中华文明的起源与早期国家（练习）（学生版）-2025年高考历史一轮复习（新教材新高考）

第01讲中华文明的起源与早期国家

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模拟•基础演练......................................................1

重难•创新演练......................................................4

真题・实战演练......................................................6

:卜模拟•基础演练

1.【新石器时代文明】陶寺遗址为龙山时代的大型聚落遗址，考古发掘出1309座墓葬，其中大型墓仅有6

座，不到墓总数的0.5%o大型墓内有木棺，棺底有朱砂，随葬品多达上百件，最多的达200余件。大型

墓的左右两侧，往往对称地分布着两座中型墓，埋葬着装饰华贵的女性死者。据此推知，陶寺文化时期

（）

A.氏族公共墓地出现B.母系氏族社会形成

C.社会贫富分化悬殊D.国家初始形态明显

2.【新石器时代文明】仰韶文化早期，中原地区多数村落的农作物种类为粟和黍，只有淮河流域的贾湖遗

址发现有水稻。仰韶文化中晚期，中原的不少遗址如泉护村、大河村、西高崖、下王岗、下集等都发现了

稻作遗存，当时中原地区呈现粟、稻兼种局面。这一变化（）

A.体现了多元一体的特点B.奠定了南稻北粟格局

C.催生了国家的初始形态D.反映了原始农业发展

3.【新石器时代文明】湖北荆门屈家岭遗址被评为2023年度全国十大考古新发现。考古工作者从遗址选出

炭化种子1245粒，其中包括541粒水稻和638粒水稻基盘（水稻加工残留物）、33粒粟、27粒小麦及6粒

大豆。据测年材料反映，农作物遗存可追溯到距今约5800年。该发现可以佐证（）

A.稻作农业起源于中原地区B.早期国家初具雏形

C.不同区域间经济物质交流D.贫富分化已经出现

4.【夏商的统治和文化遗存】下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化

1.东方因素2.南方因术3.北方/西北因木

A.具备早期国家形态B.形成了多元发展格局

C.对外辐射能力加强D.汇聚了多元文化要素

5.【夏商的统治和文化遗存】四川广汉三星堆祭祀区近年出土的铜尊、铜爨、铜甑等，明显带有商王朝青

铜文化特色，青铜冶炼涉及的范铸、焊接等技术与中原地区如出一辙。陕西宝鸡市境内发掘的强国墓地，

出土的陶尖底器、柳叶形青铜剑等典型蜀文化风格的器物，时代跨周文王、武王至昭王、穆王时期。由此

可得出的合理推断是（）

A.历史真实都有待考古发现的证实B.文献记载为考古发掘提供了方向

C.中华文明具有“连绵不断”的特征D.中国古代区域文明存在交流互动

6.【中华文明起源特点】2000年江西省鹰潭市发掘了距今约3500—3100年的角山窑址，其出土遗物主要为

陶器和石器，还首次同时发现马蹄型窑和龙窑（马蹄型窑是我国北方常见的窑型，而龙窑则是我国南方常

见的窑型）。角山窑址的发现（）

A.呈现了新石器时代的典型特点B.反映了原始手工业的领先发达

C.见证了中国较早进入文明时代D.体现了中华文明一体多元特征

7.【中华文明起源特点】南方长江下游的良渚文化和北方辽河上游的红山文化都出土了精美的玉器，并出

现较大规模的祭坛和神庙。伴随着历史的发展，良渚文化和红山文化在本地区消失，而玉器和大型祭坛在

中原夏商周文明中找到延伸现象。这表明（）

A.中原领先辐射四方B.区域文明进程趋同

C.中华文明一体发展D.华夏认同观念加强

8.1西周的政治制度】周灭商之后，武王“封商纣子禄父殷之余民”，又褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，

帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”，后又“以微子开（帝纣之庶兄）代殷后，国于宋”。西周褒

封古帝王后代和夏商宗室后裔的深层用意是（）

A.强化血缘等级关系B.建立贵族联合统治

C.彰显天下共主地位D.安抚潜在敌对势力

9.【西周的政治制度】西周时期，所有国家大事，包括军事行动，周天子都要以宗主的资格，按照礼制，

到宗庙向祖先请示报告，所有的命令包括作战的命令都必须在宗庙发布。西周的这些做法旨在（）

A.表达对祖先的尊敬B.显示周政权的合法性

C.巩固贵族间的团结D.树立天子的绝对权威

10.1西周的政治制度】周王朝的统治者认为，夏桀、殷纣王是因其不修德行，“早坠其命周王朝要想保

住天命，就必须敬德，“知稼嵇之艰难”“知小人之依”，采取各种惠民措施，以得到民众的真心归附。上述观

点（）

A.反映出阶级矛盾尖锐B.奠定了儒家思想基础

C.强调了道德教化作用D.为周代商提供合法性

11.【商周时期的经济】商周时期，甲骨文的内容涉及祭祀、求雨、王命、征伐、狩猎、迁徙、生育、灾害、

死亡等种种自然和社会现象，青铜器铭文的内容则集中于对制器者受天子册命、贽见等活动的记载。这反

映了（）

A.社会礼乐秩序逐步建立B.书法从文字中独立出来

C.青铜器的审美表现力强D.文字是文明的重要载体

12.【商周时期的经济】《史记・货殖列传》记载，周人始祖后稷长于种植；周公告诫后代为君要“先知稼稽之

艰难”；周成王把每年督促农业生产作为国之大事。这表明（）

A.周代农业生产技术进步较快B.周代统治者延续了重农传统

C.农耕经济是以周代商的保障D.重农抑商是周代的基本国策

13.【商周时期的经济】西周初年，周公要求诸侯“宏于天，若德裕，乃身不废在王命！”“士大夫不杂于工

商”，致力于心怀天下的事业。同时规定“凡民自七尺以上属诸三官，农攻粟，工攻器，贾攻货”，由官府设

工正、贾正进行监督管理，按入户编制，世代为奴，不准迁徙改业。这反映出西周时期（）

A.落实了以德治国的基本原则B.通过社会分工加强国家治理

C.周王赢得了“天下共主”地位D.塑造了“学而优则仕”的观念

14.【中华优秀传统文化的内涵与特点】《史记•殷本纪》中有商王武乙对天加以羞辱、杀戮和“射天”的记载；

西周的统治者则提出“皇天无亲，惟德是辅”这体现了（）

A.仁政思想的继承发展B.天命观的理性色彩

C.社会根本转型的产物D.君主专制的合理性

15.【中华优秀传统文化的内涵与特点】阅读材料，回答问题。

材料中华文明强大的创新性，形塑中华民族现代文明样态。从源流上来看，中华民族自始便是多

元的，民族文化间交往交流交融是历史的常态。博采众长、有容乃大，是中华文明诞育之时便携带的文化

基因。正是在不同民族间的交往互联、重构融合中，打破了原生性民族的封闭性、保守性和落后性，不断

促进中华大地多元民族群体的交流融合，推动中华文明不断向前发展。

19世纪中期，中华文明在挫折磨难中加速向现代文明转型发展。一方面，我国面临着内部社会矛盾

激化的挑战；另一方面，工业革命为基础的西方文明极大冲击了中华传统文明。在反复实践中，中华文明

的创新性被重新激发出来，最终在中国共产党的带领下，走上了向现代民族、现代国家以及现代文明的全

方位转型之路。

■摘编自朱军、张兰《论中华文明的五大特性与中华民族共同体建设》

根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明的创新性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐

释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例）

千重难•创新赢/

1.河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜

推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（）

▲西水坡遗址M45莱坤也龙（距今约6500年）

A.属新石器时代仰韶文化遗存

B.原始农耕已产生，种植水稻

C.工具材质以石、木、铜为主

D.典型代表器物为“蛋壳陶”

2.著名考古学家苏秉琦先生在《中国文明起源新探》中将上古文化分为六大区系，并指出“各大区系不仅

各有渊源、各具特点和各有自己的发展道路，而且区系间的关系也是相互影响的”。由此可知（）

A.中华各地文明交流频繁B.中华文明发展延绵不绝

C.中华各地文明发展的同源性D.中华文明起源的多元化特征

3.考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬻、盗与爵都是以大汶口一山东龙山文化的弩为原型创造出来的，玉

璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶丞、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有

发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明（）

A.南北经济存在差异B.中华文明由多元走向一体

C.阶级分化日益明显D.二里头周边贸易网络发达

4.如图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌，形制、纹饰略有差异，但制作工艺接近，二里头出土的铜牌所

处的时代最早，三星堆最晚。对此合理的解释是（）

河南二里头遗址铜牌甘肃天水铜牌呻川三星堆铜牌

A.早期政治制度具有浓厚的神权色彩B.夏朝开始我国进入了青铜时代

C.区域文明在发展中存在交流的情况D.夏朝出现阶级分化和等级界限

5.2023年，在地处陕北黄土高原腹心地区的寨沟遗址，发现大面积夯土建筑、大型墓葬、小型墓地、灰坑、

陶范等不同功能遗存，是一处规模巨大、遗存丰富、要素齐全的商代聚落遗址。材料所示这一时期（）

A.开始聚族而居B.发明坯车制造陶器C.初步出现了阶级分化D.文化影响波及外服

6.西周时期，疆域不断扩大，不仅囊括夏商之旧壤，而且涵盖新开拓的四裔之地，人们以“天下”“禹迹”等

词语表述所居住的共同地域。由此可见，西周（）

A.分封制扩大了疆域B.形成了初步的疆域认同

C.不断扩大疆域范围D.“大一统”成为人们共识

7.《周礼•地官司徒•大司徒》中有云：“以六乐防万民之情，而教之和。”《礼记•乐记》中“先王恶其乱也，

故制雅颂之声以道之。”汉代音乐理论也将“宫、商、角、微、羽”的“五声”臣、民、事、物”的“五政”相关联。

上述材料体现出（）

A.借助音乐重构礼乐制度B.儒学的独尊地位得以确立

C.音乐艺术获得重大发展D.音乐的社会教化功能凸显

8.西周青铜器的出土范围北起内蒙古、辽宁，南到湖南、江西、四川，东起山东半岛，西到甘肃、宁夏，

以陕西、河南最多。其中王臣铸作的礼器占比很大。诸侯国的青铜器也有所发现，但多属姬、姜两姓的诸

侯国。材料可用于说明，西周（）

A.诸侯挑战王室权威B.宗法分封逐步弱化

C.政治制度特点鲜明D.政治经济中心转移

9.殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，是否“有雨”，卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，

卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耙等。这表明当时（）

A.小农经济已经形成B.阶级分化日益明显

C.农业发展备受重视D.铁犁牛耕得到应用

10.阅读材料，完成下列要求。

材料中国传统社会的组织方式是家庭与宗族，因此传统文化对整个社会的建构起点是家庭伦理，

以忠孝仁义为社会的行为规范与道德标准，诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为层层递进的人格发

展轨迹，而仁、义、礼、智、信则是个人品德要求的基本面向。在“天人合一”哲学下，政治的泛道德化

确立了政治的合法性，也在无意中为政治活动划出了伦理边界，基于政治伦理的民本主义传统成为专制“政

统”下坚韧的“道统”；“天人合一”哲学基于家族伦理演化出家国同构的政治制度，父权政治的“立君为

民”和民本主义为君主专制制度确立了道德基础和合法性，民本主义则要求统治阶级推行仁政、善政，倾

听和回应民意。具体表现为以下三方面：第一，“天人合一”与“天下大治”。第二，民本主义与道德伦理。

第三，“人治”社会与精英治理。

——摘编自卞学勤等《本土生发与现代转向：现代国家治理的传统文化基因》

围绕材料中的一个或者多个观点，拟定一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐释。（要求：论

题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）

真题•实战演练

1.（2024•全国新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数

的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可

以推断，该遗址处于（）

A.旧石器时代早期B.旧石器时代晚期

C.新石器时代早期D.新石器时代晚期

2.（2024•浙江卷1月）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物

质和精神文化。这一时期（）

A.种植粟和水稻，掌握养蚕缄丝技术B.邦国林立，早期国家形成并发展

C.先后出现精美玉器、青铜器和铁器D.氏族成员平等，未出现阶级分化

3.（2024•江苏卷）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的

苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述

苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（）

A.西周晚期出现原始农耕和畜牧

B.探究历史要重视史料间的联系

C.秦人即将迈入阶级社会的门槛

D.实物史料比文献史料更有价值

4.（2023•全国新课标卷）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会

阶段发展的迹象，这主要表现在（）

A.公共墓地出现B.农业的产生C.贫富分化加剧D.文字的使用

5.（2023•辽宁卷）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰

精美，刻有“限侯”等文字。“圈侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（）

A.青铜器的普遍使用B.燕文化影响到辽西地区

C.分封制的日趋完善D.诸侯祭祀礼仪活动频繁

6.（2023•天津卷）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天

星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）

A.原始群落的分布形态B.部族林立的邦国形态

C.早期国家的基本形态D.大一统国家典型形态

7.（2023•北京卷）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记•乐书》记载：“闻宫音，使

人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，

使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（）

A.重视选贤任能B.尊重个性自由C.强调多元互鉴D.注重仁义道德

8.（2023•浙江卷1月）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了

五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是

中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（）

①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证

③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙

A.①②③B,①②④C.①③④D.②③④

9.（2023•广东卷）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（）

A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王

B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城

C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳

D.西周豆闭蕉铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

10.（2023•全国甲卷）

材料孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰孔子曾向鲁国、齐

国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，

以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅

乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐

也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐

风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

——据《史记》等

（1）根材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简折孔子“乐教”思想的影响。

11.（2023・河北卷）阅读材料，完成下列要求。

材料中国，书法源于实用的汉字书写，逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期

汉字、书法发展概况。

时期汉字、书法发展概况

商