湖北省武汉市常青第一中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析

湖北省武汉市常青第一中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（）。当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，、，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。这个新时代，是承前启后、、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标B．全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进C．全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标D．全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进2．对下列各句中的对于文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是A．迎着万里长风，向新时代进发B．不忘初心，继续前进C．生死相依只为中国梦D．为小康而奋斗——新时代、新青年3．文中填充面横线词语最恰当的一项是A．永不僵化永不停滞继往开来勠力同心B．永不僵化永不停滞兼容并蓄齐心协力C．永不停滞永不僵化兼容并蓄勠力同心D．永不停滞永不僵化继往开来齐心协力2、下列各句中，没有语病的一项是（）A．要以高考综合改革助推育人方式变革，以考试内容改革引领素质教育发展，以高职院校考试招生改革落实扩招百万，健全立德树人落实机制，扭转不科学的教育评价导向。B．一项数据显示，大约2%以上的普通人和40%~50%的持续性哮喘儿童对猫过敏，且对猫过敏的人或是狗的两倍。C．提升改造与对老建筑、文物的保护本来可以并行不悖，恰当的修缮，不但能够提升城区的整体质量，兼顾提升改造的目的，也可以让历史建筑重新焕发活力。D．阅读以多种方式融入日常生活，氤氲于纸墨之间的书香、跳跃在字里行间的文气、弥漫在掌心指间的触感，都应该归功于科技的进步。3、阅读下面这首宋词，完成下面小题。虞美人·有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。（注）此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。1．下列对这首词的赏析，不正确的一项是A．上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景，大处落墨，境界阔大，气势不凡。B．上片后两句运用设问，询问友人，期待与述古有朝一日能再次相会，把酒痛饮。C．下片前两句化用杜牧“谁家唱水调，明月满扬州”词句，直抒内心痛别之情。D．上片以乐景写忧思，寓情干景；下片因景寓情，由忧而乐：情感表现极有层次。2．词的最后两句如何理解？请结合诗句简要分析。4、阅读下面的文字，完成各题。当今世界，各国利益日益交融、命运更加__是大势所趋，不断创造更加美好的生活是各国人民的共同期待，（）。世界很大，问题不少。经济全球化遭遇逆风，但不能因此而否定经济全球化。闭门筑墙、诿过他人都不是解决问题的正确方法。经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步__的结果，不会以哪些人、哪些国家的意志为转移，其潮流不可逆转。新一轮科技和产业革命正孕育兴起，国际分工体系加速演变，全球价值链深度重塑，这些都赋予经济全球化新的__，孕育新的发展动能。正是因为对世界经济的长远趋势有着__把握，中国积极引领经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。这一主动拥抱未来的开阔视野，被视为“握住了通向明天的钥匙”。在各国观察人士眼中，举办进博会，正是经济全球化继续发展的有力一项举措。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．休戚相关水到渠成内涵精准 B．息息相关顺水推舟内含精准C．休戚相关顺水推舟内涵准确 D．息息相关水到渠成内含准确2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A．各国政府的共同责任是让经济全球化更好地造福世界各国人民B．更好地造福世界各国人民让经济全球化是各国政府的共同责任C．让经济全球化更好地造福世界各国人民是各国政府的共同责任D．各国政府的共同责任是更好地造福世界各国人民让经济全球化3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．举办进博会,在各国观察人士眼中，正是支持经济全球化继续发展的一项有力举措。B．在各国观察人士眼中，开展进博会，正是中国支持经济全球化继续发展的有力一项举措。C．在各国观察人士眼中，中国开展进博会，正是支持经济全球化继续发展的有力一项举措。D．在各国观察人士眼中，中国举办进博会，正是支持经济全球化继续发展的一项有力举措。5、阅读下面这首诗，完成各题。暑旱苦热（宋）王令清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？注:“昆仑”及后文的“蓬莱”，都是古代传说中的仙山。1．首联中的“屠”字的意思是______，表达了诗人对暑热的______之情。2．这首诗的对比手法特色鲜明，试作赏析。6、(1)溯洄从之，______________。(《诗经》)(2)________________，更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)(3)我欲乘风归去，________________，高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)(4)何当共剪两窗烛，__________________。(李商隐《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鹭洲。(李白《登金陵凤凰台》)(6)_______________，草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)(7)故木受绳则直，___________________。(荀子《劝学》)(8)巫医、乐师、百工之人，__________________(韩愈《师说》7、阅读下文，完成下面小题。作为中国文化名片的瓷器①在英文中，“中国”与“瓷器”是一个词，这说明，很早时期欧洲人认识中国是和瓷器联系在一起的。瓷器15世纪时就传入欧洲，在中外交流中占有重要位置。德国卡赛尔郎博物馆至今还藏有一件中国明代青瓷碗。历史上，中国和亚、欧等国瓷器交易极为频繁，而且数量巨大。距今人研究，在1602~164年间，仅荷兰东印度公司贩运的中国瓷器就有一千六百多万件。瓷器以其优雅精致的品质，为中国赢得了好名声。在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的思潮中，瓷器扮演着重要角色。我们在当时风行欧洲的洛可可风格中，也多少可以看出以瓷器、园林为代表的“中国风”的影响。②瓷器是中国文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器，釉陶是瓷器产生的基础。大约在公元１世纪时，中国就出现了瓷器。到了宋代（960~121）瓷器进入了成熟期。宋瓷代表中国瓷器的最高水平，当时有钧、定、官、哥、汝五大名窑。各窑的瓷器均具创造性，一直是后代模仿的对象。自元代开始，景德镇开始成为中国的瓷器中心。③中国瓷器莹然可玩，沉静的色彩，透明的胎体，优雅的图案，精巧的形状，都是一代一代瓷器艺人追求的目标。青铜器、陶器、瓷器都是中国人喜爱之物，但风格各有不同。瓷器虽没有陶器的古朴，却多了一些细腻；没有青铜器那样肃穆，却多了一种轻巧和优雅。④瓷器可以说是中国文化的名片，这个名片中凝聚着中国文化的信息，也体现了中国人的审美追求。⑤熟悉中国瓷器的人都知道，很多瓷器布满了不规则的裂纹，瓷学术语叫“开片”。开片是瓷器制作中的缺陷，到了北宋变成了人们的追求，这一传统一直流传至今。它是中国瓷器的典型特征之一。⑥开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，是由瓷器内部应力作用所产生的，当釉面的伸缩程度超出它的弹性区间极限时，就会出现釉层断裂和位移现象，产生裂痕。瓷坯和釉的膨胀系数不同，瓷器烧焙后，在冷却的过程中，釉层的收缩率比坯料大，内部应力不平衡，这也是导致瓷面裂痕的重要原因。⑦一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味。⑧开片的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求，如果瓷器上只裂出一道或几道纹线的话，这种缺陷就不会给人以美的感受，而真正是缺陷了，但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之，把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动，把缺陷发展成了美。金线铁线大开片中套小裂纹，紫黑色裂纹包围着金黄色细丝状裂纹，使本来就不规则的冰裂效果更显出变化的丰富、造化的奇妙。⑨哥窑（浙江龙泉）是宋代诸窑中追求开片的典范。上海博物馆藏有两件哥窑瓷，开片很美，都是宋代作品，一件是葵口腕，一件是轮花碗。两件藏品碗口自然如花，开片细密，纵横有致。⑩宋代汝窑也追求裂纹的表现，但纹理与哥窑不同，重视脉络。前人谈汝窑的特点时说：“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀。”前两句说的是色彩和品相特点，后两句说的就是开片特征。“蝉翼纹”是说它的开片很薄，如蝉的翅膀，或隐或现。晨星稀，是说汝瓷以玛瑙入釉，釉面的裂痕有不同角度的斜开片，稀稀落落，寥若晨星，对着光照，产生不同的发射效果，极有意味。⑾上海博物馆藏有北宋汝窑青瓷盘，器的底盘上有芝麻叶的纹理，由一主脉生出很多支脉，每一支脉又形成很多的支脉，纹理细密，脉络清晰，很耐看。⑿中国瓷器追求纹理，其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣。中国文化有重视纹理的习俗。三千多年前中国流行一种占卜方式：龟占，就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶。中国美学中还有一条重要原理：风行水上，自然成文。如一阵风吹在湖面上，水面形成涟漪纹理，自然而然。⒀瓷器是人工的艺术，但最反对人工的痕迹。瓷器上面好的裂纹是自然形成的，它是不可预料的。人工画出的裂纹，显出匠气，也就没有自然的美。冰裂纹和几何线条不同，几何线条是机械的，横来直去，如果瓷器都画成这样的线条，机械的意味就浓了，那也不是自然的美。⒁追求自然天成的意味，不仅在冰裂纹中有体现，它也是中国瓷器的整体追求。没有自然之美，就没有中国的瓷器。瓷器是人工做成的，但中国人却要做得没有人工痕迹，做得就像天然生成一样。这是中国瓷器的一条始终不渝的准则，体现了中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念。1．概括第①段大意：_____________。2．第②③两段都写到了陶器，请分别说说不同的用意。3．根据文章的意思，可依次填入第⑤段空格处的一项是：。A．虽然却而且 B．本来却而且C．不仅又同时 D．本来又同时4．下列说法符合文意的一项是:。A．瓷器形成“开片”的重要原因就是热胀冷缩、自然开裂而成。B．汝窑的瓷器与哥窑的相比，在追求开片上具有更大的艺术成就。C．本文对瓷器特点的介绍采用了从整体特点到个性特征的顺序。D．本文列举了大量的典型案例来说明中国瓷器种类的丰富多彩。5．“一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味。”联系全文，分析“其中内涵”具体有哪些。8、阅读下面的文字，完成下面小题。人们在对人工智能的研究上重建了被人类引以为傲的智能认知系统，但是基于硬件和软件两方面的发展桎梏，人工智能的研究无法在强人工智能领域有所突破，制造出真正能推理和解决问题的智能机器，并且使其拥有感知和自我意识。于是，人工智能的研究逐渐恢复冷静，力图通过对人工智能的研究达到对人类智能的深层反思。弱人工智能的目标是发展研究人类和动物智能的理论，并能通过建立工作模型来测试这些理论。弱人工智能重点还是以“工具论”的形象出现，主要是将智能机器作为人类工具的延伸。人工智能研究人员把工作模型看作辅助理解的工具，他们并不认为机器本身能够思考、具有感情和意识。因此，对于弱人工智能来说，模型只是帮助理解思维的工具。由于弱人工智能在其研究中所要实现的内容只是对部分人类思维的模拟，所以更多的科研人员将时间和精力集中在弱人工智能上，虽然弱人工智能无法完全具有人脑的智力，但是它在信息处理等方面超越了人脑。例如，它们可以大量、准确地存储信息，精确地运行程序，快速地复制数据等。所以说，弱人工智能已经成为人类智力的重要补充，并能有效地促进人类智慧的发挥。早期，弱人工智能主要应用在科学计算方面，比如在火箭制造和天气预报等方面。随着计算机行业的迅猛发展，计算机也迅速渗透进了商业和日常生活中，例如商业运作中的资产管理和风险评估等，日常生活中的智能电脑、智能电话、语音识别系统、人机模拟对战游戏等，都是人工智能发挥强大功能的广阔领域。从这些方面我们不难看出，弱人工智能的成果是显著的，通过对人类大脑的研究而进行的人工智能研究，的确替代了很多人类智能的不足，在验证智能理论正确与否的同时，也为人类文明的发展增添上了光辉灿烂的一页。弱人工智能的研究更像是现实主义者的工作，没有任何的思想偏差，也不相信所谓的“人造人”之说，潜心致力于制造人类忠实的木偶，一些没有情感的工具。对待人工智能的态度与我们制造钢铁机器等同一般。人类的历史其实可以被认为是一部制造工具的历史，从原始人开始使用石器，随后层出不穷的工具代替了人的大部分劳动，从起初的体力劳动到后来的脑力劳动，人总是用各种方法解放自己的体力和智力。所以马克思指出：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且使劳动借以进行的社会关系的指示器。”弱人工智能正是遵循了这一规律，从简化劳动、辅助思考，再到智能研究，以一种“工具论”的方式在支撑人类社会的进步和发展。所以，弱人工智能的主流地位不可撼动，它不仅仅在理论方面更实际，在应用方面也是如此。任何科学研究总要有它发挥效用的领域，自然科学如此，人工智能亦如此。（节选自林命彬《智能机器的哲学思考》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．人工智能的研究无法在强人工智能领域取得突破，研究者逐渐冷静，将更多精力集中到对弱人工智能的研究上。B．弱人工智能研究者认为智能机器只是人类工具的延伸，并不认为机器本身能够思考、具有感情和意识。C．因为弱人工智能在信息处理等方面超越了人脑，所以科研人员只需要重点研究对部分人类思维的模拟。D．弱人工智能的研究不相信“人造人”的说法，潜心致力于制造人类忠实的木偶，一些没有情感的工具。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一线是（）A．文章通过举例论证的方式，论证了弱人工智能研究的成果是显著的。B．文章主体论证的是弱人工智能，从研究目标到研究路径，从研究历史、研究成果到研究意义。C．文章最后一段引用马克思的语言论证弱人工智能支撑了人类社会的进步和发展。D．文章先论述在机器上重建人类智能的不可得，再论述强人工智能研究的掣肘，最后论述弱人工智能的优点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．弱人工智能以“工具论”的思维来研究人类和动物智能。B．弱人工智能因其在理论和应用中更实际、更具操作性而占据主流地位。C．火箭制造和天气预报是人工智能在科学计算方面最早的实际应用。D．将弱人工智能研究类比现实主义者的工作，突出其客观性、真实性、准确性。9、阅读下面的作品，完成下面小题。逸人论刘再复“五四”后，现代知识分子大部分都想走科学救国、实业救国、文化救国的道路。但从外国深造回来，他们才发现社会并没有提供施展才能的职业空间，这样，许多人就不得不去寻找“根本解决”社会问题的道路，即革命的道路，于是纷纷成了战士。成了战士自然是好，但有些人确实是书呆，见到剑与火与血就害怕。于是，这些人就想当隐士，也就是“逸人”。但时代已不允许他们当隐士。那些当战士的知识者指责他们：社会正在大变动，中国人这么苦，你还想当隐士，你的良心何在？于是当逸人的梦也就纷纷破碎。积极参与“五四”革命运动的周作人，后来就想开辟“自己的园地”，创造个精神避难所。然而，连他的哥哥鲁迅也指责他。鲁迅认为，谋隐与谋官其实是相通的。他还认为，“古今著作，足以汗牛充栋，但我们可能找出樵夫渔父的著作来？至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气，我敢说，这只能怪自己糊涂”。鲁迅对隐士的批评有其历史具体性和针对性，而且古来隐士中确有以“隐逸”为手段抬高自己的身份，或身在山林、心在魏阙的人。但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别。陶渊明的诗歌艺术成就，得益于他的隐逸。隐逸不仅为他赢得时间，赢得写作的从容心情，而且使他创造出一种独特的审美境界。这种境界和道家乐天安命相通，但不同于道家的逍遥无为，依然执著于日常生活现实，创造一个属于自己的，能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界。这种境界与平凡生活相连，又超越平凡的生活，不像玄学佛学般虚幻，又完全不同世俗的琐碎平庸。这种境界使他创造出“平淡”的独到的诗歌风格，给文学史留下了千年来的永恒诗味。面对的是平常的山野田园，闪射的是“生与死”思索的形而上光辉。那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸。世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士，但他们把世上的功名看得淡漠，常常进入深远的精神生活，于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪，其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人，但他们的书画诗很有成就。弘一大师和苏曼殊，既当过战士也当过隐士，两种不同的人生体验，使他们的艺术多姿多彩。李白、苏东坡，时而战士，时而逸人，所以他们的作品不落单一，这与我们一些只会“放声歌唱”的诗人大不相同，确有丰富与贫乏之分。“五四”后，能躲进象牙之塔潜心于学术、艺术的知识者太少。逸人表面上回避世人，实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂，今天变成了世人“朝圣”和享受艺术的地方。（选自《人论二十五种》，有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．有些现代知识分子因无救国的职业空间而转向革命，又害怕流血牺牲继而想归隐。B．鲁迅认为古代很多隐士有的借隐逸来谋官，有的本身是封翁公子，算不上真隐士。C．隐逸让陶渊明创造出独特的审美境界，根植现实又超越世俗，汲取道家又超越道家。D．逸人通过学术、艺术等服务社会，在构筑深远精神生活上常有战士难以企及的贡献。2．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对周作人“五四”后的选择，鲁迅持指责态度，作者某种程度上持肯定态度。B．陶渊明所处的时代容纳了他的选择，使得那时代的诗歌风格呈现出多样性。C．逸人经历使弘一、苏曼殊、李白、苏轼的艺术创造从单一、贫乏走向多姿多彩。D．莫奈与陶渊明的事例说明创造独特的审美境界和伟大作品必须回归山野田园。3．作者对“时代与知识者的关系”有怎样的思索？请结合全文简要分析。10、阅读下文，完成下面小题（甲）寄舍弟墨第四书凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。（乙）板桥自叙（节选）板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。若漫不经心，置身甲己榜之外，辄曰：“我是古学。”天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？1．作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明____________________2．甲文中说沈“不迂阔”的理由是_________________（用自己的话作答）3．对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项是（）A．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定切合于实际。B．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理一定引用圣贤名句，文章具有使用价值。C．（板桥的诗文）都是表达与众不同的想法，说理归结到圣贤，文章必定适用于生活。D．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定涉及日常生活。4．甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容，而甲文重在阐述读书_______；而乙文主要反对一味_______现象。5．上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点，谈谈你的认识。11、阅读下面的文言文，完成下面小题王艮字止善，绍兴诸暨人也，少而颖特。早游乡校，诸先辈皆折节与之交。既壮，游吴兴，遇凌公芝岩将赴淮东宪幕，辟公以行。既至，以贡士补淮东宪史。未几，南人例革，调转运司，授庐州录事判官，屡转广东市舶提举，未四月拜江西省左右司员外郎，时年六十八，即慨然谢事而归，朝廷从其请，以中完大夫、淮东宣慰副使致仕。公耳目聪明，强健如五十许人，每小舟黎杖，自乐于山巅水涯，或通胜景，数日忘返。至正已丑六月，自卜寿藏于暨阳之大岩，既穿穴，即卧疾而卒，年七十二。公慷慨有大志，喜论天下士，慕范文正公之为人，其在盐司漕府，皆有惠政。越人立碑以颂德，国子博士陈慕为之记。会松江民徐晋诣丞相府，告民有匿田不占于官者数万顷，丞相命公还，上议曰：“田实无有，此奸民欲以利啖官，渔民以市怨，宜勿听事。”遂得寝，民咸德之。其提举市舶，宝货山积，至者皆以贿败，公毫无所视。其归于乡，虽尊且贵，则犹服被如儒生。予以乡里故，获拜公于床下，因与予言初出乡时得见宋季之遗老，观其典型，莫若赵公子昂、邓公善之，皆其相与。则公之成德，盖有所自。末岁，见世变之念下也，叹曰：“吾于斯世不恶见矣，所求速化耳。”公没二年而四海变作。故杜君伯原志公之葬，有“才不尽用”之叹，其为世所推惜如此。所为诗文，有《王员外集》二卷，虞公集为之序，藏其家。论曰：韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节凛然，使登于廊庙，岂让古人哉？而用事之臣方汲汲以南人为等第，故公才不尽用于世，不大行于时也。及中原多故，亟擢南士使居宪职，以风厉天下，而罢愞不胜，为天下笑。然大夫士论南人之贤，必以公为巨擘云。（《元史·良史传》，有删节)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．辟公以行辟：征召B．遂得寝，民咸德之。寝：搁置C．自卜寿藏于暨阳之大岩卜：选择D．初出乡时得见宋季之遗老季：平辈中排行最小2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．贡士:古代中央一级科举考试中试者之称。明、清时，会试中试者统称贡土。B．致仕:指古代官员正常退体，退体的年龄一般为七十岁，有疾患则提前离职。C．漕:通过陆路运输粮食。旧时指国家从陆路运输粮食，供应京城或接济军需。D．国子:指国子监，是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴田实无有，此奸民欲以利啖官，渔民以市怨，宜勿听事。⑵韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节凛然，使登于廊庙，岂让古人哉？4．根据文意，概括王艮辞职的原因。（不超过40个字）12、阅读下面的材料，根据要求写作。①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．B3．A【解析】1．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，选项主要是考查“朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进”“以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态”“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”三者之间的顺序，应该是先确立人民美好生活的目标，然后是奋斗，最后是实现中华民族的复兴。故排除ACD三项。故选B。2．此题考核压缩语段的能力，考核的重点是拟标题，注意文段的要素时间、地点、事件、原因、结果，然后根据材料的性质确定重点，文段并未涉及“万里长风”。C项，“生死相依”太过严重。D项，比较片面，没有涉及中国经过的长期努力。故选B。3．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处和第二处：“永不僵化”指思想永远不会凝固不变，侧重指思想；“永不停滞”指不会因为受到阻碍，不能顺利地进行或发展，侧重指行动；一般来讲，先有思想，然后有行动，因此，第一空处填“永不僵化”，第二处“永不停滞”第三处，“继往开来”指继承前人的事业，开辟未来的道路，“兼容并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。前文提到“承前启后”，因此，应该选“继往开来”。第四处，“戮力同心”指齐心合力，团结一致；“齐心协力”指的是认识一致，共同努力。认识一致，共同努力。“戮力同心”一般用于比较庄重的场合，“齐心协力”一般用于比较轻松的场合，因此选“戮力同心”故选A。2、B【解析】

本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，成分残缺，“百万”后需要补上中心词“任务”。C项，语序不当，应改为“不但可以让历史建筑重新焕发活力，也能够提升城区的整体质量，兼顾提升改造的目的”。D项，搭配不当，应改为“弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感”。故选B。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、1．C2．⑴夜深风静扶醉欲归时，夜景如画：一轮明月映照下，钱塘江水澄明如镜（玻璃）；⑵词人以明澈、温静的江月，象征述古为人高洁耿介，也象征二人友情的纯洁深挚；⑶以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依依惜别的深情。【解析】1．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本题C项，“直抒内心痛别之情”表述错误，下片前两句化用杜牧“谁家唱水调，明月满扬州”词句，杜牧在他的著名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，离怀别思表现含蓄蕴藉，并非直抒胸臆。故选C。2．本题考查对诗句内容的理解和鉴赏分析能力。考生应首先看清题目要求，然后认真阅读全诗，结合作者和创作背景考虑分析，从内容、手法，情感效果等角度综合考虑。诗歌最后两句是“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”，写有美堂上所观夜景。词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。这首词把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和佐僚们的友情，上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景，从艺术特色方面来看，全诗以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依依惜别的深情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生只要认真研读诗歌的文本，然后和选项进行细致的比对分析即可。4、1．A2．C3．D【解析】1．本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除不符合句意的选项。休戚相关：彼此间的忧喜祸福互相关联。形容彼此关系十分密切。息息相关：彼此呼吸都连在一起。比喻关系非常密切。从横线前的“命运”来看，填“休戚相关”更恰当。水到渠成：水流到之处便有渠道，比喻有条件之后，事情自然会成功。顺水推舟：比喻顺应形势行事。根据语境，填“水到渠成”。内涵：逻辑上指概念中所反映的事物的特有属性。内含：内部包含的。此处指经济全球化定义，填“内涵”。精准：比“准确”多了精确的意思。故选A。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。从前后句式一致的角度来看，括号中的句子为“……是各国政府的共同责任”与前文“……各国人民的共同期待”衔接得更紧密，排除A、D项；“造福世界各国人民”是“经济全球化”的结果，排除B项。故选C。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。划线句有两处成分残缺，一处是“举办进博会”前缺主语“中国”，排除A；二是“经济全球化继续发展”前缺谓语“支持”。还有一处语序不当，“一项”应该放在“有力”之前，排除BC。故选D。5、1．驱除（或消除）强烈憎恶（或厌恶、痛恨）2．①首联“清风无力”与“落日着翅”相对比，凉爽的风对驱暑显得无能为力，而落日却犹如生了翅膀飞上了山，突出暑旱之甚，酷热难当。②颔联以上天不痛惜银河干涸，与人害怕江海枯竭形成强烈对比，表达诗人对老天爷的憎恨之情。③颈联将有积雪、常遗寒的仙境与酷热的人间相对比，突出诗人虽也羡慕仙境清凉，但更愿与天下人共苦难的情怀。【解析】

1．本题考查理解词语意思及把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世。“屠”字用得新奇，此处由“杀”引申为驱除的意思，突出了作者对酷热的极度怨恨。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，不言而喻是把风当作了刀。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。2．此题考查了鉴赏诗歌的表达技巧。答题模式：明确表达技巧；结合诗句阐释为什么使用了这种表达技巧；运用这种表达技巧有怎样的表达效果或传达出诗人怎样的感情等。首联东风无力与落日酷热形成对比（或以东风无力衬托落日酷热）。颔联“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干”，这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。颈联“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”与“暑旱苦热”形成对比。【点睛】诗歌的表达技巧：1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2、表达方式：记叙议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借累抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。3、表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比想象、联想、照应、托物言志等。6、道阻且长(或道阻且右，道阻且跻)自古伤离别又恐琼楼玉宇却话巴山夜雨时三山半落青天外苔痕上阶绿金就砺则利不耻相师(或君子不齿)【解析】

本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、1．很早时期中国瓷器在中外文化交流中占有重要位置（角色）、具有重要的作用。2．第二段中写陶器是为了说明陶器是瓷器产生的基础，从而说明瓷器是中国文明史上的重要物品；第三段写陶器是为了突出瓷器细腻的特点，从而说明中国瓷器艺术追求的独特风格。3．B4．C5．中国瓷器中的开片表现了一种审美追求，体现了对缺陷美的创造与追求；追求纹理蕴含着深厚的哲学内蕴和美学旨趣，体现了自古以纹理判吉凶的传统。反对人工痕迹，追求自然天成的趣味，体现了中国人追求着与自然融合的“天人合一”的观念。【解析】1．本题考查学生对段落内容的把握能力。解答这类题目，应抓住段落的中心语句或关键语句来作答。本题中，“瓷器15世纪时就传入欧洲，在中外交流中占有重要位置”“在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的思潮中，瓷器扮演着重要角色”可知，一是时间早，二是中国瓷器在中外文化交流中占有重要位置。2．本题考查学生理解文章段落设置的意图的能力。解答这类题目，应明确文段所写的内容，然后再作答。本题中，第②段，采用总分的形式展开介绍。先总写“瓷器是中国文明史上的重要物品”。然后再按时间顺序简要介绍了瓷器的发展，得知陶器是瓷器产生的基础。从而说明瓷器是中国文明史上的重要物品；第③段，“莹然可玩，沉静的色彩，透明的胎体，优雅的图案，精巧的形状，都是一代一代瓷器艺人追求的目标”可知主写瓷器的特点，通过与陶器、青铜器的比较，可知陶器还具有细腻、轻巧和优雅的特点。从而说明中国瓷器艺术追求的独特风格。3．此题考查学生正确运用虚词（关联词）的能力。做好这类题应从两个方面入手：一是结合词性、词意和语境等；二是从句间关系入手来选择符合关系的关联词。具体做法是：养成分析词性的好习惯，多熟悉关联的搭配关系。本题中，承接前文，可知开片是一种缺憾，所以应是“本来”，表示原来的意思。排除AC；又再结合下文，在宋代缺陷成了人们的追求，后来一直流传至今，其中的关系应为递进，应是“而且”，排除D。故选B。4．本题考查学生筛选和整合信息的能力，此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题中，A项，“热胀冷缩、自然开裂而成”错误。根据原文“开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，是由瓷器内部应力作用所产生的”可知。B项，“在追求开片上具有更大的艺术成就”错误。通过仔细阅读原文（9）（10）两段，可知，只是两种瓷器特点的对比，没有艺术成就的对比，谁的艺术成就大更是无从说起。D项，“中国瓷器种类的丰富多彩”错误。仔细读过文章后，可知文章主要讲的是瓷器的艺术美，重点是瓷器的美，不是说种类的丰富多彩。故选C。5．本题考查学生筛选整合信息的能力。做答此类题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：“一种缺陷，竟然变成一种审美追求，其中的内涵很值玩味”句中“其中内涵”具体有哪些。而且要联系全文。但是，从全文内容来看，这句话位于⑦段，所涉内容主要集中在文章的（8）到（14）段。由（8）段，“开片的这种缺陷，被文人赋予一种美的追求”“但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏，于是有意为之，把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷器上，使人们感到意外的清新生动，把缺陷发展成了美”，可知，开片表现了一种审美追求，体现了对缺陷美的创造与追求；由（9）至（12）段，“中国瓷器追求纹理，其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣”“三千多年前中国流行一种占卜方式：龟占，就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶”，可知，开片中，对纹理的追求蕴含着深厚的哲学内蕴和美学旨趣，体现了自古以纹理判吉凶的传统。由（13）（14）段，“瓷器是人工的艺术，但最反对人工的痕迹”“追求自然天成的意味，不仅在冰裂纹中有体现，它也是中国瓷器的整体追求”“体现了中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念”，可知，反对人工痕迹，追求自然天成的趣味，体现了中国人追求着与自然融合的“天人合一”的观念。8、1．C2．D3．C【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“因为弱人工智能在信息处理等方面超越了人脑，所以科研人员只需要重点研究对部分人类思维的模拟”说法错误，原文表述为，“由于弱人工智能在其研究中所要实现的内容只是对部分人类思维的模拟，所以更多的科研人员将时间和精力集中在弱人工智能上，虽然弱人工智能无法完全具有人脑的智力，但是它在信息处理等方面超越了人脑”，可以看出，选项是强加因果关系。故选C。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“文章先论述在机器上重建人类智能的不可得，再论述强人工智能研究的掣肘，最后论述弱人工智能的优点”说法不准确，不是全文的论证思路和过程，全文的论证思路是，文章先提出人工智能的研究无法在强人工智能领域有所突破这一反思的问题，引出弱人工智能这一话题；然后通过举例分析，从各个方面论证弱人工智能的研究；最后进一步指出，弱人工智能的主流地位不可撼动，它不仅仅在理论方面更实际，在应用方面也是如此。可见，文章的主体是在论证弱人工智能，选项中根本没有提及。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句，最后进行对比辨析，判断正误。C项，“火箭制造和天气预报是人工智能在科学计算方面最早的实际应用”说法错误，原文表述为，“早期，弱人工智能主要应用在科学计算方面，比如在火箭制造和天气预报等方面”，原文表述的是“早期”，选项中“最早”过于绝对。故选C。9、1．C2．A3．①时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间，承认他们的多元价值。②知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会，体现自己的价值。【解析】

1．本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小，也不能无中生有。C项，“汲取道家又超越道家”错误。原文是“这种境界和道家乐天安命相通，但不同于道家的逍遥无为，依然执著于日常生活现实，创造一个属于自己的，能够守得住理想、情操和心灵自由的精神世界”，说的是和道家相通但也有区别，不是“汲取道家”更谈不上“超越道家”。故选C。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“使得那时代的诗歌风格呈现出多样性”错误。原文为“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸”。C项，不是单纯的“逸人经历”使然，而是“既当过战士也当过隐士”使然。D项，“必须回归山野田园”错误。陶渊明虽然隐逸，面对的是山野田园，但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活，所以才有独特的审美境界；莫奈虽在远离巴黎的村庄，那只是回避世人实际上还是服务世人，“回归山野田园”仅仅是个表象。故选A。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，题干问的是“作者对‘时代与知识者的关系’有怎样的思索？请结合全文简要分析”，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“但鲁迅没有给一些确实希望逃避政治、逃避官场的作家诗人留下自由选择的空间。这就太激进了。做隐逸选择的人与强烈介入政治、热衷官场的人确有区别”“那个时代能容纳陶渊明隐逸的存在方式，真是诗家的大幸”“世界上应当有各种各样的存在方式。隐士在某些方面不及战士，但他们把世上的功名看得淡漠，常常进入深远的精神生活，于艺术、哲学常有战士难以企及的贡献。竹林七贤、扬州八怪，其实都是逸人或在某一人生阶段是逸人……的诗人大不相同，确有丰富与贫乏之分”等分析，时代要为知识分子自由选择生存方式提供空间，承认他们的多元价值。结合“逸人表面上回避世人，实际常常是服务世人的典范。印象画派大师莫奈在远离巴黎的村庄里建立了自己的艺术庙堂，今天变成了世人‘朝圣’和享受艺术的地方”分析，知识分子可以通过自己的选择来回馈时代和社会，体现自己的价值。10、1．人有负于书耳，书亦何负于人哉！2．在书本史籍中悠闲地钻研，眼前就能得到好处。3．A4．不可荒废崇尚古人5．郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。同时，这个观点也打击了“读书无用论”“读书功名化”等错误观点，引发我们深层次的思考。【解析】1．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”的目的。根据“便尔钓名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”。这两句话说明了读书给作者带来了好处，作者有今天的成就，也是读书给予的。根据句意可知，作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”，实际上是为了向舍弟墨说明读书的好处，即下文“人有负于书耳，书亦何负于人哉！”。2．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由。根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。”，分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点：读书是救贫的良法。作者也表示对沈近思的观点的赞同。下文“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”也解释了作者赞同沈近思观点的原因，即“何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”，意思是哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名，眼前就能得到好处呢！3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。本题要求选出“对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项”，这是通过客观选择题的形式对理解文章内容，翻译文言句子的能力进行考查。乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。同时，根据乙文后文“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。”“明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。”“老不得志，仰借于人，有何得意？”等内容，可知郑板桥作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同时说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。故选A。4．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容上有何不同，这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括。甲乙两文都谈到有关读书作文的内容。甲文开门见山地指出即使得不到功名，也应该坚持读书，读书原本就不是亏本的买卖。同时，甲文又以沈近思的话语来谈论读书是救贫的好方法。乙文以作者自己为例，讲述了作文要遵照自己的意思，道理可以归结于圣贤，但文章一定要切合于实用，不要一味模仿古人古文。考生可以根据这些内容进行分析概括。5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类，答题注意观点＋例证的方式。本题要求从上面两个文段中超越当时一般人的见识中，任选其中一个亮点，谈谈自己的认识。上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文的几点内容，这些内容或观点超越当时一般人的见识。答题时，先要从文段中概括出选择的亮点，然后表明自己的观点态度，最后说明理由即可。例如，郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。【点睛】参考译文：（甲）寄舍弟墨第四书凡是人读书，原本就说不准能得功名。然而，即使得不到功名，也不可以不读书，这主意就拿定了。科举功名不来，学问还在我自己，原本就不是亏本的买卖。愚兄今天已经得到功名了，别人也都说我是善于读书。自问胸中究竟能挑得多少卷书出来？不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西，就这样沽名钓誉，欺骗世人。是人对不起书，书有什么对不起人呢！先前，有人问沈近思侍郎，怎样是救贫的好办法？沈近思说：读书。那人认为不合实际。其实并非不合实际。东奔西窜求托于达官贵人，浪费时间丢失学业，白白丧失了他的品格，而最终没有得益，哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名眼前，就能得到好处呢！信这句话，就富贵；不信，就贫贱，但也在于人的有见识和决心，以及有耐心。（乙）板桥自叙（节选）板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他。说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文。何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道。如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学。”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已。老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？11、1．D2．C3．⑴藏匿的田地确实没有，这是刁民用优厚的利益引诱官员，掠夺百姓来招致怨恨，千万（应当）不要听他们搬弄是非。⑵韩愈认为古人是今人比不上的，在我看来王公风骨节操令人敬畏，假使能够被朝廷重用，难道会比古人逊色吗？4．元朝廷对汉人不信任；自己的志向难以实现；社会风气每况愈下。【解析】

1．本题考查考生对文言实词的理解能力。解答此类试题，首先要明确题干要求，明确选择方向。然后依据每个选项所给出的实词的意思，带入原句中进行检验，看语句是否通顺。最后，如果有含混不清的，可将整个句子放入文章当中，进一步检验。A项，“辟公以行”意为：征召王艮和他一起同去。“辟”，征召。B项，“遂得寝，民咸德之”意为：这件事于是就搁置下来，百姓都感激他的恩德。“寝”，搁置。C项，“自卜寿藏于暨阳之大岩”意为：自己在暨阳的大岩选择葬地。“卜”，选择。D项，“初出乡时得见宋季之遗老”意为：（他）当初离开乡里的时候，能够遇见宋朝末年的遗老。“季”，在本句为“末了”之意，而不是“平辈中排行最小”的意思。故选D。2．本题考查考生了解并掌握常见古代文化常识的能力。解答此类试题，要在结合文意和积累的文化知识来解题，逐一审读选项从而发现对古代文化常识解读不准确之处。C项，“漕”，指的是利用水道转运粮食，而非“通过陆路运输粮食”。漕，旧时指国家从水道运输粮食，供应京城或接济军需。故选C。3．本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力。解答此类试题，一要译对句子大意，二要准确把握关键词的含义。翻译时，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等虚词要删掉，省略的内容要根据上下文进行补充，文言句式要翻译到位，这样才能做到不丢分。平时训练时注意训练自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“啖”，引诱；“渔”，掠夺；“市”，招致；“宜”，应当。（2）中，“及”，比得上；“使”，假如、假使；“登”，登上，引申为“任用”；“廊庙”，代指“朝廷”；“岂……哉”，难道……吗。4．本题考查考生筛选、概括文中信息的能力。解答此类试题，考生首先要认真审读题干，明确答题方向。然后，依据题干的要求，在文中筛选所需信息。最后，将筛选的信息用现代汉语进行概括。本题题干要求“根据文意，概括王艮辞职的原因”，考生可以现在文中找到有关王艮辞职原因的对应句子：“未几，南人例革……即慨然谢事而归”，其中“南人”是指原南宋统治下的汉人以及当地各土著民族人民，一般是指淮河以南的原南宋境内的人民，当时元统一中国后把人分为四等，依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。另外“而用事之臣方汲汲以南人为等第”，当时当权的大臣急切地把汉人当作低等的人。据此可见元朝统治者对汉人的轻视和不信任；王艮“慷慨有大志”，但“才不尽用于世，不大行于时也”，虽胸怀大志，但不被朝廷重用，志向难以实现，这也让王艮产生了辞职的念头；王艮“见世变之念下也，叹曰：‘吾于斯世不恶见矣，所求速化耳。’”王艮晚年，看到社会变化、世风日下，自己不忍心看到这个世界的堕落，这也是王艮辞职的一个原因。据此分析，概括作答即可。【点睛】推断文言实词词义的方法：（1）还词入句，还句入文。（2）四个选项，“全员”覆盖。即考生要对四个选项逐一进行斟酌、筛选，不可遗漏。（3）验证答案，不可或缺。参考译文：王艮字止善，是绍兴诸暨人，年轻时就特别聪明。早年在乡校学习，许多前辈们都降低身份和他交往。到了壮年，到吴兴游学，遇到凌芝岩将要去淮东担任知府，征召王艮和他一起同去。到任后，王艮凭借贡士身份补录淮东宪史。不久，汉人按例被撤职，王艮调任转运司，授以庐州录事判官一职，多次迁职后调任广东市舶提举，不到四个月又被授予江西省左右司员外郎。当时六十八岁，就激愤地辞去职务回家，朝廷批准了他的请求，以中完大夫、淮东宣慰副使的身份退休。王公耳聪目明，身体强健像五十几岁的人，经常乘着小船、拄着拐杖，在山巅水边之间自得其乐。有时遇到美好的景致，常常几天忘记返回。到了元惠宗至正已丑年六月，自己在暨阳的大岩选择葬地，墓穴挖好后，就卧病去世，终年七十二岁。王公充满正气，胸怀大志，喜欢谈论天下的士人，仰慕范仲淹的为人，他在盐司漕府，都有好的政绩。越人立碑来称颂他的功德，国子博士陈旅为他写了传记。恰好松江的百姓徐晋到丞相府来，举报有下民藏匿几千万顷田地不向官府纳税，丞相命令他回来述职，王公上奏议说：“藏匿的田地确实没有。这是刁民想用优厚的利益引诱官员，掠夺百姓来招致怨恨，千万不要听他们搬弄是非。”这件事于是就搁置下来，百姓都感激他的恩德。他担任市舶提举，珍宝货物堆积如山，到这里做官的人都因为受贿身败名裂，王公对这些财物一点都不看重。他回乡的时候，虽然地位尊贵，但穿得就如同一位读书人。我因为同乡的缘故，能够拜在王公的门下，于是（王公）对我说，他当初离开乡里的