部编版历史九年级上册第四单元 《封建时代的亚洲国家》检测试题

部编版历史九年级上册第四单元《封建时代的亚洲国家》检测试题一、选择题（每题3分，共90分）1.日本大化改新开始于（）A.646年B.676年C.746年D.776年2.日本大化改新效仿的对象是（）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝3.大化改新的主要内容不包括（）A.建立以天皇为中心的中央集权制度B.地方设国、郡、里三级，由中央派官治理C.将土地、部民收归国有，成为公地、公民D.把贵族土地收归国有，实行班田收授法，但保留了部分私地4.大化改新对日本社会的影响主要有（）A.使日本发展成为一个中央集权制的封建国家B.使日本从奴隶制社会过渡到封建社会C.促进了日本经济和文化的发展D.以上都是5.日本在大化改新后，土地所有制形式主要是（）A.土地国有制B.封建地主土地所有制C.奴隶主土地所有制D.自耕农土地所有制6.日本武士集团形成的原因主要是（）A.中央对地方丧失了控制能力B.庄园的兴起和发展C.为了保护庄园主的利益D.以上都是7.日本幕府统治时期，掌握国家实际权力的是（）A.天皇B.将军C.大名D.武士8.日本幕府统治长达（）A.近700年B.近800年C.近900年D.近1000年9.在日本幕府统治时期，天皇的地位是（）A.掌握实际权力B.国家的象征，没有实际权力C.与将军共同执政D.被废除10.日本武士道精神的核心是（）A.忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍B.平等、自由、博爱C.追求财富和荣誉D.维护庄园主利益11.阿拉伯半岛基本统一的时间是（）A.622年B.630年C.632年D.640年12.伊斯兰教的创立者是（）A.穆罕默德B.耶稣C.释迦牟尼D.孔子13.伊斯兰教教历元年是（）A.622年B.630年C.632年D.640年14.阿拉伯国家建立的过程中，伴随着（）A.伊斯兰教的创立和传播B.大规模的对外战争C.统一阿拉伯半岛D.以上都是15.阿拉伯帝国在（）时期达到鼎盛。A.穆罕默德B.四大哈里发C.倭马亚王朝D.阿拔斯王朝16.阿拉伯帝国是一个（）A.政教合一的国家B.世俗国家C.民主国家D.奴隶制国家17.阿拉伯帝国繁荣时期，都城巴格达是当时世界上著名的（）A.政治中心B.经济中心C.文化中心D.以上都是18.阿拉伯人在数学方面的成就主要有（）A.改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”B.创造了完整的代数学C.编著了《医学集成》和《医典》等医学著作D.A和B19.阿拉伯文化的特点不包括（）A.多元性B.开放性C.宗教性D.封闭性20.阿拉伯人在医学方面的成就不包括（）A.著有《伤寒杂病论》B.著有《医学集成》C.著有《医典》D.对医学知识进行了广泛的收集和整理21.阿拉伯文化对世界文化的贡献不包括（）A.保存和传播了古代希腊、罗马文化B.是东西方文化交流的桥梁C.创造了独特的阿拉伯文化D.阻止了欧洲文艺复兴的发生22.古代印度的德里苏丹国是（）A.印度教国家B.佛教国家C.伊斯兰教国家D.基督教国家23.德里苏丹国统治时期，印度社会的变化不包括（）A.伊斯兰教成为国教B.印度教和伊斯兰教长期共存C.出现了新的建筑风格D.印度完全伊斯兰化24.古代朝鲜半岛先后建立了（）等政权。A.高句丽、百济、新罗B.高句丽、新罗、高丽C.百济、新罗、高丽D.高句丽、百济、高丽25.新罗统一朝鲜半岛后，效仿（）进行改革。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝26.高丽王朝建立后，在政治上（）A.效仿唐朝，建立三省六部制B.加强中央集权C.地方实行郡县制D.建立了幕府统治27.朝鲜半岛的李朝建立于（）A.1392年B.1492年C.1592年D.1692年28.李朝在文化上的成就主要有（）A.创造了朝鲜文字B.发展了朝鲜的文学、史学和艺术C.传承和发展了儒家文化D.以上都是29.古代东南亚国家中，（）在13世纪时达到强盛。A.吴哥窟B.占婆C.爪哇D.骠国30.吴哥窟是（）的著名建筑。A.缅甸B.柬埔寨C.越南D.泰国二、非选择题（共110分）31.简答题（每题20分，共60分）（1）简述日本大化改新的背景、内容和历史意义。（2）简述阿拉伯帝国的建立和发展历程、文化成就及对世界文化的影响。（3）简述古代朝鲜半岛的历史发展进程、政治制度变革和文化特点。32.材料分析题（25分）材料一：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。”——《田令》材料二：“大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的‘易姓革命’的思想。”——摘编自张岂之主编《中国历史・隋唐辽宋金卷》（1）根据材料一，结合所学知识，分析《田令》所体现的土地制度及特点。（10分）（2）根据材料二，分析日本大化改新在吸收外来文化方面的特点。（15分）33.论述题（25分）比较日本和阿拉伯国家在封建时代发展过程中的异同点。答案及解析一、选择题答案1.A。日本大化改新开始于646年，这是日本历史上一次重要的改革。2.A。日本大化改新效仿的对象是唐朝，当时唐朝国力强盛，文化繁荣，日本通过派遣遣唐使等方式学习唐朝的制度、文化等。3.D。大化改新将土地、部民收归国有，成为公地、公民，没有保留私地这一内容。改革包括建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，实行班田收授法等。4.D。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，从奴隶制社会过渡到封建社会，促进了日本经济和文化的发展。5.A。日本在大化改新后，土地所有制形式主要是土地国有制，实行班田收授法。6.D。日本武士集团形成的原因包括中央对地方丧失了控制能力、庄园的兴起和发展、为了保护庄园主的利益等。随着庄园经济的发展，地方势力壮大，中央权威下降，武士为保护庄园主利益而逐渐形成集团。7.B。日本幕府统治时期，掌握国家实际权力的是将军，天皇成为国家象征，大名是地方诸侯，武士是将军和大名的下属。8.A。日本幕府统治长达近700年，从12世纪晚期开始到1868年明治维新结束。9.B。在日本幕府统治时期，天皇是国家的象征，没有实际权力，实际权力掌握在将军手中。10.A。日本武士道精神的核心是忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍，对武士的行为和道德观念有着深刻影响。11.C。阿拉伯半岛基本统一的时间是632年，穆罕默德去世时阿拉伯半岛基本统一在伊斯兰教的旗帜下。12.A。伊斯兰教的创立者是穆罕默德，耶稣是基督教的核心人物，释迦牟尼是佛教创始人，孔子是儒家学派创始人。13.A。伊斯兰教教历元年是622年，这一年穆罕默德率领信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团。14.D。阿拉伯国家建立的过程中，伴随着伊斯兰教的创立和传播、大规模的对外战争、统一阿拉伯半岛等。伊斯兰教为阿拉伯国家的建立提供了思想基础和凝聚力，通过战争实现了半岛统一和对外扩张。15.D。阿拉伯帝国在阿拔斯王朝时期达到鼎盛，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛。16.A。阿拉伯帝国是一个政教合一的国家，伊斯兰教在国家政治、经济、文化等方面都有着重要地位，国家元首同时也是宗教领袖。17.D。阿拉伯帝国繁荣时期，都城巴格达是当时世界上著名的政治中心、经济中心、文化中心，城市规模宏大，商业繁荣，文化学术发达。18.D。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，还创造了完整的代数学。19.D。阿拉伯文化的特点包括多元性、开放性、宗教性，不包括封闭性。阿拉伯文化吸收了不同民族和地区的文化，对各种文化持开放态度，且与伊斯兰教密切相关。20.A。《伤寒杂病论》是中国东汉张仲景所著，阿拉伯人在医学方面著有《医学集成》《医典》等，对医学知识进行了广泛收集和整理。21.D。阿拉伯文化保存和传播了古代希腊、罗马文化，是东西方文化交流的桥梁，创造了独特的阿拉伯文化，没有阻止欧洲文艺复兴的发生，反而为其提供了一定条件。22.C。古代印度的德里苏丹国是伊斯兰教国家，由突厥人建立，以伊斯兰教为国教。23.D。德里苏丹国统治时期，伊斯兰教成为国教，印度教和伊斯兰教长期共存，出现了新的建筑风格，但印度并没有完全伊斯兰化，印度教仍然广泛存在。24.A。古代朝鲜半岛先后建立了高句丽、百济、新罗等政权。25.A。新罗统一朝鲜半岛后，效仿唐朝进行改革，如建立中央集权制度等。26.B。高丽王朝建立后，在政治上加强中央集权，采取了一系列措施来巩固统治。27.A。朝鲜半岛的李朝建立于1392年，由李成桂建立。28.D。李朝在文化上创造了朝鲜文字，发展了朝鲜的文学、史学和艺术，传承和发展了儒家文化。29.A。古代东南亚国家中，吴哥窟在13世纪时达到强盛，吴哥窟是柬埔寨的著名建筑。30.B。吴哥窟是柬埔寨的著名建筑，是高棉古典建筑艺术的高峰。二、非选择题答案及解析31.（1）答案：背景：国内：日本社会矛盾尖锐，贵族与部民之间的矛盾、贵族之间争夺土地和人口的斗争不断。当时日本是奴隶制国家，部民制盛行，部民的反抗斗争此起彼伏，严重影响了社会稳定。同时，日本的经济发展受到旧有制度的束缚，土地兼并严重，国家财政困难。国际：中国唐朝的繁荣昌盛对日本产生了极大的吸引力，日本多次派遣遣唐使来唐朝学习，唐朝先进的政治、经济、文化制度为日本提供了改革的借鉴模式。内容：政治方面：建立以天皇为中心的中央集权制度，废除贵族世袭制，中央和地方设置官僚机构进行管理。地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，官员从地方豪族中选拔。经济方面：将土地、部民收归国有，成为公地、公民。国家把土地分给公民，实行班田收授法，每六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖，死后土地归还国家；受田农民必须向国家交租、庸、调。历史意义：社会转型：大化改新是日本从奴隶制社会向封建社会过渡的标志。它改变了日本的社会性质，建立起了封建制度，促进了社会生产力的发展。政治稳定：加强了中央集权，削弱了地方贵族势力，使国家权力更加集中，有利于国家的统一和稳定，减少了内部纷争和战乱。经济发展：班田收授法的实施在一定程度上保证了农民有地可耕，提高了农民的生产积极性，促进了农业生产的发展。同时，国家对土地和人口的有效管理，有利于统一调配资源，推动了手工业和商业的发展。文化进步：日本积极吸收唐朝文化，在建筑、文学、艺术等方面都有了新的发展。大化改新为日本文化的繁荣奠定了制度基础，使日本文化在融合外来文化的基础上形成了自己的特色。（2）答案：建立和发展历程：伊斯兰教创立与发展：7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛麦加创立伊斯兰教，宣扬安拉是唯一的真神。最初，伊斯兰教受到麦加贵族的迫害，但在麦地那逐渐发展壮大。统一阿拉伯半岛：622年，穆罕默德率领信徒迁居麦地那，建立了政教合一的政权，这一年被定为伊斯兰教教历元年。此后，穆罕默德领导穆斯林军队逐步统一阿拉伯半岛，到632年穆罕默德去世时，半岛基本统一。对外扩张与帝国建立：穆罕默德去世后，他的继承者哈里发继续对外扩张。在四大哈里发时期和倭马亚王朝、阿拔斯王朝时期，阿拉伯帝国不断扩大领土，先后征服了西亚、北非、西班牙等地，成为地跨亚非欧三大洲的大帝国。文化成就：数学方面：改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”，并将其传播到世界各地。创造了完整的代数学，为数学的发展做出了重要贡献。医学方面：编著了《医学集成》和《医典》等医学著作，对各种疾病的诊断、治疗和药物知识进行了系统的整理和总结，在医学史上具有重要地位。文学方面：《天方夜谭》（《一千零一夜》）是阿拉伯文学的瑰宝，包含了许多丰富多彩的故事，反映了阿拉伯社会的生活和人民的思想情感。建筑方面：清真寺建筑独具特色，有巨大的穹顶、高耸的宣礼塔等，如麦加大清真寺等，体现了阿拉伯建筑艺术的高超水平。对世界文化的影响：文化传承：阿拉伯人保存和传播了古代希腊、罗马文化。在中世纪欧洲文化衰落时期，阿拉伯学者翻译了大量的希腊、罗马著作，使这些古典文化得以保存下来，为后来欧洲文艺复兴提供了重要的思想文化源泉。文化交流：阿拉伯帝国地处东西方交通要道，成为东西方文化交流的桥梁。阿拉伯人将东方的文化，如中国的四大发明、印度的数学等传播到西方，同时也将西方文化传播到东方，促进了不同文化之间的相互交流和融合。文化创新：阿拉伯人在吸收其他文化的基础上创造了独特的阿拉伯文化，丰富了世界文化的宝库。其在数学、医学、文学、建筑等领域的成就对世界文化的发展产生了深远的影响，推动了人类文明的进步。（3）答案：历史发展进程：三国时代：古代朝鲜半岛先后建立了高句丽、百济、新罗等政权，三国之间长期相互征战、交流和融合。**新罗统一继续新罗统一与发展：新罗在唐朝的支持下，于7世纪后期统一朝鲜半岛大部分地区。统一后的新罗效仿唐朝进行改革，建立起中央集权制度，促进了朝鲜半岛的经济发展和文化繁荣，如在农业方面改进生产技术，商业上与唐朝等周边国家开展贸易。高丽王朝时期：9世纪末，新罗统治衰落，高丽王朝兴起。高丽王朝建立后，加强中央集权，在政治、军事、经济等方面进行改革。在与周边国家的关系中，既有交流合作，也面临外部压力，如与契丹、女真等民族政权的交往和冲突。李朝时期：1392年，李成桂建立李朝。李朝时期朝鲜半岛在政治、经济、文化等方面持续发展，与明清王朝保持着密切的宗藩关系，长期维持稳定发展态势，直到近代受到外部列强的冲击。政治制度变革：新罗：新罗统一后，建立了以国王为中心的中央集权制。在中央设置了各级官僚机构，地方上实行州、郡、县三级管理制度。通过模仿唐朝的科举制度选拔人才，加强了对国家的治理，提高了行政效率。高丽王朝：高丽初期，在政治上实行三省六部制，地方上设置道、府、郡、县等行政单位。后来，为了加强中央集权，对军事制度进行改革，实行了府兵制，并通过一系列措施加强对地方的控制，防止地方势力割据。李朝：李朝建立后，在政治制度上进一步加强中央集权。在中央，设立了议政府等机构，协助国王处理政务；在地方，完善了行政区划，加强对地方的管理。同时，李朝还实行了一系列封建等级制度，明确了不同阶层的权利和义务。文化特点：对儒家文化的传承与发展：朝鲜半岛深受儒家文化影响，从新罗时期开始就积极吸收儒家思想，到李朝时期达到高峰。儒家的伦理道德观念成为朝鲜社会的道德准则，如重视孝道、忠诚等。朝鲜的教育体系以儒家经典为主要内容，培养了大量的儒家学者，推动了朝鲜文化在思想、文学、史学等方面的发展。民族文化的发展：朝鲜在吸收外来文化的同时，也发展了自己的民族文化。在语言方面，李朝时期创造了朝鲜文字，这是朝鲜民族文化发展的重要标志。在艺术领域，朝鲜的传统音乐、舞蹈、绘画等都具有鲜明的民族特色，如朝鲜的宫廷音乐、民间舞蹈等，反映了朝鲜人民的生活和情感。佛教与本土信仰的融合：佛教在朝鲜半岛的传播历史悠久，在不同的历史时期都对朝鲜文化产生了重要影响。朝鲜的佛教在发展过程中与本土的信仰相互融合，形成了具有朝鲜特色的佛教文化，体现在寺庙建筑、佛教艺术等方面，同时也影响了朝鲜人民的精神生活和价值观念。32.（1）答案：土地制度：材料一所体现的土地制度是班田收授制。班田收授制是日本大化改新中一项重要的经济制度，国家将土地收归国有后，按照一定的标准将土地分配给公民。特点：国有性质与定期分配：土地所有权归国家，这体现了土地制度的国有性质。每六年进行一次班田，即重新分配土地，这种定期分配的方式保证了土地资源在公民中的相对公平分配，防止土地过度集中在某些人手中。有条件使用：受田农民只能在规定的年限内使用土地，不能终生占有，并且土地不得买卖。这一特点限制了农民对土地的处置权，保证了国家对土地的控制权，同时也使土地能够根据人口等情况适时调整分配。特殊土地的除外情况：材料中提到神田、寺田不在班田收授的范围内，这表明宗教土地在土地制度中有特殊地位，反映出当时宗教势力在日本社会中的影响，宗教土地可以不遵循国家的一般土地分配规则。（2）答案：选择性吸收：日本大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但并非全盘接受。从材料可知，日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的“易姓革命”的思想。这表明日本在吸收外来文化时是有选择性的，根据自身的国情和社会文化传统，对唐朝文化进行筛选，只吸收那些适合本国发展和符合本国价值观的部分。融合创新：日本在吸收唐朝文化的过程中，并不是简单的模仿，而是将外来文化与本国的实际情况相结合，进行融合创新。例如在政治制度方面，虽然借鉴了唐朝的中央集权模式，但在具体实施过程中，根据日本的社会结构和民族特点，对官员选拔、地方治理等方面进行了调整和创新，形成了具有日本特色的政治制度。这种融合创新使得外来文化能够更好地在日本落地生根，促进了日本文化和社会的发展。保持民族特色：在吸收外来文化的同时，日本保持了自身的民族特色。在大化改新及之后的发展中，日本的民族文化依然在传承和发展，如日本的本土宗教信仰、民族艺术等并没有被唐朝文化所取代。日本在接受外来文化影响的背景下，通过将外来文化与民族特色相结合，构建了独特的日本文化体系。33.答案：相同点：都经历了重要的发展变革时期：日本通过大化改新从奴隶制社会过渡到封建社会，建立起中央集权制度，实现了社会制度的重大变革；阿拉伯国家在伊斯兰教创立后，通过统一阿拉伯半岛和对外扩张，建立起庞大的阿拉伯帝国，也经历了从分散到统一、从部落社会向封建帝国的转变过程，都开启了新的历史发展阶段。文化发展都受到外部文化影响且具有融合性：日本在大化改新过程中深受唐朝文化影响，积极学习唐朝的政治、经济、文化制度，在吸收的基础上发展出自己的文化特色，如在建筑风格上既有唐朝建筑的影子，又有日本自身的民族特色；阿拉伯文化在发展过程中吸收了周边地区如波斯、印度、希腊、罗马等地的文化，融合了多种文化元素，创造出独特的阿拉伯文化，如阿拉伯数字实际上是印度数字的改进，阿拉伯医学中也包含了希腊医学等其他地区医学知识的融合。宗教在国家发展中具有重要地位：在日本，佛教对其文化、