅能就读高等师范学校，1920年暑期北京高校起先正式招收女子入学。这些现象的出现表明()A．社会变革提高了女性的地位B．政治革命瓦解了传统伦理C．经济发展冲击了固有角色定位D．思想解放形成了新的社会认知A[女子社团接二连三出现、从最高就读师范院校到可入北大读书，反映的是辛亥革命后妇女社会地位的提高，而非经济发展带来的角色变更，故选A项，解除C项；“瓦解了”“形成了”的说法均欠妥，解除B、D两项。]8．下图是国立西南联合高校遗址图。当时校内中不行能出现的现象是()西南联合高校(1938－1946)A．校内中师生服饰呈现中西合璧、土洋并存的特征B．师生迁徙途中可乘坐汽车、飞机等多种交通工具C．新闻报道世界上第一台彩色电视机研制胜利D．师生相互探讨布雷顿森林体系对中国的影响C[1954年美国胜利研制了世界上第一台彩色电视机，与西南联合高校(1938—1946)时间不符，故C项错误，符合题意；鸦片斗争后，西式服饰传入中国，近代中国服饰呈现中西合璧、土洋并存的特征，故A项正确，不符合题意；1924年，上海起先有公共汽车运行，20世纪30年头中期已形成覆盖大半个中国的航空网，故B项正确，不符合题意；1944年“布雷顿森林会议”通过了《布雷顿森林协定》，这标记着布雷顿森林体系的建立，故D项正确，不符合题意。]9．(2024·赣州一模)春运，一起先称“春节客运”，后来简化为“春运”。从1954年起，铁道部就有春运记录，1989年，伴随着民工潮，中国媒体起先大量运用“春运”字眼。1998年至2004年，铁路连续五次提速，绿皮火车也渐渐被豪华空调列车所代替。材料主要反映了()A．民工潮折射出改革开放以来中国社会变迁B．民工潮体现经济体制改革从农村转向城市C．民工潮推动了社会主义市场经济体制的建立D．民工潮出现是市场经济对配置资源的结果A[改革开放以来，农村与城市之间的经济差距日益拉大导致大量农夫由农村流向城市，民工潮的出现是对这一时期社会变迁的反映，故选A项；1984年经济体制改革的重点由农村转向城市，而民工潮出现于1989年之后，解除B项；建立社会主义市场经济体制是为了进一步适应深化改革开放的须要，与民工潮无关，解除C项；民工潮出现在市场经济在中国建立之前，解除D项。]10．20世纪初，报刊评论运用了大量新的外交词汇：国民外交、外交主体、外交方针、外交政策、世界政策、帝国主义、强权、联盟、协约、领海权、领空权、渔业权等，成为当时中国外交的主流话语。大量外交新词汇的运用体现了当时()A．民族意识起先兴起 B．外交策略变更C．国人认清列强本质 D．外交的近代化D[大量外交新词汇的运用体现了当时国际外交理念及国际主权意识，反映了中国外交的近代化，故选D项；民族意识起先兴起于19世纪末，且题干列举的词汇并未全面体现民族意识，解除A项；报刊评论运用了大量新的外交词与政府外交策略变更无关，解除B项；大量外交新词汇的运用体现不出国人对列强本质的相识，解除C项。]11．1910年11月，御史温肃上书要求严定报律，认为报纸“怀诈挟私，生心害政……为逆党之喉舌……近年以来人心浮动，如饮狂药，谁实使然？半由报纸煽之也。”这表明近代报业()A．鸦片斗争后由国人拉开序幕B．为政府所限制，是政府的“喉舌”C．对一般民众的影响特别有限D．是先进国人宣扬民主思想的有力武器D[1910年御史温肃指责报纸为逆党之喉舌，说明先进的中国人把报纸作为宣扬政治纲领、开展政治斗争的武器，故选D项。]12．民国时上海云裳女子时装公司，用名人大做广告，树立企业形象。如“第一日为文艺界与名流闺媛，其次日为电影界明星，第三日为花界之诸姊妹”，这一时装公司很快成为领导上海时装新潮流标杆。材料说明()A．时尚潮流推动女权运动发展B．企业利润主要依靠广告宣扬C．西式时装成为社会主流服饰D．优秀企业文化助推企业发展D[依据材料“用名人大做广告，树立企业形象”可知，上海云裳女子时装公司努力打造企业文化，以此助推企业的发展，故选D项；女权运动为政治运动，与材料主旨企业文化无关，解除A项；题干并未涉及企业利润的获得方式，解除B项；材料仅涉及上海，并未涉及其他地区，解除C项。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一满族贵族入关之后，使清朝婚姻礼俗深层次受儒家伦理道德观念影响，在其全面继承明朝婚姻礼俗的基础上进一步发展。清承明制，规定男十六岁，女十四岁为法定结婚年龄。封建包办婚姻依旧是清朝婚姻的基本特征，尊亲长驾驭卑幼的主婚权是清朝法律的规定，并且强调婚姻双方的门当户对。婚约、婚书与聘财是婚姻成立的条件，婚约一经成就，男女无论任何一方均不得反悔。由于男尊女卑观念的影响，清律允许男子婚后可娶多名妾室，却要求女子在丈夫死后，为丈夫守节一辈子，并且在夫妻关系离异问题上，男子始终占据主动权……——摘编自陈顾远《中国婚姻史》材料二清末民初，中国社会变革猛烈，加之受欧风美雨的冲击，以上海为中心的江南地区的婚礼俗尚也发生了明显的变更。首先男女缔姻渐渐摆脱传统婚介形式的束缚，允许自由恋爱，婚姻自主，已带有现代婚姻色调，甚至还有报刊广告征婚的创举。随着婚姻主权的转移，婚姻已不完全是两个家族的事，而是婚姻主体即当事人的事，因而以爱情为基础的婚姻缔结更多考虑的是婚姻对象的才情、品性、相貌等个人素养。其次在结婚礼俗出现了新的风尚，更加简朴快捷，仪式西洋化，还具备了婚姻的法律化效应。由于近代女子教化的兴起，结婚年龄后延，女性在婚姻中有了确定自主权，既有自由结婚的权利，也有自由离婚的权利……——摘编自[美]罗斯《变更中的中国人》等(1)依据材料一并结合所学学问，分析清朝婚姻礼俗形成的背景和特点。(12分)(2)依据材料一、二并结合所学学问，概括清末民初江南地区婚姻礼俗的变更并分析其缘由。(13分)[解析]第(1)问第一小问，依据材料一“清承明制”“深层次受儒家伦理道德观念影响”“强调婚姻双方的门当户对。婚约、婚书与聘财是婚姻成立的条件”等信息回答。其次小问，依据材料一“清律允许男子婚后可娶多名妾室”“婚约一经成就，男女无论任何一方均不得反悔”“在其全面继承明朝婚姻礼俗的基础上进一步发展”“规定男十六岁，女十四岁为法定结婚年龄”等信息回答。第(2)问第一小问，依据材料二“允许自由恋爱，婚姻自主”“更多考虑的是婚姻对象的才情、品性、相貌等个人素养”“在结婚礼俗出现了新的风尚”“女性在婚姻中有了确定自主权”等信息概括。其次小问，依据材料二“清末民初，中国社会变革猛烈”“受欧风美雨的冲击”“允许自由恋爱，婚姻自主”“上海为中心的江南地区”等信息分析。[答案](1)背景：继承并汲取了明朝的婚姻礼俗；受到儒家道德伦理观念的影响；商品经济的不断发展，聘财成为婚姻的必备条件。特点：男女不同等性；礼法结合；具有禁锢性，不自由性；早婚的普遍性。(2)变更：传统婚介形式发生了变更，男女婚姻自主权渐渐加大；择偶标准的新变更；“文明结婚”——婚姻礼俗的新风尚；离婚再婚禁律起先被打破；早婚之弊在确定程度上有所遏制(任答3点)。缘由：政治变革是江南婚姻礼制文明化、近代化的主要因素，如辛亥革命，民主思想深化人心；西方婚姻观念的影响；江南地域经济的发达为婚姻自由供应物质的保证；女性主题意识的觉醒；近代教化的发展。14．阅读材料，完成下列要求。材料(20世纪)二三十年头，时常有人以学生为对象，调查他们对婚姻问题的看法。1929年，《广州民国日报》的一篇探讨报告显示，在调查的181名已婚学生中，自己做主订婚的比父母代订的要多，对婚事不满足而想离婚的占44.3%……随着离婚案例的增多，有些人将其视为一种社会问题，但另外一些人则认为它是社会进步的象征，予以确定。如《盛京时报》刊发的一篇文章称：离婚是“国人思想发展之结果，婚姻关系人一生之苦乐，形式上虽注意在伦理上之结合，而事实上尤须赖理性之调适，徒有伦理上死板生捱，生拉硬扯，未有不发生问题者。今则科学昌明，神权日衰，思想解放之花大开。离婚案件之增加，除非我们认为人类思想发展不是好事，因此非但不能反对，还当宽恕，还当救济”。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》结合所学学问，评析材料中的观点(随意一点或整体)，得出结论。(要求：持论有据，论证充分，表述清楚)(12分)[解析]依据材料“随着离婚案例的增多，有些人将其视为一种社会问题，但另外一些人则认为它是社会进步的象征，予以确定”可得出观点：民国前期，大部分青年学问分子理解并支持离婚。结合所学学问，从民国时期政治、经济、思想等角度论证青年学问分子婚姻观念的缘由及影响。[答案]示例：观点：民国前期，大部分青年