高考考场作文比喻论证拟写方法及运用示例-2023届高考语文高分作文提分计划

高考考场作文比喻论证拟写方法及运用示例

议论文比喻论证片段写作训练

［技法指津］

比喻论证是一种借助于打比方，使抽象的道理形象化、具体化的论证方法。

如魏徵《谏太宗十思疏》中的“臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必

浚其泉源;思国之安者，必积其德义”。朱熹的《观书有感》，荀子的《劝学》，

都是运用比喻论证的经典文本。由于比喻论证是以事或物喻理，因此，只需找准

比喻事物和所论道理之间的相似点，立论就能鲜明、贴切，相关道理也易于为读

者所接受。例如谈论“一人先进和众人先进”这个问题，可以这样打比方：“正

像一棵树不能改变气候-样，在一个单位里，光有一两个人先进，也难以改变整

个单位的面貌。”“一棵树”和“一人先进”似乎风马牛不相及，但比喻事物和

论述的道理之间，却有着相似之处。

运用比喻论证时，可采用连续设喻的方式。以鲁迅的《拿来主义》为例，作

者在论述如何对待文化遗产时，紧紧扣住青年“得了一所大宅子”这个比喻，先

正面立论：“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来！”接着剖析三种错误倾向，

连续用了“孱头”“昏蛋”“废物”三个喻体一“孱头”“昏蛋”比喻采取全盘

否定态度的虚无主义者，“废物”则比喻全盘享受的复古主义者。这一连串比喻

十分生动，把深奥的理论问题阐释得何其明了、深透！

请看这篇《把香蕉掰直的人》：

柏林墙倒塌的时候,据说正在柏林访问的赫希曼接受了一次手术。从麻醉中

苏醒的他，跟医生开起了玩笑：“香蕉为什么是弯的？”医生不知道如何回答，他

自己给出了答案：“因为没人去丛林里干涉它，把它掰直。”

很多人可能会把这个问答看成-一个冷笑话，但我更愿意把它理解成一-个隐

喻:香蕉之所以能自由地成长为弯的，是因为“没人去丛林里干涉它”；而人，其

实是一一种非常热衷于干涉外物的生物。

物各有性，水并不会因为自身的淡而去责怪盐的咸，但人却难免从自我出发,

以自我的标准为尺度去衡量和评价他人，以自我的喜好为标杆去要求他人。把香

蕉掰直这件事情在他们看来，是很有成就感的功业。比如那些一心要让孩子“长

大后就成为自己”的热心的家长，比如用千人一面的模板去塑造孩童的教育者，

他们都不过是在丛林中掰直香蕉的无聊之人罢了。虽然他们中的很多人根本没有

意识到，或者说会断然拒绝承认这一点。这篇犀利深刻的杂文，矛头直指那些一

心想着“把香蕉掰直的人”。所谓“把香蕉掰直的人”，实际是用来隐喻那些以

自我的标准、喜好强行改变他人意志的人。文章开篇借一个饶有意趣的故事竖起

靶子，主体部分先“破”后“立”，加以论述。全文“破”有辣味，“立”有温

度，不但行文中合理地取譬设喻，而且全篇的观点、自拟的标题等都显豁地体现

着比喻艺术。

［比喻论证］

1、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证

明较抽象道理的论证方法。

2、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫，本体'，用来打

比方的事物叫，喻体联系二者的词语叫，喻词'(像、是、如等)。

3、比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。

［注意问题］

(1)用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，

才能既通俗又生动地说明另一个事物。议论文比喻论证训练指导

(2)比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把

教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一一切，却不能将他们比喻

成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，

叫，引喻失义“，应当注意。

(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要

完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结

合起来使用。

［学会比喻描绘］

1、取身边自然景物作喻体，俯拾之间，即成精彩。如作者为了论证,平凡却

自豪的观点进行了精彩的比喻。

示例:我特别平凡，又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天

的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开

放而自豪我平凡，却平凡得有价值;我平凡，却平凡得有尊严！

一一辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》

2、屈原投江这-----段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可

回味无穷。

示例:我无法想象，剖肝沥胆效英才’的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝

望的挺立和孤傲的苦吟。《离骚》名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎

与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在

朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗

江！

——任艳《折翅的青鸟》

3、要写，跑的体验却从他物的比喻入手,形象的描绘中一步一步靠近主题。

如湖南高考优秀作文《那鱼那鹰那人》。

示例：我把自己比喻成一一鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻

成

一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，

跑上自己的轨道。

［学会比喻说理］

1、学会用相似的事例论证正在论证的事例。

示例:可谁能说得清呢?就像姬发摆脱不了侮辱,史迁回避不了宫刑，苏轼逃

脱不了诗案,都是上帝有意安排一样,嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种

将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？

——江苏高考满分作文《暗夜的绝响》

2、学会在喻体中表情达意。

如为了论证,有双赢才能共辉煌山东的考生运用了精妙的比喻。示例：使自己

是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的

树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白，一船独行不算风景,千帆竞发才

能显示大海的壮阔。

一一山东高考满分作文《双赢，你我共辉煌》

3、比喻说理铸华章。

如为了说明“双赢的重要性”，作者运用了深刻的比喻。

示例：自私利己，愚者之见;打造双赢,智者之举.双赢,那是信心的基点,那是

力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙:双赢，使

你我共辉煌。一一2005山东高考满分作文《双赢，你我共辉煌》

4、不着痕迹，笔法自然，展现文字功底。作者为了说明，人要坚守良知这

一道理，巧妙地运用了比喻的笔法。

示例:在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的

仁慈。

在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮

冰冷的角落。一一宋静海《守望心灵的灯》

［学会比喻评价］

1、学会联想与想象，用精彩的比喻去评介人物。

如昭君上殿,本是很短的一瞬间，为了表现昭君那与众不同的自信，作者运

用了精彩的比喻。

示例：昭君昂首上殿的那一刻,注定一朵曼陀萝花灿然开放了.只是一朵普通

的花,并非金雕银塑,可它的光芒,却足以使所有金银黯然失色。

——辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》

2、学会精雕细刻，用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。

示例:一盏昏暗的油灯，照亮了迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的

血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想,

一只蛟蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走

完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光激趣的《史记》却宛

如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。

——吴迪《挣脱死亡的绝唱》

3、高超的比喻在于恰当地扣紧主题，如以“风头，猪肚，豹尾”为话题的一

筒满分作文中的一段。

示例：当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到:那一霎间，耿

直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王

朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康并没有凤头

般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性,

写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。

于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章一魏晋风度。

——江苏高考满分作文《暗夜的绝响》

方法总结：

使用比喻论证要注意这样几个问题：

1、要学会联想和想象;要注意从一个高度上去认识问题。

想象（联想）训练：

示例:昭君一（联想）一曼佗罗花人还可以象什么？

人一一鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）（提示:从身边的事物取材）

人一一黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点）

人一一小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示:善用大自然这个无尽的宝

藏）

人一一梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿）人一青松（在大雪之下挺立不屈的品

格）

人一一火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）

2、找到不同事物的相似性。

示例:嵇康之死一带给世界震动一一鞭打着腐朽的王朝一一华贵美丽的豹尾

诗案中的苏轼一（小心翼翼）一一徘徊的孤鸿

议论文比喻论证训练指导

宫刑后的史迁一一（沉默坚毅）一一坚强的磐石

放逐后的屈原一一（英雄悲路）一一折翅的青鸟

风雪中的苏武一一（执著坚守）一一不倒的胡杨

3、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。

示例：

良知一一灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）

人生一一白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）

生命一一歌（歌曲有低缓,有高亢,要从容吟唱）

精神一丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）

4、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。

［优秀喻证段落］

喻证文段一：

中心:赞奉献精神

我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着，春蚕

到死丝方尽的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚

少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。人们热爱太阳，因为它把无穷的光

和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放

军称为最可爱的人，原因只有一个:他们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人

生，才是伟大、幸福和快乐的人生。

喻证文段二：

中心:天下兴亡，匹夫有责一个人不应认为个人力量渺小,而不去承担改造

社会的责任。

社会好比一个人的身体,而我们每个人就好比它的一个细胞，只有每个细胞

都发挥了作用，整个身体才会健康，生命才会存在。一个人比之社会是小的，但

一个人的作用却是不能忽视的，个人力量是小的，但个人的精神却往往能在社会

中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没

有留下他们的名字，更没有记下他们的功勋，但他们贡献了全部的光和热。正如

无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空，没有他们，夜空将是何等暗淡。我们

每个人就是社会的一颗无名小星,如果大家都存在那种个人力太小的思想，而不

愿奉献光热，我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗？

喻证文段三：

中心：自由谈一一自由是有条件的、相对的，任何自由都必须遵循一定的规

则，不受约束的绝对自由是根本不存在的。

“鹰击长空，翔浅底，万类霜天竞自由”，这句词中就生动的诠释了自由的

相对性。鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来，把鹰

置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。它

们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下，才能在空中自由

飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并一味把长线扯断，那么挣断线

的风筝，不仅没有得到更多的自由，反而要一头栽进泥潭，也不能飞了。大至一

颗颗行星，一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗流星，在与

其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律,

这便是大自然的法则。

人类也是如此。社会愈向前发展，生产水平愈高。技术愈进步，人们的自由

就愈大愈多。但同时，管理也愈科学，纪律法规也愈多愈严。没有路的时候，人

们可以到处走，但走起来却很费劲。修路架桥，驶车乘马，走起来自由多了，但跟

着就出现了维护交通安全的法则。红灯停，绿灯行，马行人一律靠右边行走'，否

则就予以处罚。有了航海的船舶，人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定

的航线行驶，否则就要触礁沉船，葬身海底。同样，火车只有分寸不离地沿着铁

轨运行，才有呼啸奔驰的自由。由此可见，绝对的自由是不存在的，唯有增强纪

律观念，养成遵纪守法的自觉习惯，尊重国家的、社会的、集体的利益以及他人

的自由和权利，你才能拥有最大的自由。

喻证文段四：

中心:逆境成才

逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化

毅力，提高才智，培养高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立,因为它是

在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,

是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，

不炼不纯，不锤不坚。道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；

钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊能的大火中熔炼出来的;老练的舵手是

在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的;英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓

绝的境遇中锻炼出来的。

逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫

使人们去斗争，去锻炼;去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境

生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者，才能在逆

境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。

喻证文段五：

中心:说“谦虚”

你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔，因而

才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫

菽麦,花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。

“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自己

的不足;看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步,

永不满足地探求知识，古中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的美德呢？

喻证文段六：

中心:论压力

诚然，力给人以紧张、负，让人感到烦燥、焦灼，甚而痛苦难受，以致于弱者

压垮了、摧折了，这便是一些人憎恶它的原因吧。然而，我要说，压力是一种意

志的磨刀石,是一种进取的推动力，是一种成功的催化剂。青年人的成长、成材需

要压力，生活中还是多一一点压力好。

俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副

重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印。矿虹人的机电钻靠后面的

压力，才能钻入坚硬的岩石;钉子没有重锤敲击的力，又怎能钻进坚实的壁缝呢?

物性如此，人事也是这样。陈毅老总有诗云:，大雪压青松，青松挺且直。有

了风霜冰雪的威压凌逼，松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要

再憎恶压力、逃避压力，要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过：“世间最顽

固，最强大的敌人就是“自我”。假如你战胜了“自我”，便战胜了一切。”这

话确是至理名言。这里的，自我即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深

处隐藏着的种种毛病和弱点一一诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、

负等等。要战胜，自我的确是不易的，除了主观的自我努力外，最有效的莫过于

来自外部的压力。

朋友们，请你正视压力，自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下，努力

地锻炼自己,铸造自己吧！

喻证文段七：

中心:善听有益

——条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔流不息。

——个人何尝不是这样呢?俗话说:人无完人。那么人要想填补自己的空缺，不断

发展自己，善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持

冷静的头脑;在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩

短心与心的距离;善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。

喻证文段八：

中心:枝繁叶茂赖根深

我们知道:一一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪

压不垮，酷旱不死;根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁

叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。因此，

我想到了打好基础于成就事业的重要性。基础的东西，对事物的发展壮大是至关

重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前

提条件。

如果你想成为一名未来的鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦

地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未

来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草

书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一一挥笔就想写出行云流水，龙飞凤舞

的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。

喻证文段九：

中心:道德树之根

素养树之果一谈对，道德素质与公民素质的理解

——棵树的存与亡，在于它的根部;一一棵树的成与败，在于它所结的果实。

只有根须努力地吸取水分，拼命扎根，整棵树才能茁壮成长;只有结出酸甜可口的

果实,才能弓以为荣，成为一一棵有用的树!不妨把一棵树当做一个人！

做人的根本，就是遵守道德规则，只有在每天的生活中不断地进步、进步,

注意到每一个细节，才能逐渐成为一个有风度,有素养的人。因为素养是需要平

日里的修养，就如一把刀，如果没有在平时不断地磨练、磨练，那么，它便不可

能有如此锋利的刀刃！我觉得，道德和素养之间是紧密相连的，何以为见?看看生

活中的例子吧。

前不久，广州火车站受到雪灾的影响，上百万的乘客滞留在火车站，许多战

土的英雄事迹暂且不说，看看那人山人海的场面吧，简直是难以想象!在这拥挤

的地方，居然几十天来都无发生一一宗踩踏事件。这中间的一张张面孔，熟悉而

陌生。他们因为这一场雪灾，一一起走进了火车站。在通往月台的路上，他们每

一个人都秩序井然，没有一点的混乱，尽管,他们每个人的脸上，都写满了焦急，

他们渴望回家，渴盼回家!但是，他们的步伐却很有规律地向前迈着，迈着。他们

不仅在迈向月台，他们迈向的是社会的道德大舞台，这里的每个人都在这个舞台

上淋漓尽致地展现出中国公民的素养，中国公民的高尚品质！能在如此紧要的关

头依然遵守道德规则，靠的不是一两天的训练，而是一直以来的千锤百炼。

设想如果一棵树没有经历风雨，它的根，便不会深深地扎入泥土;它结的果

实，也坏会惹人喜爱。因此，正如列夫托尔斯泰说的:，人类被赋予了一一种工作,

那就是精神的成长。我们应当学会在生活中磨炼自己，提高自己的素质。我们既

然生长在文明古国，那么在良好的道德风气的社会环境中，我们就更应该注意培

养自己的道德素质。

道德，以诚为本，做为一名学生，我们也应把诚信放在第一位。我们要尊老

爱幼，尊敬师长，遵守纪律，团结同学，为社会的和谐和发展献出一份爱心!做一

棵好树，扎好根，结出许多好果实;做一个有道德的人，注意自己的一言一行，

在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一个有素养的公民，为自己，为别人，

也为社会，尽到一份力量！

喻证文段十：

中心:品味语文，品味生活

语文是浓茶，愈品味道愈悠长。语文是美酒，愈品香味愈纯正。语文需要品

味，需要细细咀嚼，如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠远。学习语文,来不得

半点急躁,若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一一样学习语文,

语文就失去了她的美，就会变得淡而无味。学习语文就是要品味语文，就像品味

浓茶、品味美酒那样。品味语文，就是品味生活。生活处处皆语文，语文时时有

生活。君见：自然万物、社会人生就是语文的母体，除此，语文就不称其为语文

了。你在观赏自然风景时，在游览历史名胜时，在欣赏艺术作品时，在上网聊……

你都在学习语文，在运用语文。

文段十一：

中心:红炉一点雪

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感:红炉一点雪。一雪花飘舞，有

一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它，定格'。我们便发现它是，存在’的，虽然在一

瞬间，它立即融化，吁空寂无有。

人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可

以称为，长”;但飘落快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临消失，

故而亦可以视做为，短。一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地,

也不过是场无谓的追逐。美，这倒是真的。

文段十二：

中心：生活

同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。

那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本来是没有任何差别的。

差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在，器皿'上面。此，正如列夫托尔

斯泰说的：，人类被赋予了一一种工作,那就是精神的成长。我们应当学会在生活

中磨炼自己，提高自己的素质。我们既然生长在文明古国，那么在良好的道德风

气的社会环境中，我们就更应该注意培养自己的道德素质。

道德，以诚为本，做为一名学生，我们也应把诚信放在第一位。我们要尊老

爱幼，尊敬师长，遵守纪律，团结同学，为社会的和谐和发展献出一份爱心!做一

棵好树，扎好根，结出许多好果实;做一个有道德的人，注意自己的一言一行，

在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一个有素养的公民，为自己，为别人，

也为社会，尽到一份力量！

只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是

最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，

水对他们是最宝贵的东西。他们才是最了解水的甜美的人。可是，尽管有的人坐

在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，手里拿着精致的茶杯喝几口，也仍然

品不出这水的甜美来。为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有

在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。

无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与

水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。

以自我的喜好的标准为尺度去衡量和评价他人，以自我的喜好为标杆去要求

他人。把香蕉掰直这件事情在他们看来，是很有成就感的功业。比如那些一心要

让孩子“长大后就成为自己”的热心的家长，比如用千人一面的模板去塑造孩

童的教育者，他们都不过是在丛林中掰直香蕉的无聊之人罢了。虽然他们中的很

多人根本没有意识到，或者说会断然拒绝承认这一点。这篇犀利深刻的杂文，矛

头直指那些一心想着“把香蕉掰直的人”。所谓“把香蕉掰直的人”，实际是

用来隐喻那些以自我的标准、喜好强行改变他人意志的人。文章开篇借一个饶有

意趣的故事竖起靶子，主体部分先“破”后“立”，加以论述。全文“破”有辣

味，“立”有温度，不但行文中合理地取譬设喻，而且全篇的观点、自拟的标题

等都显豁地体现着比喻艺术。

［范文借鉴］

做一个特立独行的面团

我想成为萨冈口中的面团：“我是一个可塑的面团，但我拒绝任何模子。”

我感恩面粉对我的成就，敬重擀面杖对我的捶打，可更重要的是，我是我自己。

［借用作家的名言，引出自己的观点：“我是我自己

家庭如面粉，给我生命，却不能束缚我的未来。父母常常畅想未来，希望我

有一份安稳的工作、一个老实的丈夫，然后安安稳稳地度过一-生，最后归于墓

里。然而这样的我如同肯德基的鸡，若生是为了抵达--眼便能看到头的死，那

不如不生。刘瑜说：“生是为了见识，而不是活着。”我正是该“骑马倚斜桥”

的少年，怎能被困在茧中?我该破茧，我将化.蝶，我该鲜衣怒马，我该青云直

上！［本段论证个人与家庭之间的错位，指出家庭（父母）理想中的“我”的未来,

并不是"我”想要的。“骑马倚斜桥”引用韦庄词句，作者潇洒不羁的形象跃然

纸上。破茧，化蝶，鲜衣怒马，青云直上，连续用典，论证了应“活出自我”。］

社会就是一•根擀面杖，捶打着我，然而也存在着我无法苟同的要求，即所

谓''成年人的规则”。人往往适应了社会规则，却说自己征服了社会。正如社会

赋予我考生身份，我却无法认同所谓的答题模板。索尔仁尼琴在考卷上无数次批

判古拉格群岛，屈原已拒绝再投江，海子思忖还要卧轨多少次。只要引用两句周

国平、林清玄的名言入卷，一批批克隆的应试作文即宣告诞生。然后，为了适应

社会赋予的某种角色，人们投机取巧丢了自己，把理想放在阁楼中任其腐烂，却

把蝇营狗苟称作社会、生活本身，实际是唐突了社会，扭曲了生活……我不愿与

这样庸碌的愚人同流合污，我想在坚守自我的前提下，与社会共舞，强大到让这

个社会因我而变得更加美好。［本段论证个人与社会之间的错位，“擀面杖”的

比喻形象贴切。作者冷静审视社会，拿正在进行的考试作类比，表达大胆且颇有

说服力;进而虚拟走上社会后迷失自我的情景;最后表明自己的立场与追求。］

然而，在追求个性的同时，我也深沉地爱着家庭，敬着社会，要与它们共同

烹调一-道绝世佳肴。［由阐述自己与家庭、社会的错位，过渡到论证“我”如何

与家庭、社会共处。］我自母亲腹中而来，也将如面团与面粉般与家庭亲密无间。

家书中写满的期待与盼望，无法改变我心中的志向，却送上了亲情的浓汤，绘出

一-幅乌鸟互哺的画卷,激励我扶摇直上,带着整个家庭的期盼去往更美的地方。

［表明与家庭的亲密关系，情理交融。个别用语:欠准确，如“乌鸟互哺”。］

社会则如恩师，佑我成长。若我的国、我的社会吹响号角，我辈将迎难而上，

心之所向是祖国的繁荣富强。我向往文天祥“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”

的爱国情怀;我中意孔子虽“累累若丧家犬”，却仍写出如“日月不可逾”的治

国篇章;我要提升自己，坚定爱国之初心，为服务社会书写宏伟的篇章！［以自己

敬佩的两位历史人物为例，表明自己与社会的理想关系:与社会共处,提升自我，

为服务社会书写宏伟篇章。］

我愿生如面团，特立独行，既与面粉亲密无间，又在捶打中坚持本心。［末

段呼应标题和第一段，点出自己与家庭、社会的密切关系，紧紧扣住了题意。］

本文标题运用比喻，新颖别致，观点鲜明。首段引用的名句“我是一-个可

塑的面团，.但我拒绝任何模子”，出自法国女作家弗朗索瓦兹•萨冈的《你好，

忧愁》，标题《做一个特立独行的面团》即源于此。该题目是文章的一大亮点。

总分总兼层进的论证结构，使文章层次分明、结构严谨。主体部分“面团、面粉

与擀面杖”的比喻论证，和多处用典论证，使文章既有感染力，又充满说理的力

量。当然，由于考场仓促成文，文章难免有些瑕疵，如个别用词不是很贴切。

［例题演练］

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。（不要

写成诗歌）

提起流行，人们往往会把它与眼下正走红的网络歌曲、“快餐文学”、20

世纪90年代后涌现出的风云人物等一批新兴概念联系起来。而说到永恒，人

们大多会想起《红楼梦》《白毛女》等昔日的流行、如今的经典。那么，流行与

永恒，它们之间是否存在矛盾?从流行走向永恒，其中的路程又有多长呢？

［优秀作文］

流行与永恒

在繁华的都市，闪烁的街灯下，你会为那深夜的一-缕星光而驻足吗？

在摇滚的震撼、音响的喧嚣下，你会为池边的―-声蛙鸣而倾心吗？

在丝绸的装饰、卡通的点缀下，你会为家中角落里遮风挡雨的旧布窗帘而感

到温馨吗?流行与永恒，成为生活的齿轮，推动着生活步伐的行进。［亮出观点一

“流行与永恒”“推动着生活步伐的行进”。］

流行是盛开在枝头的花，随季节而变迁;永恒就是泥下的根，亘古不变地履

行着它的本职。变迁的花虽有一时之艳容，却经不起时间的流逝;深埋的根须虽

不起眼，却是灵魂深处最拨人心弦的动力。如果生活在一个万物变迁不息的花花

世界，那么你一定会心疲力竭，因为你的心需要一处停泊的港湾，一处屏息凝

神以体会生活真谛的角落，那便有赖于永恒的力量，那便是你的心灵之源。就像

小时候上幼儿园擦嘴的方布手帕，和时尚的丝巾放在一起，简直无法比较。但掂

在手里，你会发现方布手帕的分量之重，它虽然朴素、陈.旧，所承载的却是永

恒的美好回……［本段侧重于阐说“永恒”的价值］

我说永恒是根须，其力量不可磨灭，但没有花的笑容，谁又知道它的功劳之

大呢？［承上启下］流行是永恒的外套，没有这件外套，一切永恒就可能变得黯

然失色、缺少活力。假若生活在一个毫无活力与生机的世界，那么你一一定会心

如死水，因为你的心需要一种欢乐的点缀，一种变迁的色素来调和单调的生活,

那便需要借助流行的魅力，那便是丰富你的心灵之花。就像从小用到现在的储蓄

罐，如果给它漆上一•层防锈油，再用水粉随意地抹上几笔，那种焕然一新的感

觉-定不会让你失望，必能使它保存得更为长……［转谈"流行”的魅力］

所以我想说，我无意否定什么，也无须否定什么，这是流行与永恒的必然矛

盾。但聪明的人们，-定会将两者有机地结合在一起，鱼和熊掌有时是可以兼得

的。小时候的方布手帕、储蓄罐，现在的丝巾，一个都不能少，它们都是宝。就

像一株开出艳花的树，它的花和根都在啊，很多人只一味地歌颂花或感叹根，却

很少站在更远的角度审视两者完美的结合，-种看似矛盾实则和谐的美。［综合起

来作论述］

当你漫步在灯光闪烁的街市时，请不要忘记驻足望一眼头顶的寒星；当你置

身在摇滚的震撼中时，请不要忘记留意池塘深处的那一声蛙鸣；当你对绚丽的丝

巾爱不释手时，请不要忘记摸一下家中角落里那块粗糙却又温馨的窗帘布……

本文作者对