第8课三国至隋唐的文化课件高一2019必修中外历史纲要上册

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第8课三国至隋唐的文化课程目标：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就，了解中外交流的历史意义。三国至隋唐的政局变动思考:由上图总结分析三国至隋唐政局变动的特征？胡床非“床”一、儒学、道教与佛教的发展思考：魏晋南北朝至隋唐时期，儒、佛、道这三者的发展趋势是怎样的？儒学道教佛教汉朝东汉末兴起两汉末传入中国魏晋南北朝吸收佛教和道教的精神，有了新的发展民间广为传播，主张“贵儒”、“尊道”在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化隋朝唐朝三教并行，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇形成不同的宗派，禅宗影响最大汉武帝时确立正统地位后，呈现繁荣之势儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。问题探究：1.为什么东汉以后，佛教与道教能够在民间广泛传播？材料一、到东汉末年及魏晋时代，国内战乱连年，……精神上也缺乏寄托。而当时作为中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架，因此佛教遂挟其深邃的义理乘虚进入中国思想界。它所主张的神不灭论、因果报应、六道轮回等说法逐渐深入人心，广受欢迎。

————傅乐成《中国通史·魏晋南北朝史》材料二：道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。……佛教之所以在此时兴盛，一是因为它的教义与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，二是僧人们吸取道家的道术，关心人们的现世利益。……

————据卜宪群总撰稿《中国通史2·秦汉魏晋南北朝》问题探究2：佛教盛行带来哪些影响？统治阶级为什么又要大力灭佛？材料一：……僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆蓄养女，皆不贯人(民)籍，天下户口，几亡其半。———《南史》《郭祖深传》材料二：

夫竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚、不怜穷匮者，何耶？……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木。———范缜《神灭论》

知识拓展：在中国历史上，曾发生四次较大规模的灭佛事件，即“三武一宗灭佛”，是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗发起的灭佛事件。二、文学艺术文学领域：风格各异，有建安文学、田园诗、南朝骈文（pian)、南北朝民歌等。建安文学代表：“三曹”、“建安七子“（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）、蔡琰等，称为所谓”建安风骨”。白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之人断肠。

————曹操《蒿里行》田园诗人：陶渊明，其作品主要有：《归去来兮辞序》、《归园田居》、《饮酒》等。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。———陶渊明《桃花源记》

南朝骈文代表作品：鲍照《芜城赋》、孔稚珪《北山移文》、江淹《恨赋》庾信《哀江南赋序》等。南北朝民歌代表作品：《西洲曲》（南朝）、《敕勒川》（北朝）等。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。……海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——佚名：《西洲曲》敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——佚名：《敕勒川》试比较南北朝民歌的不同艺术特色。中国文学发展的又一个高峰：唐朝。二、文学艺术东汉末年曹操父子为代表的建安文学东晋南北朝南朝骈文（如南朝吴均《与朱元思书》）民歌(如《敕勒歌》、《木兰辞》等)唐朝诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫陶渊明的田园诗（如《归园田居》《饮酒》)二、文学艺术二、文学艺术书法艺术时间发展代表人物东汉末年魏晋南北朝隋唐书法成为一种艺术蔡邕、蔡文姬父女隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备东晋王羲之博采众长、诸体兼精，世称“书圣”融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格颜真卿气势雄浑的颜体、柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。二、文学艺术图一图二图四图五图三《孔羡碑》欧阳询《《九成宫醴泉铭碑》王羲之《兰亭集序》张旭《《古诗四贴》顾恺之《女史箴图》阎立本《步辇图》二、文学艺术绘画石窟隋唐时期魏晋南北朝魏晋至隋唐东晋顾恺之，“以形写神”《女史箴图》《洛神赋图》题材广泛（人物画、山水画、花鸟画、壁画)、风格多样宗教气息浓厚,唐朝吴道子被尊为“画圣”受佛教影响，山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟中国四大石窟:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟、甘肃麦积山石窟。

山西大同云冈石窟甘肃麦积山石窟

甘肃敦煌莫高窟河南洛阳龙门石窟问题探究3：这一时期，数量众多佛教石窟的修建说明了什么问题？又带了哪些影响？思考：魏晋南北朝至隋唐时期，文学艺术领域达到高峰的原因有哪些？领域时期人物主要成就数学南朝农学北朝地理学西晋建筑隋朝印刷术唐朝火药唐朝天文学唐朝医药学唐朝阅读教材45页，归纳三国至隋唐在科学技术方面的成就以及其发展特点精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书。绘制出《禹贡地域图》，提出“制图六体”。设计建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。书籍中记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争。用科学方法实测地球子午线长度。著有《千金方》，全面总结了历代和当时的医药学成果。编修了《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。祖冲之贾思勰李春裴秀僧一行孙思邈唐高宗已有雕版印刷的佛经、日历和书籍。三、科技成就三、科技成就雕版印刷术VS活字印刷术[隋]李春所建赵州桥，位于河北赵县四、中外文化交流(一)以佛教为载体的中外文化交流佛教的传入:高僧来华和中国僧人西行取经。（东晋法显、唐朝玄奘)鉴真东渡与日本、新罗僧人来华、日本空海佛教的外传:(二)其他方面中外文化交流①唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。②新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。③唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。④与西域商路畅通,唐朝与大食国接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。日本空海大师日语平假名与片假名对照图阿倍仲麻吕（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，汉名朝衡（又作晁衡），字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。哭晁卿衡[唐]李白