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文档简介
古代希腊罗马的政治制度地理环境和城邦体制对古代希腊文明形成的影响1.政治上:易于形成小国寡民的城邦,有利于建立公民干脆参与的民主政治。2.经济上:平原少,土地贫瘠,海岸线曲折,众多的优良港湾,为工商业者航海贸易供应了便利条件。3.价值观上:商品经济要求以同等作为交换原则,商业贸易观念的发展亦要求自由的环境,这一切都有助于古希腊人同等观念的形成和民主政治的建立。4.民族精神上:小国寡民的城邦供应了古希腊人到海外建立殖民地的动力,造就了古希腊民族勇于开拓进取、擅长求索的民族精神。雅典民主政治的特点及运作方式1.特点(1)人民主权:雅典的国家管理大权驾驭在全体公民手里,公民驾驭政权。(2)集体领导:看法不一样时,少数听从多数。(3)轮番而治:轮番统治与被统治,每个公民可以是统治者也可以是被统治者。(4)法律至上:公民内部是同等的——后世的民主政治基本都遵循这一基本原则。2.雅典民主政治机构的运作方式机构产生方式或资格主要职责性质或地位公民大会全体公民参与内政、外交、斗争、和平、重要官员任免等一切国家大事国家的最高权力机关五百人会议抽签产生负责为公民大会打算提案并主持公民大会,监督官员执行大会决议公民大会的附属机构陪审法庭抽签产生负责各种诉讼日常司法机关和监察机关评价雅典民主政治1.进步性(1)民主的创举。供应集体管理的新形式,创建了民主运作的新方式,对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响,成为西方政治文明的源头。(2)多数人参政。集体决策、选举和群众监督,开创了诸多对后世影响深远的制度。(3)推动文化事业的发展。民主制重视全体公民的个体自由和责任感,铸就了雅典人民渴求学问、乐于探究的民族性格,从而促进了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展,促进了希腊的全面旺盛,使古代希腊在文化领域取得众多辉煌成就。2.局限性(1)民主性质的原始性:雅典民主仅是一种原始的干脆民主形式,只适用于小国寡民的城邦。(2)民主范围的狭隘性:雅典民主是建立在奴隶制基础之上的,是奴隶主的民主,是极少数人的民主;广阔的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。(3)运作方式的随意性:抽签选举和“轮番坐庄”的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用。罗马法的基本内涵和历史特征1.罗马法的基本内涵(1)承认私有财产神圣不行侵扰,调整财产关系,顺应了经济的发展和变更。(2)法律面前公民人人同等,维护罗马公民和自由民的社会地位。(3)渗透着自然法思想,宣扬同等、人权、理性、法律至上、正义法理精神。2.罗马法的历史特征(1)从地位上看:罗马法是古罗马政治制度的核心,是欧洲最早的一部系统比较完备的法律体系;是西方政治文明的起源之一。(2)从形式上看:体现出与时俱进、适应时代和形势须要而演化的特点。(3)从内容上看:维护罗马公民和自由民的社会地位,调整财产关系,规定奴隶制度和私有财产神圣不行侵扰,具有时代性的特征;内容丰富、体系完善,涉及政治、经济、思想等多个领域。(4)从作用上看:是维系帝国和巩固统治的强有力的工具,对后世影响深远。(5)从局限上看:体现出帝国统治者的意志和要求,对于被统治者而言,不行能真正实现法律面前人人同等。因此,其实质是维护少数奴隶主利益的工具,属于奴隶制法律体系。罗马法的基本原则及对后世的影响1.基本原则(1)同等原则:罗马法时代,是奴隶制社会,不会存在人人同等。但是对于民事活动中当事人的地位,主见同等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人同等原则”。(2)法人制度:罗马法没有法人名词,但是设立了法人制度,对法人分为社团和财团,并对法人的权利义务做了比较系统的规定。(3)一夫一妻制度:与现在内涵不一样,但是至少给我们创建了一个名词,成为后人战斗的武器。(4)物权法定制度:罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。全部权为自然权,为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不行侵扰”。(5)继承制度:实行遗嘱至上原则;遗嘱继承优先于法定继承,敬重当事人的意愿。2.对后世的影响(1)罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善的古代法律,是近现代法学的渊源和先驱,是当今很多国家法律体系(大陆法系)的基础。(2)为近代新兴资产阶级的民权理论供应了思想渊源,为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力供应了理论武器,为资本主义经济大发展和巩固供应了现成的法律形式。(3)罗马法中所蕴含的人人同等、公允至上法律观念,具有超越时空和民族的永恒价值。1.(在古希腊)流通中发展起来的交换价值过程,不但敬重自由和同等,而且自由和同等是它的产物;它是自由和同等的现实基础。”这实质上反映了()A.地理环境对政治文明的影响B.地理环境对民族性格的影响C.地理环境对经济生活的影响D.经济生活对政治生活的影响【答案】D【解析】本题的主语是“交换价值过程”,从而可以得出材料强调的是经济活动的影响,强调了商品经济活动是自由同等的基础,是古希腊民主政治的基础,故D项正确;A、B、C三项观点在材料中都不能体现,故A、B、C三项错误。2.托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲郇(xún)窄的一隅,生活着近五百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创建了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……著名遐迩。”材料反映的是()A.古希腊文明B.古罗马文明C.不列颠文明D.阿拉伯文明【答案】A【解析】古希腊地点在欧洲,多山多岛,自然资源极其匮乏,发展工商业,形成民主政治,开启了西方民主政治的先河,故A项正确;古罗马当时地跨欧亚非三大洲,不符合材料“在欧洲郇(xún)窄的一隅”,故B项错误;不列颠文明不符合材料“却创建了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”,故C项错误;阿拉伯文明在亚洲,不符合材料“在欧洲郇(xún)窄的一隅”,故D项错误。3随着雅典城邦的兴起,市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑起先出现,成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现()A.加剧了公民的贫富分化 B.强化了公民的等级观念C.抑制了公民的特性发展 D.增加了公民的参政意识【答案】D【解析】从材料中可以看出,这些公共空间作为公民参与公共活动的场所,说明白雅典在渐渐增加公民的参政意识,故D项正确。4.当代政治学家乔·萨托利认为“民主”一词的“民”从词源学角度至少能归纳出6种说明:1.每一个人;2.浩大的很多人;3.较低的阶层;4.一个不行分割的有机整体;5.肯定多数原则所指的大多数人;6.有限多数原则所指的大多数人。据此分析,古希腊城邦公民的“民”应适用于()A.第1种说明 B.第3种说明C.第5种说明 D.第6种说明【答案】C【解析】此题用解除法,古希腊民主仅少数公民享有,大多数的奴隶、外邦人、妇女均解除在外,因而“每一个人”错误,故A项错误;希腊公民是指父母祖籍均在本城邦,有肯定财产能自备武装服兵役的人,由此可见公民是社会地位、经济地位较高的阶层,故B项错误;古希腊民主政治实行严格的少数听从多数的决策方式,因而符合肯定多数原则所指的大多数人,故C项正确;古希腊的肯定多数原则会以多数人的意志侵扰少数人的利益,因而近代民主政治奉行有限多数原则,对多数人的权力进行限制,在保障多数人权利的条件下也敬重少数人的利益,所以D项是指近代民主政治,故D项错误。5.在雅典城邦,任何公民都要在一年内为自己的提案负责,即使提案经过了公民大会的批准。假如实施胜利,荣誉归于公民大会;反之,公民大会将追究提案人或执行人的责任。这反映出古代雅典城邦政治()A.纵容政治领袖操纵民意B.公民大会徒具形式C.缺乏对公民大会的约束D.各个环节权责分明【答案】C【解析】依据材料的意思,公民大会对公民的提案有审批权、享受荣誉权、追究责任权,明显其中有着明显的不合理性,大会的审批和对个人的追究都是维护了公民大会的利益,而忽视了公民大会应当担当的责任,故C项正确。6.《十二铜表法》第八表第十二条规定:假如于夜间行窃,(就地)被杀,则杀死(他)应认为是合法的。这一规定说明()A.《十二铜表法》维护雅典公民利益B.古罗马帝国注意爱护公民私有财产C.同态报仇法在法律中仍有具体体现D.公民法以维护公民个人利益为目的【答案】D【解析】依据题意,一人偷窃危害了被偷窃者的个人利益,当其被杀时,杀死他的人是为了维护公民个人利益的,故是合法的,故D项正确。7.《罗马法原论》:“主子抛弃老病奴隶的,该奴隶即获得自由,禁止随意杀害奴隶”“凡奴隶不堪主子虐待的,官厅得强迫主子出卖之,无故杀戮奴隶的,按杀人罪处理。”此材料主要说明罗马法()A.爱护了奴隶主贵族的利益B.体现了人人同等的法律观念C.注意用法律维护社会稳定D.肯定程度上爱护了奴隶的利益【答案】D【解析】材料“凡奴隶不堪主子虐待的,官厅得强迫主子出卖之”表明该款规定不是为了爱护奴隶主贵族利益,故A项错误;材料中的规定事实上明确了奴隶制的合法性,无法体现人人同等,故B项错误;材料集中在奴隶主与奴隶的关系方面,没有涉及社会稳定方面的信息,故C项错误;材料从抛弃、杀害、虐待等方面限制奴隶主侵害奴隶利益,故D项正确。8.《新全球史》写道:“罗马人大约在公元前450年起先了成文法的传统,他们颁布《十二铜表法》作为共和国早期公民的基本法律。”从习惯法到成文法是法制的进步,它的颁布意味着()A.主要司法程序有法可依 B.罗马法已发展到完备阶段C.公民可以说明法律条文 D.罗马法已适用于帝国全境【答案】A【解析】成文法的出现为司法供应文字依据,故A项正确;罗马法体系完备的标记为6世纪《查士丁尼民法大全》的颁布,故B项错误;成文法出现肯定程度反映了公民的需求,但公民不能随意说明法律,故C项错误;《十二铜表法》属于公民法,而万民法的颁布适合帝国全境,故D项错误。9.约公元前150年,《阿梯钮斯法》中规定:不论什么被偷的东西,对它们的追索权都是永久性的。此语重申了《十二铜表法》第8表第17条关于盗窃物不能以时效取得的禁令。这反映出()A.罗马法不断完善B.《十二铜表法》存在野蛮性C.古罗马依法治国D.古罗马重视爱护私有财产【答案】D【解析】从材料“此语重申了《十二铜表法》”可知没有出现新的发展变更,不属于罗马法的完善,故A项错误;《十二铜表法》关于盗窃物的规定是文明合理的,不具有野蛮性,故B项错误;材料反映的是关于盗窃物品的内容,没有体现出古罗马依法治国,故C项错误;盗窃物可以被永久的追回,可知是爱护物品全部者的权利,故D项正确。10.《查士丁尼法典》记载:有人雇佣金匠打造戒指,双方适用买卖契约还是雇佣契约?假如顾客供应金料,就是雇佣契约,假如金匠供应金料则是买卖契约。这说明罗马法()A.强调私有财产的神圣性 B.体现公允公正的原则C.力图爱护消费者的权益 D.注意形式而忽视内容【答案】B【解析】材料就打造戒指这个商业活动进行了具体的权责划分,将不同的商业活动细化,力求做到经济活动的公允公正,故B项正确。1.(2024·北京高考·20)古代希腊禁止妇女参与奥林匹克运动会,但有为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教化。这说明,古希腊()A.奥运会缺乏公允竞争的体育精神B.妇女与男子拥有同样的政治权利C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂D.妇女有权参与城邦社会文化生活【答案】D【解析】由材料“为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教化”可知古希腊赐予妇女参与社会文化生活的权力,故选D项;公允竞争是奥林匹克运动会的精神,解除A项;古希腊妇女没有政治权利,解除B项;材料强调的是性别区分而非阶级区分,解除C项。2.(2024·天津高考·3)公元58年,驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑,犹太人对指挥官说:“你莫非可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗?”指挥官有些惊诧:“我花了很多银子才获得了罗马公民身份。”对方说:“我生来就是。”这表明此时罗马公民()A.身份的获得有不同途径B.必需具有较强的经济实力C.来自共和国内各个地区D.拥有免受法律惩罚的权利【答案】A【解析】通过题干可知,能够获得罗马公民身份有不同的途径,其一是缴纳很多银子成为公民,其二是生来就是罗马公民,故选A项;依据题干可知,有一些人生来就是罗马公民,不肯定具有较强的经济实力,解除B项;题干提及的时间点是公元58年,处于罗马帝国时期,不是共和国时期,解除C项;依据所学学问可知,罗马法具有人人同等、公允公正、法律至上等法律理念,即罗马公民也不行能拥有免受法律惩罚的权利,解除D项。3.(2024.4·浙江高考·16)卓尔不群的雅典,对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件,其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是()①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广阔奴隶专政的基础上A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】①公职选举体现出民主性,属于民主制的“得”,故①错误;②反映出雅典民主政治是少数人的民主,属于民主制的“失”,故②正确;③民众组成陪审法庭体现出民主性,属于民主制的“得”,故③错误;④反映出雅典民主政治是少数人的民主,属于民主制的“失”,故④正确;选择D项符合题意。4.(2024·北京高考·20)民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和很多公共文化活动主管等职位,则指定由最富有阶层的人轮番担当,且自己负担全部费用。雅典的这些举措()A.引发了贫富之间的对立B.说明其文化事业不发达C.有助于社会及政治稳定D.实现了肯定同等的理念【答案】C【解析】材料中指的是由最富有阶层担当战舰舰长和很多公共文化活动主管,并且有他们自己负担费用,因此不是导致贫富对立,故A项错误;材料中说明的是雅典的民主政治,不是文化事业,故B项错误;雅典民主政治的职位是由抽签选举,而公共文化事务则是由富有阶层担当并担当费用,这样做有利于社会的稳定和文化发展,故C项正确;材料主要讲解并描述民主选举和富有阶层担当公共文化主管职位,无法体现出肯定同等的理念,故D项错误。5.(2024·海南高考·14)古罗马折服意大利半岛后,意大利人不能参与罗马政治活动和担当官职,没有资格共享公有地和战利品,但却要为罗马供应兵役,因此抗拒斗争不断。这些斗争源于()A.公民与非公民的不同等 B.贵族世袭特权不受限制C.公民对贵族专权的不满 D.公民利益缺乏法律爱护【答案】A【解析】据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担当官职,没有资格共享公有地和战利品”,可得出意大利人作为非公民,与罗马公民的不同等,故A项正确;这些斗争源于罗马法只爱护罗马公民,外邦人非公民得不到爱护,与贵族世袭特权无关,故B项错误;材料反映出罗马公民与外邦人非公民的冲突,与公民和贵族的冲突无关,故C项错误;这些斗争源于非公民利益缺乏法律爱护,故D项错误。6.(2024.4·浙江高考·17)古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗,在长期司法实践中,罗马人相识到外来民族中有很多法律制度,但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条,因而他们制定了新的法律——万民法。下列项中不属于该法律体系的是()A.贵族垄断立法权B.具有敏捷性和实效性C.广泛借鉴外邦人的法规D.注意调解贸易及财产等经济和民事纠纷【答案】A【解析】贵族垄断立法权,在万民法之前已经存在,不属于该法律体系,故A项错误,符合题意;随着罗马帝国的扩张,万民法突破了公民法的局限,变得简洁敏捷且好用有效,属于该法律体系,故B项正确,不符合题意;随着罗马帝国的扩张,万民法广泛借鉴了外邦人的法规,属于该法律体系,故C项正确,不符合题意;万民法私法不断完善,属于该法律体系,故D项正确,不符合题意。7.(2024·江苏高考·14)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的,但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定,因而能成为工业社会的法的先声。这表明,罗马法()A.代表工业资产阶级的利益B.脱离当时社会发展的状况C.合乎世界各国的司法现状D.体现商品经济的基本要求【答案】D【解析】工业革命起先于18世纪,与材料中“是与交换还不太发达的社会状态相适应的”不符,故A项错误;材料中“罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的”表明是当时社会发展的产物,故B项错误;“法的先声”不等于合乎各国的司法现状,与材料中“与交换还不太发达的社会状态相适应”不符,故C项错误;恩格斯说罗马法是商品生产者社会的第一个世界性法律,与材料中“它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”相符,故D项正确。8.(2024·江苏高考·14)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1:3。这一选举法()A.维护了贵族统治地位B.完善了权力运行机制C.未采纳财产资格限制D.有利于民主政治发展【答案】D【解析】抽签选举绝大多数国家官职是打破了贵族对官职的垄断,是减弱了贵族的统治地位,故A项错误;完善权力的运行机制是指完善决策权、执行权和监督权等,与材料的内容抽签选举国家官职的选举方法不符,故B项错误;选举法未采纳财产资格限制与史实不符,梭伦改革实行财产等级制,第四等级的公民不能担当任何官职,故C项错误;梭伦改革抽签选举绝大多数国家官职的选举方式是民主政治的表现,有利于雅典民主政治的发展,故D项正确。9.(2024·新课标全国Ⅱ卷高考·32)在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正值选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩处。这种现象表明,在当时的雅典()A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法制基础C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向【答案】D【解析】梭伦改革按财产多寡将雅典公民分为4个等级,不同的等级享有不同的政治权利,在肯定程度上变更了贵族专权的局面,而且材料只是提及僭主一般出身贵族,并不代表贵族就垄断国家政权,故A项错误;据材料“有的执政官是未经正值选举上台”“但最终受到流放等惩处”,说明政治生活有肯定法制基础,故B项错误;梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权,保障了公民的民主权利,而且材料提及僭主重视平民利益,故C项错误;由于未经正值选举上台,尽管僭主们“政绩斐然,重视平民利益”,“但最终受到流放等惩处”,说明不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护,民主政治已是人心所向,故D项正确。10.(2024·海南高考·14)公元前427年,希腊小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会快速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。其次天,民众心情趋于安静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代()A.希腊小邦缺乏政治自主权B.公民确定雅典城邦重大决策C.大邦争霸阻碍了希腊统一D.雅典公民大会有时违反民意【答案】B【解析】材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴达,说明希腊小邦拥有政治自主权,故A项错误;材料中“公民大会快速作出决议”“公民大会撤销了原决议”,表明雅典公民通过公民大会作出城邦重大事务的决策,故B项正确;材料中讲解并描述的是大邦雅典对小邦密提林背叛的看法,与大邦争霸无关,故C项错误;雅典实行干脆民主制,公民大会的决策体现了大部分民众的意愿,而且材料中从作出决策到撤销决议都并没有违反民意,故D项错误。11.(2024·北京高考·20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有()A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法【答案】B【解析】雅典文明对后世的影响主要是实行民主政治,不是皇帝制,故A项错误;雅典实行民主,设陪审法庭,罗马重视法律,有司法陪审,故B项正确;罗马有完备的法典,而雅典没有,故C项错误;陶片放逐法是雅典民主制的内容,罗马没有,故D项错误。12.(2024·北京高考·20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有()A.皇帝制度B.司法陪审制C.完备法典D.陶片放逐法【答案】B【解析】雅典文明对后世的影响主要是实行民主政治,不是皇帝制,故A项错误;雅典实行民主,设陪审法庭,罗马重视法律,有司法陪审,故B项正确;罗马有完备的法典,而雅典没有,故C项错误;陶片放逐法是雅典民主制的内容,罗马没有,故D项错误。一、选择题1.“希腊科学的基础完全是东部的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不肯定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”作者旨在说明()A.世界文明的多样性B.希腊文明的包涵性C.东方文明的先进性D.希腊文明的民族性【答案】B【解析】依据材料中“希腊科学的基础完全是东部的”“我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲”说明希腊文明广泛汲取东部的文明发展而成,充分体现了希腊文明的包涵性,故B项正确。2.(2024·湖北重点中学高三联考)在古希腊世界城邦争霸始终是主旋律,但其中还隐藏着某种走向更大规模的希腊国家的要求,如以提洛同盟为基础的“雅典帝国”的建立就可以看作是一次使希腊走向统一的尝试,但历史上却最终没有出现“希腊帝国”,造成这种结局的主要缘由是()A.海洋文明和商业的发展B.泛希腊主义思想的制约C.社会和阶级冲突的激化D.城邦本位主义观念的影响【答案】D【解析】海洋文明和商业的发展,是雅典民主政治形成的经济条件,与希腊走向统一尝试失败无关,故A项错误;使希腊走向统一的尝试正是泛希腊主义思想的体现,故B项错误;社会和阶级冲突的激化不是阻碍希腊统一的主要缘由,故C项错误;城邦本位主义观念强调城邦的独立自主,这一观念影响希腊走向3.(2024·广州增城区高三测试)有一个关于陶片放逐法的传闻:一位不识字农夫请人代写他觉得应当放逐的人的姓名,代写者问农夫要写谁的姓名,没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么,农夫答:都说他优秀,所以他危急。该传闻反映了陶片放逐法()A.具有抑制和打击杰出者的一面B.具有爱护民主政治免受破坏的一面C.操作程序粗陋被人利用的一面D.公民间为泄私愤而打击报复的一面【答案】A【解析】农夫用陶片放逐法将杰出者放逐,反映了陶片放逐法具有抑制和打击杰出者的一面,故A项正确;材料没有体现民主政治遭破坏,故B项错误;陶片放逐法操作程序简洁,不是粗陋,故C项错误;农夫放逐人的理由是因为他优秀,不是为泄私愤,故D项错误。4.(2024·临沂模拟)公元前4世纪伯罗奔尼撒斗争后,希腊社会发生严峻分化,大土地全部者大量兼并土地,小土地全部者大批破产,公民无法自备武装,雅典走向衰落,后来为君主制的马其顿所限制。这表明()A.斗争是导致雅典衰败的主要缘由B.希腊民主制度具有局限性C.小生产者是希腊民主政治的基础D.民主政治使雅典走向衰败【答案】C【解析】因为小土地全部者的破产,导致雅典走向衰落,说明小生产者是影响雅典兴衰的根基,故C项正确。5.(2024·自贡高三诊断)“没有人情愿用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底此语的观点是()A.管理国家犹如抽签雇人B.干脆民主存在体制危机C.城邦治理不需特地技艺D.轮番而治合乎公允正义【答案】B【解析】题干中苏格拉底是批判管理国家犹如抽签雇人,故A项错误;题干中“没有人情愿用抽签的方法雇佣……危害还比在管理国家事务上出错轻得多”体现出了苏格拉底对干脆民主缺点的指责,故B项正确;题干中并未表达出城邦治理不需特地技艺的观点,故C项错误;题干中并未表达轮番而治合乎公允正义的观点,故D项错误。6.(2024·惠州高三调研)《十二铜表法》规定:相邻田地之间,应留空地五尺,以便通行和犁地,该空地不适用时效的规定。这项条款说明古罗马()A.私有财产不行侵扰 B.注意维护公共利益C.公共权力至高无上 D.法律面前人人同等【答案】B【解析】材料不涉及私有财产的神圣不行侵扰,故A项错误;材料中将相邻田地之间应留空地五尺作为通行和犁地的区域,是其公共空间的一部分,体现了注意维护公共利益,故B项正确;材料涉及的是公共利益,尤其是经济利益而不涉及公共权力的至高无上,故C项错误;材料没有体现法律面前人人同等,故D项错误。7.(2024·天津武清区高三模拟)下表是对罗马法的分类。这体现出罗马法的主要特点是()分类标准调整对象表现形式适用范围立法方式权利主体名称公法私法成文法不成文法自然法公民法万民法公民法长官法人法物法诉讼法A.体系完备 B.博采众长C.影响长远 D.崇尚公允【答案】A【解析】材料中“分类标准”有五种,故A项正确;罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典,罗马法的分类来自于自身的发展,材料中没有涉及借鉴外来,故B项错误;材料没有涉及影响,与材料中“分类标准”不符,故C项错误;罗马法爱护私有财产,提倡公民法律面前人人同等,但材料中“分类标准”没有涉及崇尚公允,故D项错误。8.(2024·潍坊高三期中)《十二铜表法》规定,“如有人缔结抵押自身或转让物件的契约,而有五个证人及一个司秤人在场,那么当时所作的诺言不得违反”。《民法大全》规定,“拷问用于查明犯罪真相,但不应作为首选方式。因此,首先应当求助于证据”。两则材料均强调罗马法()A.爱护私有财产 B.反对刑讯逼供C.重视证据 D.重视契约【答案】C【解析】“拷问用于查明犯罪真相,但不应作为首选方式。因此,首先应当求助于证据”体现不出爱护私有财产,故A项错误;“如有人缔结抵押自身或转让物件的契约,而有五个证人及一个司秤人在场,那么当时所作的诺言不得违反”体现不出反对刑讯逼供,故B项错误;从题干可知所列举材料都重视证据,故C项正确;从《民法大全》的实例中体现不出重视契约,故D项错误。9.(2024·漳州高三质检)罗马共和国后期,巴尔巴蒂·菲利浦被选为裁判官(负责司法的高级官员),不久他的奴隶身份被发觉,被判扔下塔配伊山。为了维护法律威历,行刑前他被赐予自由人的身份。这反映出古代罗马()A.法律适用对象狭窄 B.法律程序繁杂琐碎C.司法实践务实敏捷 D.司法审判主观随意【答案】C【解析】材料中菲利浦因是奴隶身份而当选为裁判官暴露后被处刑,但为保障他担当裁判官时司法判决的法律效力,在行刑前复原其自由人身份,反映的是罗马司法务实敏捷的特点,故C项正确。10.罗马法《学说汇纂》中记录这样一个案例:一人把洗衣人告上法庭,要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说:“依据约定,衣服洗好后你应当妥当保管,事先考虑到各种可能出现的问题。你应运用鼠夹和鼠药来预防鼠害,可是在你的店里甚至连一只猫都没有。”最终法官判定洗衣人要依照承揽之诉担当责任。这一案例体现了罗马法的原则是()A.私有财产神圣不行侵扰B.谨慎履行契约C.公允、公正D.法律面前人人同等【答案】B【解析】该案例不是泛泛空谈“私有财产神圣不行侵扰”原则,而是在这个前提下,判决如何弥补私有财产的损失,故A项错误;“依据约定,衣服洗好后你应当妥当保管”“判定洗衣人要依照承揽之诉担当责任”,可知谨慎履行契约,故B项正确;也体现了“公允、公正”,但与该案例结合不够紧密,显得空泛,故C项错误;该案例是民事赔偿,民事主体“同等”,但与该案例结合不够紧密,显得空泛,故D项错误。11.(2024·晋中高三质监)下框是古罗马法官判决的一个案例,该案例主要说明白罗马法()●案例:甲请乙建立房屋。新屋落成后不久倒塌,致甲之子身亡。乙逃遁,甲将乙父子告上法庭。●判决:父亲的罪名不应由儿子继承,判乙之子无罪开释。在乙来到庭自辩前,暂定无罪。A.重视维护平民的利益B.司法审判程序严格完备C.确保私有财产不受侵扰D.理性、公允、证据的精神【答案】D【解析】依据材料“父亲的罪名不应由儿子继承,判乙之子无罪开释”,不能体现重视维护平民的利益,更多体现的是法律的公允、公正,故A项错误;材料体现了判案的精神理念,并未体现判案的程序,故B项错误;依据材料“父亲的罪名不应由儿子继承”“在乙来到庭自辩前,暂定无罪”,体现了公允、理性、和注意证据的一面,而非确保私有财产不受侵扰,故C项错误,D项正确。12.(2024·开封高三模拟)依据罗马的习惯和法律,代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动,共和末年,元老们经常通过亲属参与商业活动,同时,大量经商致富的‘新人’也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道,被引进流通领域中去。这里论述的是()A.罗马法具有超越时空的永恒价值B.商品经济发展对罗马产生双重影响C.元老院职能发生了重大变更D.公民法比万民法更敏捷好用【答案】B【解析】题干中并未提到时空概念,故A项错误;依据题干中“元老们经常通过亲属参与商业活动,同时,大量经商致富的‘新人’也进入了元老院”这句话可知商品经济发展对罗马产生双重影响,故B项正确;题干中并未提到元老院的职能,故C项错误;题干中并未提到公民法和万民法之间的关系,故D项错误。二、非选择题13.(2024·马鞍山质检)阅读材料,回答问题。材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变更而不断发展的。在折服自然之后,如何在城邦生活中追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典,一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由,宁愿“在一种民主制度中受贫困,也比在专制统治下享受所谓的华蜜好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡,个人需通过努力,方能获得华蜜。这种变更又使雅典人相识到个体存在的价值,人的主观能动性与主观推断得到前所未有的重视,能“自由地思索这个世界,而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由,在苏格拉底之前的哲人就起先大胆的表达了。——摘编自易兰《古希腊人的自由观念》材料二就总体而言,在中国古代社会,“自由”是被从否定意义上来理解和定位的,即一种与正统思想和正式制度相反的个体看法或行为,具有较强的贬义色调。这导致了传统自由思想的内向化发展,从而形成了独特的心性自由思想,即一个人在人际之外、规则之外、制度之外的自由自得。胡适认为,这种“自由”只来达到内心的自我劝慰,而始终没有相识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与实力的统一相比,心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。——摘编自寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想辩证》(1)依据材料一指出作者观点,并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(12分)(2)依据材料一、二,指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学学问,试分析造成二者差异的社会因素。(13分)【答案】(1)观点:古希腊人的自由随社会发展而变更(雅典
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