2024-2025学年高中语文第五单元整本书阅读乡土中国同步基础专练含解析新人教版必修上册

整本书阅读《乡土中国》（基础练）整本书阅读《乡土中国》（基础练）第五单元【基础学问·达标练习】1．下列各句中加点成语的运用，不正确的一项是（）A．20世纪40年头后期，在国家命运生死攸关的大选择背景下，费孝通以自己实地调查成果，为学生们讲授“乡村社会学”，课余留存的文字便成了《乡土中国》。B．《乡土中国》的价值不仅在于文字上的通俗易懂且内涵丰富，更在于它所揭示出来的中国问题，这些问题的提出可以搁置很多长篇大论。C．在发展地方经济的过程之中，政府既要打造金山银山，也要爱护住绿水青山，不宜出现畸轻畸重的问题。D．台湾水墨画大师欧豪年呼吁，两岸应进一步增进沟通，共同为中华文化添油加醋，让中华艺术在世界文化中独放异彩。2．下列各句中，没有语病的一句是（）A．《经典咏流传》因创意融入时代性和时尚性，众多专家、学者感受到国家平台的高级水准和创新实力，对传统文化充溢了自信。B．“陪伴式啃老”指表面上看子女是在老人身边生活，好像能更多地照看老人，事实上自己的吃穿住行全都依靠老人。C．由于龙卷风内部的气压极低，当龙卷风扫过建筑物或车辆时，建筑物或车辆内外的气压差会很大，顷刻间就会发生“爆炸”。D．史蒂芬·霍金23岁即获得剑桥高校博士学位，被公认为是世界上最杰出的继牛顿和爱因斯坦之后的理论物理学家。3．下列各句中，表达得体的一项是（）A．打算了半年，你弟弟的演出如期实行，庆贺他此次演出胜利，众人赐予他的评价，实在是过誉了。B．“听君一席话，胜读十年书。”困惑我多年的问题，让不才这么一说，就解决了，真是高见，希望今后能够多闻指教。C．刚才李教授抛砖引玉，讲得特别精彩，现在由我发言，献丑了。D．我敬爱的挚友，由于种种缘由，以前的电话号码作废，这是我的新号，敬请惠存，以后多多联系。阅读下面的文字，完成4-6小题。九华“立春祭”代表着中国的“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，感染着人们传承传统文化的热忱与动力。农历立春这一天，一年一度的立春祭祀大典_________。随着祭司高亢的吟唱，祭春礼起先，村民们悬挂二十西节气灯笼，手持焚香，抬神祈福，祈祝在新一年里_________。祥瑞如意；少男少女浇春水，祭春神，鞭春牛……九华“立春祭”是目前国内唯一保存着一整套祭祀仪式的立春祭春典礼，曾因“文革”寂静，后在政府部门和民间热心人士的共同努力下，才得以复原。如今九华“立春祭”_________，每到立春，_________的乡邻和游客都会把妙源村围得水泄不通。九华“立春祭”是最原生态的民俗文化。它传承着农耕文明，（）。作为世界非物质文化遗产“二十四节气”的重要代表，九华“立春祭”正致力于让传统文化在当代社会文化生活中焕发出新的活力。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．九华“立春祭”代表着中国的“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，感染着人们传承传统文化的激情与活力。B．九华“立春祭”代表着中国的“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，激发着人们传承传统文化的激情与活力。C．以九华“立春祭”为代表的中国“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，感染着人们传承传统文化的热忱与动力。D．以九华“立春祭”为代表的中国“二十四节气”，被列入人类非物质文化遗产代表作名录，激发着人们传承传统文化的热忱与动力。5．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．不期而遇栉风沐雨青云直上应接无暇B．如约而至五风十雨声名鹊起纷至沓来C．不期而遇五风十雨声名鹊起应接无暇D．如约而至栉风沐雨青云直上纷至沓来6．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．表达了先人对人类与自然和谐相处的美妙愿望；蕴含着朴实的“天人合一”观，表达了先人对风调雨顺、财物丰富的美妙愿望B．表达了先人对风调雨顺、财物丰富的美妙愿望；蕴含着朴实的“天人合一”观，表达了先人对人类与自然和谐相处的美妙愿望C．蕴含着朴实的“天人合一”观，既表达了先人对人类与自然和谐相处的美妙愿望，又表达了先人对风调雨顺、财物丰富的美妙愿望D．既表达了先人对人类与自然和谐相处的美妙愿望，又表达了先人对风调雨顺、财物丰富的美妙愿望，蕴含着朴实的“天人合一”观7．下面6个句子是从这段《乡土中国》的节选文字中抽出来的，请为它们复原原有依次，把序号写在文后横线上。人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的实力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。__________________________________。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系的。人当然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把详细的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必定是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得困难。他有实力闭了眼睛置身于“从前”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积。①习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。②在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简洁的生理水准上。③学的方法是“习”。④因之，学习必需打破个人今昔之隔。⑤所谓学就是在诞生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。⑥这是靠了我们人类的一种特殊发达的实力，时间中的桥梁——记忆。正确依次是：____________________________________8．阅读下面的文字，在横线上写出你的理解。二十世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。”这话颇值得琢磨：“看重别人怎么看待自己”，在意的是①；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是②。9．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意整段连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。与现代西洋的“团体格局”不同，中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”。在差序格局下，。这就像把一块石头扔进湖水里，以这个石头为中心点，在四周形成一圈一圈的水纹，水纹的远近还可以标示社会关系的亲疏。社会结构格局的差别，。在西洋，对宗教的虔诚和信任，不但是他们道德观念的来源，而且是支持行为规范的力气。象征着团体的神的观念下，有两个重要的派生观念：一是每个个人在神前的同等；一是神对每个个人的公道。因而每个团体分子和团体的关系是相等的，团体不能为任何个人所私有。人对人得相互敬重权利，团体对个人也必需保障这些个人的权利，防止“团体代理人”滥用权力，于是发生了宪法。宪法观念是和西洋公务观念相协作的。国家可以要求人民的服务，但是国家也得保证不侵害人民的权利，在公道和爱惜的范围内行使权力。然而，连孔子都很难在“团体”组合并不坚毅的中国乡土社会中，详细地指出一个覆盖性的道德观念来。因为在社会形态中，，只有一个广被的“天下归仁”的天下，这个和“天下”相配的“仁”也不能比“天下”观念更为清楚。所以凡是要详细说明“仁”时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。正等于要说明“天下”时，还得回到“父子、昆弟、挚友”这些详细的伦常关系。不问耕耘，何求收获？不问耕耘，何求收获？题目就是这些了，你都做对了吗？去对下答案吧。【参考答案】【参考答案】1．【答案】D【解析】A项，生死攸关：关系到人的生存和死亡。结合“国家命运”“大选择”分析，运用正确。B项，长篇大论：滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。结合“《乡土中国》的价值”“这些问题的提出”等分析，运用正确。C项，畸轻畸重：偏轻偏重，形容事物发展不平衡或对人对事的看法偏向一个方面。结合“政府既要打造金山银山，也要爱护住绿水青山”分析，此处主要讲对经济和环境问题须要平衡，不能有偏重，运用正确。D项，添油加醋：形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。结合“两岸应进一步增进沟通”“共同为中华文化”分析，此处望文生义。2．【答案】B【解析】A项，结构混乱，中途易辙，“《经典咏流传》……”一句是半截话，未说完，后面主语为“众多专家、学者”。C项，搭配不当，“气压差”不能发生“爆炸”，发生“爆炸”的应是车辆。D项，语序不当，“世界上最杰出的”应置于“继牛顿和爱因斯坦之后的”后面。3．【答案】D【解析】A项，“过誉”是对别人赐予自己的赞扬表示客气的话，这里用错了对象。B项，“不才”是谦称自己，不能用于对方。C项，“抛砖引玉”是谦辞，比方用粗浅的、不成熟的看法引出别人高超的、成熟的看法，不能用于对方。4．【答案】D【解析】画线句中，“被列入”一句的主语省略，承前指，是“九华‘立春祭’”省略不当。主语应当是“中国的‘二十四节气’”，因此解除AB两项。画线句中，“感染”与“热忱与动力”搭配不当，可将“感染”改为“激发”。因此解除C项。5．【答案】B【解析】不期而遇，意思是事先没有约定而遇见。指意外碰见，没有指定的时间、地点，让人感觉突如其来。如约而至，按着约定准时到达。语境说的是中华文化习俗，一年一度的立春祭祀大典按约定的时间到来了。因此选用“如约而至”。栉风沐雨，意思是大雨洗发，疾风梳头。后用以形容常常在外面奔波劳碌。五风十雨，五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。语境表达的是新年祈福，应当选“五风十雨”。青云直上，指快速升到很高的地位。声名鹊起，形容名声突然大振，知名度快速提高。语境说的是九华“立春祭”曾因“文革”寂静，后在政府部门和民间热心人士的共同努力下，才得以复原。如今九华“立春祭”名声突然大振，知名度快速提高，大家都知道。因此应当选用“声名鹊起”。应接无暇，景物繁多，来不及欣赏。目前多形容来人或事情太多，应付不过来。纷至沓来，意思是形容纷纷到来，连绵不断地到来。语境说的是每到立春乡邻和游客纷纷到来，接连不断。因此选用“纷至沓来”。6．【答案】B【解析】结合语境前句的句式和选项的三个分句，括号中与前面一句整体上应是结构比较整齐的对称句，它传承着什么，表达了什么；蕴含着什么，表达了什么。因此解除CD两项。从前后内容的连接角度分析，“农耕文明”与“先人对风调雨顺、财物丰富的美妙愿望”更连接，“天人合一”观，与“先人对人类与自然和谐相处的美妙愿望”比较连接。因此解除A项。7．【答案】⑤③①④⑥②【解析】这段话整体是在谈“人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的实力”这一观点。先由“学”到“习”，所以先确定⑤③①依次；④小结前面几句，⑥承接④，②正好照应横线后面语境，所以放最终。8．【答案】①虚名（名声，功利）；②自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创建与更新，从而获得真价值、真意义。【解析】“看重别人怎么看待自己”，就是对别人的评价很看重，别人的评价是一个人外在的名声，由此得出是留意虚名或名声，这是一个人功利的表现。“心思用在自己怎么看待自己”，就是看重自我认同，自己是否有价值感。自身的价值就学者来说就是有创新并服务于社会，从而体现自