2025版高考历史一轮复习课后限时集训3古希腊和古罗马的政治制度含解析岳麓版

PAGE课后限时集训(三)古希腊和古罗马的政治制度(建议用时：40分钟)一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)1．“由于城邦的政治制度，这些身为公民的希腊人事实上并不须要劳作，他们有足够的时间做理性的思索和感性的尝试。而中国的农耕社会，就不会有如此一大群悠闲的统治阶层，整日不必做其他事情，只是发展心智活动。”材料旨在说明()A．特定的社会条件产生了独特的精神文化B．古希腊人比中国人更具人文情怀C．理性思索和感性尝试是民主政治的基础D．小农经济阻碍了中国人的心智发展A[材料表明希腊奴隶制工商业发达，城邦制度下公民不须要长时间农耕劳作，有充分的思索时间；而中国是农耕社会，长期辛苦劳作，缺少理性思索时间，由此说明特定的社会条件产生了各自独特的精神文化，故选A项；B项与材料中“发展心智活动”不符，解除；材料是说“由于城邦的政治制度”才能“有足够的时间做理性的思索和感性的尝试”，C项因果倒置，解除；D项不能全面概括材料内容，解除。]2．(2024·重庆选择性考试适应性测试)梭伦改革开启了雅典民主的进程。针对城邦中贵族与平民之间的冲突，梭伦宁愿遭遇双方仇视也要为城邦订立最优良的法律。他在诗歌中表达了立场：“我矗立于此，为双方挥动坚实的大盾，不许任何一方行不义而占上风。”这说明()A．法制是雅典城邦的民心所向B．民主政治须要法律供应保障C．梭伦主见武力消退双方冲突D．梭伦改革旨在维护平民利益B[依据材料“我矗立于此，为双方挥动坚实的大盾，不许任何一方行不义而占上风”并结合所学学问可知，梭伦改革制定法律的目的在于调和贵族与平民的冲突，维护城邦内部的团结，为城邦民主政治的稳定供应法律保障，故B项符合题意；贵族群体反对法制，题干不能反映建立法制为民心所向，解除A项；题干中未反映梭伦主见武力解决双方冲突，解除C项；梭伦改革旨在调和贵族与平民冲突，维护城邦整体秩序，并非仅维护平民利益，解除D项。]3．(2024·湖南招生适应性考试)希腊城邦建立后便起先向海外殖民：某一城邦(母邦)将部分公民迁移到海外某地另立家园，建立殖民城邦(子邦)。母邦和子邦地位同等，绽开常见的经济往来。这种海外殖民活动()A．确立了工商业者的统治地位B．促使城邦体制走向解体C．有助于平民反对贵族的斗争D．导致贵族势力不断扩大C[依据“将部分公民迁移到海外某地另立家园，建立殖民城邦(子邦)”“母邦和子邦地位同等，绽开常见的经济往来”可以看出公民可以利用新建立的城邦扩大自己的影响力，与贵族绽开斗争，故C项正确；工商业者并不是统治阶级，解除A项；材料没有体现城邦的解体，解除B项；贵族的势力并不会因为子邦的建立而扩大，因为母邦与子邦是同等的，解除D项。]4．泛雅典娜节是古代雅典庆祝守护神雅典娜生日的节日，献祭过程由各个团体分别进行：宗教公职人员与男女祭司组成他们自己的分队，年长的男人与处于服兵役年龄的男人分开游行，外邦人的儿子与外邦人的女儿分开游行。这种献祭仪式反映出古代雅典()A．宗教活动不受政治的影响B．不同社会群体的宗教信仰不同C．居民的身份存在严格区分D．各阶层都享有肯定的政治权利C[古代雅典举办泛雅典娜节的时候，献祭仪式依据居民身份编列不同的分队，反映了当时注意居民身份区分，故C项正确；材料无法干脆体现宗教活动与政治的关系，故A项错误；材料表明不同社会群体都有共同的宗教信仰，故B项错误；D项与材料主旨不符，解除。]5．在探讨是否远征西西里时，雅典政治家尼西阿斯从城邦整体考虑，劝阻公民大会出兵西西里。但在野心家亚西比德的蛊惑下最终通过出兵决议，却遭惨败。面对失败的教训，公民大会本应总结教训，但是却把责任完全推到当时赞成远征的将领身上。材料反映了雅典公民大会()A．内部冲突尖锐 B．滥用国家权力C．维护贵族利益 D．缺乏理性分析D[由材料“公民大会本应总结教训，但是却把责任完全推到当时赞成远征的将领身上”可知，在雅典的民主制度之下，公民大会并不能客观理性的处理事情，故选D项；不同的政治派别可以共存是民主而不是冲突的体现，解除A项；通过出兵决议这是公民大会民主决策的结果，不属于对权力的滥用，解除B项；出兵与否体现的是国家利益，而不单纯是贵族利益，解除C项。]6．(2024·韶关质检)公元前5世纪，雅典的民主政治进一步发展，同时希腊奴隶制经济进入旺盛阶段，奴隶劳动广泛运用，亚里士多德把奴隶称为“一切工具中最完善的工具”。据此可知，雅典的民主()A．是奴隶制经济旺盛的产物 B．有肯定的阶级性C．使城邦公民权利得以保障 D．成为内乱的根源B[从材料可以看出雅典民主政治把奴隶当作工具，体现了雅典民主政治的阶级属性，故选B项；材料没有体现雅典的民主政治是奴隶制经济旺盛的产物，也没有涉及城邦公民权利问题，解除A、C两项；D项与史实不符，解除。]7．某位闻名古希腊史专家说，由于充当领袖的贵族的私欲，必定使他们和人民群众之间存在距离，而由此引起的两者间的冲突，往往以某一领袖人物的垮台告终。这反映了在雅典()A．很可能出现贵族专权的局面B．民主易导致国家权力的滥用C．平民有维护民主政治的意识D．不会存在居领导地位的权威C[材料中贵族和平民发生冲突时，往往以身为贵族的领袖人物的垮台而告终，说明平民在极力维护自身的权利和利益，这表明平民有维护民主政治的意识，故选C项；从材料中贵族和平民的斗争往往以平民的成功而告终可以看出，雅典很难出现贵族专权的局面，A项解除；材料没有体现权力的滥用，解除B项；D项说法过于肯定，解除。]8．在古代雅典，五百人会议负责落实公民大会的决策，相当于政府。五百人会议常设机构是五十人团，由五百人会议成员分组轮番执行，抽签确定任职次序，不得连任，相当于一届政府。每届任期35—36天，一年正好有10届政府。这样的方式()A．确保政策执行的连续性B．保证了官员的清正廉洁C．有利于提升决策透亮度D．很大限度地体现人民主权D[材料“分组轮番执行，抽签确定任职次序，不得连任”体现轮番而治、主权在民，故选D项；“每届任期35—36天，一年正好有10届政府”“不得连任”说明不能确保政策的连续性，A项解除；材料没有体现对官员的监督，不能推断这一方式保证了官员的清正廉洁，解除B项；材料没有体现决策的透亮程度，解除C项。]9．(2024·德州月考)罗马法将规定国家事务的法称为公法，其效力由国家政权加以保障，不允许依私约变更；将规定私人事务的法称为私法。罗马法重视私人权利的爱护，但罗马公法的地位高于私法。对此理解正确的是()A．体现了法律至上原则 B．体现了国家至上理念C．维护了罗马民主政治 D．维护了城邦整体利益B[罗马公法是规定国家事务的法，其地位高于爱护私人权利的私法，这体现了国家至上的理念，故B项正确。]10．罗马法学家盖尤斯说：“一切权力都是从人民来的。皇帝的吩咐何以有法律的效力呢？因为皇帝地位是人民给他的；官吏为什么有权力呢？因为官吏是由人民选举产生的。”这反映了古代罗马()A．法律有了自然法原则的指导B．法律蕴含着近代法制观念C．实践了人民主权思想D．继承发展了古希腊干脆民主B[盖尤斯认为一切权力来自人民，皇帝和官吏的权力是人民给予的，强调主权在民，这和近代法制观念相像，故B项正确；材料没有体现自然法原则，解除A项；材料体现的是法学家的个人说明，并非实践，解除C项。罗马并没有继承希腊的干脆民主，解除D项。]11．(2024·湖北选择性考试模拟)西方学者认为，罗马人的政治才智赛过希腊人，罗马不但能进行折服，而且还能与被折服者共享折服的成果。这说明罗马()A．持续希腊统治策略 B．共和政体不断完善C．扩展公民权至全境 D．宗教信仰趋于同等C[依据“罗马不但能进行折服，而且还能与被折服者共享折服的成果”可得出，随着罗马不断地对外扩张，罗马的公民权范围不断扩大，使其被折服地区的人民也享有罗马的公民权，共享罗马的成果，故C项正确；材料没有体现希腊的政策是什么，解除A项；随着折服的地区越来越大，罗马后来由共和制转变为帝制，解除B项；材料没有体现宗教，解除D项。]12．公元前91年，罗马共和国统治下的意大利人为争取公民权而发动起义。罗马统治者被迫颁布法律，规定凡效忠罗马的意大利人都授予罗马公民权，或在60天内放下武器的意大利人都可获得公民权。这反映了()A．公民法向万民法的过渡 B．贵族与平民的冲突尖锐C．共和政体向帝制的转变 D．公民民主权利不断扩大A[意大利人争取罗马公民权的斗争，反映了罗马公民权范围的扩大，体现出公民法向万民法的过渡，故选A项；罗马公民权被授予更多的意大利人，体现的是非罗马人争取自身权利的斗争，与“贵族与平民之间的冲突”无关，解除B项；材料反映的是公民范围而非公民权利的扩大，与政治体制的改变无关，解除C、D两项。]13．早期罗马法规定，在买卖过程中，一方欺瞒了另一方，假如手续齐全，则受骗方仍需履行法律义务；但从1世纪起先，法官要调查受骗当事人和施骗嫌疑人，假如属实，则对受骗人加以爱护。这一改变主要是因为()A．罗马法与时俱进 B．重视法律形式C．罗马法体系完善 D．法律伸缩性小A[法官对受骗人的调查爱护体现的是法官不受表象迷惑洞察事实真相，说明罗马法与时俱进，故选A项；由材料可知，早期罗马法重视法律形式，随着时代发展法官也注意对事实的调查，解除B项；《查士丁尼民法大全》的颁布标记着罗马法发展到完备阶段，解除C项；由材料可知，罗马法具有相当的伸缩性，解除D项。]14．古代罗马法中规定：法官在审理诉讼案件时，假如原告有欺诈、胁迫等行为，被告假如也有可宽恕的错误，法官有权减免被告的责任。这一规定()A．提升了法官的司法权威B．有利于维护诚信和公允C．意在维护罗马公民利益D．强化了人们的遵守法律意识B[材料反映的是罗马法在司法过程中法官可以依据原告和被告的详细行为，行使减免被告责任的权力，体现出罗马法司法过程中不是一味地固遵守法律律、教条司法，而是以维护诚信和正义为主，故选B项；A项不是材料所要表达的主要内容，解除；罗马法主要是维护奴隶主贵族的利益，解除C项；D项在材料中未体现，解除。]15．罗马对待意大利半岛上的其他民族特别宽容：罗马人则准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余享有始于罗马共和国时期就享有的拉丁公民权，拉丁公民权是一种广泛而不充分的公民权。这一现象()A．借鉴了雅典的政治制度B．说明罗马法有待发展与完善C．反映了万民法已经成熟D．激化了平民与贵族间的冲突B[材料反映出当时罗马人与拉丁人在享有权利上仍有严格的区分，这说明罗马法有待发展与完善，故选B项；雅典未授予外邦人公民权，故A项错误；罗马授予拉丁公民权现象起先于罗马共和国时期，而万民法出现于罗马帝国时期，故C项错误；材料主要说明如何解决罗马人和外邦人的冲突问题，D项与材料无关，故错误。]16．西方有说法认为，世界上传印阅读最广的书，第一是《圣经》，其次就是《民法大全》，堪称“法律圣经”。对“法律圣经”理解正确的是()A．罗马法的详细规范后代法学家不行更改B．罗马法的法律技术适用于任何历史时期C．罗马法已经完成了当今社会的立法工作D．罗马法蕴含的精神是近现代法律的先驱D[《民法大全》堪称“法律圣经”，是指罗马法蕴含的法律至上、爱护私有财产等精神和原则，是近现代法律的先驱，故选D项；罗马法是维护奴隶主阶级利益的工具，后代法学家要依据详细问题不断调整，解除A项；罗马法的法律技术具有时代性，不行能适用于任何历史时期，解除B项；罗马法为后世欧美国家的立法供应了借鉴，“已经完成”的说法与史实不符，解除C项。]二、非选择题(本大题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)17．阅读材料，完成下列要求。材料一时期人物主见6世纪查士丁尼(东罗马帝国皇帝)各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的，因此是始终固定不变的13世纪阿奎那(意大利神学家)自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志——摘编自《欧洲法律汇编》材料二罗马帝国经由罗马共和国蜕变而来，凭借的不仅是“使罗马四邻畏服的精兵”，更有“使罗马内部安定的良法”。罗马统治者也时常表现出加强君主专制权力的倾向，但统治者的名分与统治的理论却照旧在很大程度上以自然法思想为归依，而人性同等、个人权利保障、权力的合法性及对权力制约等则构成了这种思想的核心。在法治实践方面，如在涉及基督徒基于信仰而反对皇帝崇拜事务时，图拉真指示其部下：只要抓获罪证确凿的基督徒即可惩办，但有悔改表现则可宽恕，同时要防止诬告株连，否则便有违于时代精神。罗马帝国法治实践的一件大事是罗马公民权在帝国范围内的实现。——摘编自《论法律价值取向与政治稳定》(1)依据材料一并结合所学学问，概括6—13世纪西方人对自然法的相识并分析其背景。(8分)(2)依据材料二并结合所学学问，简要分析法治实践罗马帝国统治的持续所起作用的缘由。(6分)[解析]第(1)问第一小问，依据材料一“上帝神意制定的，因此是始终固定不变的”等信息回答；其次小问，依据材料一“查士丁尼(东罗马帝国皇帝)”“阿奎那(意大利神学家)”并结合所学学问回答。第(2)问，结合罗马法的实践特点，即相对宽松并与时代相符回答。[答案](1)相识：自然法是上帝意志的体现。背景：中世纪，基督教神学统治整个欧洲，影响到法律的制定；东罗马帝国为加强对域内众多民族的统治，制定适用于各民族的自然法。(2)缘由：罗马法律相对宽松，并作适时调整，这对缓和社会冲突起到了主动的作用，有效地维护了罗马帝国的统治。18．阅读材料，完成下列要求。材料费尔南·布罗代尔(FernandBraudel)(1902—1985)是法国年鉴派史学的其次代代表人物。他在《长时段：历史和社会科学》中提出了闻名的理论——“时段论”，其包括三个内容：所谓长时段，指在长达数百年、上千年的时间内起作用的某些因素，比如地理格局、气候变迁、社会组织、思维模式和文化心态等。所谓中时段，是指时限为几十年或者几百年的某些历史因素，如人口的增长、流通的分析与国民的产值等，会在长达几十年、几百年