孟子三章（下） 教学设计-人教部编版八年级语文上册

《〈孟子》三章》下

一、导入

同学们都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧，春秋时期，吴越交战，越国战败。越王勾践立志

发愤图强，他在患难中卧薪尝胆，矢志不渝，经过“十年生聚，十年教训”，终于使越国恢复

元气，打败了吴国，重振雄风。反观吴王夫差，战胜越国后，以为忧患已除，狂妄自大，生

活骄奢淫逸，最终被勾践打败，身死而国灭。越王勾践与吴王夫差的经历和我们今天要学习

的内容密切相关。接下来，让我们继续走进课文，学习《生于忧患，死于安乐》。

二、教学过程

1.借助注释和工具书读懂课文《生于忧患，死于安乐》，了解主要内容，把握文章的观点和思

路。

2.有感情地背诵课文《生于忧患，死于安乐》，积累课文中的名言警句。

3.归纳三篇课文中的文言词句，体会文章的语言风格和孟子说理的特点，学以致用。

(一)《生于忧患，死于安乐》

1.初读课文，读准字音

联(quan)亩傅说(yu©)胶鬲(ge)孙叔敖(do)百里奚(xi)

空(kong)乏曾益(z©ng)法家拂(bi)士

扫清读音的障碍后，我们来诵读课文，注意文章中的停顿和语气。(只读，幻灯片不显

示)

《生于忧患，死于安乐》

舜发于联亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于

海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其

身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家

拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(只读，幻灯片不显示)

通过朗读，我们不难发现，本文句式长短交错，善用排比，富有气势和感染力。

2.再读课文，词语积累

舜发于联亩之中发：兴起，指被任用。吠亩：田地。

傅说举于版筑之间举：选拔、任用。

管夷吾举于土士：狱官。

百里奚举于近市：集市。

空乏其身空乏：财资缺乏。

行拂乱其所为拂：违背。舌L：扰乱。

曾益其所不能曾益：增加。曾，同“增”。

人恒过恒过：常常犯错误。

衡于虑衡：同“横”，梗塞，不顺。

而后隹作：奋起。这里指有所作为。

征于色征：征验，表现。

发于声发：显露、流露。

而后嗡喻：了解、明白。

入则无法家拂士入：在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，同

“弼”，辅佐。

出则无敌国外患者出：指在国外。敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。

同学们，通过刚才朗读课文、阅读书下注释，我们不难发现，本文中涉及了许多历史人

物，为了更好地理解这篇文言文，请同学们结合书下注释，查阅资料，了解这些历史人物的

经历。

3.精读课文，理解文意

（1）背景链接

舜：在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。

傅说：原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。

胶鬲：原贩卖鱼和盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。

管夷吾：管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣,纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺

君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。

孙叔敖：隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。

百里奚：春秋时期虞国大夫，虞亡后被俘，晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣由晋入秦,

又逃到楚，被楚国边界的鄙人所擒。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。

通过以上这些描述，请同学们思考，上述六位历史著名人物在人生经历上有何共同之处？

这些人虽然出身贫贱，但在经受艰苦磨炼之后，都成就了一番不平凡的事业。

在了解这些以后，我们继续阅读，试着理顺文章的大意，尤其注意对以下几个重点句子

的理解：

（2）疏通文意

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所

为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤

饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起

来，以不断增长他的才干。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，

流露在言谈中，然后才能为人们所了解。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外

患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。

4.品读课文，合作探究

（1）作者要表达的观点是什么？他是如何阐述的？

作者的观点是：生于忧患，死于安乐。

文章先以六个出身贫贱，经受艰苦磨难后，成就不平凡事业的历史著名人物为例，说明

人才是在艰苦环境中造就的。同时孟子又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后

作”的观点，将造就人才的主、客观条件都说到了。

接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，一个

从正面阐述，一个则从反面阐述，形成鲜明对比，最后自然导出本文的观点。【翻】

以上是老师所画的结构图，同学们可以作为参考，熟识本文结构，有助于我们对课文的

理解和背诵。

关于造就人才这一问题的阐述在本文中占据了相当大的比重，请同学们思考:

（2）在孟子的观念中，造就人才所不可缺少的前提条件是什么？

在孟子看来，造就人才所不可缺少的前提条件是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

以上这几句话自古至今为人们所传颂，对后世的有志之士起到了很大的激励作用。

本文是从哪些方面来概述其艰难困苦状况的？

本文分别从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦状况，具体来说,“苦其心志“

属于思想层面，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”属于生活层面，“行拂乱其所为，所以动

心忍性”则属于行为层面。

5.赏读课文，拓展迁移

逆境往往造就人才，除了本文开篇提到的六个人物以外，你还能举出几个这样的例子吗？

古往今来，这样的例子有很多，如：屈原遭楚怀王放逐，创作抒情长诗《离骚》；韩信受

胯下之辱，最终成为一代名将；张海迪身患高位截瘫，自学四国外语；贝多芬耳聋后，扼住

生命的喉咙，完成传世经典《命运交响曲》……

6.小结

优越的条件容易消磨人的意志，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，

却能磨炼人的意志，增强人的上进心。学习本文后，希望大家能悉心体会这一道理。

三、归纳小结

人应该有怎样的品格与志趣？《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于

安乐》从不同角度回答了这一问题。《孟子》一书以睿智的雄辩，论述了人生的理想与担当，

抒写了人生的感悟与思考。下面，我们来对这三篇文言文的文言词句、语言风格和孟子说理

的特点进行归纳小结。

在文言文学习中，应注重知识的积累，我们可以通过联系、对比等方法梳理知识，再将

其归类，然后总结，从而达到更高的学习效率，我们尤其要注意通假字、词类活用、古今异

义、一词多义、特殊句式的总结。

（一）文言词句

1.通假字

（1）亲戚曜之：畔，同“叛”，背叛。

（2）往之女家：女，同“汝”，你。

（3）亶益其所不能:曾,同“增”。

（4）衡于虑:衡，同“横”，梗塞，不顺。

（5）入则无法家拂士：拂,同“弼”，辅佐。

2.词类活用

（1）富贵不能淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法，解释为：使……惑乱，迷惑。

（2）贫贱不能移：改变，动摇。这里是使动用法，解释为：使……改变，动摇。

（3）威武不能屈：屈服。这里是使动用法，解释为：使……屈服。

3.古今异义

（1）池非不深也

古义：护城河。

今义：水塘。

（2）攻亲戚之所畔

古义：内外耒属，包括父系亲属和母系耒属。

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

（3）舜发于吠亩之中

古义：兴起，指被任用。

今义：送出，交付。

（4）傅说举于版筑之间

古义：选拔、任用。

今义：往上托，往上伸。

（5）△则无法家拂士

古义：指在国内。

今义：进来或进去。

（6）出则无敌国外患者

古义：指在国外。

今义：从里面到外面（跟“进”和“入”相对）。

4.一词多义

（1）戒戒之曰：告诫。

必敬必戒：谨慎。

（2）发舜发于联亩之中：兴起，指被任用。

征于色，发于声，而后喻：显露、流露。

（3）拂行拂乱其所为：违背。

入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。

5.特殊句式

（1）倒装句

①舜发于吠亩之中。（状语后置）

现代汉语的习惯表达方式为：舜于吠亩之中发。

②困于心，衡于虑。（状语后置）

现代汉语的习惯表达方式为：于心困，于虑衡。

③然后知生于忧患而死于安乐也。（状语后置）

现代汉语的习惯表达方式为：然后知于忧患生而于安乐死也。

【幻灯片281

（2）省略句

戒之日。（省略主语）

现代汉语的习惯表达方式为：（母亲）戒之日。

（二）语言风格

在语言风格上，《孟子》中的文章以雄辩著称，长于修辞，大量使用对举、排比句式，气

势磅礴，具有极强的说服力和感染力。

如：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

本句采用排比的形式，以饱满的气势，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个''天

下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。

再如：舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔

敖举于海，百里奚举于市。

本句用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。

再如：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

这一段用排比句极力铺排“天将降大任于是人”之前对人们的磨炼与考验，反衬了圣贤

成功的不易，然后进一步说明了“生于忧患，死于安乐”的道理，以简练的语言表达了丰富

的内容，加强了语言气势和感情色彩。

《孟子》凭借独具特色的语言风格使之在阐述说理时理据充实，让读者深深信服并受到

感染，从而奠定了它在文学史上不可取代的崇高地位。

（三）孟子说理的特点

孟子说理善用比喻、类比手法和对举、排比句式，具有极强的说服力。

《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》这三篇文章均短小精悍、

思路清晰、说理透彻。它们在阐述方式上既有许多相同点，也有不同之处。

其中，《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》都围绕作者想要表明的观点深

入阐述。前者在文章开头提出观点，之后逐层推进，指出“人和”的重要性，再引出“得道

者多助，失道者寡助”。后者则先列举六个人的经历，阐述造就人才的主、客观条件，进而由

个人说到国家，在文章结尾处得出结论。

《富贵不能淫》则在文章开头先由景春提出要批驳的观点，再由孟子反驳该观点，并在

此基础上提出本文结论，道出大丈夫精髓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可谓有

理有据，气势磅礴。

（四）梳理结构，背诵课文

在梳理以上三篇文章的重点词句、语言风格和说理特点后，我们再来根据每篇文章的

结构图，回顾其阐述观点的思路，并按照书后练习要求有感情地背诵三篇课文。

我们先来背诵《得道多助，失道寡助》全文。

《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之,

必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚

利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以

山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之

至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

接下来，我们一起背诵《富贵不能淫》（“居天下之广居……此之谓大丈夫”一段），一定

要掌握好语气，背出感情。

《富贵不能淫》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

最后，我们一起背诵本节课刚刚学习的《生于忧患，死于安乐》。

《生于忧患，死于安乐》

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于

海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其

身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家

拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（只读，幻灯片不显示）

通过刚才的背诵，请同学们查漏补缺，利用课下时间，针对自己掌握不熟练的字句进行

再复习，务必落实知识。

四、评价与反馈

阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答下面三道题。

1.下面句子中标黄词语的解释，不正确的一项是（A)

A.傅说举于版筑之间举：发动

B.故天将降大任于是人也任：责任，使命

C.人恒过，然后能改过：犯错误

D