2024秋高中历史第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课堂演练含解析岳麓版必修3

PAGE1-第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子1．有一次齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。”齐景公兴奋地说：你讲得太好了！孔子的回答体现了他思想主见中的()A．“有教无类” B．“无为而治”C．“克己复礼” D．“兼爱”解析：“君君、臣臣、父父、子子”，孔子是在强调遵守社会秩序，维护周礼，C项正确；A项与“礼”(西周时的等级名分制度)不符，B、D两项不是孔子的思想主见。答案：C2．孔子强调统治者要为政以德，疼惜民力，反对苛政和随意刑杀。其核心思想是()A．以德服人 B．“仁”C．克己复礼 D．仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“礼”，依据材料强调“为政以德”“疼惜民力”等可知为“仁”的思想。答案：B3．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深邃学问)也；中人以下，不行以语上也。”这表明他在教学方法上主见()A．启发诱导 B．学思结合C．因材施教 D．温故知新解析：材料的大意是中等资质以上的人，可以告知他深邃的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深邃的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法。答案：C4．老子思想中最有价值的精华部分是()A．“无为而治”的政治主见B．“小国寡民”的政治志向C．唯物主义思想D．朴实的辩证法思想解析：老子提出任何事物都有冲突对立的两个方面，包含着辩证法思想，其对后世影响巨大，是孔子思想的精华。答案：D5．《老子》一书中写道：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”对此理解不正确的是()A．主见小国寡民 B．反对人际交往C．不利社会发展 D．主见主动革新解析：材料体现了老子的“无为”思想，这是一种保守的政治思想，不主见主动革新，D项错误，符合题意。答案：D6．阅读下列材料，回答问题材料一孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道遵命，事鬼敬神而远之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：“未能事人，焉能事鬼？”材料二中国文化具有博大的胸怀和超越时空的影响力，在全世界广泛地传播。他的力气无比浩大。中国文化影响力之大与孔子思想中的进步因素在文化事业方面所做的贡献是分不开的。——英籍华人作家韩素音(1)依据材料一，孔子的相识与夏商时期人们的相识相比有何改变？从孔子所处的社会阶段分析，这一时期出现这种改变的根本缘由是什么？(2)材料二中，韩素音高度评价了“孔子思想中的进步因素”，请指出孔子思想中的进步因素及其产生的历史背景。解析：第(1)问先从材料中提取人们的相识改变，然后从生产力角度回答改变的“根本缘由”；第(2)问考查学生对所学学问的迁移运用实力。答案：(1)改变：由事鬼神到重视人，人的地位不断提高。缘由：春秋时期生产力的发展，人们改造自然实力的提高。(2)进步因素：①提倡“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”；②主见“以德治民”；③提出可以“损益”旧章法(政治上主见逐步改良)；④提出“有教无类”(主见教化公允)。背景：孔子生活于春秋晚期。当时，中国正经验着社会的大变革，经济、政治、文化领域中的旧势力旧制度趋于崩溃瓦解，众多新因素萌生、发展。[基础巩固]1．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是()A．“仁”和“礼”B．“仁”和“为政以德”C．“克己复礼”D．“忠恕之道”解析：孔子的民本思想指的是“仁”，即反对苛政，主见“为政以德”，体现了孔子对百姓的重视。答案：B2．“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。”孔子思想中“重人伦”的表现主要是()A．“仁者爱人” B．“克己复礼”C．“为政以德” D．“有教无类”解析：“人伦”是指封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的等级关系。孔子所说的“克己复礼”就是指遵守西周时的等级名分制度。答案：B3．孔子主见人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主见的“他律”指的是()A．君办法志 B．“爱人”之心C．内心自省 D．礼乐规范解析：孔子主见通过礼乐制度来规范人的行为道德。A项不符合孔子思想；B项在材料中没有反映；C项不属于“外部”的“他律”。故解除A、B、C三项，选D项。答案：D4．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教化主见是()A．因材施教 B．有教无类C．不耻下问 D．义不容辞解析：从材料中的“不少学子贫且贱，没有社会地位”可以得出B项正确。答案：B5．西安世园会会徽“长安花”是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此推断，该思想源于()A．《道德经》 B．《孟子》C．《论语》 D．《荀子》解析：解答本题的关键在于题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主见万物的本源是道，道生自然。其思想源于《老子》，即《道德经》。故选A项。答案：A6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子事实上主见()A．民贵君轻，实行仁政B．事物是对立和统一的C．杜绝奢侈，勤俭治国D．无为而治，缓和冲突解析：老子认为人民难以治理的缘由是由于统治者的“有为”，因此在政治上主见“无为”。答案：D[实力提升]7．季路问事鬼神。(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”(孔子)曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想()A．极为强调等级名分制度B．亲密关注社会现实人事C．大力提倡古典民本思想D．主动宣扬朴实唯物主义解析：这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思是：生还没弄清晰，怎么能搞得清死呢？答案：B8．《论语·先进篇》中记载，“季氏富于周公，而求(冉求)也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。’”这反映出孔子()A．要求统治者实行仁政B．强调民本为治国之本C．对弟子教化存在缺陷D．具有—定的爱民精神解析：材料中孔子反对他的学生冉求帮助富人搜刮民众财宝，并没有对统治者的要求，故A项错误；材料是对其学生的指责，没有要求统治者以民为本，故B项错误；从材料无法推断冉求的行为是孔子教化缺陷导致的，故C项错误；材料中孔子反对他的学生冉求帮助富人搜刮民众财宝，关切民众疾苦，具有肯定的爱民精神，故D项正确。答案：D9．老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子()A．朴实的辩证法思想B．提出“道”是万物的本原C．强调脚踏实地的拼搏精神D．强调无为而治解析：材料强调的是积少成多，即事物是不断发展改变、实现向其对立面转化的过程，应指的是老子的朴实辩证法思想，故A项正确。答案：A10．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是()A．“心外无物，心外无理”B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”解析：材料意思是桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭遇刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。材料体现的是道家思想，D项属于老子思想。答案：D11．阅读下列材料：材料一克己复礼(规范)为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——《论语》材料三以智治国……虚其心，