2024年湖南省重点高中高考语文仿真模拟试卷

第1页（共1页）2024年湖南省重点高中高考语文仿真模拟试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。①曾敏行《独醒杂志》中有这样一段记载：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父阿游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，曰：‘鲁直之字近于俗。’山谷曰：‘何故？’穆父曰：‘无佗，但未见怀素真迹尔。’山谷心颇疑之，让我们感觉到当时人对于“雅”“俗”的敏感。不过，总体上看，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通，成为时代的突出特点。②文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。禅宗强调持平常心，注重“当下”，具有渗透性、普适性，所谓砍柴、担水无非是道。宋代新惯学的产生，一方面相互排斥，另一方面又相互吸纳这样一个过程里面，行住坐卧无非是道；悟法者，水之所以寒。至于君臣、父子间皆是理。”③当时这些人物从理念上觉得天地之间“无非是道”，行、住、坐、卧，纵横自在都是造，天地之间、“盈覆载之间，无一民一物不被是追之泽”。这个“道”是渗透在民间日常生活里面、“日用而不知”的。也就是说，宋代士人的日常生活，包括日常的游人方式和他们心目中的理念是交互融通的。④这些理念渗透在宋代士人的生活之中，在政治生活之外，属于士人的相对独立的生活空间也愈益丰富而具体。“宋人从本来属于日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，“风雅处处是平常”，生活俗事、民间俗语，于平淡中感怀世间沧桑：“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，栏得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”这些篇什以高雅的立意、简朴的语言、习见的俗语⑤雅俗相通，诗、书、画也都相通。苏轼曾经说：“诗不能尽，溢而为书，今天真正能够直接“触摸”到的宋人留下的文化痕迹，除去我们熟悉的史籍，无论书法还是绘画作品，都蕴含着当时文化精英的学养与情操。⑥宋入画作对我们观察宋代社会文化生活、体悟士人的思维世界很有帮助。艺术史本来应该是历史学的重要组成部分，现在被人为分开了。当然，历史学者与艺术史家对画作的认识角度不同。艺术史家往往是将特定背景下的画卷“拉”出来；历史学者则倾向于把书画材料“推”进特定的背景之中，作为观察时代的一个“窗口”。绘画不仅能反映生活，宋代的地方官员会以画图作为告谕民众的施政手段；处江湖之远的士大夫，也渗透着构建人际网络的努力。即便看似超脱于政治的文人画，也是特定政治文化环境导致的结果⑦作为书画欣赏的外行。从我的角度来观察，会觉得宋代的画作，尤其是山水画，他说：“人得交游是风月，天开图画即江山。”（《王厚颂二首•其一》），不仅指美好的景色，更是指心旷神怡的状态。中国传统山水画作，是“寄情山水”，重在内心情感的流露沟通。士人画作是文人的业余消遣，但正因为如此，更便于抒写他们的襟怀和心声。⑧有学者指出，今人提及画卷的时候，逸常是说“看”画，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，其实是出自作画者、观画者内心对于山川的全景式体验。这种“观天下”的方式，反映着他们的“天下观”。正因为如此，我们会想到医境、诗境、心境，这些是贯通彼此、浑然一体的。⑨宋代艺术有很多突出的特点，简约，是宋代艺术的重要特点之一。当然，我们也会看到，和清雅端庄的风范同时并存的，比如说一些瓷器上写着“忍”，或者“孝子”“贤妻”这类字样⑩通过许多实例，我们可以看到，当时雅和俗这两者是并存的，文学中也有描写市井生活的作品。这就很生动地体现出贯通于两宋的文化风情或者说文化特质。（选自《宋•风雅美学的十个侧面》三联书店，有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是A．曾敏行《独醒杂志》中记载的小故事表明，在宋代趋于平民化的大环境之下，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通B．禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间。在中唐以来禅宗潜移默化的影响之下。宋代的文化具有了兼通雅俗的风格。C．天地之间“无非是道”，万事万物皆有理，诸如此类的理念渗透在宋代士人的生活当中D．与西方描摹实景的风景画不同，中国传统山水画重在内心情感的表达；宋代文人为方便自己抒写襟怀和心声（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．宋代新儒学的产生与发展都直接受到禅宗思想的影响；成长起来的新儒学深刻影响着宋代士人的思想和行为，渗透到他们日常生活的方方面面。B．宋代山水画作画者、观画者“观天下”的方式，反映着他们的“天下观”，其思想理念与黄庭坚在《王厚颂二首•其一》中所体现的理念不同。C．宋代士人善于从日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，并将其入画入诗，文章中列举的王安石、杨万里的诗句足以体现这一点。D．历史学者倾向于把书画材料放到特定的背景之中，借此观察时代的种种风貌，而绘画不仅能反映生活（3）下列选项，不能作为支撑宋代“简约之美”的依据的一项是A．宋瓷多为纯色，不像后世的瓷器那么绚烂堂皇，呈现出独特的审美追求。B．唐朝的绘画大红大绿，到宋代竟敢用墨来画画，崇尚淡雅C．南宋画家梁楷的人物画，体现着“参禅”的兴味，所谓“萧萧数笔”“神气奕奕”。D．《朱子语类》记载：“天地与圣人都一般，精底都从那粗底上发现……虽至粗底物，无非是道理发现（4）古人提及画卷的时候，通常会说“观”。自古诗画同源，请结合材料相关内容（寻寻觅觅）一词的创作是如何体现这种“观”的。（5）某博物馆拟推出一期宋代雅俗美学特展，结合材料内容，请你为本次特展推荐两组不同类型的展品（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读回答问题。远行何士光这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车窗里翻进去。“不要翻窗子好不好！”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见……正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，但还是老实地挤在车窗前。不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八！”刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。“哎哟，你们搞哪样名堂？”“不行！不行！”车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。“老子不跟他们说这些！”张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。于是，便发生开头的一幕。“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，烟酒糖茶，大小日杂，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，只顾与旁人豪爽地说着话。太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，都是没有客车的。远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，热火朝天。对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，当然也要继续开下去。孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，英雄总要惜英雄。“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回“听我的！”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，牢牢地用绳子系好。阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然啊！远行！毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱（原载《人民文学》1985年第8期，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。B.冯家E兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。C.孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。D.小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是A.小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息B.“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。C.小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味D.小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象（3）小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说中相关部分简要分析。（4）小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，这具有象征意味。请谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲；所恶，勿施尔也。民之归仁也，獭也；为丛驱爵①者，鹦也；为汤、武驱民者今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣；虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。”（节选自《孟子•离娄上》，有删改）材料二：臣致言之：往者齐南破荆。东破宋，西服秦，北破燕，土地广而兵强，战克攻取，足以为限；长城巨防，五战之国也，一战不克而无齐。由此观之，万乘之存亡也。且臣闻之曰削株无遗根无与祸邻祸乃不存。秦与荆人战，大破荆，袭郢，荆王君臣亡走，东服于陈。当此时也，则荆可举；荆可举，地足利也。东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸侯可朝也，而谋臣不为，引军而退，令荆人得收亡国，聚散民，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。围梁数旬；拔梁，则魏可举，则荆、赵之意绝；荆、赵之意绝；赵危而荆狐疑：东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，而谋臣不为，引军而退，令魏氏反收亡国，聚散民，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。此囿固以失霸王之道二矣。前者褒侯之治秦也，是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。（节选自《韩非子•初见秦》，有删改）【注】①爵：通“雀”。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分且A臣闻之曰B削株C无遗D根E无与祸F邻G祸H乃不存（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．畜，文中是“积蓄、储备”的意思，与《苏武传》“马畜弥山”中的“畜”意义和用法都不同。B．三晋，在文中是韩、赵、魏三国的合称。春秋时期韩、赵、魏三家瓜分晋国，所以后人称为三晋。C．朝，文中指“使……朝拜”，与《邹忌讽齐王纳谏》“燕、赵、韩、魏闻之D．固，指“使……牢固、稳固”，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．孟子指出得天下之道在于得民心，得民心之道在于施仁政。民众归附于仁君，就像水流向低处、野兽奔向旷野B．韩非子以齐国为例进言，齐国在强大的时候，威服四方，论证了战争胜负对于一国的重要性。C．秦国攻打楚国，几乎要灭掉楚国之时，却退兵与楚国讲和D．韩非子认为秦国本来可以早就一统天下，但前后三次错失称霸天下的机会，追究其原因（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。②是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。（5）《荀子》曰：“王者富民，霸者富士（指兵士）。”请据此对两则材料的核心观点做简要评析。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。官舍竹①王禹偁谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。【注】①此诗为诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使时所作。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．首联用设问开篇：是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。B．颔联两句既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹，更是诗人的自喻。C．颈联的“拂”“侵”二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态D．尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思，白雪翠竹既具骚人风致，又照应颔联（2）王禹偁爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹偁？请结合诗歌内容分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）乡愁在文人墨客笔下经久不衰，而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象，如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”，”也蕴含着浓烈的思乡之情。（2）吊古伤今，古今常情。《赤壁赋》中，苏子与客遥想曹操当年酾酒临江、横槊赋诗的洒脱，”的人生无常的慨叹。（3）孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好，登上山顶在他们心里自有其精神上的象征，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，7分）6．（7分）阅读下面的文字，完成小题。赵永新的新书《与女科学家面对面：成为你自己》细细描摹了七位科学女性。她们无不听从内心召唤，做想做的自己。是出国深造？还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。权衡再三，她决定留下来，继续做自己感兴趣的超低功耗微纳电子元器件研究。如今①地进入人生预设的轨道，衣食无忧地过一辈子？不，这不是自己想要的生活！已到单位报到的付巧妹打道回府，考大学。此后，她多次“改道”，师从荣获诺贝尔生理学或医学奖的斯万特•帕博教授，在古人类遗传学研究领域脱颖而出……当然，她们并不是只知道工作、不食人间烟火的“女汉子”。她们在科学上破茧成蝶甚至羽化登“仙”；她们亦享受着一本书、一杯咖啡、一场电影带来的“小确幸”。她们一路走来，普通如隔壁大姐。尽管她们也面对过山穷水尽，但总会有②。她们做自己喜欢乃至迷恋的研究，你能感觉到她们扑面而来的幸福感。沉浸在这样如话家常、娓娓道来的叙述中，大家会觉得她们的成功是③的。永新的叙述，让读者更好地了解女科学家，感受“她”力量的坚韧与从容，体味女科学家的热爱与优雅，如春风化雨般让每位读者更加乐观、自信地走自己的路（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子在标点和表达上有错误，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，13分）7．（13分）阅读下面的文字，完成下列各题。近些年，传统文化类作品“出咽”的例子比比皆是。舞剧《只此青绿》的创作灵感便是来源于《千里江山图》。其绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的恢宏气象，主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）历经千年，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“背绿”的意象。同样，【A】“连朝浓雾如铺絮，已识严冬酿雪心”的凛冬时节，发乎神农氏。”中国茶作为一个有着千年历史的文化传统，其厚重广博已经颠扑不破，融入今天的城市生活，同样还需要不断地年轻化、仪式化结合数字化传播，让三星堆文物“出土”即“出圈”给我们提供了新思路。严肃的文物变得平易近人，沉睡千年的器物成了人们热议的对象，也成了热搜榜上的“顶流”。一代代考古人用无数个日日夜夜丈量千年时光，数字化传播让静默时光里走出来的文物变得鲜活，网友们则在即时互动、脑洞大开中回应着历史深处的文化召唤。除此之外，不断突破特定圈层，走向更广阔的受众，这让传统文化不再是“故纸堆”“老古董”，而是变得新潮、时尚、有趣味。通过全新的演绎方式，华夏文明经久不衰，更加鲜活。（1）请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（2）文中A、B两处引用，一个提供了出处，一个没有提供出处（3）画横线句子采用了比拟的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅰ中提到的“成为独一无二的自己”，是当代许多青少年追求的目标；而有趣又发人深思的是以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024年湖南省重点高中高考语文仿真模拟试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。①曾敏行《独醒杂志》中有这样一段记载：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父阿游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，曰：‘鲁直之字近于俗。’山谷曰：‘何故？’穆父曰：‘无佗，但未见怀素真迹尔。’山谷心颇疑之，让我们感觉到当时人对于“雅”“俗”的敏感。不过，总体上看，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通，成为时代的突出特点。②文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。禅宗强调持平常心，注重“当下”，具有渗透性、普适性，所谓砍柴、担水无非是道。宋代新惯学的产生，一方面相互排斥，另一方面又相互吸纳这样一个过程里面，行住坐卧无非是道；悟法者，水之所以寒。至于君臣、父子间皆是理。”③当时这些人物从理念上觉得天地之间“无非是道”，行、住、坐、卧，纵横自在都是造，天地之间、“盈覆载之间，无一民一物不被是追之泽”。这个“道”是渗透在民间日常生活里面、“日用而不知”的。也就是说，宋代士人的日常生活，包括日常的游人方式和他们心目中的理念是交互融通的。④这些理念渗透在宋代士人的生活之中，在政治生活之外，属于士人的相对独立的生活空间也愈益丰富而具体。“宋人从本来属于日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，“风雅处处是平常”，生活俗事、民间俗语，于平淡中感怀世间沧桑：“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，栏得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”这些篇什以高雅的立意、简朴的语言、习见的俗语⑤雅俗相通，诗、书、画也都相通。苏轼曾经说：“诗不能尽，溢而为书，今天真正能够直接“触摸”到的宋人留下的文化痕迹，除去我们熟悉的史籍，无论书法还是绘画作品，都蕴含着当时文化精英的学养与情操。⑥宋入画作对我们观察宋代社会文化生活、体悟士人的思维世界很有帮助。艺术史本来应该是历史学的重要组成部分，现在被人为分开了。当然，历史学者与艺术史家对画作的认识角度不同。艺术史家往往是将特定背景下的画卷“拉”出来；历史学者则倾向于把书画材料“推”进特定的背景之中，作为观察时代的一个“窗口”。绘画不仅能反映生活，宋代的地方官员会以画图作为告谕民众的施政手段；处江湖之远的士大夫，也渗透着构建人际网络的努力。即便看似超脱于政治的文人画，也是特定政治文化环境导致的结果⑦作为书画欣赏的外行。从我的角度来观察，会觉得宋代的画作，尤其是山水画，他说：“人得交游是风月，天开图画即江山。”（《王厚颂二首•其一》），不仅指美好的景色，更是指心旷神怡的状态。中国传统山水画作，是“寄情山水”，重在内心情感的流露沟通。士人画作是文人的业余消遣，但正因为如此，更便于抒写他们的襟怀和心声。⑧有学者指出，今人提及画卷的时候，逸常是说“看”画，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，其实是出自作画者、观画者内心对于山川的全景式体验。这种“观天下”的方式，反映着他们的“天下观”。正因为如此，我们会想到医境、诗境、心境，这些是贯通彼此、浑然一体的。⑨宋代艺术有很多突出的特点，简约，是宋代艺术的重要特点之一。当然，我们也会看到，和清雅端庄的风范同时并存的，比如说一些瓷器上写着“忍”，或者“孝子”“贤妻”这类字样⑩通过许多实例，我们可以看到，当时雅和俗这两者是并存的，文学中也有描写市井生活的作品。这就很生动地体现出贯通于两宋的文化风情或者说文化特质。（选自《宋•风雅美学的十个侧面》三联书店，有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是BA．曾敏行《独醒杂志》中记载的小故事表明，在宋代趋于平民化的大环境之下，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通B．禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间。在中唐以来禅宗潜移默化的影响之下。宋代的文化具有了兼通雅俗的风格。C．天地之间“无非是道”，万事万物皆有理，诸如此类的理念渗透在宋代士人的生活当中D．与西方描摹实景的风景画不同，中国传统山水画重在内心情感的表达；宋代文人为方便自己抒写襟怀和心声（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA．宋代新儒学的产生与发展都直接受到禅宗思想的影响；成长起来的新儒学深刻影响着宋代士人的思想和行为，渗透到他们日常生活的方方面面。B．宋代山水画作画者、观画者“观天下”的方式，反映着他们的“天下观”，其思想理念与黄庭坚在《王厚颂二首•其一》中所体现的理念不同。C．宋代士人善于从日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，并将其入画入诗，文章中列举的王安石、杨万里的诗句足以体现这一点。D．历史学者倾向于把书画材料放到特定的背景之中，借此观察时代的种种风貌，而绘画不仅能反映生活（3）下列选项，不能作为支撑宋代“简约之美”的依据的一项是DA．宋瓷多为纯色，不像后世的瓷器那么绚烂堂皇，呈现出独特的审美追求。B．唐朝的绘画大红大绿，到宋代竟敢用墨来画画，崇尚淡雅C．南宋画家梁楷的人物画，体现着“参禅”的兴味，所谓“萧萧数笔”“神气奕奕”。D．《朱子语类》记载：“天地与圣人都一般，精底都从那粗底上发现……虽至粗底物，无非是道理发现（4）古人提及画卷的时候，通常会说“观”。自古诗画同源，请结合材料相关内容（寻寻觅觅）一词的创作是如何体现这种“观”的。（5）某博物馆拟推出一期宋代雅俗美学特展，结合材料内容，请你为本次特展推荐两组不同类型的展品【解答】（1）A.“表明，……“雅俗兼备”，已成为时代的突出特点”错，让我们感觉到当时人对于‘雅’‘俗’的敏感”可知。C.“天地之间‘无非是道’，万事万物皆有理，根据“当时这些人物从理念上觉得天地之间‘无非是道’，行、住、坐、卧，万事万物皆有理”可知，万事万物皆有理”这不是理念。D.“宋代文人为方便自己抒写襟怀和心声，把士人画作当做业余消遣”错。根据“士人画作是文人的业余消遣，但正因为如此，原文表达的意思是：因为士人画作是文人的业余消遣。故选：B。（2）B.“其思想理念与黄庭坚在《王厚颂二首•其一》中所体现的理念不同”错，根据“从我的角度来观察，尤其是山水画，在作者看来两者的思想理念有可能是相同的。故选：B。（3）D.本项讲的是“精致的事物都是从简约的事物中发现的，最简约的事物就是为发现道理而存在的”的这个道理。故选：D。（4）由“《说文》里说‘观’是一种‘谛视’，是指凝视，不是写生意义上的透视，“观”是内心体悟的凝视和洞察，读者通过对词人所描绘的“寻觅”“饮酒”“独守窗”的行为和采用的“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”的意象的审视、忧郁的凄惨愁绪。（5）根据“除去我们熟悉的史籍，就是传世书画作品。其中，都蕴含着当时文化精英的学养与情操”可知，但文中却只以“山水画”和“瓷器”为例，由此学生应推荐的展品只能是“山水画”和“瓷器”。宋朝山水画：根据“处江湖之远的士大夫，也会以图画或直白或幽约地表达心声”“是‘寄情山水’，观赏者能通过图画能体悟到创作者或直白或幽约的心声和他们的襟怀。根据“尤其是山水画，可能呈现着当年画家‘观天下’的方式和感悟”可知。宋朝瓷器：根据“以瓷器为例，我们也会看到，也有粗粝朴拙的器具，观赏者能通过瓷器看到清雅端庄的风范和浅俗庸常的风格同时并存。根据“宋代艺术有很多突出的特点，简约。当然，这些瓷器体现了宋朝简约的艺术特点。答案：（1）B（2）B（3）D（4）“观”是内心体悟的凝视和洞察。《声声慢》一词所描绘的“寻觅”“饮酒”“独守窗”的行为和采用的“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”的意象、忧郁的凄惨愁绪。（5）宋朝山水画：①观赏者能通过图画能体悟到创作者或直白或幽约的心声和他们的襟怀；②这些山水画能体现出宋朝雅俗兼通的文化风格。宋朝瓷器：①观赏者能通过瓷器看到清雅端庄的风范和浅俗庸常的风格同时并存；②这些瓷器体现了宋朝简约的艺术特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读回答问题。远行何士光这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车窗里翻进去。“不要翻窗子好不好！”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见……正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，但还是老实地挤在车窗前。不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八！”刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。“哎哟，你们搞哪样名堂？”“不行！不行！”车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。“老子不跟他们说这些！”张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。于是，便发生开头的一幕。“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，烟酒糖茶，大小日杂，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，只顾与旁人豪爽地说着话。太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，都是没有客车的。远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，热火朝天。对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，当然也要继续开下去。孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，英雄总要惜英雄。“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回“听我的！”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，牢牢地用绳子系好。阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然啊！远行！毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱（原载《人民文学》1985年第8期，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是AA.退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。B.冯家E兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。C.孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。D.小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是BA.小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息B.“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。C.小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味D.小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象（3）小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说中相关部分简要分析。（4）小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，这具有象征意味。请谈谈你的理解。【解答】（1）A.“表明他在群众中很有威信”理解错误，刘书记上车时没有排队买票，引发大家不满。故选：A。（2）B.“意在营造古朴典雅的诗意美”理解错误，小说描写众人争抢上车的无序混乱场景；写僵持不下后几个带头人的觉悟，使语言具有幽默诙谐的意味。故选：B。（3）小说1﹣2段先写人们争相上车的混乱场景，“这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车窗也缺了玻璃，从车门里挤进去。‘不要翻窗子好不好，‘麻袋都放车顶上，人们却再也听不见……”，退休的刘书记以权谋私，售票员小芳借机徇私给舅舅晋麻子车票，为故事设置悬念，能激起读者阅读的兴趣。16﹣22段先写人们在沮丧中相持等待，“车呢。车上越来越热，衣服放在座位上占着座。供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟，众人的脊背隐隐发烫，也没有人说话，剩下的只有漫长的相持和等待”，写之前人们怀着期盼的心情等车来的情景“如果以为这辆车就会没法开走。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子。清早人们等车时可是喜气洋洋的，都指望着这辆长途客车，从梨花屯伸延出去的这条大路，都是没有客车的，在那些长满枞树的土丘之间。这光点仿佛搔爬在人们的心止，一时还有些说不出的怀疑，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见，那一点光亮庞大起来。那一刻虽没有红旗招展，热火朝天，大家一直是情切切而意绵绵的，到头来，当然也要继续开下去”，也为后文人们行动的转变做好铺垫。（4）小说中的客车是时代发展的缩影，作者独具匠心，形象地把社会变革的过程表现出来。具体来看：小说开头“这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰。人们像火燎一样地，从车窗里翻进去”，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦。“车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，众人的脊背隐隐发烫，也没有人说话，剩下的只有漫长的相持和等待”，象征时代变革引起种种矛盾和冲突。“阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤。坐的坐，人人都有自己的位置。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过”，象征人们有着共同的期待，合力解决变革中出现的问题。“毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，朝着人们的面庞迎上来，也有人上车。吴老八脸上浮起一丝微笑，车还会开下去的，县城就快到了……”，象征在经历波折之后，人们将集体奔向美好的新生活。答案：（1）A（2）B（3）①小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由，营造出紧张气氛。②小说先写人们在沮丧中相持等待。这样写使小说的叙事有了波澜。[每点（5分）。如有其他答案，可酌情给分。（4）①客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦，象征时代变革引起种种矛盾和冲突，象征人们有着共同的期待，合力解决变革中出现的问题，象征在经历波折之后，人们将集体奔向美好的新生活。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲；所恶，勿施尔也。民之归仁也，獭也；为丛驱爵①者，鹦也；为汤、武驱民者今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣；虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。”（节选自《孟子•离娄上》，有删改）材料二：臣致言之：往者齐南破荆。东破宋，西服秦，北破燕，土地广而兵强，战克攻取，足以为限；长城巨防，五战之国也，一战不克而无齐。由此观之，万乘之存亡也。且臣闻之曰削株无遗根无与祸邻祸乃不存。秦与荆人战，大破荆，袭郢，荆王君臣亡走，东服于陈。当此时也，则荆可举；荆可举，地足利也。东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，四邻诸侯可朝也，而谋臣不为，引军而退，令荆人得收亡国，聚散民，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。围梁数旬；拔梁，则魏可举，则荆、赵之意绝；荆、赵之意绝；赵危而荆狐疑：东以弱齐、燕，中以凌三晋。然则是一举而霸王之名可成也，而谋臣不为，引军而退，令魏氏反收亡国，聚散民，置宗庙，令率天下西面以与秦为难。此囿固以失霸王之道二矣。前者褒侯之治秦也，是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。（节选自《韩非子•初见秦》，有删改）【注】①爵：通“雀”。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分且A臣闻之曰B削株C无遗D根E无与祸F邻G祸H乃不存（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA．畜，文中是“积蓄、储备”的意思，与《苏武传》“马畜弥山”中的“畜”意义和用法都不同。B．三晋，在文中是韩、赵、魏三国的合称。春秋时期韩、赵、魏三家瓜分晋国，所以后人称为三晋。C．朝，文中指“使……朝拜”，与《邹忌讽齐王纳谏》“燕、赵、韩、魏闻之D．固，指“使……牢固、稳固”，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是DA．孟子指出得天下之道在于得民心，得民心之道在于施仁政。民众归附于仁君，就像水流向低处、野兽奔向旷野B．韩非子以齐国为例进言，齐国在强大的时候，威服四方，论证了战争胜负对于一国的重要性。C．秦国攻打楚国，几乎要灭掉楚国之时，却退兵与楚国讲和D．韩非子认为秦国本来可以早就一统天下，但前后三次错失称霸天下的机会，追究其原因（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。②是故兵终身暴露于外，士民疲病于内，霸王之名不成。（5）《荀子》曰：“王者富民，霸者富士（指兵士）。”请据此对两则材料的核心观点做简要评析。【解答】（1）“曰”断句的标志，其后断句；“根”作“无遗”的宾语，所以E处断句，主语前断句。句意：况且我听说过这样的话：“削砍树木不能遗留树根，祸害就不会存在。”故选BEG。（2）D.错误，意思不同；使……稳固；必须稳固它的根部。故选D。（3）D.“韩非子归结为秦国谋臣的不作为”错误。由原文“前者穰侯之治秦也，是故兵终身暴露于外，霸王之名不成，第三次即使兵力不足也要发动战争，并非“秦国谋臣”。故选D。（4）①“好”，喜爱，被动句；“驱”。译文：当今天下君王如果有喜爱仁德的，各国诸侯都将受他驱使。②“是故”，因此，疲惫不堪，成就，百姓在国内疲惫不堪。（5）由材料一“得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣，与之聚之，勿施尔也，孟子认为，而得民心就要聚积百姓的所需。施行仁政，百姓便能富有。由材料二“往者齐南破荆。东破宋，北破燕、魏，土地广而兵强，诏令天下”“夫战者，则其民足贪也，则梁中拔……东以弱齐、燕，韩非认为齐国称霸天下所依仗的是自己广袤的国土和强大的军队，开疆拓土。施行霸道，就需要更加强大的军队。答案：（1）BEG（2）D（3）D（4）①当今天下君王如果有喜爱仁德的，那么。②因此士兵终身在野外艰苦作战，百姓在国内疲惫不堪。（5）①儒家孟子主张施行王道，用仁德使百姓富有，符合（荀子）“王者富民”的观点。②法家韩非主张施行霸道，用强大的军队征服敌国，符合（荀子）“霸者富士”的观点。参考译文：材料一：孟子说：“桀，是因为失去老百姓的支持，是因为失去民心。得到老百姓的支持有方法：得到民心就能得到老百姓支持，就替他们聚积，不要强加给他们，就像水往低处流。因此，是水獭，是猛鹰、武王把老百姓赶来的。当今天下君王如果有喜爱仁德的，各国诸侯都将受他驱使，也办不到，好比是患了沉疴旧疾而需要找到数年的陈艾来医治一样，那就终身也得不到，便要终身忧患，从而陷入死亡的境地。”（节选自《孟子•离娄上》，有删改）材料二：臣斗胆进言：“过去齐国向南打败楚军，向西迫使秦国屈服，从中调遣韩，领土广阔而兵力强大，号令天下、浑浊的黄河；齐国的长城巨防。齐国，（后来仅因）一次战斗失利而灭亡，战争关系到大国的存亡，不与祸害接近。’秦军和楚军作战，击破郢都、五湖，楚国君臣逃跑。在这个时候，就可以占领楚国，那么楚国的百姓就能够（归秦国）占有，向东可以削弱齐、燕、赵、魏国，那么就能够一举成就霸王之名。然而谋臣不这样做，再与楚人讲和，聚集逃散百姓，再建宗庙。这确实是秦国第一次失去称霸天下的机会，驻军华阳城下，兵临大梁城下，就可以攻下大梁，就可一举占领魏国，楚、赵联合的意图就会破灭；楚，那么赵国岌岌可危，楚国抗秦决心就会动摇、燕，在中原可控制韩、赵。这样，让四邻诸侯前来朝拜称臣，（却）率领军队撤退，反而让魏人收复沦陷国土，重立社稷，让他们率领各国军队向西来挑战秦国。以前穰侯治理秦国时，因此士兵终身在野外艰苦作战，未能成就霸主之名。”（节选自《韩非子•初见秦》，有删改）（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。官舍竹①王禹偁谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。【注】①此诗为诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使时所作。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA．首联用设问开篇：是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职、整日以竹为伴的“我”。B．颔联两句既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合。此联是咏竹，更是诗人的自喻。C．颈联的“拂”“侵”二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态D．尾联“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思，白雪翠竹既具骚人风致，又照应颔联（2）王禹偁爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹偁？请结合诗歌内容分析。【解答】（1）A．“诗人自问自答：正是被贬到此地任虚职，并非是设问？随即指出它们如今伴“我”这“闲官”轻吟。故选A。（2）首联，写官舍北窗边数百竿耸立的竹子不知是谁种下的。“闲官”一词传达出的是因遭贬无法申志的无奈和愤懑，难挨的时光，使诗人感到凄凉，一阵可餐的翠色迎面扑来。颔联，春日，竹子却静静独守坚贞，才向人们昭示并证实自己不渝的操守、独守严寒，诗人借咏竹子表现了与世无争。颈联，诗人把竹与人的生活联系起来，拂琴敲棋，物我同趣；竹影与棋局同助清欢，和谐一致。尾联，诗人对今后仕途的设想，今年冬天还能雪里看竹。这首诗采用了咏物言志的写作手法，写出了“官舍竹”具有不争春色、不怕寂寞、自有情趣等品格，塑造了自己与世无争、坚守高尚节操的诗人形象。答案：（1）A（2）这首诗塑造了王禹偁与世无争、淡泊清高。译文那是谁种下了萧萧修篁一片？萧萧竹叶伴我吟诗。春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒。声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢。到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒。赏析：这首诗采用了咏物言志的写作手法、清荫，表现了诗人清高不俗。第一、二两句是对竹子的描写，但如今伴诗人苦吟非常相称，即为“闲官”，难挨的时光，使诗人感到凄凉，一阵可餐的翠色迎面扑来。第三、四两句是诗人对竹子所展开的联想，桃李东园争宠，它要直待冰雪岁寒日。诗人仿佛不期遇见了可以倾心交谈的知己，这里诗人有形象上的暗示与精神上的契合，暗寓了自己不愿随势就俗的清高品格。第五、六两句把竹与人的生活联系起来，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活，拂琴敲棋，物我同趣；竹影与棋局同助清欢，和谐一致。第七、八两句是诗人对今后仕途的设想，今年冬天还能雪里看竹。既具骚人风致。”第二年四月。此诗以竹自喻，人物融合；语浅意深。表露诗人的牢骚不平和自我宽解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）乡愁在文人墨客笔下经久不衰，而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象，如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”还顾望旧乡，长路漫浩浩”也蕴含着浓烈的思乡之情。（2）吊古伤今，古今常情。《赤壁赋》中，苏子与客遥想曹操当年酾酒临江、横槊赋诗的洒脱固一世之雄也，而今安在哉”的人生无常的慨叹。（3）孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好，登上山顶在他们心里自有其精神上的象征会当凌绝顶，一览众山小”。【解答】故答案为：（1）还顾望旧乡长路漫浩浩（重点字：漫）（2）固一世之雄也而今安在哉（重点字：固）（3）会当凌绝顶一览众山小（重点字：览）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，7分）6．（7分）阅读下面的文字，完成小题。赵永新的新书《与女科学家面对面：成为你自己》细细描摹了七位科学女性。她们无不听从内心召唤，做想做的自己。是出国深造？还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。权衡再三，她决定留下来，继续做自己感兴趣的超低功耗微纳电子元器件研究。如今①地进入人生预设的轨道，衣食无忧地过一辈子？不，这不是自己想要的生活！已到单位报到的付巧妹打道回府，考大学。此后，她多次“改道”，师从荣获诺贝尔生理学或医学奖的斯万特•帕博教授，在古人类遗传学研究领域脱颖而出……当然，她们并不是只知道工作、不食人间烟火的“女汉子”。她们在科学上破茧成蝶甚至羽化登“仙”；她们亦享受着一本书、一杯咖啡、一场电影带来的“小确幸”。她们一路走来，普通如隔壁大姐。尽管她们也面对过山穷水尽，但总会有②。她们做自己喜欢乃至迷恋的研究，你能感觉到她们扑面而来的幸福感。沉浸在这样如话家常、娓娓道来的叙述中，大家会觉得她们的成功是③的。永新的叙述，让读者更好地了解女科学家，感受“她”力量的坚韧与从容，体味女科学家的热爱与优雅，如春风化雨般让每位读者更加乐观、自信地走自己的路（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画横线的句子在标点和表达上有错误，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语【解答】（1）第一空，根据后文“进入人生预设的轨道，此处是说明一切的人生规划都有预先设计和规划。按部就班：指办事要按照一定的规矩。第二空，根据前文“也面对过山穷水尽”以及转折连词“尽管”“但”，故可填“柳暗花明”。第三空，根据前文“沉浸在这样如话家常，此处是说她们的描述让听众觉得她们理应获得成功。顺理成章：说话。（2）画线句语病有：