2024-2025学年新教材高中历史第5单元战争与文化交锋第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课时作业含解析新人教版选择性必修3

PAGE第5单元斗争与文化交锋课时分层作业(十三)(建议用时：40分钟)1．战后传统的以欧洲为中心的世界格局受到挑战，其因素有哪些()①十月革命后建立的苏维埃政权②德意志、奥匈帝国垮台③英法虽胜但遭遇重创④美国、日本快速崛起⑤民族解放运动出现新高潮A．①②③④⑤ B．①②③④C．①④⑤ D．②③A[当时的世界格局事实上包含经济格局、政治格局及殖民体系等。①④⑤是新的力气崛起冲击着以欧洲为中心的世界格局；②③是传统的欧洲大国自身力气的衰败，使其不能再独控世界格局。正是新旧因素使旧的世界格局遭遇挑战，①②③④⑤均正确，故选A项。]2．20世纪初期，亚洲掀起的民族民主运动除中国的辛亥革命外，还有()A．印度的非暴力不合作运动B．埃及的华夫脱运动C．阿尔及利亚民族解放斗争D．墨西哥的卡德纳斯改革A[第一次世界大战后，亚非拉民族民主运动高涨，其中有印度甘地领导的非暴力不合作运动等。埃及的华夫脱运动和阿尔及利亚民族解放斗争，属于非洲的民族民主运动；墨西哥的卡德纳斯改革则属于美洲，故选A项。]3．对1919年甘地的“非暴力不合作运动”最准确的理解是()A．以暴力的手段抗拒英国殖民者B．以不合作的看法抵制法国殖民势力C．实行非暴力不合作手段争取印度自治D．默许农夫焚烧警察局的行动C[A、D两项与“非暴力”的特点不符，解除；“非暴力不合作运动”抗拒的是英国的殖民统治，解除B项，故选C项。]4．1918年，美国黑人领袖杜波伊斯写下了有关即将到来的世界的非凡预料：这场斗争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。“非凡预料”是指()A．社会主义革命兴起B．民族独立运动高涨C．殖民扩张愈演愈烈D．世界人民渴望和平B[依据材料“世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方”并结合所学学问可知，美国黑人领袖杜波伊斯认为，在蒙昧的人们占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及以及有权工作和有权生存的美国黑人民族，这充分证明，一战减弱了殖民主义，促进了殖民地半殖民地国家和民族的觉醒，民族独立运动出现高涨现象，故选B项。]5．伦敦《新闻纪事报》曾这样评价甘地：“一位78岁的瘦弱老人竟以奇妙力气震撼了整个世界，他所显示的力气，可以赛过原子弹的威力。”“他所显示的力气”对印度民族解放运动产生的重要影响是()A．揭开了印度民族独立运动的序幕B．给英国经济造成了肯定打击C．增加了印度人民的民族自尊心和自信念D．彻底完成了印度的独立大业C[甘地领导的非暴力不合作运动增加了印度人民的民族自尊心和自信念，故选C项；揭开印度民族独立运动序幕的是1857—1859年印度民族大起义，解除A项；材料强调的是对印度民族解放运动的影响而不是对英国经济的打击，解除B项；甘地没有“彻底完成”独立大业，解除D项。]6．1961年，法国就其原来的殖民地阿尔及利亚的将来实行公民表决，法国和阿尔及利亚的人民以压倒多数投票赞成就自决实行谈判，但部分法国军官反对并发动了叛乱。这些法国军官发动叛乱的主要缘由在于()A．不情愿放弃过去的殖民利益B．已感受到非殖民化趋势C．希望建立新的国际政治体制D．更专注于同苏联的“冷战”A[本题解答关键是把握分析的角度，即从法国军官自身分析，法国是殖民国家，阿尔及利亚摆脱殖民地国家的地位，将损害法国的殖民利益，故A项正确；B项与题干历史现象相悖，不符合题意，故解除；C项“新的国际政治体制”的说法错误，故解除；D项在题干中无法反映，故解除。]7．1960年有17个非洲国家独立，到20世纪60年头末，非洲的独立国家已达41个，约占非洲总面积的84%，总人口的88%。非洲国家的纷纷独立说明()A．世界多极化趋势的出现B．美苏争霸进入惊慌阶段C．世界殖民体系彻底崩溃D．民族解放浪潮空前高涨D[20世纪60年头，非洲原先为殖民地的国家纷纷独立，正是其次次世界大战后民族独立运动高涨的表现，故D项正确。]8．二战后，亚洲国家如新加坡、韩国、印度等经济显著发展，在文化上，他们也有共通之处。对此说法正确的是()A．引进外国先进技术是经济发展的根本缘由B．优先发展出口工业，以外向型经济为主C．国营经济和私营经济必需共同发展D．把本民族文化与西方文化有机融合D[A、B、C三项均属于经济方面的内容，不符合题目要求。韩国、新加坡都留意发扬儒家文化的精华，同时又留意汲取西方文化的精华；印度接受了西方的自由主义等一些基本价值取向，但又留意发扬传统文化，敬重宗教信仰的多样性。据此可知，D项正确。]9．阅读材料，完成下列要求。材料第一次世界大战许多交战国都是统治非洲大部分地区的殖民列强，非洲殖民地几乎都参与了斗争，为了支持斗争，殖民者加大对殖民地的掠夺，100多万非洲士兵干脆参与军事作战，殖民列强激励身着制服的非洲属民去杀死“白人”敌人，而在此之前，因为肤色，这些“白人”的生命还被看成是神圣的。不仅男人，女人和孩子也被当成搬运工为军队服务。最终，大约15万非洲士兵和搬运工人失去生命。为了加强对非洲的统治，斗争期间及战后，殖民者加大对殖民地的基础设施投资，尤其是港口、马路、铁路、电缆等。但是，殖民者对非洲的压制和掠夺，使许多非洲人倍感悲观，他们对斗争作出贡献，却没有得到回报。在一些被称为“新精英”的学问分子中，非洲认同和民族性的观念产生了。这种思想影响了20世纪三四十年头的非洲民族主义运动。——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》(1)依据材料并结合所学学问，概括非洲殖民地参与第一次世界大战的详细表现。(2)依据材料并结合所学学问，分析第一次世界大战对非洲殖民地产生的影响。[解析]第(1)问，依据材料“非洲殖民地几乎都参与了斗争，为了支持斗争……非洲士兵干脆参与军事作战”“殖民列强激励身着制服的非洲属民去杀死‘白人’敌人”“不仅男人，女人和孩子也被当成搬运工为军队服务”并结合所学学问可知，一战时期非洲殖民地为宗主国参战，供应经济支持；随宗主国参与军事作战；作为搬运工等为宗主国供应军事服务。第(2)问，依据材料信息并结合所学学问，从思想相识、权利意识、基础设施建设、民族意识及推动了二战后非洲的民族解放运动等方面归纳。[答案](1)表现：为宗主国参战，供应经济支持；随宗主国参与军事作战；作为搬运工等为宗主国供应军事服务。(2)影响：打破了“白人”神圣名贵的种族卑视的思想相识；为斗争的付出，增加了权利意识，起先反对殖民统治；客观上推动非洲基础设施建设；非洲认同和民族意识渐渐觉醒；推动了二战后非洲的民族解放运动；付出了巨大代价，经济被大肆掠夺。10．一战后亚非民族解放运动再次高涨的根本缘由是()A．殖民地半殖民地同帝国主义存在冲突B．一战期间亚非国家民族资本主义发展C．苏俄对亚非民族解放运动的支持D．战后帝国主义战胜国重新瓜分殖民地D[民族解放运动的出现、发展、高涨都是由列强同殖民地半殖民地的冲突引起的，凡尔赛—华盛顿体系加剧了帝国主义与殖民地半殖民地之间的冲突，即战后帝国主义战胜国重新瓜分殖民地，故D项正确；殖民地半殖民地同帝国主义之间存在冲突，但这不是一战后亚非民族解放运动再次高涨的根本缘由，故A项错误；一战期间亚非国家民族资本主义发展与亚非民族解放运动再次高涨没有干脆关系，故B项错误；一战后苏俄忙于国内的斗争，没有给亚非民族解放运动以支持，故C项错误。]11．在1922年召开的中国共产党杭州西湖会议上，共产国际代表马林要求中共党员以个人身份加入国民党。但是，“大多数与会者反对马林的提议，认为国民党是资产阶级政党，中共党员加入进去，与资产阶级混合，会丢失党的独立性”。材料说明当时()A．中国共产党与国民党间的关系非常惊慌B．共产党对当时国民党性质缺乏理性的相识C．资产阶级已经不是中国民主革命的动力D．共产国际对当时中国时局的推断严峻错误B[国民党在当时是革命的政党，是代表资产阶级民主派的政党，材料中的“国民党是资产阶级政党，中共党员加入进去，与资产阶级混合”不应成为拒绝同国民党合作的理由，至于后来的国共合作中出现的一些问题，是中国共产党的斗争策略与方法的问题，故选B项；此时国共两党的关系非常友好，解除A项；民族资产阶级始终是中国民主革命的动力，解除C项；共产国际要求共产党同国民党合作是对中国革命形势作出的正确推断，解除D项。]12．下表反映了二战后世界发展的趋势是()1947年6月英国首相艾德礼与印度总督发表《印度独立方案》1947年11月联合国大会通过《巴勒斯坦分治决议》(第181号决议)1948年8—9月大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国建立1949年10月中华人民共和国成立A.两极格局的形成 B．殖民体系的瓦解C．第三世界的崛起 D．区域集团化加强B[印度、巴勒斯坦地区、朝鲜半岛、中国在近代史上都是殖民地或半殖民地区，他们的独立标记着殖民体系的逐步瓦解，故选B项；两极格局形成于20世纪50年头中期，解除A项；独立不等于马上崛起，材料信息反映的是原殖民地或半殖民地地区的独立，解除C项；材料反映的是新兴民族国家的独立，与区域集团化无关，解除D项。]13．成立共和国之后的埃及文化的特征不包括()A．是具有非洲特点的阿拉伯文化B．带有西亚和欧洲等地文化元素C．彻底消退了西方殖民主义影响D．明显呈现出多元化的综合特征C[埃及曾经是西方国家的殖民地，现代埃及文化带有欧洲和西亚等地的文化元素，不行能彻底消退西方殖民主义的影响，故选C项，符合题意。]14．阅读材料，完成下列要求。材料一人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的……我信任非暴力这种武器属于最强者。我信任，一个最坚毅的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义……——甘地《论不合作》材料二甘地的宏大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚、崇高的牺牲精神、追求真理的执着信念、坚毅的意志，他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族卑视和宗教偏见……——徐友珍《甘地传》(1)依据材料一并结合所学学问，指出甘地提倡非暴力斗争的依据及斗争的目标。(2)依据材料二，概括指出甘地具有怎样的宏大精神，说明其精神对印度民族解放运动