部编版历史八年级下册第四单元 第12课《民族大团结》有关故事、轶事和传说（学案）

部编版历史八年级下册第四单元第12课《民族大团结》有关故事、轶事和传说在中华大地这片广袤的土地上，生活着56个民族，犹如56朵绚丽的花朵，共同编织出了中华民族丰富多彩的画卷。各民族在漫长的历史长河中，相互交流、相互交融，共同创造了伟大的中华文明，谱写了一曲曲动人心弦的民族团结之歌。以下将通过一些具体的故事、轶事和传说，展现各民族之间深厚的情谊与团结一心的力量。一、松赞干布与文成公主：唐蕃和亲的千古佳话唐朝时期，中原地区繁荣昌盛，文化发达。而位于青藏高原的吐蕃王朝，在松赞干布的领导下，势力日益强大，积极与周边地区开展交流与合作。松赞干布倾慕中原文化，多次派使者前往唐朝求婚。贞观十四年（公元640年），松赞干布再次派遣大相禄东赞带着丰厚的聘礼前往长安求亲。唐太宗李世民被松赞干布的诚意所打动，决定将文成公主许配给他。文成公主自幼聪慧美丽，知书达理，且对吐蕃充满了好奇与期待。次年，文成公主踏上了远嫁吐蕃的征程。她携带了大量的书籍、佛像、种子、农具以及各种能工巧匠。这些物品将中原先进的文化、技术和生产方式带到了吐蕃。一路上，文成公主历经艰辛，翻山越岭，渡过黄河、湟水等河流。当文成公主的队伍抵达吐蕃时，松赞干布亲自率领群臣到柏海（今青海玛多县境内）迎接。他以最隆重的礼仪欢迎文成公主的到来，身着华丽的服饰，骑着骏马，满面笑容。见到文成公主后，松赞干布对她的美丽和优雅大为赞赏，而文成公主也被松赞干布的英武和豪爽所吸引。文成公主入藏后，与松赞干布共同致力于吐蕃的发展与建设。她将唐朝的纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女，使吐蕃的纺织工艺得到了极大的提升。同时，她带来的种子和农具，促进了吐蕃农业的发展，让吐蕃人民学会了种植多种农作物，如小麦、青稞等，提高了粮食产量，改善了人民的生活。在文化方面，文成公主带去的儒家经典、佛教经典等书籍，推动了吐蕃文化教育事业的进步，许多吐蕃贵族子弟开始学习汉字和汉文化。在拉萨，松赞干布为文成公主修建了宏伟壮丽的布达拉宫。这座宫殿不仅是他们爱情的象征，更是唐蕃友好关系的见证。布达拉宫融合了中原建筑风格与吐蕃特色，成为了藏族建筑艺术的瑰宝，至今仍然屹立在拉萨市中心，吸引着无数游客前来参观游览。松赞干布与文成公主的联姻，加强了唐蕃之间的政治、经济和文化交流。此后的两百多年间，双方使节往来频繁，贸易不断。这种友好关系促进了双方的和平与稳定，也为藏族与汉族以及其他民族之间的团结奠定了坚实的基础。例如，在边境地区，双方百姓相互往来，进行贸易活动，藏族的牦牛、马匹、皮毛等特产与中原的丝绸、茶叶、瓷器等商品相互交换，丰富了彼此的生活。同时，双方的文化也在交流中相互影响，吐蕃的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式逐渐传入中原，受到人们的喜爱；而中原的文化元素也在吐蕃的艺术创作中得到体现。二、土尔扈特东归：万里征程只为回归祖国怀抱在清朝时期，土尔扈特部是蒙古族的一个分支，他们原本生活在新疆塔尔巴哈台地区。由于受到准噶尔部的排挤和沙俄的压迫，土尔扈特部在首领渥巴锡的率领下，于17世纪初西迁至伏尔加河流域下游地区。在伏尔加河流域，土尔扈特部虽然建立了自己的汗国，但仍然面临着诸多困境。沙俄不断加强对他们的控制，强迫他们改信东正教，征收繁重的赋税，还征调土尔扈特部的青壮年男子参加战争，使得土尔扈特部人民苦不堪言。在这种情况下，渥巴锡决定带领土尔扈特部回归祖国。1771年1月，渥巴锡率领17万土尔扈特部众踏上了东归的征程。他们舍弃了在伏尔加河流域的家园，带着牲畜、帐篷和简单的行囊，毅然决然地向东进发。东归的道路充满了艰难险阻。土尔扈特部首先要穿越白雪皑皑的乌拉尔山脉，当时正值寒冬，气温极低，许多人被冻伤甚至冻死。在穿越哈萨克草原时，他们遭遇了哈萨克人的袭击。哈萨克人在沙俄的煽动下，多次对土尔扈特部进行骚扰和攻击。土尔扈特部不得不边战斗边前进，损失惨重。尽管面临着重重困难，土尔扈特部始终没有放弃回归祖国的信念。他们一路相互扶持，老人、妇女和儿童在队伍中间，青壮年男子则在周围保护。渥巴锡身先士卒，带领战士们奋勇抵抗敌人的进攻。在战斗中，土尔扈特部表现出了顽强的战斗精神和坚韧不拔的毅力。经过半年多的艰苦跋涉，土尔扈特部终于穿越了重重沙漠和草原，抵达了新疆伊犁地区。然而，此时的土尔扈特部已经疲惫不堪，人员伤亡过半，只剩下不到7万人。清朝政府得知土尔扈特部东归的消息后，立即派遣官员前往伊犁迎接。乾隆皇帝对土尔扈特部的回归表示热烈欢迎，并给予了他们妥善的安置。清政府为土尔扈特部提供了大量的粮食、衣物、帐篷等物资，帮助他们恢复生产和生活。同时，清政府还划分了牧场，让土尔扈特部能够继续从事畜牧业。土尔扈特部东归，是一次伟大的民族迁徙壮举。它体现了土尔扈特部对祖国的深深眷恋和热爱，也反映了各民族之间的凝聚力和向心力。土尔扈特部回归后，与其他民族在新疆地区和睦相处，共同开发和建设这片土地。他们的文化和习俗也与当地其他民族相互交融，丰富了新疆地区的民族文化内涵。例如，在传统节日方面，土尔扈特部的那达慕大会与其他蒙古族聚居区的那达慕大会相互交流，同时也吸收了维吾尔族、哈萨克族等民族节日的一些元素，形成了具有地方特色的民族节庆活动。在生产方式上，土尔扈特部与当地的维吾尔族、汉族等民族相互学习，在畜牧业的基础上，逐渐发展起了农业、手工业等多种产业，促进了新疆地区经济的繁荣与发展。三、彝海结盟：红军长征中的民族团结典范1935年5月，红军长征来到了四川凉山彝族地区。当时，彝族人民长期受到国民党政府和地方军阀的压迫与剥削，对汉族存在着误解和戒备心理。红军进入彝族地区后，严格遵守纪律，尊重彝族的风俗习惯和宗教信仰，不拿群众一针一线。红军总司令朱德发布了《中国工农红军布告》，向彝族人民宣传红军的宗旨和政策，强调红军是为了各民族的解放而奋斗，主张各民族一律平等，反对民族压迫。彝族果基家族的首领小叶丹，在了解到红军的真实情况后，被红军的真诚和纪律所打动。他决定与红军进行谈判，谋求和平共处。红军先遣队司令员刘伯承得知后，亲自前往彝海与小叶丹会面。在彝海边，刘伯承与小叶丹进行了亲切友好的交谈。刘伯承向小叶丹介绍了红军的革命目标和对少数民族的政策，表达了红军希望与彝族人民团结互助、共同对抗敌人的愿望。小叶丹也向刘伯承讲述了彝族人民的苦难遭遇和对自由平等的渴望。双方在友好的氛围中达成了共识，决定结为盟友。按照彝族的习俗，刘伯承与小叶丹在彝海边歃血为盟。他们共同饮下了鸡血酒，对天盟誓：“上有天，下有地，我刘伯承与小叶丹今天在海子边结义为兄弟，如有反复，天诛地灭。”这就是著名的“彝海结盟”。结盟后，小叶丹派出彝族向导为红军带路，帮助红军顺利通过了彝族地区。红军则送给小叶丹一批武器弹药和物资，支持彝族人民的反抗斗争。在小叶丹的带动下，彝族其他家族也纷纷与红军建立了友好关系，为红军提供了粮食、住所等帮助。“彝海结盟”为红军长征的胜利创造了有利条件。红军得以迅速通过彝族地区，抢渡大渡河，摆脱了国民党军队的围追堵截。同时，这一事件也在彝族人民心中播下了革命的种子，增进了彝族与汉族以及其他民族之间的信任和团结。此后，彝族人民积极参与到中国的革命事业中，为抗日战争、解放战争的胜利做出了贡献。例如，在抗日战争时期，许多彝族青年踊跃报名参加抗日队伍，他们与汉族、藏族、回族等各民族战士并肩作战，在战场上英勇杀敌。在后方，彝族人民积极为抗日军队提供物资支持，妇女们为战士们缝制衣物、鞋子，老人们则照顾伤病员。在解放战争时期，彝族人民在中国共产党的领导下，开展了土地改革运动，推翻了封建地主阶级的统治，获得了土地和自由。同时，他们还组织民兵队伍，配合解放军作战，为新中国的成立贡献了自己的力量。四、阿尼帕妈妈：用爱浇灌民族团结之花在新疆阿勒泰地区青河县，有一位伟大的母亲阿尼帕・阿力马洪。她是一位维吾尔族妇女，却用自己的爱心和善良抚养了多个不同民族的孩子，谱写了一曲感人至深的民族团结之歌。阿尼帕妈妈的家庭并不富裕，但她的心却无比宽广。从20世纪60年代开始，阿尼帕妈妈陆续收养了汉、回、哈萨克、维吾尔等多个民族的孤儿和贫困儿童。这些孩子有的是因为父母去世，有的是因为家庭贫困无法抚养而来到阿尼帕妈妈的家中。阿尼帕妈妈对待这些孩子如同己出，无论生活多么艰难，她都从未放弃过任何一个孩子。在那个物资匮乏的年代，为了让孩子们吃饱穿暖，阿尼帕妈妈和丈夫每天都辛勤劳作。他们开垦荒地，种植粮食和蔬菜，饲养家畜，用自己的双手努力改善家庭生活条件。阿尼帕妈妈每天都要为孩子们做饭、洗衣服、缝补衣物。家里人口众多，粮食常常不够吃，但她总是想尽办法让每个孩子都能吃上一口热饭。她会把有限的食物平均分配给孩子们，自己则常常饿着肚子。在寒冷的冬天，阿尼帕妈妈为了给孩子们做棉衣棉鞋，常常熬夜到很晚。她用破旧的布料和棉花，一针一线地缝制成一件件温暖的衣物，让孩子们能够抵御严寒。在阿尼帕妈妈的教育和关爱下，这些不同民族的孩子在一个和谐温暖的家庭环境中成长起来。他们相互尊重、相互帮助，情同手足。孩子们在学校里努力学习，回到家中则帮助阿尼帕妈妈做家务、干农活。在这个多民族的大家庭里，充满了欢声笑语和浓浓的亲情。随着时间的推移，阿尼帕妈妈抚养的孩子们逐渐长大成人，他们有的成为了医生、教师、工人等，在各自的岗位上为社会贡献着力量。尽管孩子们都有了自己的家庭和事业，但他们始终没有忘记阿尼帕妈妈的养育之恩，经常回到家中看望她，陪伴她。阿尼帕妈妈的事迹感动了无数人，她被评为“全国道德模范”“感动中国人物”等。她的家庭也成为了民族团结的典范，吸引着全国各地的人们前来参观学习。许多人在了解了阿尼帕妈妈的故事后，都被她的爱心和善良所打动，更加深刻地认识到民族团结的重要性。在阿尼帕妈妈的影响下，青河县乃至整个新疆地区的各民族之间的关系更加融洽和谐，人们相互关爱、相互支持，共同为建设美好的家园而努力奋斗。例如，在当地的社区里，各民族居民经常组织各种文化活动，汉族居民教少数民族居民写汉字、练书法，少数民族居民则教汉族居民跳民族舞蹈、唱民族歌曲。在学校里，不同民族的学生相互结成学习对子，共同进步。在企业里，各民族职工团结协作，共同完成生产任务，促进了当地经济的发展和社会的稳定。这些故事、轶事和传说，只是中华民族大团结