第三单元知识梳理手册 统编版高中语文必修上册

第三单元知识梳理手册统编版高中语文必修上册第三单元——高一语文人教统编版必修上册知识梳理手册

7短歌行*归园田居（其一）

基础知识

一、文言知识

通假字

契阔谈讌（“讌”，同“宴”，宴饮，宴会）

一词多义

去

一去三十年（动词，离开）

相去复几许（动词，距离）

为汉家除残去秽（动词，除去，去掉）

汝可去应之（动词，前去）

只恐夜深花睡去（表行为的趋向）

间

草屋八九间（量词，用于房间）

盈盈一水间（动词，间隔）

中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）

方

方宅十余亩（名词，方圆，周围）

博学而无方（名词，方向）

所谓伊人，在水一方（名词，边，一面）

古今异义

明明如月【古义：光明，明亮。今义：副词，表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。】

词类活用

（1）名词的活用

乌鹊南飞（名词作状语，向南）

对酒当歌（名词作动词，唱歌）

鼓瑟吹笙（名词作动词，弹）

（2）形容词的活用

去日苦多（形容词的意动用法，以……为苦）

（3）动词的活用

天下归心（动词的使动用法，使……归服）

句式积累

（1）省略句

误落尘网中【省略介词“于”，即“误落（于）尘网中”】

开荒南野际【省略介词“于”，即“开荒（于）南野际”】

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠【省略介词“于”，即“狗吠（于）深巷中，鸡鸣（于）桑树颠”】

（2）倒装句

何以解忧（宾语前置，即“以何解忧"）

暧暧远人村，依依墟里烟（主谓倒装，即“远人村暧暧，墟里烟依依”）

二、常识积累

文化常识

青衿：周代读书人青色交领的服装，诗中指代有学识的人。衿，衣服的交领。

阡陌：指纵横交错的小路。其中，“阡"指南北走向的田间小路；“陌”指东西走向的田间小路。

文学常识

曹操：字孟德，东汉末年杰出的军事家、政治家、文学家。他是建安文学的开创者，是重振四言诗的第一位作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩，文章更是简约严明、不拘旧格。他的作品多抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；其中散文清峻平整，开创并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富。

行：我国古诗的一种体裁。其篇幅可长可短；保留着古乐府叙事的特点；声律、韵脚比较自由；句式比较灵活，可采用五言、七言等；通常用“歌"行”“歌行"命名。

陶渊明：字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。东晋末年诗人、辞赋家，中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗"。陶诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗境开辟了新天地，并直接影响到唐代山水田园诗派。著有《陶渊明集》。

思维方法

用典，是古代诗歌中常用的一种表达技巧，主要是指借助一些历史人物、神话传说、寓言故事、经典语句等来表达自己的某种愿望或情感。用典，能使诗词显得典雅风趣、含蓄有致，也可以使诗词言简意赅，辞近旨远。

用典之别

古代诗歌中的用典，根据典故的类型，可分为用事典（借用具体的人物或事例）和用语典（借用经典语句等）两类；根据典故使用的明显程度，可分为明用与暗用等；根据典故使用的角度，可分为正用、反用等。

《短歌行》中有：“青青子衿，悠悠我心。”这里，曹操信手引用《诗经·郑风·子衿》中的成句，表现诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的渴盼，流露出唯才是用的思想。这里当是“用语典”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

而“周公吐哺，天下归心”中“周公吐哺"一句则是“用事典”。《史记》中记载，周公广纳贤才，当吃饭时，听到门外有士子求见，来不及嚼咽下嘴里的食物，把东西一吐就赶紧去接见。这里，诗人借用这个典故，表示自己愿意像周公一样热切殷勤地接待贤才。

用典之妙

首先，便于品评历史，借古论今。

其次，便于抒情言志，表明心迹。

再次，便于引发联想，创新意境。

最后，使得语言精练，内涵丰富。

8梦游天姥吟留别登高*琵琶行并序

基础知识

一、文言知识

通假字

列缺霹雳，丘峦崩摧（“列"同“裂”）

一词多义

欲

我欲因之梦吴越（动词，想）

云青青兮欲雨（副词，将要）

行

世间行乐亦如此（动词，实行，在此指“享受"的意思）

须行即骑访名山（动词，走）

忽

忽魂悸以魄动（副词，忽然）

臣等为宗庙社稷计，不敢忽（动词，不重视，不注意）

事

古来万事东流水（名词，事情）

安能摧眉折腰事权贵（动词，侍奉）

急

风急天高猿啸哀（形容词，迅疾）

白帝城高急暮砧（形容词，急促的）

大王必欲急臣（动词，逼迫）

言

感斯人言（名词，话）

凡六百一十六言（名词，字）

自言本是京城女（动词，说）

命

遂命酒（动词，吩咐，命令）

命曰《琵琶行》（动词，命名）

辞

我从去年辞帝京（动词，离开）

莫辞更坐弹一曲（动词，推辞）

古今异义

烟涛微茫信难求（古义：确实、实在。今义：指书信、信息等。）

云霞明灭或可睹（古义：暗。今义：使熄灭；灭亡；消亡。）

渌水荡漾清猿啼（古义：凄清。今义：干净；寂静；公正廉洁；一，点儿不留。）

百年多病独登台（古义：借指晚年。今义：指很多年或很长时期；人的一生，终身。）

艰难苦恨繁霜鬓（古义：遗憾。今义：仇视，怨恨。）

明年秋（古义：第二年。今义：今年的下一年。）

因为长句（古义：两个单音节词，“因”，于是；“为”，创作。今义：表示原因的连词。）

暮去朝来颜色故（古义：容貌。今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。）

老大嫁作商人妇（古义：年纪大了。今义：排行第一的人。）

铁骑突出刀枪鸣（古义：“突”，副词，突然；“出”，动词，冲出。今义：鼓出来；超过一般地显露出来等。）

曲终收拨当心画（古义：在……中间。今义：小心，留神。）

又闻此语重唧唧（古义：叹息。今义：拟声词，虫叫声。）

词类活用

（1）名词的活用

对此欲倒东南倾（方位名词作状语，表示动作行为“倾”的趋向，向东南）

云青青兮欲雨（名词作动词，下雨）

虎鼓瑟兮鸾回车（名词作动词，弹奏）

訇然中开（方位名词作状语，从中间）

闻舟中夜弹琵琶者（时间名词作状语，在夜里）

遂命酒（名词作动词，摆酒）

歌以赠之（名词作动词，作歌）

梦啼妆泪红阑干（名词作状语，在梦里）

（2）动词的活用

栗深林兮惊层巅（动词的使动用法，栗，使……战栗；惊，使……震惊）

（3）形容词的活用

商人重利轻别离（形容词作动词，重，看重；轻，轻视）

二、常识积累

文化常识

五岳：中国五大名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

青冥：天空。

金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。

鸾：传说中的神鸟。

司马：西周始置，掌管军政和军赋，职权大小不定。汉武帝时，罢太尉，设大司马。从隋代始，不再设大司马。唐代各州置司马，名义为郡守之佐，实为闲职，如“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿"。

管弦：指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。

教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。

出官：京官贬黜往地方任职。

迁谪：官吏因罪降职并流放。

左迁：贬官、降职的委婉说法。

文学常识

李白：字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。唐代伟大诗人，有“诗仙”之誉。李白众体兼善，但最擅长写古风及绝句。前者多用乐府古题而自出新意，后者多为七绝。他是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物，与杜甫并称“大李杜"。其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴。现存诗千余首，有《李太白集》，代表作有《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。

浪漫主义：是文学艺术的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。代表人物有屈原、李白等，代表作有《离骚》《蜀道难》等。

杜甫：字子美，河南巩县（今河南巩义）人。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。杜甫也常被称为“老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂等。

杜甫创作了《春望》《北征》和“三吏”“三别"等名作。他虽然是个现实主义诗人，但也有狂放不羁的一面。其思想核心是儒家的仁政思想。杜甫的诗歌大多集于《杜工部集》。

近体诗：与古体诗（又称古风）相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三种，以律诗的格律为基准。律诗格律要求严密，常见的有五言律诗和七言律诗，它们在格律上的规定如下：

规定内容

限字句一般每首八句，分为四联，分别叫作首联、颔联、颈联、尾联。每联的上句叫出句，下句叫对句。

定韵脚每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。

调平仄诗句中每个字用平声或仄声，都有基本的规定，一般按照平仄交互的原则处理。

讲对仗律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分为工对、宽对等。工对要求词性和意义严格对偶，宽对只要求词性相近，意义大体相对即可。

白居易：字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。曾官居太子少傅，谥号“文”，世称“白傅”。他在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦、揭露社会黑暗的诗篇，对后世颇有影响。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名。代表作品有《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》等。

思维方法

赏析古代诗歌的思想感情

抒情性是诗歌最本质的艺术特征。古代诗歌中常见的思想感情有忧国伤时之思、志向抱负之慨、思乡怀人之愁、送别惜留之情、人生杂感之抒等。

了解古代诗歌常见的情感类别，用整体观探究诗歌思想感情，最终达到鉴赏诗歌的目的，是赏析古代诗歌的思想感情这一考点的学习方向。

对于赏析古代诗歌的思想感情，在高考中，有如下命题角度：

命题角度1：直接设题，整体把握诗中的情感

命题角度2：直接设题，问某一诗句表达的情感

命题角度3：与形象、语言、技巧等结合起来隐性考查情感

着眼于赏析古代诗歌思想感情这一考点，应注意什么？

知人论世

从作者及创作背景入手把握情感。要关注著名诗人的相关遭遇、处境，所处朝代的国势等。如介绍诗歌是作者被贬某地时所作，则要考虑是否有怀才不遇、报国思用等情感。

抓标题诗眼

标题或提示诗歌题材类型，或直接间接透露作者思想感情。诗眼往往是全诗感情的核心所在。

抓意象意境

在诗歌中，总有一些特定的意象具有特定的含义，也往往寄托着特定的情感。

抓典故内涵

诗人有时会借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。了解这些典故，无疑会有助于把握作品的情感。

抓注释暗示

注释是诗歌鉴赏中极值得注意的内容，虽字数较少，却是出题人给的提示。

9念奴娇·赤壁怀古*永遇乐·京口北固亭怀古*声声慢

基础知识

一、文言知识

一词多义

故

故垒西边（形容词，旧时的）

君安与项伯有故（名词，交情）

暮去朝来颜色故（形容词，旧、老）

故非有志者不能至也（连词，所以）

广故数言欲亡（副词，故意）

大人故嫌迟（副词，仍然）

道

人道是，三国周郎赤壁（动词，说）

从郦山下，道芷阳间行（动词，取道）

伐无道，诛暴秦（名词，道义）

臣之所好者道也（名词，天道，自然的规律）

国

故国神游（名词，地区、地域，此处指赤壁古战场）

六国破灭，非兵不利（名词，诸侯国）

惊

乱石穿空，惊涛拍岸（形容词，气势大而猛）

至若春和景明，波澜不惊（动词，涌动）

见渔人，乃大惊，问所从来（动词，吃惊，惊讶）

顾

赢得仓皇北顾（动词，望）

顾计不知所出耳（副词，不过，只是）

三岁贯女，莫我肯顾（动词，照顾）

三顾臣于草庐之中（动词，拜访）

顾不如蜀鄙之僧哉（副词，表反问，难道）

曾

人道寄奴曾住（céng，副词，曾经）

曾益其所不能（zēng，动词，增加）

曾不若孀妻弱子（zēng，副词，竟然）

华

多情应笑我，早生华发（形容词，花白的）

桃之夭夭，灼灼其华（名词，花）

歃血于华屋之下（形容词，华丽的）

物华天宝（名词，精华）

华诞（赞美之辞）

相

却是旧时相识（副词，交互、互相）

狼不敢前，眈眈相向（副词，表他称，一方对另一方）

伯乐学相马（动词，察看，相看）

儿已薄禄相（名词，面相）

至于幽暗昏惑而无物以相之（动词，辅助）

王侯将相宁有种乎（名词，辅佐君主的大臣，后专指宰相）

词类活用

名词的活用

赢得仓皇北顾（方位名词作状语，向北）

廉颇老矣，尚能饭否（名词作动词，吃饭）

句式积累

倒装句

英雄无觅，孙仲谋处（宾语前置，应为“无处觅英雄孙仲谋”）

烽火扬州路（宾语前置，应为“扬州路烽火"）

二、常识积累

文化常识

大江：即长江，又称江水。元、明、清三代皆沿用“大江”的称呼。

故垒：旧时军队营垒的遗迹。垒，防御工事。

三国：是上承东汉下启西晋的一段历史时期，有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏形。

周公瑾：即周瑜，东汉末年名将，二十四岁时即出任要职，军中皆呼为“周郎"。长壮有姿貌，精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。

羽扇纶巾：常见的儒生打扮，本是苏轼对周瑜的描绘，后来却多化用在诸葛亮身上，成了诸葛亮的经典形象。纶巾，配有青丝带的头巾。

路：宋时行政区划名。

社鼓：社日（古时祭祀土神的日子）祭祀土地神的鼓声。南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，而不知道它过去曾是北魏皇帝的行宫。

文学常识

辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他是南宋杰出的爱国词人，二十多岁便投身抗金。南渡后曾任建康通判、浙东安抚使、镇江知府等职。他一生主张收复中原，平生以气节自负，以功业自诩，力主抗金，所作《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示了其卓越的军事才能和爱国热情。但一生壮志未酬，一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。

辛弃疾是豪放词派的代表人物，其词继承了苏轼的豪放词风，善于创造鲜明生动的艺术形象，具有浓厚的浪漫主义色彩，继承了《诗经》《楚辞》的传统，创造性地运用比兴、象征手法，善于用典，风格多样，给词带来了新鲜活泼的气息，形成了“稼轩体"的独特风格，对后世产生了深远的影响。

李清照：号易安居士，宋代女词人，齐州章丘（今属山东）人。婉约词宗，在两宋之交的词坛上拥有特殊地位，是中国古代艺术成就最高的女作家。早期生活优裕，与丈夫赵明诚共同致力于金石的搜集整理研究。金兵占据中原，她流寓南方，赵明诚病死后，其境遇孤苦。故其词前期多写悠闲生活、闺情相思；后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。其词形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提倡“词别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。代表作有《如梦令》《声声慢》《武陵春》等，后人辑有《漱玉词》。

豪放派、婉约派：豪放派与婉约派是宋代词坛上的两大流派。

豪放作为文学风格，见于司空图《二十四诗品》。豪放派作品气势豪迈，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表作有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。

典故

廉颇老矣，尚能饭否：《史记·廉颇蔺相如列传》载，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国。后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受廉颇之仇人郭开之贿，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。"赵王以为廉颇已老，遂不召。

封狼居胥：汉武帝元狩四年（前119），霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。后世用其代称建功立业。封，登山祭天，以纪功勋。

思维方法

诗歌鉴赏之知人论世法

“知人论世”最早见于《孟子》。《孟子·万章下》说：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"孟子认为，与普天下的优秀人物交友还不够，就去崇尚追忆古代的优秀人物。但吟诵他们的诗歌、阅读他们的著作，却不了解他们的为人，是不行的，还要求证他们所处的时代。这就是孟子所谓“知人论世”。后经文论家的发展，其成为鉴赏诗文的一种方法，即“知人论世法"。所谓“知其人”，是指阅读作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等；“论其世”，是指应联系作者所处的时代去思考作品的内容。

知人论世之妙

现代文学大家鲁迅强调在文学鉴赏中必须了解作者的性格、生平经历，了解作者所处的时代、社会环境等。这种“知人论世”的文学鉴赏方式，不但是一种不可或缺的方式方法，而且有助于学生进入作品，感悟作品的意蕴，从而提高学生的审美鉴赏能力。

运用知人论世法赏析诗歌，可以很快掌握诗词的思想主旨，明辨作品的情感取向。诗人进行创作的时候，往往会受到时代环境或自身性格等因素的影响，有时所描写的意境比较朦胧，所要表达的情感较为含蓄委婉，再加上时空的局限性和诗词语言的模糊性，令一些诗词不容易理解。运用知人论世的方法可以把握时代的脉搏，进而明确作者的情感倾向，甚至明确作品的价值取向。

运用知人论世法赏析诗歌，可以提高自身的美学修养，强化对中国传统文化的传承。高中学生古典诗词阅读量小，又缺少对古典诗词的鉴赏能力，再加上生活经历比较少，对人生、社会和情感的体验欠缺，对古典诗词所彰显的美感包括自然美、情感美都不能很好地把握并进行有效升华。如果懂得知人论世的技巧，就可以提高自身的美学修养，更好地传承中国传统文化。比如，理解了儒释道三家思想对苏东坡的影响，你才能真正读懂苏轼的达观。

知人论世之用

在用知人论世法解读诗歌的过程中，我们不仅要联系诗人生活的时代、诗歌创作的背景，还