吉林省延吉市2025届高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

吉林省延吉市2025届高考全国统考预测密卷语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是通过访贤，周人起用了伯达等八个有才能的人。周文王死后，八士就成为周武王的谋臣，积极参与了灭商建周的战斗。文王曾征询八士意见，八士以“神弃殷商，天助周兴”的鲜明观点支持伐纣的正义战争。后来随国师姜子牙攻下了都城朝歌，八士奋勇当先攀登城头，与敌军肉搏。武王伐纣大获全胜，八士可谓功不可没。A．周人礼贤下士，重用人才，积极纳谏，成就灭商大业。B．八士作为谋臣通过贡献智慧，帮助武王取得最终的胜利。C．八士具智勇兼备之才，在灭商建周过程中起到重大作用。D．八士积极参战，英勇无畏，冲锋陷阵，最终成就历史伟业。2、阅读下面的文字，完成下面小题。虽然中国古人提出过“读万卷书，行万里路”的人生原则，但那只适合太平盛世的读书人。在中国古代，太平盛世不多，读书人数量很少，愿意摆脱科举诱惑而跋涉旷野的读书人更是少而又少。因此，在多数中国人心中真正占据统治地位的，仍然是“”的封闭观念。中国文化的理想一脉，是老子所说的“安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的境界。作为这些观念的实际成果，中国历代“超稳定”的社会生活，确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡族宗独自出行。（）,在很多中国人心目中，“游山玩水”终究是一个的消极命题。近年来由于看中旅游对国内消费的拉动，对劳动力市场的，实行了明智的长假期制度，但这还只是一个权宜性的经济策略，尚未冲击整体文化心态。由于观念障碍以及随之一系列其他障碍产生了，使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段。例如，在真实的风景胜地营造虚拟的主题公园，在文化遗迹现场设置现代游乐场所，全然本末倒置、。很多人把旅游看成一种被刻意指定的造作行为，不相信自然状态的城镇、乡村、海滩是上佳的游观对象。随之产生了一系列其它障碍1．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．抱残守阙不尴不尬缓释鱼目混珠B．安土重迁不务正业消释鱼目混珠C．抱残守阙不尴不尬消释买椟还珠D．安土重迁不务正业缓释买椟还珠2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．由于观念障碍以及随之产生的一系列其它障碍，使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段。B．中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段，主要是由观念障碍产生的一系列其它障碍的原因造成的。C．中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段的原因，主要是观念障碍产生的一系列其它障碍造成的。D．由于观念障碍，随之产生了一系列其它障碍，这些障碍使中国旅游业还处于比较幼稚的起步阶段。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．因而旅游这个概念仍然难于堂皇立足，虽然这种观念到现代有了不少突破B．这种观念到现代有了不少突破，但旅游这个概念仍然难于堂皇立足C．这种观念到现代有了不少改进，但旅游这个概念仍然难于堂皇立足D．因而旅游这个概念仍然难于堂皇立足，虽然这种观念到现代有了不少改进3、阅读下面的文字，完成下面小题。当詹姆逊们对文化研究成为超级学科忧心忡忡时，中国的文艺学却有意外之喜。（甲）文化研究使被“元理论（或‘原理’）”长期困扰的文艺学，突然有了解放的希望。（乙）文化研究既直接与西方当代理论批评接轨，这使它轻易就越过了历史断层或差距；同时又让文艺学获得了崭新的形象。经过文化研究的洗礼，文艺学又开始雄心万丈，从历史与现实多角度切入各种现象，既显出包罗万象的气魄，又不乏游刃有余的自得。但文学性的缺失总是一件令其难以理直气壮的事，这也使当代文艺学有了难言之隐。好不容易抓住“西马”，不料却是一匹“野马”。文艺学摆脱了文学的当代理论与批评，总是显出桀骜不驯的样子，却也不无旁门左道的怪诞。（丙）当代文学确实处于疲弱之中，但这并不只是因为文学本身作为不大，更重要的在于人们对文学失去了热心、耐心和信心。事实上，当代不少文学作品无论从哪方面来说，都不比80年代的文学逊色。我们失去的不是文学，更是一个文学的时代。1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是A．切入 B．游刃有余 C．旁门左道 D．更是2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙4、阅读下面的文字，完成下面小题。我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的，正如①，因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离()的人群，回到远方的故乡。那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，()地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造()的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，但是②。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎()。童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。1．依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是A．熙熙融融漫不经心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫无目的五风十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫无目的五光十色触手可及 D．熙熙攘攘漫不经心五风十雨触手可及2．文中画波浪线的句子具有怎样的表达效果？请从不同的角度加以赏析。3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赠王子直秀才苏轼万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋①。水底笙歌蛙两部②，山中奴婢橘千头③。幅巾我欲相随去，海上何人识故侯④。（注）①为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说②蛙两部:用南朝孔稚圭故事，他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说:“我以此当两部鼓吹(鼓吹，犹百乐队)。”③橘千头:用吴丹阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说:“我州里有术奴千头，不责汝食(不向你要吃的)。”④故侯:犹百旧时官员，作者自称。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣。B．颔联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙。C．诗中运用典故刻画人物形象，叙写今事，巧妙地组织、改造典故词语，构成工整新颖的对仗。D．诗中赞赏王子直是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒。作者想追随他终老江湖，却又担心没有人认识自己而心存顾虑。2．诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征?试简要分析。6、(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7、阅读下文，完成下面小题。①对于散文而言，除了“文类之母”这个暧昧不清的指称之外，能够直指人心的命名是匮乏的。无论是在散文研究界还是在散文理论界，“散文理论的贫困”几乎成了认知的共识。部分学者还进一步阐发，认为散文理论的贫乏是世界性的，散文理论建设是个普遍性的难题。②新时期文学以来，文学理论与写作教材的丰富与多元，又加剧了散文定义不断膨胀的趋势。而在散文理论专著之中，首先以定义的形式解决散文的内涵问题，似乎也成了某种约定俗成。每一种定义往往是不重复的，区别于前人的，有独立性特征的定义。源于各自阐释立场的不同，以及基于创新的心理诉求，造成了关于散文的定义差异性显著、互不搭界的情况。下面分别就文学理论教材、写作教材、散文理论专著这三种载体形式为例，探查关于散文定义的林林总总。③童庆炳的《文学理论教程》对散文的定义如下：文学散文是一种题材广泛、结构灵活，注重描写真实感受、境遇的文学样式。它的基本特征主要包括，题材广泛多样，结构自由灵活，描写真实感受。④在刘海涛的《文学写作教程》中，关于散文的定义是这样的：散文是一种可以充分利用各种题材，创造性地运用各种文学的、艺术的表现手段，自由地展现主体个性风格，以抒情写意、广泛地反映社会生活为主要目的的文学文体。⑤而陈剑晖是当下散文理论研究界的代表性人物，再看其理论专著《中国现当代散文的诗学建构》中关于散文的定义：散文是一种融记叙、抒情、议论为一体，集多种文学形式于一炉的文学样式，它以广阔的取材、多样的形式、自由自在的散文文句，以及优美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，诗性地表现了人的生存状态和心灵状态，它是人类精神的一种实现方式。⑥对照以上三种关于散文的定义，基于立场的不同，阐释的内容相去甚远，童庆炳的定义取泛化的散文定义，从中可见“真情实感论”的余波。刘海涛的定义则基于文学是对社会生活反映的立场来阐释散文的基本特性。而陈剑晖的定义则去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身来考察散文的基本内涵，涉及散文的取材、表现形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本体内涵。⑦不过，即使是考虑到学科要求，决定了不同定义间的差异性，但相互之间形同陌路的状态，还是令人感到诧异。好像彼此说的是不同的事物，或者可以这样说，考辨诸多教材或者学术专著里关于散文的定义，它们之间缺乏基本的通约性。这种现象也充分表征了散文的困境和难题所在。⑧如果说因为学科建设的思路不同，导致了散文定义的相互独立尚能够理解的话，那么，在散文研究、散文理论内部，散文定义的不相切性依然突出，这一点尤其能够充分说明问题。新时期文学以来，佘树森、林非、傅德岷、梁向阳、范培松、刘锡庆、楼肇明、吴周文、陈剑晖、孙绍振等专家学者，纷纷就散文的定义或者散文的类型立言。对比这些散文的定义或者散文分类方法，即可发现，他们彼此间各自成说，令人眼花缭乱，彼此间看不到理论的继承性，这也意味着新时期散文理论史上，关于散文何以是散文的问题，不断地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。这足以说明，散文是难于被准确定义的，只能根据个体的方法论和立场，给以描述性的说明。同时，通约性的丧失以及理论积累的匮乏，恰是散文理论难以建构，趋于贫乏的重要原因。⑨散文创作尽管也有迟滞的时候，但总的来看，有一直往前的审美态势。这种情况下，试图给予散文一个定义，然后一劳永逸地解决散文内涵问题，明显是不现实的。基于这些情况，散文何以为散文的问题，并非散文理论建构必须要解决的问题，即使无法绕过，也应该充分考虑前人的论述，面对的对象同一的情况下，不必自立门户。□。⑩在学科建设问题上，作为文类特征突出且兼具实用功能的散文，不妨先搁置散文是什么的问题，在几个重要的问题上发力，以理清脉络，联系实际，并对散文创作形成指导性意义。这些问题包括：散文观念演变的梳理与考辨，散文文体的演化与分蘖情况，当代散文的经典化问题，白话散文与中国文统的继承性，散文思潮与散文现象背后的思想文化机制构成，散文在取材、艺术处理、语言传统系统上的独特性，散文的审美个性与散文的主体性，散文与小说、诗歌的相切部分的内容与独立部分的内容。如果能够对上述八个问题加以厘清，那么，散文何以是散文的问题也许就能够迎刃而解。⑪总的来说，对于散文何以是散文的问题，应该把重点放在厘清散文的文体特性、散文的审美品格上。绕开惯用的下定义的方法，逐渐达成有效的观点声音，进而在散文批评与创作实践中达成共识。如此这般，对散文场域的健康生态或许方有良好的推进。（选自《光明日报》，有删改）1．第⑨段加点词“自立门户”在文中具体是指______________。2．请联系上下文，在第⑥段加框处填入合适的词语。3．第⑦段画线句的作用是___________。4．请将下面的语句正确排序后放入第⑨段的方框处①尤其是伊格尔顿，在还原和论证文学的一个个经典定义之际，总能找出反证来突破定义的限定，他甚至宣称，文学根本就没有什么“本质”。②在这个问题上，也许英国文学理论家伊格尔顿和美国学者卡勒能够带来启示。③作为反本质主义的理论巨擘，伊格尔顿和卡勒认为，所谓文学就是某一时期人们所认为它是文学的那个东西。④他们在各自的文学理论体系建构过程中，对于文学是什么的问题，并没有强行给出一个通用的定义。A．②④①③ B．②③④①C．③④②① D．②①④③5．能依据文意做出推断的一项是A．在学科建设中，散文创作比散文理论更重要。B．通约性的丧失以及理论积累的匮乏是散文理论贫困的根本原因。C．厘清散文文体特性、审美品格，达成散文批评和实践共识，是建构散文理论的前提。D．阐述立场的不同、学科思路的差异，造成了散文定义差异性显著。6．请梳理本文结论的推导过程。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：振兴制造业是经济“脱虚向实”、良性发展的关键，需要大量多层次、高素质的技能劳动者。但近年来，我国技能劳动者的求人倍率①一直在1．4以上，其中高级技师、技师和高级工程师的求人倍率分别达到2．72、2．31和2．13；高技能人才占比较低，截止到2014年底，全国就业人员中，技能劳动者占3．29%，高技能人才仅占4．81%。而西方一些制造业强国，高技能人才的数量占到技能劳动者总数的四成甚至一半以上。校企合作、产教融合的现代职业教育是制造业技能型人才供给的主渠道。但目前，技能劳动者供给与需求相矛盾，难以实现产业与职教共同发展，难以为产业转型升级和“中国制造2024”战略目标的实现提供基础性人才和人力资源支撑。2004年建立的“职业教育工作部级联席会议制度”不具备对中央、地方、行业企业等跨部门跨行业之间诸多不同的利益诉求主体进行统筹协调的能力；政府主导的职业教育模式难以及时、灵活地面对企业需求和技能培训市场的变化，难以激发和维护企业参与职业教育的积极性，难以将产业和企业需求及时转化为教育发展动力，职业教育失去了更多的办学资源和发展机会；实习实训基地的资源闲置与需求难以满足问题同时存在；制造业工人工资待遇不高、工作环境差、上升空间窄、社会地位不高，导致年轻人不愿意做产业工人。一项对17个省区市40多家企业两千多人的问卷调查发现，只有1%的人愿意当工人；在个别地区，中职毕业生稳定就业率（初次入职1年稳定率）不到30%。（摘编自中国民主促进会中央委员会2018年2月27日《关于缓解制造业技能人才短缺问题的提案》）材料二：但是伴随产业升级、技术进步、动能转换的步伐加快，时代的新发展对高技能人才工作不断提出新要求，我国技能仍然存在劳动者总量不足、结构不合理、人才短缺的的现实问题。特别是随着现代信息技术、人工智能等新技术的快速发展，企业对技能人才的素质结构不断提出新要求，技能型工人数量短缺和素质结构问题会更加突出，预计未来4年内，我国技能劳动者需求将继续保持不断增长的趋势。当前和今后一个时期，技能型工人培养工作任务十分艰巨。技工短缺现象对职业培训工作带来的挑战主要有：一方面，技工培养能力和质量有待提升。职业培训总体规模需要扩大，培训的针对性、有效性需要提升，面向新兴产业的培训能力不足，技师培养力度需要加大。另一方面，需进一步完善技能人才队伍建设的相关政策制度。技能人才仍面临着职业发展通道不畅、经济待遇偏低、社会地位不高、激励机制不足等问题。这些困难问题需要不断改革创新，多方施策，协同发力，努力破解。（摘编自2018年8月28日《劳务经济内参·技能型人才的发展现状和未来展望》）材料三：材料四：报告提出，改革完善高职院校考试招生办法，鼓励更多应届高中毕业生和退役军人、下岗职工、农民工等报考，今年大规模扩招100万人。全国人大代表、江西省教育厅厅长叶仁荪说，一方面是技能型人才短缺，企业招高级技术工人难；另一方面是大量劳动力找工作难。面对我国劳动力市场上的矛盾现象，必须加快发展现代职业教育。要改变社会对职业教育的偏见，一定要有证书衔接等方面的配套政策，并提高职业学校的教育质量。（摘编自新华网2019年3月6日《十大民生热点，政府工作报告这样回应·如何缓解技能型人才短缺问题？》）（注）①求人倍率：指劳动力市场在一个统计周期内有效需求人数与有效求职人数之比。当求人倍率大于1，说明职位供过于求；如果求人倍率小于1，说明职位供不应求。48．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．高素质的技能型人才是振兴我国制造业、推动经济良性发展，助力产业升级和实现“中国制造2024”战略目标的重要因素。B．我国高技能人才极度缺乏，在全国就业人员中，高技能人才所占的比重与西方一些制造业强国相比，只有他们的八分之一左右。C．我国目前的高校与企业合作、产业与教育结合的现代职业教育模式发展不足，难于解决技能型人才短缺和大量劳动力就业难的问题。D．随着信息技术、人工智能等新技术的快速发展，技能型工人数量短缺问题难以解决，我国高技能劳动者需求的缺口将持续增大。49．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．从我国技能劳动者的求人倍率来看，在高级技师、技师和高级工程师三者中，我国高级工程师的数量最多，而高级技师的需求量最大。B．材料一与材料二均谈到我国高技能人才短缺的问题，材料一侧重指出造成此问题的多方面原因，材料二则侧重指出职业培训方面的困局。C．材料三中，34岁以上的技能人才所占比例明显偏低，大致反映了我国在过去几十年里没有重视技能型人才培养的事实。D．一些团体和有识之士已经关注到我国存在的人才供需关系不合理的问题，政府正在着手缓解、甚至解决技能型人才短缺的问题。7．有何针对性措施可以缓解材料中提出的技能人才短缺问题？请结合材料简要分析。9、阅读下面的文字，完成下面小题。理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一，然而到了近现代，理学竟然成为最为人诟病的文化传统。宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上延续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致的，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。与这种制度政策相伴而行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可、推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推崇的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”，所谓“以孝治天下”，实际上就是令天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期，经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”等观念，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，对宋代朱子及其他理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，我们应重视并加以继承。（摘编自陈支平《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》）1．下列表述，与本文意思不相符的一项是A．“节孝”观并非始于宋代，只是宋代延续了历代对旌表节孝的重视，并对其做了更明确的表述。B．“由典范到规范”中的“典范”是指明代之前的倡导个案“典型”，“规范”指明代的制度化设计。C．节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D．对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生演变的原因。2．下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是A．清朝中期缠足之风盛行朝野B．《祝福》中鲁镇的人认为寡妇祥林嫂是不干净的C．《儒林外史》中王秀才支持女儿自杀殉夫D．《孔雀东南飞》中刘兰芝被迫改嫁3．下面推断与本文观点相符的一项是A．明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。B．本是优秀文化传统的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义。C．没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。D．宋代理学所倡导的“节孝”，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性的特点。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。孙晟，高密人。笃学善文辞，尤工诗。少举进士，如洛阳。时进士类修边幅，尚名检。晟豪举跌宕，不蹈绳墨，遂弃去，渡河，客赵、魏间。庄宗建号，以豆卢革为相。革雅知晟，辟为判官，迁著作佐郎。天成中，复为朱守殷判官。守殷伏诛，晟亡命至正阳。未及渡，追骑奄至，疑其状伟异，睨之。晟不顾，坐淮岸扪弊衣啮虱，追者乃舍之。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语，晟佯喑不对。授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至，晟口吃，造次不能道寒暄，坐定，辩论风生，上下今古，听者忘倦。烈祖酷爱之，使出教令辄合指，遂预禅代秘计。每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士、中书侍郎。元宗立，累迁左仆射，与冯延巳并相。每鄙延巳，侮诮之，卒先罢。保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震。以晟为司空，使周奉表，请得内附。晟见延巳曰：“此行当属公，然晟若辞，是负先帝也。”既行，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾行必不免，然终不忍负永陵一抔土耳。”已而周人以楼车载晟于寿州城下，使招刘仁赡。仁赡望见晟，戎服拜城上，晟遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇！”周主诘之，晟曰：“晟为唐大臣，岂可教节度使外叛？”于是遣崇质归而留晟。会暑雨班师，晟从至大梁，馆都亭驿。遇朝会，使班东省官，后每召见，必饮以醇酒，问江南事，晟但言：“寡君实无二心。”周将张永德与李重进不相能，倡言重进反。金陵闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进。重进上其书，多反间之言，由是发怒。时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，晟正色请死无挠辞。又问江南虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院，饮之酒，数酌，翰起曰：“相公得罪，请自尽。”晟神色怡然，整衣索笏，东南望而拜曰：“臣受恩深，谨以死报。”遂自尽。元宗闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥文忠，厚恤其家。(选自陈鳣《续唐书》)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．不蹈绳墨绳墨：法度B．造次不能道寒暄造次：仓促C．会暑雨班师班师：出征D．倡言重进反倡言：扬言2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．孙晟擅长写诗，少举进士，到洛阳，因与洛阳进士们注重仪表、崇尚名声的风气不合，后放弃功名，客居赵、魏。B．孙晟装哑不愿为刘金所用，被送到金陵后，他起草的教令合乎烈祖心意，因而参与了烈祖受禅称帝之事。C．元宗即位后，孙晟升作左仆射，并和冯延巳同处相位，但他溥冯延巳的为人，轻侮嘲弄他，最终被罢免。D．孙晟受命前往寿州劝降时，身着戎服坐在楼车上，对着城上守将行拜礼。周主恼恨他没有完成任务，于是将他扣留。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。（2）重进上其书，多反间之言，由是发怒。4．孙晟谥号“文忠”，“忠”体现在文中哪些事情上？请简要概述。11、阅读下面的文言文，完成小题。万卷楼记[元]郝经万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成数也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。侯则独不然，息民保境，礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河朔之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六经则居上上，尊经也。传注则居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下中，皆书之支流余裔也。其法书名画，则居下下，艺成而下也。栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。方干戈坏乱，经籍委地，侯独力为捆拾，吾道赖以不亡，虽孔氏之壁、河间之府，不是过也。彼富贵者之楼，管弦樽俎，肴核几席，登览燕集之具充焉。侯之楼，则古圣今贤，大经格言，修身治世之典积焉。时顺天之治，尝最诸道，推为钜公伟人，而又乐贤下士，切切于收览遗书为志，故天下之人益以此贤侯。侯既贮书于楼，谓其将佐曰：“昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣。吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得窃听焉。”时，经寓居铁佛寺之南堂，坐彻明者五年矣，以书币邀致其府，于楼之侧筑堂，曰“中和”，尽以楼之书见付，使肆其观览。侯则时令讲解一编，辄曰：“吾之书有归矣，吾不为书肆矣。向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。不然，则亦蠧鱼之穴，堕檐之楼尔。子其勉之。”经再拜谢，其不克负荷，每为流涕感刻曰：“经举家之盎缶不能购一经，故每区区晨夜叩人之门，藉书以为学。今侯以数十年之勤，数万卷之多，尽以见畀。虽侯之盛意，岂非天邪？如怠忽自弃，以多书而不能如无书之初心，业不能勤而卒无有成，则非负侯，是负天也。复何以立于世哉！”故书侯聚书起楼及畀经为学之义以为记，以明侯之德，且以自警，庶几终不负侯云。（节选自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族发祥兴王之地，代指金朝政权。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．不啻万而曰万者，举成数也成数：整数B．皆书之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得窃听焉鞅掌：事务繁忙D．以明侯之德明：彰显2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．河朔：地区名，初为汉武帝在阴山、贺兰山脚下黄河草原所设的朔方郡，常为兵家必争之地，后泛指河套以东地区。B．六经：孔子整理的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，其中《乐》已失传，其余通常称“五经”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指类似矛的进攻性武器，故以“干戈”作兵器通称，后引申为战争。D．孔壁：汉时，孔子旧宅被毁坏，人们在夹壁中发现《尚书》《礼记》等多种古文经传，这批文书是始皇焚书之后的文化遗存。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。4．贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经？请简要概括。12、阅读下面的材料，根据要求写作。“音乐是最美的语言。幕布一开，我就料到这场演出会非常精彩。中国文化多姿多彩，中国对文化保护与传承的重视令人感动。”在大型民族器乐剧《玄奘西行》中场休息间，埃及《共和国报》副总编辑穆斯塔法·埃尔布洛克写下了这样的感受。70多种中国民乐轮番上阵，灯光、布景变幻无穷，多种民族舞蹈欢乐上演，盛大的视听盛宴让突尼斯《大众观点报》社长穆罕默德·哈姆鲁尼看到了中国的民族团结、文化包容。“叹为观止！”他告诉记者，一些中国民乐里有阿拉伯音乐的痕迹，令人倍感亲切。“这就是文明交流、相互融合的印证，我们应该把这一传统延续下去。”读了材料，你有怎样的体会？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查学生概括和压缩语段的能力。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。仔细阅读材料，本文段强调“八士”，而非“周人”，故排除A项；B、D分别从智、勇单方面概括，不全面；根据文中最后一句总结句与行文内容，C项最为准确完整，强调“八士具智勇兼备”。故选C。【点睛】解题时，要注意以下两个方面：一是结合选项，准确筛选出与题目相关的语句；二是能对筛选的信息进行有效甄别，合理准确地概括。2、4．D5．D6．B【解析】

4．本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法。第一空：“抱残守缺”抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。“安土重迁”安于本乡本土，不愿轻易迁移。根据下文的“封闭观念”和“安其居，乐其俗”来看，应选“安土重迁”。第二空：“不尴不尬”比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。“不务正业”指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。根据上文的“独自出行”与“游山玩水”来看，应选“不务正业”。第三空：“缓释”缓慢释放。“消释”消除、处理、解除；消融，融化等。根据语境“对劳动力市场的压力”来看，应选“缓释”。第四空：“鱼目混珠”拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。“买椟还珠”买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。根据语境和上文的“本末倒置”来看，应选“买椟还珠”。分析可知，D项词语全都恰当。故选D。5．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。划线句子存在两处语病，一是成分残缺，“一系列的障碍”前缺少动词“产生”，二是滥用介词，使全句没有主语，可在“使”前面加上“这些障碍”。A项，“使”前面缺少主语；B项，“由观念障碍产生的一系列其它障碍”修改了原句的意思，原句“一系列其它障碍”并非由“观念障碍”产生。C项，结构混乱，除了存在与B项相同的错误外，还存在“……的原因，是……造成的”这样的杂糅现象。故选D。6．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。“观念”与“突破”搭配，不能与“改进”搭配，排除CD两项。“观念”有了“突破”，但仍然“难以堂皇立足”是转折关系，与语境中的上文没有因果关系，不可以用“因而”开头。排除A项。故选B。【点睛】答好语句补写题的关键：4．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。5．推导：要从两个角度推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。6．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。3、1．D2．A【解析】1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。D项，原句关联词“不是……更是”不匹配，应该将“更是”改为“而是”，这样才能构成一套匹配的关联结构。而且，根据上下文语境，作者认为“当代文学确实处于疲弱之中，但这并不只是因为文学本身作为不大，更重要的在于人们对文学失去了热心、耐心和信心”，换句话说，当代文学的衰落式微，原因就是缺少文学繁荣的时代土壤。所以，我们失去的不是文学，而是（失去了）一个文学的时代。故选D。2．本题考查学生在语言文字运用中，对常见标点符号的正确使用的能力。A项“（或‘原理’）”是对“元理论”的解释，应该放在原文双引号之外，表达为“元理论”或“原理”。故选A。4、1．C2．①综合运用比喻和排比的修辞手法，生动形象地描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象。②色彩鲜明，意象丰富，有很强的画面感，描绘出一幅清新宁静生机盎然的典型的乡村画面。③语言平实而典雅，句式整齐中有变化，节奏和谐，朗朗上口。3．①我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样②充满了乐趣/乐趣无穷。【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该成语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断成语意义及用法。第一处，熙熙融融：亲爱和睦的样子。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。句中形容人群，选用“熙熙攘攘”；第二处，漫不经心：随随便便，不放在心上。漫无目的：形容放纵散漫没有目标。句中形容男孩走路没有目标，选用“漫无目的”；第三处，五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。五风十雨：形容风调雨顺。句中形容捕鱼盛宴，选用“五光十色”；第四处，唾手可得：动手就可以取得，比喻极容易得到。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到，形容距离极近。句中形容故事的鲜活，选用“触手可及”。故选C。2．本题考查鉴赏语句的表达效果的能力，解答此类题，可以从以下几个角度考虑：修辞角度，要掌握常见的修辞手法，如比喻、排比、拟人、夸张、反问等，并理解它们在不同的语境中的作用；句式角度，包括句式特点和结构作用（总领全文、承上启下、铺垫、照应等）；词语角度，抓住句中的关键词语（动词、形容词、数量词等）去深入理解分析；画面特点，主要针对写景的语句，分析其画面特点；语言特点，有的准确平实，有的生动形象，有的通俗易懂。修辞角度，“夕阳如血”运用比喻，“散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟”运用排比，描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象；画面特点角度，画线句子是写景句，描绘的是黄昏时分的乡村景象，“白”“如血”色彩鲜明，选取“白帆”“夕阳”“村庄”“草房子”“水流”“小道”“炊烟”等丰富的意象，表现出乡村的清新宁静生机盎然；语言特点角度，“白帆远去，夕阳如血”“稀疏矮小”“阡陌相连”“袅娜缠绕”等语言平实典雅，运用排比手法，句式整齐中有变化，节奏和谐，读来朗朗上口。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。题中，第一处，根据上下文“我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的”“因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市”，可知“我”的阅读感受与董华先生写作的感受是一样的，应填写“我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样”；第二处，根据上文“童年的生活虽然贫瘠，但是”，“但是”表转折，该处的内容与生活的贫瘠相对，且联系下文“那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转”，应填写“充满了乐趣”或“乐趣无穷”。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；看成语运用是否因望文生义而误用；看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．D2．①生活洒脱，喜好闲游。哪怕是“万里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路远风尘重，毅然远游。②喜好读书。从家有“五车书”可以看出，其藏书丰富，平时必喜好读书，且以书传子，形成家风。③不乐世务。庭草不剪，中有蛙声虫鸣，亦不以为意，反倒乐得环境幽雅。④不看重物质财富。为追求闲游之乐，即便有二顷良田、千棵橘树之类的财产，要么送给儿子，要么任其荒废。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项。D项，“却又担心没有人认识自己而心存顾虑”理解错误。诗歌最后一句“海上何人识故侯”，意思是“只是海滨无人与我相识”，这是一种客观叙述，并非是诗人的担忧。故选D。2．本题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。翻译：身穿一件破裘衣游历万里山水，百钱就这样随意挂在手杖上。丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，鹤田山上还有两顷薄田。住处幽雅，溪边有蛙欢叫，果树成荫，不用担心衣食。我愿头戴幅巾随你归隐江湖，只是海滨无人与我相识。《赠王子直秀才》是北宋文学家苏轼的七言律诗。此诗描绘了王子直闲居田园的潇洒生活。诗中赞赏王原是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒。作者乐意追随他终老江湖。王子直虽是东坡晚年才结识的朋友，但在东坡贬谪惠州的艰苦日子里，两人结下了深厚的情谊。所以东坡的这首赠诗写得朴素亲切，充满情味。东坡乐意追随他终老江湖。诗中运用典故刻画人物形象，写王子直，“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游”，可知生活洒脱，喜好闲游；“五车书已留儿读”，可知喜好读书；“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头”，可知不乐世务；“二顷田应为鹤谋”“山中奴婢橘千头”，可知不看重物质财富。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．散文研究者基于独特/创新的立场重建散文定义。2．语言传达；精神内涵3．散文定义差异显著已到了形同陌路的程度，学科要求只是一方面原因，指出散文定义的难度之大。该句承上启下，承接上文作者列举童庆炳、刘敏涛、陈剑晖等人的散文定义，引出下文作者对散文定义差异显著原因的探究：通约性的丧失和理论积累的匮乏。4．A5．C6．作者认为：搁置散文定义问题，先厘清散文的文体特性和审美品格等是散文理论建构的重点。文章先指出“散文理论的贫困”是普遍难题并指出散文贫困的一大原因是散文定义差异显著且互不搭界，接着举童庆炳、刘敏涛、陈剑晖三人的散文定义并加以对比分析，得出通约性的丧失和理论积累的匮乏是散文理论难以建构的重要原因，而后提出散文理论建构可先绕开给散文下定义的方法，重点理清八个重要问题，达成共识；最后总结“厘清散文的文体特性和审美品格等是散文理论建构的重点”这一结论。【解析】1．本题考查理解词语含义，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。理解句子或者词语含义，指的是既要说出词句的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。此题中的“自立门户”本义指“单独成立家庭”，用在此处的语境意“学术上不依赖前人而另立一派”，也就是文中研究散文的学者根据自己的理解给散文重新下定义。2．本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的概括要抓住本质，继而学会审题，此题要求“联系上下文，在第⑥段加框处填入合适的词语。”，方框处在段尾中间处，这就暗示考生，既要关注方框前面的内容，又要关注它后面的内容，方框要填的内容和陈剑晖给散文下的定义有关，答案在第五段中“以广阔的取材、多样的形式、自由自在的散文文句，以及优美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，诗性地表现了人的生存状态和心灵状态，它是人类精神的一种实现方式。”筛选和概括，此段文字的内容可概括为：散文的取材，表现形式，语言形式，人的精神内涵等。3．本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。此题要求考生答出第⑦段划线句子的作用，划线句子在第⑦段的段首，“不过，即使是考虑到学科要求，决定了不同定义间的差异性”承接上文作者列举童庆炳、刘敏涛、陈剑晖等人的散文定义，“但相互之间形同陌路的状态，还是令人感到诧异。”引出下文作者探究何以散文很难下定义的原因，故在结构上起承上启下的作用；在内容是，此句的意思是散文定义差异显著，让人吃惊，学科要求是其中原因之所在，从而指出散文定义的难度之大。4．此题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现前前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾应该是一致的。此题第一个衔接的句子要关注原文“基于这些情况，散文何以为散文的问题，并非散文理论建构必须要解决的问题，即使无法绕过，也应该充分考虑前人的论述，面对的对象同一的情况下，不必自立门户”这个句子，根据语意衔接自然的原则，②句衔接最紧密，故应放于句首，④句的代词“他们”指的是②句中“英国文学理论家伊格尔顿和美国学者卡勒”，故紧随②后，据此可排除剩下的三项。故选A。5．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。A项，“在学科建设中，散文创作比散文理论更重要。”，推断不准确，依据原文“不妨先搁置散文是什么的问题，在几个重要的问题上发力，以理清脉络，联系实际，并对散文创作形成指导性意义。”，故散文创造比理论更重要表述有误，曲解原文；B项，“根本原因”表述有误，绝对化，原文“通约性的丧失以及理论积累的匮乏，恰是散文理论难以建构，趋于贫乏的重要原因。”，原文表述“重要原因”，而非根本原因；C项，依据原文“总的来说，对于散文何以是散文的问题，应该把重点放在厘清散文的文体特性、散文的审美品格上。”，故此项表述正确；D项，“阐述立场的不同、学科思路的差异，造成了散文定义差异性显著。”表述有误，依据原文“如果说因为学科建设的思路不同，导致了散文定义的相互独立尚能够理解的话，那么，在散文研究、散文理论内部，散文定义的不相切性依然突出，这一点尤其能够充分说明问题。”，原文是假设论证，故表述有误。故选C。6．此题考查梳理文章思路的能力。做此题，考生要有文本意识，学会梳理文章的思路，本文是一篇论述类文本阅读，谈论的对象是散文如何下定义，文章总体结构是一篇议论文，开篇点出散文下定义的林林总总，得出散文贫困的一大原因是散文定义差异显著且互不搭界，此段属于提出问题部分，接着，③④⑤文段分别列举童庆炳、刘敏涛、陈剑晖等人的散文定义，引出下文作者对散文定义差异显著原因的探究：通约性的丧失和理论积累的匮乏。，属于分析问题的部分，⑥⑦⑧⑨提出解决问题的办法：，而后提出散文理论建构可先绕开给散文下定义的方法，重点理清八个重要问题，达成共识；⑩段得出结论：总的来说，对于散文何以是散文的问题，应该把重点放在厘清散文的文体特性、散文的审美品格上。8、48．B49．A7．①顶层设计职业教育管理体制，实现技能人才培养和使用的综合配置、协调发展。②加快发展现代职业教育，提高教育质量，改革完善高职院校考试招生办法，鼓励更多人报考。③加强校企合作，鼓励行业企业参与。④建立共享型公共实习实训基地，促进产教融合。⑤提高技能人才工资待遇、社会地位。⑥完善技能人才队伍建设的相关政策制度，改变社会对职业教育的偏见。【解析】48．本题考查理解并分析文中内容的能力。解答时既要整体理解文章的内容、作者观点态度等，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每个选项时，要仔细分析选项内容与原文的差别。注意选项删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。B项，“高技能人才所占的比重与西方一些制造业强国相比，只有他们的八分之一左右”错误，依据材料一第一段“截止到2014年底，全国就业人员中......高技能人才的数量占到技能劳动者总数的四成甚至一半以上”可知,文中只说了我国和西方一些制造业强国的情况，不能得出我国的比重“只有他们的八分之一左右”这一结论。故选B。49．本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对，发现其中的细微差别，看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。A项，“高级工程师的数量最多”错误，依据材料第一段“近年来，我国技能劳动者的求人倍率一直在1．4以上，其中高级技师、技师和高级工程师的求人倍率分别达到2．72、2．31和2．13”和注解①可知，我国高级工程师的供求比率最小，说明供求矛盾相对最小，但不能说明“高级工程师的数量最多”。故选A。7．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干，考生应回归材料，逐一筛选原文相关的针对性措施，并整合为条分缕析的要点。缓解技能人才短缺问题的措施，考生主要通过材料一第三段分析，主要分号对应的四个方面。同时还有材料一第二段“技能劳动者供给与需求相矛盾，难以实现产业与职教共同发展”、材料二第三段“技能人才仍面临着职业发展通道不畅……这些困难问题需要不断改革创新，多方施策，协同发力，努力破解”、材料四第二段“必须加快发展现代职业教育。要改变社会对职业教育的偏见……并提高职业学校的教育质量”，考生要整合以上信息，分要点归纳，便容易准确归纳出完整的答案。【点睛】筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。9、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本”错误。原文是“与这种制度政策相伴而行”，而不是“之后”。故选C。2．此题考查文本内容理解及分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干问的是“下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是”，D项，《孔雀东南飞》是汉乐府，与宋理学关系不大。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“助推了旌表节孝制度的形成”不正确，原文中“明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏”的就是“旌表节孝制度”，而不是“助推了旌表节孝制度的形成”。C项，无中生有，且“没有就没有被实践的可能”表述过于绝对。D项，“宋代理学”的反人性特点原文无据，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质”，并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。故选B。10、1．C2．D3．(1)孙晟每次入宫拜见烈祖，过了一段时间才出来，特别注重谨慎保密，没有人能看出他的底细。(2)李重进献上金陵的密信，信中有很多离间的话，因此周主发怒。4．冒死承担出使重任；不愿劝降寿州守将；不肯吐露江南虚实；从容赴死以身报国。【解析】1．本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。此题考查的是文言文中的常见词组，与之前常考的单个实词的解释不太一样，需要同学们在平时的学习中注意积累。C项，“班师”的意思是“调回在外打仗的军队，也指出征军队胜利归来”，而不是“出征”。故选C。2．此题考查筛选文中信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。D项，“孙晟受命前往寿州劝降时，身着戎服坐在楼车上，对着城上守将行拜礼”说法错误，原文“已而周人以楼车载晟于寿州城下，使招刘仁瞻。仁瞻望见晟，戎服拜（于）城上……”，意思是刘仁瞻穿着军服在城上向在城下的孙晟行拜礼。答题时注意分析句子成分。故选D。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）句省略主语“孙晟”，翻译时补齐；“移时”，没一会儿；“乃”，就；“务”，注意；“其”，代词，他的；“际”，关系。（2）“上”，献上，进献；“书”，迷信；“反间”，诱人叛变；“是”，代词，这。4．本题考查对文本内容的概括和筛选能力。解答此类题目需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题空间，概括得出答案。本题中，要求概括体现孙晟忠心的事件。梳理全文，可得：由文本“烈祖酷爱之，使出教令辄合指，遂预禅代秘计。每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际”可知得出事件一：孙晟与烈祖谋划受禅称帝之事小心谨慎；由文本“晟见延巳曰：‘此行当属公，然晟若辞，是负先帝也’”可以得出事件二：孙晟为了不辜负先帝，奉表出使后周以请求归附，却不愿丢失一寸土地；由文本“仁赡望见晟，戎服拜城上，晟遥语之曰：‘君受国恩，不可开门纳寇！’周主诘之，晟曰：‘升为唐大臣，岂可教节度使外叛’”可以得出事件三：孙晟招降刘仁瞻却叮嘱他要牢记国恩，不可叛变；由文本“问江南事，晟但言：‘寡君实无二心’”以及“又问江南虚实，终不肯对”可以概括事件四：孙晟始终不透露江南虚实。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：孙晟是高密人。他专心好学善于写文章，尤其擅长写诗。年纪很轻就考取进士，去往洛阳。当时的进士有雕饰容貌的惯例，更崇尚名誉与礼法。孙晟举止行为豪放不羁，不（喜欢）遵循法度（或成规），于是就离开了（洛阳），渡过黄河，客居在赵地和魏地。唐庄宗建国，用豆卢革做宰相，豆卢素来了解孙晟，就征召他当判官，（不久）又授予孙晟著作郎的官职。（唐明宗）天成年间，再次做朱守殷的判官。朱守殷造反被杀后，（孙晟受到牵连）逃跑到了正阳。还未来得及渡河，追捕他的骑兵就突然到来，（追兵）看到他样貌伟岸而感到惊讶，就打量他，孙晟不回头，坐在淮河岸边捉身上破旧衣服上的虱子啮咬，追捕的人才舍弃他。孙晟渡过淮河到了寿春，节度使刘金抓到了他，延请（他）并和他说话，孙晟假装哑巴不能说话。在刘金处做宾客数日，忽然拜谒淮南王刘安的宗庙。刘金预先派人躲在神座的下面，全部听到了孙晟祷告的言语，就把他送到金陵城。当时烈祖正在辅佐吴，四方贤士真多来投奔（烈祖），孙晟口吃，遇见人仓促不能道寒暄，坐定后不久，健谈善辩话锋生动，谈古论今，听的人忘了倦怠。烈祖非常欣赏他，让他制定的条例法令很合烈祖的心意，于是就让他参与“禅让替代”吴的秘密计谋。孙晟每次入宫拜见烈祖，过了一段时间才出来，特别注重谨慎保密，没有人能看出他的底细。烈祖登基，孙晟历任中书舍人、翰林学士、中书侍郎等官职。元宗继位，孙晟又多次升迁做了左仆射，和冯延巳并为宰相。孙晟轻蔑延巳的为人，（经常）侮辱讥笑冯延巳，最终孙晟先被罢免。保大十四年，周的军队浸入淮河以南，围攻寿春，又分兵攻破滁州，擒获了皇甫晖，江南（君臣震恐）。（后唐）排孙晟以司空的身份出使周，带着请降书，请求投降周，孙晟见到冯延巳说：“这次出使应当交给你，然而我若是推辞了，这就辜负先帝了。”孙晟奉命出使，深夜感慨叹息，对副礼部尚书王崇质说：“我这次出使必然免不了一死，但是我不能出卖永陵一抔土啊。”不久，周人用楼车把孙晟带到寿春城下，让他招降守城的刘仁赡。刘仁赡看到孙晟，就身着戎服在城上向孙晟行礼，孙晟在远处大声告知刘仁赡：“你蒙受国家恩惠，一定不要打开（严守）城门让敌人进去!”周的君主斥责孙晟。孙晟说：“我是唐的大臣，怎么可以让节度使对外叛变？”在这种情况下，周主就让王崇质回归南唐把孙晟扣留了下来。适逢夏日多雨后周班师回去，孙晟（被迫）跟从他们到了大梁，住在都亭驿。每次朝会，站班在东省官后面，后来每次召见，（孙晟）一定喝的都是醇酒。周主打探江南的情况，孙晟只说：“（唐）君主对（您）没有二心。”周的将领张永德与李重进相互猜忌，就扬言李重进谋反。金陵（南唐）听说了这件事，认为有机可乘，就送了内含密信的蜡丸给李重进。李重进献上金陵的密信，信中有很多离间的话，因此周主发怒。当时钟谟也奉使住在大梁，（周主）就把他和孙晟一起召见过来斥责，孙晟严肃地请求赐死毫无惧色。周主又向他打探江南的情况，最终什么也不肯说。等到他出去，（周主）就命令都承旨曹翰护送孙晟到右军巡院，陪他喝酒，酒过三巡，曹翰站起来说：“相公你得罪了周主，请你自尽吧。”孙晟神色自然，正其衣冠拿出笏板，望着南面而叩拜说：“我蒙受君恩深厚，只有以死来报答了！”于是自尽而死。元宗听说这件事为之痛哭，赠太傅官职，有追封他为鲁国公，谥号文忠，优厚抚恤他的家人。11、1．B2．A3．（1）人间书籍（高得）与天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏书，几乎超过了秘书监（的藏书），所以贾侯的藏书为天下第一。（2）你一定要将它们发扬光大，让我的书能实用于社会，来有益于百姓，那么你的肚子也就成了万代的府库了。4．（1）仰慕蔡中郎畀书王粲之雅行；（2）藏书免为蠧鱼之食，免受堕檐之讥；（3）郝经嗜书力学；（4）事务繁忙之隙也可听其讲解；（5）希望藏书能用世济民。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。文言文的根本在于平时的诵读和积累，从而形成提升文言阅读的素养。在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析。B项，“皆书之支流余裔也”，意思是“都是书籍中的支流，末流”，可见“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“边”“边远地区”的意思。故选B。2．本题考查古文化常识。古文，是很多高中生一听就头大的语文难点，而且往往也是众多学生考试当中的“丢分大户”。其实，如果平时学习中能积累一些古文方面的常识，那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“河朔：……后泛指河套以东地区”错误。河朔，也就是今日内蒙古河套地区的鄂尔多斯大草原，古代泛指黄河以北的广大地区。故选A。3．本题考查句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。（1）际，交接；几逾，几乎超过；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，发扬光大；俾，让、使；吾之书用于世，状语后置句；以，来；济，帮助、有益于；斯民，老百姓；则，那么；子之腹乃万世之府也，判断句。4．本题考查提取筛选整合信息的能力。解决这种类型的题目有三种方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。本题问：贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经？请简要概括。这是分析原因的题。首先从文本中找到相关信息，然后再概括归纳。答题区域在第二段：（1）从“侯既贮书于楼，谓其将佐曰：‘昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可见这样做的原因之一是有榜样可效仿借鉴。（2）从“今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣”中可见怕藏书无用，白白地被书虫啃噬，不免留下笑柄被人议论讥讽。（3）从“吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之”中可见喜欢读书的青年，想送书鼓励。（4）从“鞅掌之隙，亦得窃听焉”中可见希望一举两得，从中收获知识和能量，并充实生活。（5）从“子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。不然，则亦蠧鱼之穴，堕檐之楼尔。子其勉之”中可见希望帮助爱书的作者，激励其成才，以便受益更多的人。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：万卷楼，是顺天贾侯藏书的地方。叫“万卷”大概不至于万卷啊。超过万卷后依然用万卷相称的原因，是取整数。金源氏末末年，天地初开时的混沌状态，豪杰四起蜂拥而出。在这时候拥有军队数目可以用万来称呼，封立的诸侯也可以用万来计算，储备粮食布匹、铜制工具、占有的年轻女子，垄断田野、占有房屋宅院、吞并州县抢占土地，一切都占为己有的人，又各自用万来统计。唯独侯不这样，使百姓休息，保全边境，礼待贤人收集书册，鼓励学习敬奉师长罢了。在这时，取大家所抛弃的书为己有，黄河以北的书尽全都归为贾侯处，所以贾侯过万的东西只有书本就建造万卷楼来藏书。万卷楼修成以后，他把所有的书籍都放置在此楼中，并且分门别类为九种。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》居于最上等（上上），是最受尊崇的经书。解释经籍的书居于第二等（上中），在传记之后，诸子百家的书居于第三等（上下），是经书的余绪。历代的史书居于第四等（中上），次于六经。杂体传记居于第五等（中中），次于史书。各位儒者的史论居于第六等（中下），是史书的余绪。前代贤人的文集及众多著述居于第七等（下上），是经书史书的余绪。以及研究天道、方术、数理的书籍，则居于第八等（下中），都是书籍中的支流，末流。那些书法，名帖、则居于第九等（下下），仅有艺术成就而居于下位（儒家讲究德先艺后）。(书)排列得密而齐，高高的，几乎要贴近银河。人间书籍(高得)与天文景象(或日月星辰)交接，私人家的藏书，几乎超过了秘书监(的藏书)，所以贾侯的藏书为天下第一。当战争致天下大乱，经书典籍被抛弃在地上，贾侯以一己之力捆拾书籍，我(可学习)的学说或主张依靠此而没有消失，即使是(藏着古书)的孔壁、(富裕的)河间之府，也不超过这里。那些富贵之家的楼阁，充斥着音乐、酒杯、礼器，案席上摆满肉类和果类食物，登高远看，满是宴饮集会的器具。贾侯的楼阁，却满是古今贤人所写的经典、格言以及修养身心、治理天下等典籍。当时他顺应天命，在各条道路中选择了最适合的一条，被人们推举为重臣、伟人为人，他又喜爱贤人、恭敬地对待士人，急切地把搜集遗留的书籍作为志向，所以天下的百姓因此更加尊崇贾侯。贾侯将书籍贮藏在万卷楼之后，对辅佐他的人说：“当初蔡邕将书送给王粲，王粲最终显名于世。如今我的书也像这样(多，不用来给予别人，