2025年高考作文备考之二元思辨作文讲解

二元思辨作文讲解

关系型作文能同时检验考生的思辨能力、思维品质和人文价值取向，因而收到一些命题专家

的偏爱，是近年来高考作文命题的一个热点。

所谓“关系”型材料作文，就是题目中有一组或多组概念，也就是“元”，这些概念处在一

定的关系中。题目涉及一组概念，则为二元关系；涉及两组概念以上，则为多元关系。而多

元关系实则上是由多组二元关系构成的，对其理解应建立在二元关系的基础上。

二元关系举例

1.并列关系，即同一论题下两个概念间的地位是平等并列共存的关系。

2.矛盾关系，即对立统一关系，两个概念间看似对立矛盾，但实质上又是相互依存、相互制

约、和谐统一的。

3.选择关系，即概念间的几种可能性要有所取舍选择，不能兼有。

4.条件关系，即两个概念之间存在着某种关联，一方以另一方为前提或条件。

5.递进关系，即多个概念之间内涵依次推进，后一个比前一个更进一层。

6.混合型关系，即多个概念间混合了并列、条件、递进等关系。这也是多元思辨常见的关系。

二元思辨型作文的审题立意

审题步骤

第一步：审读材料，对材料划分层次，把握每一层次的内容。

第二步：理清二元概念之间的关系。

第三步：由概念内涵外延展开联系思考。

【典例示范1】（2021逢国新高考I卷）

阅读下面的材料，根据要求写作。

1917年4月，《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的

身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，

最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生

而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度确

定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题示例】

【立意参考】

二元思辨作文的审题“六法”

思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。找到“关系”就可能多角度地思考问题，这

是实现思辨的重要因素。思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。找到“关系”，才

能在表达上实现思辨。人和事物是具有复杂性的、多样性的、又是具有可能性的，这就为我

们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。哲学告诉我们，矛盾无处不在，无时不有。世界

上一切事物和现象都是普遍联系的，这种联系是无处不在的。联系就是“关系”。可以这样

毫不夸张地说任何题目或材料都可以找到“关系”，从而写出思辨性作文，以获得青睐。那

么，怎样找到“关系”呢？

例：阅读下面的材料，根据要求作文。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人

坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，

融江入海，让生命得以进一步提升。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自

我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【审题立意指导】

（一）找出关键词

（二）理出“关系”

（三）找到“对立面”

（四）找到'‘矛盾点”

（五）找到因果

（六）找到现象本质

二元思辨类材料作文审题立意的“四注意”

1.要注意局部与整体的关系

材料作文的材料不能孤立地看，必须注意整体与局部的关系。

一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第二天，味道恐怕就有问题；第四天我们

发现，它已经变坏了，再放下去，就要发霉了。可是，生活中还有另一种情况，在古代，父

母生下女儿，就在地窖里埋下一坛米做的酒。十七八年后，这酒竟然成了女儿婚礼上的佳酿，

人们还给它起了个美丽而惹人遐想的名字：女儿红。

2.要注意现象与本质的关系

材料作文的“料”常常是摆出现象，提出问题，要写出立意深刻的文章，必须透过现象揭示

本质，要分析“料”的深层意蕴。

［材料1］小新背双腿瘫痪的小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，

一背就是六年1000多个日子。

［材料2］某杂志社做调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的

是“乐于助人”。

［材料3］某单位在一些少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人遇到麻烦事时会怎样

对待？”回答“悄悄走开”的人不少。

3.要注意发散和集中的关系

材料作文临场构思必须做到发散与集中的统一。“发散”，既即从材料出发，联想开去，或

由此及彼，或由表及里，或由因探果，或由果溯因，不断推演，不断探究；“集中”，即将

发散思维所得筛选定向，聚焦一点，贯一拯乱，提纲挈领。用六个字概括这种关系，即“撒

得开，收得拢”。

4.要注意理性与文采的关系

材料作文的思辨性，除逻辑思维、辨证分析之外，还要注意处理好理性与文采的关系。作文

不等于解答政治题，理性不等于干干巴巴的空洞说理。同是谈理论对实践的指导，下列开头

便文采斐然：“小鸟要飞翔在蓝天之中，需要有一对翅膀，而实践要发挥其巨大作用，同样

需要理论的指导，理论就是实践的一对翅膀。”“理论是一位绝妙的‘引路人’。"它有如

那茫茫大海上的灯搭，又像是漫漫征途上的路标；它像那浓黑夜里的长明灯，更像探索奥秘

的‘引路人‘。”

“在实践中，我们要拿好、用好理论这个‘望远镜‘和‘三棱镜‘。”“伟大导师列宁曾说

过，没有革命的理论，就没有革命的运动翻开中国的近代史，我们确能找到充足的论据。”

材料作文不仅应雕饰“凤头”与“豹尾”，更应综合运用多种方法技巧，把文章写得准确、

鲜明、生动，整体富有文采。我们可以在修辞上多做文章，在论证方法上可以多选择正反对

比论证的方法。当然语言的功夫不可能一蹴而就。

【考题链接】

一、阅读下列材料，按要求作文。（60分）

马克思说，人有意识，人会劳动……可有一个问题他无法说清楚：什么是人？随着当今日新

月异的科技浪潮向哲学领域进军，人和机器的界限也变得日渐模糊。

跌宕起伏的证券市场中，以千分之一秒计算的盈亏，正是取代投资人的机器所为。凭着电光

火石的计算能力，机器早已胜任了许多原本被需要人情味的角色。

与此同时，人在原本属于机器的角色中也占有一席之地。我们应当看看亚马逊公司的仓库中

取代了摄像头、机械臂，掐着秒表上厕所的员工们；看看硅谷郊外深居简出，对着眼花缭乱

的0与1乐此不彼的程序员们：在分工日益细化的社会中，许多职位等待着专精于一技之长

的人。

人与机器的差异不应让我们感到畏惧，因为我们早已看到跨过它的曙光。

以上材料对当下的我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【审题指导】

【范文展示】

莫让机器扼住人类的咽喉

《流浪地球2》中，神通广大的幕后黑手Moss,让人产生智能机器具有的“智商”已经超出

人类，未来极有可能超出人类控制的错觉。随着科技日新月异的发展，智能以前所未有的渗

透力进入生活的方方面面，发挥的作用越来越大，更强化了人类的认知。

其实，科技是一般双刃剑，合理利用，就能很好地为生产生活服务，造福人类；过于依赖，

无节制地开发，会给人类带来灾难。机器亦如是。在高科技快速发展的当下，机器人作为

其产物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序设置而表现的“心灵手巧”。在一定

指令指挥下，它们能够从事人类所从事的工作，而且一些人类无法完成的高惊险工作，机器

人也能排出万难，顺利完成。正是有了智能机器人的使用，不仅把人类的双手从繁重的劳动

中解放出来，还节约了资源、提高了效率，更降低了行业风险。因为彰显出这些优点，机器

人成为时代发展的新宠也就不足为怪了。

不过，就机器人的本质属性而言，它只是一种工具，没有生命气息，更不会思考。一切操

作的完成是在事先设定的程序指挥下进行，它不会自动根据要求调整“劳动方式”，更不会

进行自主创新。一旦条件和环境变化，它们就会变得无所适从。从表面看，机器人能够上天

入地，可以“下海捉鳖”，其本领让人望尘莫及。也正是如此，人们对人自身价值的认定开

始发生变化。殊不知，机器人的“思考”和“工作”都是在人的调控中完成的：根据不同的

工作环境，设计合适的模型；按照工作的需要，设定与之相匹配的程序。如果没有人类智力

的先期付出，机器人只是一个工艺摆件，除了供世人欣赏，不会有任何的实际运用价值。

人类有聪明的大脑，会思考，为了提高生活质量与水平，不断创造和发明新的科技工具为

我所用。在整个过程中，人的主体地位只要不丧失，高科技的工具再''聪明"，再会“思考”，

也逃不出人的“五指山”。如果人的主观能动性让位于机器，让大脑始终处于休眠状态，被

解放的双手长时间闲置，用进废退，人类就可能沦为机器的附庸。

Moss的“伟力”并非意味着机器人的“智商”超过人类，图恒宇这一个意外就是最好的说

明。追根溯源，机器人的数据处理能力也是人赋予的。智能的发展，改变了很多传统的东西，

这是不争的事实。不过，在智能“无所不能”的发展前景中，只要人的主体地位不缺失，智

能就不可能危及人类，更不会“给人类文明划上句号”。

二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，但古人造

字时却叫它“末”。

树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【审题指导】

【范文展示】

养得深根，终成枝繁叶茂

树根深埋地下，寂静无华，却称之为“本”；树枝葱茏繁盛，花香弥漫，却称之为“末”。

人生亦是如此，正如《论语》所记载：“君子务本，本立而道生。”人行于世，理应固本强

基，砥砺深耕，壮大自己的根系，方能有源源不断的给养，使人生之花始终摇曳于岁月的枝

头。

林逋于《省心录》中有言：“木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成。”成长之路如木

之生长，非一日之功，唯有脚踏实地，静心沉淀，方能有所成就。

养得深根，是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松，一时的长短快慢并不意味着什

么，最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最远。然而纵观当下社会，许多人却是

“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻人，为了敲开理想工作的大门，过度包装自己的简历，

摇身变成无所不能的“全才”，却最终在实践中暴露自己的“华而不实”，从而陷入信任危

机，甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步，扎根地下，踏实躬耕，沉淀自己，

厚积“勃”发。

古往今来，脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华，耐得住寂寞，一步一个脚印，

方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性传承人张伯礼院士幼年时便潜心研究

中医药学，他翻遍中医古方，熟记每一味中药的药性药理，在中医传统制剂方法领域砥砺深

耕，于新冠疫情严重之际，采用纯中医中药的方法治病救人，创造性实现“三个零”的成果，

为疫情防控作出重大贡献。用百倍心血，开一剂良方，数十年的潜心钻研为他积蓄了蓬勃的

力量，终在古稀之年，获得了“共和国勋章”，彰显人生价值。台上一分钟，台下十年功，

身为新时代青年的我们也应远离喧嚣，扎根地下，涵养力量。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。”在这个风云变幻、快速发展的时代，青年

一辈当日积蹉步，以致千里。东汉张芝，临池学书，池水尽黑，终成“草书之祖”；天才少

女武亦姝，高中时诗词储备量便已惊人，最终斩获《中国诗词大会》冠军；外卖小哥雷海利

用工作之余，读书背诗，最终惊艳众人。他们无一不在启示我们，青年立身于世，应当戒骄

戒躁，沉淀自我。脚踏实地，则根本固，大事可成。

工欲善其事，必先利其器。身为新青年的我们，更应明白其中的真谛。我们当不驰于空想，

不鹫于虚声，肩负起时代的重任，涵养根本，使民族复兴的大树枝繁叶茂。

三、阅读下面材料，根据要求作文。（60分）

材料一：据交警部门统计的相关数据，快递外卖骑手交通违法案件呈不断上升趋势。频繁的

交通违法行为，既无法保证快递员自身生命安全，又危及行人及其他相关人员的安全。有文

章指出，外卖系统的算法催逼着外卖员疯狂地奔波在路上，疲于奔命，与死神赛跑。

材料二：2022年11月30日，美国OpenAI发布了一款名为ChatGPT聊天机器人程序。ChatGPT

是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，

还能根据聊天的上下文进行互动，真正像人类一样来聊天交流，甚至能完成撰写邮件、视频

脚本、文案、翻译、代码、论文等任务。

材料三：真正危险的不是计算机开始像人那样去思考，而是人类开始像计算机一样思考。一

一［美］费因曼

诸如AI、大数据运用之类的新科技，使人工智能产业成为热点，科技创新成为热门话题，

人们的生活方式也相应发生了重大改变。请结合所给的材料，写一篇文章，体现你的思考和

感悟》

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【审题指导】

【范文展示】

让科技为生活赋能，让你我为科技赋能

自赛因斯先生步入国门，科学与技术便如影随形，相伴你我左右。如今，我们早已不用再高

喊赛先生这洋味十足的名衔追赶他人的步伐，我们欣慰地看到，科技已在祖国生根发芽，渗

透进生活的点点滴滴。

但是，我们却也看到，在外卖平台系统的算法与数据驱动下，骑手的配送时间不断被压缩，

为避免差评、维持收入，他们不得不选择逆行、闯红灯等危险行为。这个系统最大限度地取

代人脑，骑手们不需要自己动脑，只需要根据系统的提示、导航去完成工作。这让人们意识

到：AI同样可以把人“逼”成机器。

科技是“天使”还是“魔鬼”？实际上，技术的革新总会给人们带来某些困惑。比如，第二

次工业革命把人类带进了电气时代。福特汽车发明的生产流水线，实现了规模化生产，极大

地提高了生产效率，应用到各个领域，推动了技术革新。流水线的生产模式，也一直沿用至

今。然而，生产的高效化却带来了人的工具化，流水线上的工人长期重复从事一种简单劳动，

像机器的附属物。

但是，在中国发展史上，我们却也能看到，“两弹一星”的国之重器，是科技；万物互联的

宏伟篮图，仍是科技。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，梦想的实现，靠的是科技；“稻

下避暑，禾下乘凉”，民生的保障，还是离不开科技。毋庸置疑，科技正为生活的各个角落

“赋能”，为“复兴号”列车提供更为强劲的动力；放眼整个赛区，风驰电掣的清洁能源汽

车，由“工业巨兽”华丽转身的国家大跳台，这是巴赫所称贺的“科技真正的潜力”。

而这份潜力，正由新时代的我们不断挖掘与开发，为你我赋能，为中国赋能。然而，站在更

深远的视角眺望，科技为我们的生活赋能，其背后却是一个个大写的“人”，在为科技“赋

能”，推动着科技的进步，延续着文明的血脉。“给文明以岁月”，反观中华文明绵延数千

年而不止息，其中最为基础与客观的一点便是科学的存续；而科学的薪火，正是靠一个个响

亮的名字传递至今的。从赵爽弦图到杨辉三角，从《天工开物》对中华科技火种的坚守到祖

冲之、祖晅“碾压式”领跑世界的学术成就，没有人能否认是这些巨擘为科技注入了无限能

量，默默地推动着中华文明的延续与发展。

如今，中华科技炽热的接力棒已然传递到你我的手中。“君子藏器于身，待时而出之”，这

是对科学精神的最佳诠释，也是向新时代的你我提出的使命与要求。正如《三体》所言，“弱

小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是"，我们应以“板凳甘坐十年冷”的科学姿态，挺

进在时代的旗帜下。科技为你我生活赋能，而新时代的你我，则应循着“赛先生”的足迹，

用双手，为科技赋能。

也许，在新时代的百花园里我们并不耀眼，可若干年后回首，我们定会为自己在文明长河里

发过的光而骄傲。让我们一同，借科技之力，给文明以岁月，给岁月以文明。

四、阅读下面的材料，根据要求写作。

在互联网时代，人们可以轻松便捷地获取各种信息，这些信息对于个人和组织的决策过程产

生了深远影响。那么，这是否意味着我们更容易做出科学、合理的决策？

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【审题指导】

【范文】

网络时代的决策迷思

在互联网时代，人们可以轻松便捷地获取各种信息，这些信息对于个人和组织的决策过程产

生了深远影响。那么，这是否意味着我们更容易做出科学、合理的决策？

信息爆炸的时代，我们如同置身于一个庞大的图书馆，只需轻点鼠标，无数的知识和观点便

呈现在我们眼前。我们可以通过网络了解到全球的新闻动态，可以在线学习到各种专业知识，

可以轻松找到各种解决问题的方法。这一切似乎都在向我们展示着一个美好的未来，让我们

相信，在这个时代，做出科学、合理的决策应该是轻而易举的事情。

然而，事实真的如此吗？当我们沉浸在网络的海洋中，浏览着一条又一条的信息，我们是否

真的能够清晰地辨别出哪些是真正有价值的信息，哪些是虚假的、误导性的信息呢？当我们

面对着无数的观点和意见，我们是否真的能够保持独立思考，不受外界影响，做出自己独立

的决策呢？

我想，这并非易事。网络上的信息繁杂而庞大，要想在其中找到真正有价值的信息，需要我

们有敏锐的洞察力和判断力。然而，这恰恰是我们很多人所缺乏的。我们往往容易受到虚假

信息的误导，容易受到他人观点的影响，从而无法做出真正科学、合理的决策。

我想起了曾经看到过的一个故事。有一个年轻人，他在网络上看到一种说法，认为投资某个

股票一定会赚钱。他没有任何的投资经验，也没有对那个股票进行深入的研究，只是因为看

到了这样的信息，就盲目地投资了。结果，那个股票很快就下跌了，他损失惨重。这就是盲

目相信网络信息的后果。

网络信息的泛滥，让我们的决策过程变得更加复杂和困难。我们无法判断信息的真实性，也

无法预测信息的传播会对我们的决策产生怎样的影响。因此，在这个时代，我们需要更加谨

慎和理性地对待网络信息，不能轻易地被信息所左右，更不能盲目地相信网络上的各种说法。

我们需要有独立思考的能力，需要有判断信息真伪的能力，需要有抵御外部压力的能力。只

有这样，我们才能在网络的海洋中找到真正有价值的信息，才能做出真正科学、合理的决策。

互联网时代，我们获取信息的途径变得更加广泛，但这并不意味着我们更容易做出科学、合

理的决策。相反，我们需要更加谨慎和理性地对待网络信息，保持独立思考的能力，才能在

这个信息爆炸的时代做出正确的决策。

五、阅读下面的材料，根据要求写作。

一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【审题指导】

【范文】

心安处，即吾乡

有人说，“一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋”。纵然一直在不断地行走，路过许多的城，

遇见无数的风景，可心中最柔软的一处，依旧是那个叫作故乡的地方，即使春夏秋冬，只剩

一个冬。每番风尘仆仆而归，只要走进故乡，皆能被一一拂去，回到浮世清欢，自在闲逸。

岁晚归乡，梅花早已零落满径，隐入尘土，不见芳踪。只余记忆中的那寒香如故，疏影依依。

在桑梓旧年的印象里，青竹倒是仍然簇簇朝气，在溪涧边上绿枝斜斜。岁月在缓缓地流长，

每次归来，亦要去寻一遍那些有着被时光淌过的痕迹的风景遗韵，细细与之叙旧。在自己看

来，那些蔓草丛生的一砖一瓦皆是沉默的言语，岚烟连绵的一山一水亦如灵动的画卷。老宅

旧巷，或断壁残垣，藏着旧时的风云人世。竹溪古榕，幽径花草，从前总与之相好为邻。

在这平凡的小村落里，藏着外界找不到的美好与温暖。从来到去，从离到归，只愿它们能安

然无恙地存在着。纵然免不了人事的更改，只愿它们只老去那么一点点沧桑。最好是能在每

次独临时，可以有着如以往同样的心绪便好。

还是恋极了暮色时的故乡，那炊烟袅袅，一派简朴如初的模样，且在心中长久安好着。临风

而立，看着晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛旧年的遗迹，浅浅古韵如初，不惊不扰。每

至日落时分，总是习惯了静下来，一个人走到顶楼去好好享受那一日之中最喜欢的时刻。当

故乡的风迎面拂过时，一念清闲。倒也时常庆幸，生长于这个与世无争的村落。无数次行遍

乡径，走过阡陌，于须臾之间，悠悠恰逢故音。满目山河不改，只是岁序荏苒，在不知不觉

中，流转得飞快。

曾留意过很多地方的夜晚，终不似故乡的夜那般安宁朴和。乡间的夜，星子澹澹，虫声四起，

月光轻柔，清风入窗，吹动一帘乡愁。枕着月华而眠，仿佛又做起了年幼时那不谙世故的梦。

也屡屡在清幽的月影下徘徊过，总觉幼时的无邪岁月，在忽来忽往的流年里，落了满地，无

从捡拾，只能默默送离。

也许是当年的离开太义无反顾，以至如今总是念念昔归。却因年华尚好，心系远方，终难两

全。但明月亦然知我，为何总对故乡的一切深深眷念着，又为何总是喜欢去重温那些被时光

荒置遗忘的地方，因为此心安处，是吾乡。

不曾想过，原来小时候的寻常岁月光景，都成了长大后的乡愁。是那场打湿学堂的绵绵秋雨，

是霞色暮晚里的炊烟人家，是桑梓旧径的竹坞梅林，也是古榕树下的追逐嬉闹……自从离开

故里，所有地方，只作天涯。这些年，无论走得多远，终不忘云烟深处，山水环绕的故乡。

六、阅读下面的文字，根据要求作文。

面对“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”的疑问，我听

过一个较为巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什

么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如

此。

对于“阅读的意义”，你有怎样的体验、思考和认识？请据此写一篇文章。

要求：①自拟题目；②自选文体（诗歌除外）；③不少于800字。

【审题指导】

【范文】

汲取成长所需营养，方能长成参天大树

“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，古往今来，读书的

好处为人们所重视，有人“学而优则仕”，有人“满腹经纶”走上“传道授业解惑也”的道

路……但是，从长远的角度看，笔者认为读书的好处在于增加了我们做事的成功率，改善了

生活的质量。

三国时期的大将吕蒙，行伍出身，不重视文化的学习，行文时，常常要他人捉刀。经过主君

孙权的劝导，吕蒙懂得了读书的重要性，从此手不释卷，成为了一代儒将，连东吴的智囊鲁

肃都对他“刮目相待”。后来的事实证明，荆州之战的胜利，擒获“武圣”关羽，离不开吕

蒙的“运筹帷幄，决胜千里”，而他的韬略离不开平时的读书。由此可见，一个人行事的成

功率高低，与他的对读书，对知识的重视程度是密切相关的。

著名的物理学家牛顿曾经说过，“如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩上”，

鲜花和掌声面前，一代伟人没有迷失方向，自始至终对读书保持着热枕。牛顿的话语告诉我

们，渊博的知识能让我们站在更高、更理性的角度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

读书的好处是显而易见的，但是，在社会发展日新月异的今天，依然不乏对读书，对知识缺

乏认知的人，《今日说法》中我们反复看到农民工没有和用人单位签订劳动合同，最终讨薪

无果；屠户不知道往牛肉里掺“巴西疯牛肉”是犯法的；某父母坚持“棍棒底下出孝子”，

结果伤害了孩子的身心，也将自己送进了班房……对书本，对知识的零解读让他们付出了惨

痛的代价，当他们奔波在讨薪的路上，当他们面对高墙电网时，幸福，从何谈起？高质量的

生活，从何谈起？

读书，让我们体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛；读书，让我们感知到“四海无闲

田，农夫犹饿死”的无奈；读书，让我们感悟到“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪

情壮志。

一棵小小的树苗，只有不断从大自然中汲取成长所需的营养，最后方能长成参天大树。我们

人类成长的营养从何而来？读书。读书的好处在于提高了生活的质量，它填补了我们人生中

的空白，让我们不至于在大好的年华里无所事事，从书本中，我们学会提炼出有用的信息，

汲取成长所需的营养。所以，我们要认真读书，充分认识到读书对改善生活的重要意义，只

有这样，才是一种负责任的生活态度。

七、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

随着自我意识的觉醒与成长，越来越多的人开始尤为注重个人的自我体验，越来越频繁地维

护所谓的自我权益，但这样是否也丧失了一些东西呢？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

【审题指导】

【范文】

在关注自我中修炼，于融入时实现价值

不可否认，当代大部分年轻人更关注自我成长，许多人往往会选择与热闹喧嚣隔离，主动去

往一个偏僻的角落，修心修身，让自己的思想成熟，让自我茁壮成长。然而，过度频繁地维

护自我，未必能让我们心想事成，反而可能会让我们失去更多东西。因此，我们不能仅仅关

注自我，更应该主动投入轰轰烈烈的生活，融入社会，怀抱一团热情，克勤克俭，让自己服

务社会，让自我实现价值。

人是独立的个体。作为个体，人的成长需要依靠自我成就。关注自我成长，是让自己形成独

立人格、把自己锻造成才的重要途径。王阳明远离热热闹闹的俗世，远离尔虞我诈的官场，

于贵州龙场这一穷乡僻壤，日夜反省，终悟大道。退居偏僻而安静的龙场，与喧嚣隔离，这

一选择给王阳明的精神境界的升华，提供了契机。南阳茅庐之于诸葛亮，高密东北乡之于英

言，瓦尔登湖之于梭罗，其实都是他们省视自我、静心修炼的“隔离”之所，让他们在对生

活反刍咀嚼、对自我反省剖析中，实现了思想的升华、精神的超越。

但是，作为个体的人毕竟是集体的一份子，不能脱离社会而存在。独立的个体，必须放到社

会的熔炉中去淬炼、摔打，才能变得更强大。王阳明就明白这个道理，他龙场所悟之道就包

括一点——“在事上磨”。所谓在事上磨，就是投入到社会实践中去，与社会相碰撞，与集

体相融合，在碰撞与融合中，把自己这块"真金"，放在火中熔炼，从而矫正认知、提升能

力、丰富经验。王阳明正是这样做的，他于龙场悟道后，扫荡江西盗寇，平定宁王之乱，

在尘世的喧嚣中，让自己的才干得到提升和验证。

也只有融入集体、走进社会，才能让优秀的个体展现才华，实现社会价值。正如贾岛所言，

即使自己是“十年磨一剑”，但毕竟“霜刃未曾试”，只有“今日把示君”，扫清了人间“不

平事”，才能证明此剑的锋利，也才能让这把剑发挥它的作用，实现它作为“利器”的价值，

不然，只把它藏在箱匣之中，再锋利的宝剑也只是废铁一块。试想，如果姜太公不离渭水，

谢安不出东山，怎成千古名相？

其实，没有一个个独立强大的个体，怎能有团结强大的集体？不融入集体和生活，怎能锤炼

出强大的个体？我们当代青年，既要关注自我成长，保证人格之独立，加强个人之修养，又

要积极主动地入世，融入火热的生活，拥有一份心怀天下的胸襟。

愿我辈青年，在关注自我中修炼，把自己打造成材；于融入时心肠滚热，以实现社会价值。

八、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“附加值”原本是经济学术语，指附加在产品原有价值基础上的新价值，如产品品牌带给消

费者的情绪感受。随着社会发展，“附加值”渗入到了各个领域，被赋予了更丰富的内涵：

它可以是一种额外的收获，一种超越预期的体验，或者是一种精神上的增益。对于“附加值”，

有人认为应该讲究水到渠成，自然而然的结果更稳定、持久；也有人认为应该提前规划，主

动追求更能激发潜能，保持动力。

上述材料引发你怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的想法和认识。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得

泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

【范文】

问渠哪得“附加值”，唯有障厉平心来

“附加值”本指原有价值之外的新价值，即“附加值”是一种额外的收获。“附加”一词，

有附和加两义，既表明了它的附属地位，同时表明了“新增加”这层含义。不论何时何地，

“附加值“本是自然而然，水到渠成之物。依我之见，纵使其如渠中水般从流自然，吾侪乃

应持追求之姿蹲厉奋发，最终也要平心静气接受结局。

行善始善终之事，获水到渠成之喜。

“附加值”原就是如“柳暗花明又一村”般的意外之喜，既如此，何不先以“山重水复”的

决心将事做得尽善尽美？揆古，苏东坡仕途失意，接连遭贬。他选择躬亲尽职：既然要做官，

就做得尽善尽美罢。他关心民生，修筑水利造福于民，可谓官中典范。而不论是百姓对他的

爱戴，抑或流芳千古的美名，不都是任官一职善始善终“春色满园关不住”后出墙的那一枝

红杏吗？惟有将原有价值变得名副其实，才有可能迎得“附加值”的惊喜。

持主动追求之姿，弹厉奋发，激发潜力。

纵使“附加值”并不一定可求，但吾侪青年仍应秉持主动追求的心理。所谓既无“乘风破浪”

之志，怎会有“直挂云帆”之姿呢？酌今，“蝶后”张雨霏正是秉持追求更好，勇于超越的

态度，日复一日在黑夜中燃烧肌肉，才有了蝶变之后的荣耀。对于她来说，金牌与冠军本是

“附加值”一样的存在，对自我实力的提升与证明才是“原有价值”。为了追求“附加值”，

为了国家的荣光，她那厉奋发，挑战自我，才成了泳坛蝶后。

纵使尽力追求，我们也应明其自然之理，平心静气接受“附加值”的缺席。

“生命终究各归其途，只要安心就好。”李娟在《冬牧场》里如是写道。追求“附加值”而

非强求“附加值”，纵使结局并非所期望那般好，但追求的过程已足已让人心安。如今考试

不也如此吗？应试教育让人过分地看重分数。但分数，不过也只是学业中的“附加值”。你

追求了，努力了，那么你的“原有价值”便得到了最好体现。至于分数如何，我们都应平心

接受，毕竟“附加值”本就不是最重要的。追求奋发，平心静气，“下去，也是前程万里。”

问渠哪得“附加值”？惟有常厉平心来。追求“附加值”不是结局，是态度与热情，是过程

与理想。蹲厉奋发，仰首前行，你追求过程中的天寒地冻，路遥车远，不论何时何地，结局

如何，便是最好的“附加值”。

九、阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：汉语里有“容错”和“容错率”两个词语。容错：就是在系统控制下允许一定范围

内出现错误情况。容错率：指允许错误出现的范围和概率。容错率越高，对效果的影响越小，

容错率越低，对效果的影响越大。

材料二：秦穆公重用败军之将孟明视，卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”

护将得人心。同时，古人讲，“慈不掌兵”“慈父无孝子”。《季氏将伐颛臾》中，孔子责

备冉有：“求！无乃尔是过与？”没有了以往“温良恭俭让”的态度。

上述材料谈的是“容错”的话题，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你认为怎样的做法更

有利于人的成长呢？请根据材料，从自身学习、生活感受的角度出发，写一篇文章，阐述你

的看法和理由。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，

不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【审题指导】

【优秀作文】

合理容错，助力成长

古人云，人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错，可大可小，而容错是对待错误的一种态度。

相较于孔子不能容冉有之错，我则认为，合理容错更有利于人的成长。

容错需有度。有度的容错，可避免酿成大错，亦不会造成不可挽回的后果。所谓容错，就是

在系统控制下，允许一定范围内出现错误的情况，但容错一旦超出了限定范围就会造成巨大

的损失。所以，容错需有度。就如一个国家的法律制度一样，要具有一定的韧性和刚性。所

谓“韧性”，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的错误。所谓“刚性”

就是严格执法，对于那些严重危害公众利益且无悔改之心的错误，绝对不能容忍。面对学习

中的错误也需容错，在学习中，我们要允许自己犯错误，不容错会让人畏首畏尾，甚至裹足

不前。但是，容错绝不是我们学习中一再犯错偷懒的借口，要善于反思，发现错误，改正错

、口

7天。

容错有度，才能在错误中不断成长。容错后需正确引导，使犯错者改正错误，从而不断提

升自我。知错就改是人人称赞的美好品德，而我们也要给犯错者提供一个改错的机会，即容

错；犯错后更需正确引导，使其改正错误，从而使其不断提升。秦穆公重用败军之将孟明视，

卫侯不因小节弃“干城之将”苟变，楚庄王“绝缨”护将得人心。这些王侯将相，皆因能容

他人之错而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父无孝子”的说法，则太过于绝对。如果

一位将军因包容小错而受士兵爱戴，怎么就能说他不能掌兵呢？如果父母太过严厉苛刻，不

能包容子女丝毫错误，又怎么能保证子女不逆反呢？所以，“慈”并不一定没有威严，而是

需要容错，更能正确引导，从而使其改正错误，不断提升。

容错需一个公平公正的前提：容己之错，亦能容他人之失。在现实生活中，一些人对自己

“宽容大度”，却对他人的错误过分苛责，甚至吹毛求疵。一位革命家曾说过，道德是用来

律已的，而不是用来责人的。同样的道理，如果自己都不能保证不犯错，又怎能够要求别人

做到尽善尽美呢！所以，我们不仅要合理包容自己的错误，也要包容他人之错，这样我们才

能拥有海纳百川的心胸。

海纳百川，有容乃大。人皆会犯错，所以，容错很有必要，而合理容错更是不可或缺。只有

容错有度，正确引导，容己容人，才能使其在改错中不断进步茁壮成才。

十、阅读下面的材料根据要求作文。（60分）

世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认

定的事情呢？

请写一篇议论文，谈谈你对这句话的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【审题指导】

【优秀作文】

在泥潭里舞蹈

世上总有一些人，做事时“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认

定的事情呢？诚然，自身的力量在我们想要成功完成认定的事情时占据支配地位，但如果盲

目地相信自己“认定”的事情，我们往往会落入狂妄的陷阱，失败的深渊。因此，做事时，

我们不应忽视自身力量。

其实，“不可为”在当今社会往往有着两层含义。

一是“不能为”，也就是“做不到”，我们往往受限于自身的能力，但这并不应该成为阻挡

我们追寻脚步的障碍。正如史铁生在遭受肉体上的巨大打击之后，坦然面对自己的局限，积

极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，开启了新的人生。个

人能力的局限或许会影响我们的成败，但不能阻止我们的追求。

二是“不应为”，也就是那些触犯道德底线甚至法律的人，他们明知自己走在通向黑暗的路

上，但为了一己私欲“知不可为而为之”，不择手段追求财富或地位，这种病态的追求会使

他们的欲望不断膨胀，最终注定灭亡。因为他们的所作所为与我们自我实现的需求相背离，

更与人类共同体的利益背道而驰。

但是，这是否证明了我们不应挑战自我的追求？

其实不然，王蒙曾言：“生命就是一场燃烧，是一场能量的释放。”每个人出生都没有能力，

却背负