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PAGE7-文本特征解读题(限时30分钟)导读经典著作作为古今中外文化精华的传世之作,思索和表达了人类生存与发展的根本问题,其才智光线穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是人类共有的精神财宝。阅读经典是积累学问、增长才智、锤炼品质的过程,应把阅读经典作为一种精神追求、一种生活习惯,努力做到深化细致、持之以恒。阅读或许无法立刻变更人生的轨迹,但可以让我们成为一个有境界的人。一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)eq\a\vs4\al()eq\a\vs4\al(短篇小说,抗拒封建礼教)狂人日记(节选)鲁迅一今日晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今日见了,精神特别爽快。然而须特别当心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。二今日全没月光,我知道不妙。早上当心出门,赵贵翁的眼色便怪:好像怕我,好像想害我。还有七八个人,窃窃私语的争论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。我可不怕,照旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里争论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说:“你告知我!”他们可就跑了。我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不兴奋。赵贵翁虽然不相识他,肯定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今日也睁着怪眼睛,好像怕我,好像想害我。这真教我怕,教我纳罕而且难过。我明白了。这是他们娘老子教的!三晩上总是睡不着。凡事须得探讨,才会明白。他们一一也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他们妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今日才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。想起来,我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人,就未必不会吃我。凡事总须探讨,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清晰。我翻开历史一查,这历史没有年头,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,细致看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!我也是人,他们想要吃我了!四果真!我大哥引了一个老头子,渐渐走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说:“今日你仿佛很好。”我说:“是的。”大哥说:“今日请何先生来,给你诊一诊。”我说:“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说:“不要乱想。静静的养几天,就好了。”不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼头鬼脑,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,特别愉快。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这志气正气镇压住了。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“抓紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发觉,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!五黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……六大清早,去寻我大哥;他立在堂门外看天,我便走到他背后,拦住门,特别和气的对他说:“大哥,我有话告知你。”“你说就是。”他抓紧回过脸来,点点头。“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立即改了,也就是人人太平。虽然从来如此,我们今日也可以特别要好,说是不能!大哥,我信任你能说,前天佃户要减租,你说过不能。”当时,他还只是冷笑,随后眼光便凶恶起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌,好像用布蒙着;有的是照旧青面獠牙,抿着嘴笑。我相识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应当吃的;一种是知道不该吃,可是仍旧要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,更加生气不过,可是抿着嘴冷笑。这时候,大哥也突然显出凶相,高声喝道:“都出去!疯子有什么好看!”这时候,我又懂得一件他们的奇妙了。他们岂但不愿改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!陈老五也生气愤的直走进来。如何按得住我的口,我偏要对这伙人说:“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。”七四千年来时时吃人的地方,今日才明白,我也在其中混了多年。现在也轮到我自己,……有了四千年吃人履历的我,当时虽然不知道,现在明白,难见真的人!八没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……(有删改)1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.小说通过“古久先生”和“陈年流水簿子”形象所示意的意义,将矛头干脆指向了保守的封建传统文化。B.狂人从写满“仁义道德”的历史的“字缝里”看出“吃人”两个字,是他对封建礼教的实质所作的历史概括。C.结尾“狂人”喊出“救救孩子”几个字,只是因为现实中的孩子都参加了“吃人”,“狂人”为此感到特别无望。D.小说中作者笔下的狂人不是一般典型性格,他具有很强的象征性,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。C[结尾“狂人”喊出“救救孩子”,是因为在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯净的,没有受到吃人文化的污染,因此想要有一个美妙的将来,就只有把希望寄予在孩子们身上,救救孩子。]2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说擅长运用变态的心理、荒诞的逻辑和虚妄的幻觉等精确描写和刻画“狂人”胆怯 被吃的独特心理。B.作品中还有一些警句式的词句,如“凡事须得探讨,才会明白”“他们会吃人,就未必不会吃我”,其概括的力度和含义的深度,都绝不亚于文言文。C.小说中“我不见他,已是三十多年”,运用象征手法,示意黑暗的许久;“古久先生的陈年流水簿子”,运用借代,示意中国几千年不变的保守的封建传统文化。D.小说主要采纳的还是现实主义的方法,这主要表现在作品重视典型环境的描写、重视细微环节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。C[“运用借代”错误,小说中的“古久先生的陈年流水簿子”运用的是比方手法。]3.小说中“狂人”的“狂”表现在哪两个方面?请简要分析。(4分)[答案]①“狂”表现在心理上的病态。无论街上行人的说话、眼色,还是家人闲聊、请医为他诊治,“狂人”都认为在密谋害他、想吃他,连月色的变更、赵家狗的行为都使其感觉恐怖。②“狂”表现在对封建礼教的否定。“狂人”读历史从“字缝里”醒悟地读出几千年的封建道德文化只不过是人吃人的文化,当时尚未觉醒的人们觉得他离经叛道,把他当成疯子、狂人。★4.这是一篇日记体小说,以“日记”方式写小说有什么好处?请简要分析。(6分)[答案]①日记是对日常经验的记录,具有真实性,以“日记”方式写小说可以增加小说的真实性。②日记具有私密性,以“日记”方式写小说可以细腻展示人物丰富的心理。③以“日记”方式写小说,作者可以借日记主子公之口表达对社会的看法,宣泄自己的情感,彰显小说主题。二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分)eq\a\vs4\al()eq\a\vs4\al(长篇小说,生存与抗拒)红高粱(节选)莫言一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平马路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄,送他们到村头。余司令说:“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说:“豆官,听你干爹的话。”父亲没吱声,他看着奶奶高大的身躯,嗅着奶奶的夹袄里散出的热烘烘的香味,突然感到凉气逼人,他打了一个冷战,肚子咕噜噜响一阵。余司令拍了一下父亲的头,说:“走,干儿。”天地混沌,景物影影绰绰,队伍的杂沓脚步声已响出很远。父亲眼前挂着蓝白色的雾幔,拦住他的视线,只闻队伍脚步声,不见队伍形和影。父亲紧紧扯住余司令的衣角,双腿快速挪动。奶奶像岸愈离愈远,雾像海水愈近愈汹涌,父亲抓住余司令,就像抓住一条船舷。父亲就这样奔向了屹立在家乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟,曾经有一个光屁股的男孩牵着一只洁白的山羊来到这里,山羊不紧不忙地啃着坟头上的草,男孩子站在墓碑上,怒气冲天地撒了一泡尿,然后放声高唱:“高粱红了——日本人来了——同胞们打算好——开枪开炮——”有人说这个放羊的男孩就是我,我不知道是不是我。我曾经对高密东北乡极端酷爱,曾经对高密东北乡极端仇恨,长大后努力学习马克思主义,我最终悟到:高密东北乡无疑是地球上最漂亮、最丑陋、最超脱、最世俗、最圣洁、最龌龊、最英雄英雄、最王八蛋、最能喝酒、最能爱的地方。生存在这块土地上的我的父老乡亲们,喜食高粱,每年都大量种植。八月深秋,无穷无尽的高粱红成汪洋的血海。高粱高密辉煌,高粱凄婉可人,高粱爱情激荡,秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子,一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙黯然失色。出村之后,队伍在一条狭窄的土路上行进,人的脚步声中夹杂着路边碎草的窸窣声响。雾奇浓,活泼多变。我父亲的脸上,多数密集的小水点凝成大颗粒的水珠,他的一撮头发,粘在头皮上。从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味,我父亲早已闻惯,不新不奇。在这次雾中行军里,父亲闻到了那种新颖 的、黄红相间的腥甜气息。那味道从薄荷和高粱的味道中隐隐隐约地透过来,唤起父亲心灵深处一种特别遥远的回忆。六天之后,八月十五日,中秋节。一轮明月冉冉升起,遍地高粱肃然默立,高粱穗子浸在月光里,像蘸过水银,汩汩生辉。我父亲在剪破的月影下,闻到了比现在剧烈多数倍的腥甜气息。那时候,余司令牵着他的手在高粱地里行走,三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉,流出的鲜血浇灌了一大片高粱,把高粱下的黑土浸泡成稀泥,使他们拔腿迟缓。腥甜的气味令人窒息,一群前来吃人肉的狗,坐在高粱地里,目光炯炯地盯着父亲和余司令。余司令掏出自来得手枪,甩手一响,两只狗眼灭了;又一甩手,灭了两只狗眼。群狗一哄而散,坐得远远的,呜呜地咆哮着,贪欲地望着死尸。他对着那群狗打完了全部的子弹,狗跑得无影无踪。余司令对我父亲说:“走吧,儿子!”一老一小,便迎着月光,向高粱深处走去。那股充溢田野的腥甜味浸透了我父亲的灵魂,在以后更加激烈更加残忍的岁月里,这股腥甜味始终伴随着他。(节选自《红高粱家族》,略有改动)5.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.“天涯无际的高粱红成汪洋的血海”,红高粱充溢诗意,也隐含血腥,具有剧烈的象征意味。B.小说开头管“我父亲”叫“土匪种”,表明“我”对父亲的看法是不敬重的,“我”心目中的英雄是余占鳌。C.“他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧”,这是对以余司令为代表的高密东北乡农夫抗日力气的形象概括。D.余司令“甩手一响,两只狗眼灭了;又一甩手,灭了两只狗眼”,这体现了余司令的粗野狂暴与坚决干练。B[B项,“表明‘我’对父亲的看法是不敬重的”分析错误,原文称呼父亲为“这个土匪种”只是一种叙述的腔调,显得野性十足。]6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说综合运用听觉、视觉、嗅觉、味觉描写环境,壮丽与美丽兼具,既呈现了家乡的风貌,也表现了斗争的残酷。B.“奶奶像岸愈离愈远,雾像海水愈近愈汹涌,父亲抓住余司令,就像抓住一条船舷”,比方形象贴切,写出父亲跟随余司令去伏击日本人的汽车队时内心的剧烈感受。C.“三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉,流出的鲜血浇灌了一大片高粱”,小说运用夸张的写法,渲染了斗争的惨烈,歌颂了中国农夫为保卫家乡而牺牲生命的精神。D.小说运用浪漫主义写法绽开故事情节,不仅张扬了特性解放,而且还颂扬了抗日爱国的坚韧意志与牺牲精神。D[“小说运用浪漫主义写法绽开故事情节”分析有误,这篇小说既有现实的真实感,同时也有历史的厚重感。]★7.有人评论本文的开头“兼具现实的真实感与历史的厚重感”,请谈谈你对此的理解。(4分)[解析]解答本题,应分别从题干中的“现实的真实感”和“历史的厚重感”两个方面切入。结合小说内容来看,“现实的真实感”主要表现在时间的真实感和描写的真实感,如小说开篇详细交代了故事发生的时间,并综合运用视觉、嗅觉等多种感受来描写环境等,都增加了小说的真实感。“历史的厚重感”主要表现在时间的历史感、叙述视角的距离感、情节的历史感等,如故事发生在距今已有八十多年的“一九三九年”,且文中插入“我”的叙述,拉开了与故事之间的距离,同时小说开篇提到余占鳌后来成为传奇英雄等,都增加了小说的历史厚重感。据此作答即可。[答案](1)现实的真实感:①开篇时间详细到“八月初九”,犹如现实生活记录的再现;②小说通过“父亲”的视觉、嗅觉、触觉等感受,如“热烘烘的香味”“凉气逼人”“打了一个冷战”等,给读者呈现了真实的生活场景;③送别场面描写也增加了小说的真实感。(2)历史的厚重感:①故事发生在“一九三九年”,距离读者已有八十多年,小说又通过“我”的叙述,拉开与那段往事的距离,增加了历史感;②开篇就交代日后余占鳌成了名满天下的传奇英雄,这种叙述方式也突出了历史的厚重感。8.莫言曾说“无论在创作思想上,还是在艺术风格上,都必需有点邪劲儿”,请结合文
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