议论文阅读之理清论证思路-初中语文古诗文现代文阅读常见考点讲解与训练

考点04议论文阅读之理清论证思路

梳I理

★［考点概述］

议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。这个过程讲究观点确切，讲究层次明晰,

讲究论证方法运用，讲究论证材料的组合。《中考说明》要求考生能准确把握议论的基本结构，理清论证

思路。论证思路考查综合能力，对考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有较高的要求。

★［考点阐释］

论证思路类题目设问的方式通常为：

①简析文章（某段）的论证思路。

②文章某段能否删去，为什么？。

③文章的某两段能否调换顺序，为什么？

④某段是从哪几个方面论证的？

⑤完成思路类填空题。

⑥作者如何证明论点的？

点I迷I津

★【母题寻根】

（九上《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》“思考探究”）通读全文，看看这封书信

主要表达了什么观点，作者又是从哪几个方面进行论述的。

【参考答案】这封信主要表达了对英法联军侵略中国、劫掠毁灭圆明园罪行的谴责和对遭

受劫难的中国的深切同情。作者从描摹、赞叹圆明园之美和揭露英法联军强盗行为两个方面进

行论述。

★［技巧点拨］

一、议论文的论证结构

从论证过程看，论证结构可分为以下几种：一是纵贯式，大体按照“提出问题（引论）分析问题（本论）解

决问题（结论）”的逻辑顺字进行论证；二是并列式，由几个分论点从不同角度并列展开论证；三是递进式，

各层次、段落之间关系环环相扣，逐层深入论证；四是对比式，把正反两方面观点、事例对比，形成强烈

反差，从而更有力地突出正面论点和主张；四是总分式，先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则

横向开拓，分解论点，论证中心。

二、议论文的论证思路

议论文的论证思路是指：作者为了证明某个观点，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包

括以下12种：

L开头部分，看作者是否做了这三件事

（1）提出论点：是否提出了观点，提出了什么观点？

（2）提出分论点：作者在阐述观点时，是否提出了几个分论点，通过直接论证分论点，间接论证中心

论点？

（3）过渡：作者是否运用过渡句，引出论据？

2.主体部分，看作者是否做了这六件事

（1）选择论据：引用了什么内容，充当什么论据？

（2）确定论证方法：运用什么论证方法？

（3）选择阐述角度：从哪个角度（正面还是反面）；

（4）深入剖析增强论证力度：作者举出事实论据后，是否对论据进行了剖析说理？

（5）追加比喻论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否又运用比喻论证对文章的观点进行了

阐述？

（6）追加推理论证：作者在举例论证和道理论证的基础上，是否运用推理，对自己的观点再次进行了

论证？

3.结尾部分看作者是否做了这三件事

（1）消除误解：作者在归纳总结前，是否强调了什么，以避免读者误解观点，保证论证逻辑的严密性。

（2）总体归纳总结：作者是否对前面的论证进行了总体上的归纳总结？

（3）做出结论：作者在归纳总结时，是得出了一个什么结论或者发出了什么倡议或警示？

三、论证思路的把握，从以下几个方面入手

1.明确文章的中心论点和分论点。

2结合文章具体内容，分析文章先说了什么、后说了什么。

3.明确论证中使用的论证方法。

4.明确论证的角度，即是正面论证还是反面论证证。

四、分析全文论证思路

1、答题思路：

①按提出问题、分析问题、解决问题的结构划分层次。

②概括层意。

③归纳论述，运用表承接的词语（首先然后接着最后）表述出来。

2、答题模板：

①（论点在开头）首先直接提出……论点（或首先引用……的事例、典故、传说、寓言、名言等，提

出……的论点）；然后用……事例或名言，从正面（反面）进行论证（或运用……的论证方法论证……）;最后论

证了开头……观点。

②（论点在结尾）首先引用……的事例、典故、传说、寓言、名言等引出……的论题；然后从正面（反面）

进行论证（或运用……的论证方法论证……）;最后得出本文的中心论点……（或得出……结论；或发出……的

号召，或提出……的希望）。

五、分析段落论证思路

答题模板：

①（某段）首先提出…观点（或本段的论题）,然后从……角度进行分析论证（或运用……的论证方法分析论

证），最后再次强调（点名、深化）……观点。

②（某几段）概述……内容（按段落顺序，用"首先"''然后”“接着”“最后”等词连接该部分论证内容），

运用……的论证方法，论证了……观点。

★［解题策略］

1、规范答题：

从三个方面，一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化。二是不要把“约定俗成”

拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化。三是规范的标准要适应语言的发展。

2、方法指导：

第一步，通读语段，勾画关键词，分层。

第二步，按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。

第三步，找论点。分析文章论点的提出方式，是直接提出论点（通过某一现象提出论点），还是通过

道理引出论点。

第四步，析结构。厘清论证层次间的关系，注意先后和主次，按照议论文的一般结构，分析先论

证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后总结全文。总结时注意答出三方面的内容：强调中心论

点，得出……结论；充分论证了……使论证更严密；发出……的号召（或劝诫人们……）。

第五步，找出主要的论证方法和角度。分析作者是如何摆事实，讲道理，对论点进行分析论证的，

指出摆了什么事实（或论据），讲了什么道理，如何从正面或反面证明了什么观点。

3、答题模板

开头提出了（引出了）……的论点（或列出了……事例），接着从正面（反面、正反两面）用……事例证明

了……论点（从……角度分析了……道理），最后再次强调了……观点（总结出了……观点）。

表述议论文的论证思路时，注意需要在段落层次的基础上，加入一些诸如“首先”“然后”“接

着”“最后”一类表起承转合关系的词语。

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\划重点”7四个明确：①明确看法表态或观点结论；②明确段落或层次；③明确选择了哪些材料；④|

I明确运用了什么论证方法。

★［对话中考］

一、阅读下面文章，完成小题。

享福与吃苦

何仲英

①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们

暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得

苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我

们不得不注意，不得不觉悟。

②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没

有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保

护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需

要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃

一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？

③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是

完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，

不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！

④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周

游天下，宁受天下人揶榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们

应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后

要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火伏吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借

此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。

⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”

王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮

处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里

哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！

⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一

己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始

有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所

为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。

⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿

的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃

苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。

（有删改）

【问题】结合全文，梳理并概括作者的论证思路。

［答案］首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状;然后分析吃苦的意义;接着论证吃苦的好处和不吃

苦的危害;最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。

【解析】论证思路大致为“提出问题分析问题解决问题”，也有变式。答题时，可用上“首”“然

后”“接着”“最后”等词语，标明思路。解答此题可以先划分原文层次，从中发现论证思路，然后按照

这样的思路顺序作答。文章第①段列举青年人不愿吃苦，只图享乐的现状。第②③两段分析吃苦的意义,

就是尽人的一份责任。第④⑤两段论证吃苦的好处和吃苦的危害。第⑥⑦两段总结论点，指出吃苦才能

享福，要具有吃苦的精神。

二、阅读下文，完成小题。

由《猩猩嗜酒》想到的

①《猩猩嗜酒》是明代文学家刘元卿的一篇经典寓言，讲述的故事是：猎人为捕获猩猩，投其所好在

路旁摆下香甜美酒作为诱饵。猩猩知道这是猎人设下的圈套，不去碰触。但闻到美酒飘香，便垂涎三尺，

不能自制。一次次自我告诫，又一次次有着想喝的纠结，直至忘乎所以，最后竟端起大酒樽狂饮起来，直

到烂醉如泥，终成猎物。聪明的猩猩因贪恋美酒而丧失了自制力，付出了沉重代价。

②何为自制力？自制力即自我控制能力。孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，

就是对自我控制能力的一个经典诠释。所谓“从心所欲不逾矩”。

③欲望人人都有，“存天理，灭人欲”，又有几人能真正做到？是人都会有丰富的情感表达，喜怒哀

乐，这是天性流露。没有欲望，人们在通往成功的路上就会缺乏激情和动力，但若任由欲望和天性自由宣

泄，不加理智约束，人生就会如同一列失去闸片的飞奔的列车，不脱轨撞个车毁人亡才是怪事。

④好在人不同于动物的一个显著特征，就是人类能够理性控制自己的行为，人们能够自觉抑制那些不

符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪，这是自制力的表现。自制力直接影响着人的健康状况、智能发

挥以及在成功路上走的远近。自制力好，是一个人强大人格的体现，更是其取得成功的关键。

⑤自制力是一个人坚强意志的表现。楚庄王拒赴宴会，用坚强意志克制自己享乐的欲望，也正因此他

才能成就雄图霸业，成为春秋五霸之一。美国石油大亨保罗•盖蒂曾是一个大烟鬼，他用过人的意志力克

制香烟对他的诱惑，成功改掉恶习。他的事业也越做越大，最终成为世界富豪之一。生活无处不诱惑，唯

有靠坚强意志管控好自己，慎微、慎独方能成就大事。否则，在不知不觉中忘乎所以，糊里糊涂就成了欲

望的猎物，一失足成千古恨。

⑥自制力是一个人格局和修养的体现，清代书法大师翁同毓说：“每临大事有静气。”拥有长远的眼

光和若谷的胸怀，遇事能冷静思考，为大局考虑，这是一个成功之人应有的素养。蔺相如忍辱负重，不因

个人荣辱而意气用事，避免与廉颇正面争锋，是重国事、看大局、识大体的格局体现，也是明事理、知是

非、能忍让的修养体现。而最终，他以宽广的胸怀赢得“强泰不敢加兵于赵”的成果，也同时树立了自己

的形象。

⑦自制力是一种人生成功的保障。理智地控制自己的不良情绪，不良习惯，不良言行，不一味地归于

造化的安排，不给自己的恣意任性寻求借口，至少能让我们人生路少一点人为的崎岖障碍，多一点阳光和

坦途，多一点丰富多彩的内容。

⑧《猩猩嗜酒》，所喻者大也，愿与诸君共勉。

【问题】简述选文第⑤段的论证思路。

［答案］首先提出本段的观点：自制力是一个人坚强意志的表现；接着列举了楚庄王、保罗•盖蒂用坚

强意志克制自己的欲望，成就更好的自己，取得成功的例子证明本段的观点：最后运用正反对比论证论述

了坚强意志对管控自己的重要性.

【解析】此题考查议论文重要语段的论记思路。做好这类题，要仔细分析这一段有几句话，句与句之

间的关系怎样，关系紧密的句子可以合并到一起，然后运用首先、然后、接着、最后”这样的词语，把本

段阐述的几层意思连接起来表达即可。

演拆

一、阅读下文，完成题目。

跳出心灵的“井口”

刘元通

①《庄子》里讲了一则富言故事；有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜,

等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，自力所及怎么也

超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着

人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葱不

前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美

好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气,

急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不

懂得止于至善。类似“井口”心态一日固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小

孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远外的“直理大海”一无所知；国

画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，

有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人

就不会在意眼前的波涛。

⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的

参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错

了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，

就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。

⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，

某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃

升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的

“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇

章。

⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种

种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。

1.文章第①段引用《庄子》里的寓言故事有什么作用？

2.请简述文章第④段的论证思路。

3.《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌的故事能否作为本文的依据？请说明理由。

4.如何理解第⑦段的“而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能”？

【答案】

1.引用《庄子》里的寓言故事，引出本文的中心论点；同时增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。

2.首先点明分论点”跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇”接着列举牛顿自喻海边

玩耍的小孩、李可染自称‘白发学童’的事例证明该分论点;最后，总结他们成功的原因是“目光高远，向

着地平线不断迈进”，再次照应本段分论点。

3.能。《邹忌讽齐王纳谏》讲述了“邹忌借用妻、妾、客的‘三美'类比朝政，从而巧妙说服齐王认识

到自己的局限性，随时有可能被人蒙蔽利用，从而下令除弊自强”的故事。专制的时代，指出君干的错误,

那是近乎不可能的事情。然而邹忌“努力在正确的道路上找寻各种可能性”，巧妙借用生活常识说服齐王,

从而实现了自我的突破，成功跳出了“井口”。因此，邹忌的故事可以成为本文第6段的依据。

4.我们每个人内心都有一把标尺，这把尺子的长短就是我们的格局，也就是我们对自己人生的设限。

如果格局小了，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，因而限制视野，看不到生命的种种可能。要跳出

这个狭隘的“井口”，就要让自己动起来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

【解析】

1.本题考查议论文开头段的作用。议论文开头段，通常有“引出中心论点”“引出议论话题”“作为

事实或道理论据证明中心”“吸引读者”的作用。第①段有“这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，

才能跳出‘井口'”的中心论点，因此有“引出的中心论点”的作用；《庄子》里的故事生动有趣，因此

有“增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣”的作用。

2.本题考查议论文的论证思路。根据题干“简述文章第④段的论证思路”的要求，可知分析论证思路

的范围是第④段。接着给该段划分层次，首句提出了“跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的

好奇”的分论点，所以是第一层；接着作者列举了“牛顿的自喻”“李可染自称‘白发学童'”的故事，

用事实论据证明这一分论点；最后总结他们成功的原因，照应本段分论点。在层次划分清楚后，再用“首

先……接着……最后……”等表明顺序的词语引领，总结各层要点即可。

3.本题考查议论文论据。邹忌的故事能否成为本文依据，关键看该故事能否直接或间接证明本文的论

点。纵观全文，邹忌突破自我局限巧妙说服齐王，是他自我格局的一次突破，能正面证明第⑥段的分论点,

所以可以作为本文的依据。

4.本题考查对议论文语言的理解。理解语句，要还原语境，在把握文章中心的基础之上。理解本句，

要抓住“人生设限”“限制了我的视野”“种种可能”这三个关键词，结合本文“自觉拓宽思维与行动的

边界，才能跳出‘井口’”的中心论点，可知本句的理解该是“格局就是我们的人生设限，格局小了容易

限制我们的视野，从而失去成长的种种可能。要收获未来的精彩，就要勇于跳出‘井口'，用行动成长自

己”。

二、阅读下面文章，完成题目。

①只有热爱祖国，青年才能找到立身之本、成才之基。

②把“爱国”二字刻写在心间、落实于行动，才能在实现中国梦的伟大实践中书写精彩人生。

③“不论树的影子有多长，根永远扎在土里。”爱国首先是一种蕴藏于心的真切情感，是心之所系、

情之所归。一个人如果不爱国，就失去情感的根基，也就会失去立足之地。当国际赛场上五星红旗冉冉升

起，每个人都会内心激动；当大江大河上中国建造横空出世，每个人都会感到自豪；当国际会议上中国理

念赢得世界认同，每个人都会倍感振奋……这是最自然的情感需求，也是最深沉的爱国情怀。也正是靠着

对国家的深切归属感，对身为中国人的认同感，亿万人民凝聚起同心筑梦的强大正能量。

④爱国也是一种本分、一种责任。国家好，民族好，大家才会好。习近平总书记强调，“爱国主义自

古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了”。古有“常思奋不顾身，而殉国家之急”

的担当，近有“祖国如有难，汝应作前锋”的气概，今有“祖国需要就是最高需要”的情怀。当年的五四

青年，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，以救亡与启蒙为己任；新时代中国青年，更应传承五四精

神，高举爱国主义的旗帜，就能在为实现中华民族伟大复兴的拼搏中迸发出磅礴伟力。

⑤只有热爱祖国，青年才能找到立身之本、成才之基。2000年，为响应国家西部大开发号召，河北保

定学院15名毕业生自愿到万里之遥的新疆且末县中学任教，在大漠写就青春篇章。习近平总书记给他们回

信时指出，同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。青年

应该到基层和人民中去建功立业，青春之花应该在祖国最需要的地方绽放。新时代的青年儿女，志在四方、

奋斗无悔，把“爱国”二字刻写在心间、落实于行动，才能在实现中国梦的伟大实践中书写精彩人生。

⑥今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面

临着“天将降大任于斯人”的时代使命。爱国，就要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的

命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。“心有大我，至诚报国”。为了祖国，奉献值得；为了人民，

奋斗值得。让我们一起用行动，写下新时代中国青年的回答。