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文档简介

1立在地球边上放号学案立在地球边上放号学案

任务活动一诵读全诗,读懂诗意

(一)诵读全诗,感受诗韵

1.参照下面划分的节奏,诵读全诗。

无数的白云/正在空中/怒涌,

啊啊!好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟!

无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。

啊啊!我眼前来了的/滚滚的洪涛哟!

啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!

啊啊!力哟!力哟!

力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的/律吕哟!

2.诵读指导

这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式"的诗歌代表作之一,它是在感情激荡时一气呵成的,是火山爆发喷涌而出的岩浆,其气势汹涌,灼热逼人,从中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。为了准确表达出诗人此时的情感,朗诵时语速应该稍快,尤其是到排比部分,语速要渐快起来;到排比的最后一小句,语速则要适度放缓。同时,朗诵时的语调也要随诗人感情的升华而逐渐加强。对每一句中的中心词,如“怒涌"晴景”“推倒"洪涛”等,也要做重音处理。

(二)感知画面,把握思路

这首诗前三行描绘了一幅怎样的画面?第四行有什么作用?

答:_________

任务活动二深入品读,感悟赏析

1.这首诗的抒情主人公是一个怎样的形象?请简要分析。

答:_________

2.这首诗在写作上有哪些突出的特点?请简要分析。

答:_________

1.走近作者

(1)作者简介

郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾。1914年春,赴日本留学,先学医,后从文。这个时期,他接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚等外国作家的作品。

1919年,“五四运动"爆发,郭沫若投身于新文化运动,写出了《凤凰涅槃》《地球,我的母亲》《炉中煤》等诗篇。

1921年6月,与成仿吾、郁达夫等人组织创造社。

1924年到1927年间,创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。

抗战开始后回国,这一时期著有《屈原》等历史剧及大量诗文。

1949年,中华人民共和国成立后,又发表了《蔡文姬》等历史剧作。

郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》应和着“五四”时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人的自我表现,认为“诗的本职专在抒情";他相信诗的灵感和直觉,提出“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的”;他还强调诗的非功利性,但承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式,对后世影响很大。

(2)名人评郭沫若

①在我的脑子里,郭老永远是精神饱满、生气勃勃、意气风发、豪情满怀的。……在他身上,人们看到了战士、诗人和雄辩家,智慧、才能、气魄、热情和谐地结合在一起。我同郭老接触多年,印象最深的是他非常真诚,他谈话、写文章没有半点虚假。

——巴金(作家、原全国政协副主席)

②郭老热情坦白,待我们似亲切的父兄;他博学多才,思想纵横驰骋,他是我们尊敬的老师;而他又那样的正义凛然,挺身在前,他又是我们景仰的革命者。……他是博大精深的学者,如科学、史学、考古……他的成就是世界瞩目的。在科学上他是冷静的,在文学上他是热烈的。——曹禺(剧作家,1988年任中国文联执行主席)

③郭老给我的印象是平易近人,绝对没有给我留下“我是院长、我是科学家"的印象。……中国过去讲三绝,即诗、书、画。我对苏轼作过统计,他诗、书、画、词、文,应该是五绝。……可我对郭老就统计不出他有多少绝,总之他超过了苏轼。苏轼没有郭老在自然科学方面的造诣。——季羡林(国学大师、原北京大学副校长)

2.背景展示

《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时,郭沫若受“五四”运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在他的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。郭沫若的这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

3.作品延读

时代号子的激情

——读《立在地球边上放号》

罗太学

陡然,一个巨人横空出世,顶天立地。你的脚踩在哪里?——你立在地球的边上。

你举头(可能你只是平视),看见空中白云怒涌。那沉淤的乌云哪去了?你明白!你还明白——拨云见日!

你俯视(你只可能是俯视),看见洪涛巨浪滚滚而来——壮丽的北冰洋和浩渺的太平洋携着巨力!你坚信巨力将推倒地球!而浑圆的地球,它倒向何方?巨大的波澜震惊了你,你渴望这更是一种历史的拯救!于是,你心潮澎湃,激情昂扬,你以你的声威,高呼力的伟大。“力哟!力哟!"你不可按捺的冲动喷薄而出。你为“毁坏”呐喊,你为“创造"呼号,你为努力着的不可抗拒的力量引吭高歌!你自信伟力在摧毁罪恶之后必将创造出五彩斑斓的崭新生活——美丽的画卷、欢快的舞步、跳动的乐音、空灵的诗意!

我看见,一个旧世界在倾覆,一个新世界在萌动!

“五四”的到来和继续,使深受苦难而积极沉勇的郭沫若无限膨胀。他跃然而起,站在历史的高度,鸟瞰乾坤,洞若观火,用一种超越现实的浪漫激情,热情歌颂了“五四"对黑暗如漆的旧社会的荡涤,呼唤出了一个时代号子最高亢激越的探索创造的无畏精神。

郭沫若把“五四”运动的激情汇入创造历史的人民运动的大涛大浪,用永世不绝而恢宏博大的浪涛作为承载,让自我的博大胸襟和爱国情操纵情于人民革命的浪潮中。这种烈焰般不可抵挡的豪情壮志直冲霄汉,振聋发聩,而又不绝于耳。这种代表时代新生、民族自强的呼号成为一把摧枯拉朽的利剑,锋芒毕露。

郭沫若以巨人的慧眼和胆识,高瞻远瞩。他目睹了“五四"浪涛对几千年封建沉渣的洗劫和吞噬,“不断的毁坏”吧!同时,他预见了一个崭新纪元即将到来,“不断的创造,不断的努力"吧!他凌空呼啸,助威助兴。这种磅礴的声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹涌而前,不可阻挡!“五四”的发展和功绩,根本不能否认或忽略时代号子的摇旗呐喊。没有精神支撑的任何一种行动,都将是软弱和失败的!而郭沫若,无疑是时代的号手,精神的战士!时代的前行,历史的前行,需要力!这个力当然是以人民革命的巨力为核心,但无可置疑地也需要号子的声威、号子的伟力、号子的感召!试想如果没有一个时代号子在前面和着时代的脉搏,放号呐喊,那么,有什么能够把历史的车轮更快地向前推进呢?

“力哟!力哟!"郭沫若忘情地放号着!他双腿站在哪里?他坚实地踩在历史的坟墓之上!地球将何去何从?他相信地球会倒向太阳的怀抱!因此,他欣喜若狂,他疯了!面对一个旧时代的死亡和面临一个新纪元的崛起,他不能自已,一遍又一遍地仰天呐喊:“啊啊!力哟!力哟!”

4.作品拓展

太阳礼赞

郭沫若

青沉沉的大海,波涛汹涌着,潮向东方。

光芒万丈地,将要出现了哟——新生的太阳!

天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明!

我恨不得,把我眼前的障碍一概划平!

出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!

从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。

太阳哟!我背立在大海边头紧觑着你。

太阳哟!你不把我照得个通明,我不回去!

太阳哟!你请永远照在我的面前,不使退转!

太阳哟!我眼光背开了你时,四面都是黑暗!

太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血流!

太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤!

太阳哟!我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了!

太阳哟!你请永远倾听着,倾听着,我心海中的怒涛!

美点点击在诗集《女神》中,郭沫若写了多首歌颂太阳的诗篇,《太阳礼赞》即是其中之一,约写于1920年的下半年。

诗人为什么在“五四"时期要反复歌颂太阳呢?这是有其深刻的时代原因的。素怀救国之志的郭沫若,对国内社会的黑暗腐败早已不满,到日本留学以后,不仅未能找到救世的良方,反而饱尝了民族歧视之苦,这使他一度陷入深深的苦闷之中。狂飙突进的“五四”运动,给远在日本的郭沫若带来了民族解放和个人新生的希望,使他的精神为之一变。他在给友人的信中说:“我过去的生活,只在黑暗地域里做鬼;我今后的生活,要在光明世界中做人了。"因此,驱除黑暗,追求光明,歌颂个人和民族的新生,便成了《女神》的主调。太阳是光明的象征,太阳所照,黑暗尽除,因而它就成为诗人当时经常吟咏歌颂的对象。在诗人所有歌颂太阳的诗篇中,又数本篇写得最富诗意。

这首诗时而借景抒情,时而直抒胸臆,完全听凭诗人感情的自然流泻,充分表现了“五四”时期诗人热烈追求光明和理想的精神。在艺术上,这首诗诗行整齐,想象丰富,比喻生动鲜明,感情激越,格调高扬,富有浓郁的浪漫主义色彩。

(二)感知画面,把握思路

答案(1)诗的前三行描绘了一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的画面。(2)第四行“我眼前来了的滚滚的洪涛哟"是过渡,是由景入情的过渡,它进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象,又引发了最后三行诗人面对壮丽景象的主观感受。

任务活动二深入品读,感悟赏析

1.答案诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地,并发出了激情的呼唤的巨人。诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助极目远望的开阔眼界,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来,把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的

万顷波涛两个宏大画面组接起来,于是,自然物的形象便以超乎人们常见的面积之大、数量之多和超乎人们常见之力,显示出它们的宏伟、壮观;更重要的是,通过对自然的抒写,可以看出抒情主人公的高大形象,窥视到他充实的内心,感受到他如沸的激情,而抒情形象所显示的这种独特感情、心理,正反映了

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