2023-2024学年北京市东城区高三（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年北京市东城区高三（上）期末语文试卷一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。材料一二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要。文学研究中出现了对于自然科学集体性、自觉化、大规模的借鉴与运用，其中数学占据了重要地位。但因不甚明了数学思想的产生背景与实际意义，也不清楚其的具体条件，在引入数学方法解决文学研究的实际问题时没有获得理想的效果，因而，将自然科学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定。其实，无论文学研究还是自然科学研究，都以掌握客观世界中事物或现象发展变化的规律与特点为目的，必然存在着一定的共通性。不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进，如在大量无规则运动中发现规律的概率论，可以发现并用数字刻画作家自己也未必意识到的写作特征，为对作者的考证开辟了一条断途径。在信息技术快速发展的当今，学科交叉、文理渗透无疑是人文社会科学发展的方向，但不少文学研究者不习惯于此，也缺乏借鉴自然科学思想方法的训练与能力，所以沿袭原有思路。季羡林曾建议：“为了能适应二十一世纪人文社会科学发展的需要，我劝文科的同学多学习点理科的内容。”这是从根本上改变群体思维方式的亚要途径，而只有实践的成功，才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性。（取材于陈大康的文章）材料二过去，研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义。唐代是中国诗歌史上的第一座高峰。据统计，东汉到隋末、诗人共有六百多位，诗歌总共五千余首，而唐代，诗人有三千多位，作品数量达五万多首。宋代诗人诗作的数量超越唐代而达到新高度，诗人九千多位，诗作二十五万余首。从个体诗人来看，白居易名列唐诗作品量的榜首，诗作近三千，杜甫和李白紧随其后。宋诗的篇数，则由陆游称雄，其次是刘克庄和杨万里。根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜甫，其次为李白、王组，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼，作品量雄居榜首的陆游紧随其后。通过量化分析，可对唐宋诗语言层面的特征细把握。对《全唐诗》《全宋讨》进行词频统计，唐诗里写景语汇居前列，如排名第7的“白云”与第11的“明月”，虽只是词汇片段，唐人气象俨然可见，而这两个意象在宋诗中分别降至19与23位。宋诗中“平生”（第3位）、“人间”（第8位）等哲思人生的词汇排位较唐代（分别居于第30、13位）有上升。值得玩味的是，宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的“功名”（第36位）、“富贵”（第78位），而唐诗中常见的“烟怅”（第15位）、“相思”（第22位）等词汇在宋诗中跌出了前一百位。传统古典文学研究中的结论多通过个人有限阅读过程中的观察、思索、领悟等方式获得，这类方式往往具有一定的主观性乃至先验色彩。大数据的汇聚和计算分析方法的运用，能够使既出人意表又不偏不倚的结论“自动涌现”。随着统计数据的累积、叠加和映射，古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力。（取材于王兆鹏、刘石的文章）材料三对人文学者而言，仅有一些现成的数字人文工具是不够的。一些看似好用的工具，比如词频统计、词云可视化等，由于开发时并未针对具体研究对象的特点而设计，往往对深入剖析文本特征的帮助不大。数字人文的深度发展，必须充分考虑人文学者的需求，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程，使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法。由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼。现阶段应用自然语言处理技术开展数字人文研究时，往往采用“机器学习”来实现。为了达到更好的效果，机器学习模型更依赖人工对模型算法的参数、特征以及训练数据等进行反复调试，而这一过程正是研究者参与文本分析的过程。应用自然语言处理方法研究文学问题，起步较早、同时也最知名的是对《红楼梦》前八十回与后四十回在语言风格上的对比研究，类似的实验至今还在进行。研究者在计算机的辅助下，挖掘各种可量化的文本特征，比如高频词、虚词、双音节词等词汇信息、四言句、对仗句等句子信息。应用不同算法建构数学模型，就可以对两部分文本的语言特征加以量化计算，从而判断文本的相似程度。虽然从结论上看，这些实验无非证明了两部分文本的语言风格不同，但是其价值在于用一个经典的问题来验证不同算法、文本特征在风格计算时的可行性。各种行之有效的算法与特征归纳，可以在人文学者的专业背景下催生出更多课题。仅就小说而言，包括《儒林外史》在内的不少章回小说中都存在部分章回是否为原作的争议。通过计算语言学方法对这些段落的语言风格进行定量分析，想必也有助于类似辨伪问题的厘清。（取材于诸雨辰的文章）（1）根据材料一，下列理解正确的一项是A．文学的发展让人们对学科交叉的认知程度逐渐提升。B．将自然科学的研究方法引入文学研究的尝试一直被否定。C．概率论能为作家发现自己的写作特征开辟有效路径。D．借鉴自然科学思想方法对人文社会科学的研究很有必要。（2）宋代严羽论诗有“本朝人尚理，唐人尚意兴”之说，根据材料二，下列统计结果不能证明这个说法的一项是A．“白云”“明月”在唐诗中的词频排名比宋诗中的排名更居前列。B．“平生”“人间”在宋诗中的词频排名比唐诗中的排名有所上升。C．在宋诗中不乏“功名”“富贵”这样的词语，而在唐诗中极少见。D．“惆长”“相思”在唐诗中词频排名入前30，在宋诗中排百名外。（3）根据材料三，下列理解不正确的一项是A．基于研究对象特点而设计的数字人文工具，更有助于文学研究工作的开展。B．应用自然语言处理技术开展数字人文研究，目前多由“机器学习”实现。C．计算机学习、测量与文本相关的因素无法满足学者对文本细读的需求。D．对《红楼梦》前后语言风格的研究，验证了不同算法在风格计算时的可行性。（4）根据上述三则材料，下列理解与推断不正确的一项是A．人文社会科学和自然科学存在共通性，它们的思想方法可以相互借鉴。B．唐宋时期影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大。C．利用大数据，从字（词）频统计入手，可获得探究诸多领域文献的新体验。D．机器学习的反复调试，可以帮助学者从不同层面观察文本写法上的变化。（5）为实现数字人文的深度发展，文学研究者应该做哪些努力？请结合三则材料，简要说明。二、本大题共2小题，共28分。2．（20分）阅读下面文言文，完成下列各题。周召公年十九，见正而冠，冠则可以为方伯诸侯炎。人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行，愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所以游神也，然晚世之人莫能。闲居静思，鼓琴读书，追观上古，友贤大夫，学问讲辩，日以自虞，疏远世事，分明利害，筹策得失，以观祸福，设义立度，以为法式，穷追本末，究事之情，死有遗业、生有荣名，此皆人材之所能逮也，然莫能为者，偷慢懈墯多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等，而饰貌者好；质性同伦，而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金，诗书群言非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也。水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，则富贵尊显至焉。千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰讯问者智之本，思虑者智之道也。《中庸》曰：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”积小之能大者，其惟仲尼乎！学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”此之谓也。（选自刘向《说苑•建本》）（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A．见正而冠冠：行加冠礼，表示成年B．人皆知以食愈饥愈：更加C．厉中益知厉：磨砺D．以垂荣名垂：使……流传（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．莫知以学愈愚何以立躯也B．故善材之幼者非一木之枝C．今人诚能砥砺其材其惟仲尼乎D．逍遥乎无方之内好问近乎智（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．然晚世之人莫能但是近代以来的读书人不能做到B．学问讲辩，日以自虞每日研究学问，辨明义理，作为一种自我娱乐C．死有遗业，生有荣名死后有遗留下来的愿望，活着有美好的声誉D．质性同伦，而学问者智素质相同，有学问的人更聪明（4）下列对文意的理解与分析，不正确的一项是A．作者认为年幼的人知识浅薄，却可以通过学习摆脱愚猛，修养心性。B．人才拥有非凡的智慧，能观察各种事物的反应，看到广大无边的境地。C．学习可以使人达到圣人的境界，此后钱财、地位和美名就会自然到来。D．本文运用了大量比喻，与荀子《劝学》一样，使道理的阐释深入浅出。（5）作者在提出“夫学者，崇名立身之本也”后，阐述了学者治学的途径。请用自己的话分条概括这些途径。3．（8分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“君于不重，则不成；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而》）②孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）③子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《子张》）（1）请将画线句翻译为现代汉语。①无友不如己者。②嘉善而矜不能。（2）俗话说：“广交不如择友。”请结合以上材料，谈谈你对“广交不如择友”的看法。三、本大题共2小题，共20分。4．（12分）阅读这首词，完成下列各题。琴调相思引•送范殿监赴黄冈贺铸终日怀归翻送客，春风祖席[1]南城陌。便莫惜离觞频卷白[2]。动管色，催行色；动管色，催行色。何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。注释：[1]祖席：钱别的宴席。[2]卷白：即“卷白波”，此指劝酒。（1）下列对本词的理解，不正确的一项是A．“翻”义为“反而”，首句将词人怀乡思归和送别友人的情感全盘托出。B．“便莫惜”句是劝酒之辞，表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀。C．“动管色，催行色”写袅袅不尽的管弦在席间回荡，似乎在催促行人上路。D．“纵明月”句写两人即使离别之后千里相隔，但也会共望明月，彼此牵念。（2）下列对本词的赏析，不正确的一项是A．“终日”句与王勃“与君离别意，同是宦游人”两句都有客中送别的凄凉。B．春风送暖本来美好，但本词中的“春风”却反衬出与友人分别时的伤感。C．下片前五句与《赤壁赋》都运用了问答的表现形式，表达了对离别的哲思。D．全词从“纵明月”句起，笔锋陡转，一扫前文沉重之感，令人精神为之一振。（3）贺铸在词中多次运用叠句，一唱三叹，不仅画面生动，而且情感深挚。请赏析下片的两组叠句分别写出了怎样的情景，抒发了作者什么感情。5．（8分）在横线处填写作品原句。①魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗要重视民意，指出君民关系非常重要，需审慎对待：“，；奔车朽索，其可忽乎！”②韩愈在《师说》中所说的“，”，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”蕴含的道理有相通之处。③“木”在诗句中有多种含义。如《登高》”，不尽长江滚滚来”中，“木”的意思是“树叶”；《蜀道难》“，雄飞雌从绕林间”中，“木”的意思是“树”。④杭州自古被誉为“人间天堂”，宋代柳永在《望海潮》中写到：“，。钱塘自古繁华。”四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面作品，完成下列各题。古栈道随想奚耀华古人把路留在了“墙”上，我们的船行在水里。过滩了。船工从小発上站起，暴满青筋的手握紧篙杆，将它插进大宁河湍急的水流，在显示其力量美的同时，避险就夷，将船稳稳地送进了古雒门，也就是小三峡上的第一峡——龙门峡。晨雾犹浓，一团团、一簇簇，罩在峰的顶端，聚在峡的褶皱。一阵轻风拂过，雾移散了，像拉开了一道薄薄的帷幕，将那两岸雄峻的峭壁径直推到了我的眼前。“看，古栈道！”不知谁喊了一声，大家的目光一齐射向了左侧巍峨的崖壁，展现在眼前的，是两排平行的方孔，上下交错成不规则的倒“品”字形，顺着蜿蜒险峻的绝壁伸展开去，像一个个古堡的窗口，气势森严。一时间，我被震撼了。出来时未做功课，从引航员那里，我知道了那方孔是古栈道的遗迹，据传它开凿于秦汉时期，至于究竟是秦还是汉，便说不清楚了。不过这并不重要，秦汉两朝在中国历史上同处一个非常的历史断代，那时，人们正在努力摒弃奴隶制的窠臼，构建着封建制的理想，革故鼎新。栈道不论修于两朝中的哪一个，都将是一种时代精神和历史格局的体现。然而，我们此时不约而同在惊叹着的，却是另一个问题：在如墙一样陡峭的绝壁上，这道是如何被修起来的？它又是作何而用？古栈道神奇诡谲，巧夺天工，建造它时的艰苦卓绝自然令人难以想象，几乎为奇迹。于是民间便有了鲁班与观音菩萨打赌，夜修栈道，以造福于民，和宋太祖赵匡胤西进平蜀，修栈道以供行军之用等等传说，将这种不可思议托付给神力和王权，虚虚实实，莫衷一是。传说自然不是确切的结论，但却引发了我们对历史的无限遐想和怀古幽思——自从秦代修建秦始皇直道，从咸阳直至九原，以申秦法、扬威德以来，路便开始载入史册，称为“驰道”，即为跑兵马之道；隋炀帝虽暴虐，但一条大运河却使南北漕运畅通，亦促商贾繁荣，福荫后世，那又是一条行舟船之道，谓之“水道”；而我们眼前呈现的，是一条刻在石壁上的道，依然显示了古代工匠天堑变通途的创造性和想象力……古往今来，世间的道路总有千千万万，纵横交错使九府通衢。有的易走，如履平地；有的难行，步步艰辛。但路总是以不同的形态顽强向前伸展着，延续着，持续向着既定的目标。人们常言“蜀道难”，蜀道的确难，这条古栈道也难，我们的船在激流中向大宁河的纵深行驶，沿途景观如一幅长卷渐渐舒展开来。浏览两岸，一样的“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，而那条“道”竞也始终伴随着，不曾有过须臾的间断。于是，小三峡的秀美中叉融进了一层沉重的历史感和朦胧的神秘感，不时扰动着你的心路，那一个接一个的方孔……我开始臆造当年古人在上行走的情景：或蒙蒙细雨，那头上是一顶斗笠；或是白雪茫茫，那身上是一件蓑衣；还有那风、那烈日、那负重……这是行路，若再往前联想开去，便该是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”了。古埃及有一座举世闻名的人面狮身像，据说狮身代表力量，人面代表智慧。雄狮般强健的体魄加上人类的聪颖，便构成了一个民族、一个王朝生存自立的基础。埃及人大可为这一创造而感到自豪。当然，中国人也很有一些值得骄傲的，如万里长城、秦始皇兵马俑、隋唐大运河、若论当代，也还有林县的红旗渠、新疆的坎儿井……但我觉得在这些骄傲中，应该加进古栈道，因为，它不仅同样象征着我们先辈一种超人的力量付出，同时也印证了一种卓越绝伦的智慧构想。时光流逝，斗转星移，古老的栈道已不复存在，但那一座座方孔已沉淀为古代文明的化石，它安静、寂寞地依附于亘古的绝壁之上，为我们坚守着一个越来越遥远的古老传奇，今天我们在听，明天我们的后代仍将继续听下去。雾彻底散了，久违的阳光终于覆盖了整个峡谷，像在一条昏暗的雨道里，点起了一盏巨大的白炽灯，将那山、那水、那崖照得辉煌起来。峡谷醒了。我忽然想起鲁迅说过的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的确，世上的路有许许多多，有些是被人不知不觉走出来的．如鲁迅所说；有些则是在根本无法走的地方硬开出来的，就像这条古栈道。不论什么样的方法、路总归是人们生命意志和理想维度的体现和延伸。蜀道难，古栈道亦难，“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀”，这巴是路难行的极致，若有比之更甚者，便只有心路了。从古至今，行路也许就不曾是件容易的事，它需要非凡的胆识和坚毅的洞察力，执着且笃行。不仅行路，我们的人生，抑或一个社会的发展大概也是如此吧。从小三峡回来，为解疑惑，找翻阅了一些资料，找到一些关于这条古找道遗迹的记述，应为正解。现摘录于此：大宁河古栈道遗迹，平均距河面约15米，每个方孔长宽各六寸，深约一尺，孔距五尺。始建于秦汉时期，用以设竹管，将巫溪盐卤输送至巫山熬制：到唐代又加以改造，成为人行栈道。从巫溪宁厂至龙门峡，全长约一百二十公里，上游至下游逐步升高，超过了著名的剑阁栈道。大部分开凿于禽兽难以攀援的绝壁之上，是我国最长而又最险的古栈道之一。（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A．努力摒弃奴隶制的窠臼窠臼：老套子B．虚虚实实，莫衷一是莫衷一是：没有人认为是对的C．我开始臆造当年古人在上行走的情景臆造：想象D．依附于亘古的绝壁之上亘古：自古以来（2）下列对交章的理解和赏析，不正确的一项是A．文章叙写了民间历代修建道路的传说，赞颂了古人非凡的创造力。B．作者运用比喻的手法，描绘出巍峨险峻的崖壁上古栈道的气势森严。C．作者将古栈道与古今中外的创造并举，表达了对古栈道消逝的遗憾。D．本文融合了自然、历史和哲学元素，内涵丰富，情感深沉，引人遐思。（3）结合文章内容，解说文中画线句的内涵，并赏析其表达效果。（4）文章结尾摘录了关于古栈道遗迹的资料，分析其在全文中的作用。五、本大题共1小题，共66分。7．（6分）语言基础运用。①近日，八达岭长城南城延长线正式对外开放。②此前已开放的八达岭长城建筑形态完整，与之不同，这段长城在排除险情后，保留了残状。③步入八达岭长城景区，乘坐南线地面缆车抵达南四楼，沿着便道走五分钟，穿过便门登上南七楼，眼前豁然开朗。④向南远望，“定”字形长城横卧山间，一路蜿蜒向远方。⑤天气晴好时，登上这段长城最高点，往北可一览八达岭长城北城全貌。⑥秋天，还能看到八达岭国家森林公园红叶岭，感受诗中“层林尽染”的意境。（1）下列说法不正确的一项是A．①句中“正式”一词不可以删掉。B．③句中的成语“豁然开朗”使用恰当。C．④⑥句中的引号用法相同。D．⑤句中的“一览”可改为“纵览”。（2）不改变原意，将第②句画横线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡上。五、本大题共5小题，共66分。8．（10分）按要求作答。不超过150字。不透所在学校及个人信息。在第一届全国学生（青年）运动会上，不少选手表示，接触并爱上这些运动项目，是因为学校开设了相关体育课程。你所在的学校邀请同学们提建议，以提高大家对体育课的兴趣。你会提出什么建议呢？要求：建议合理，条理清晰。9．按要求作答。不超过150字。不透所在学校及个人信息。“情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情结价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。10．按要求作答。不超过150字。不透所在学校及个人信息。请以“我多想”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。11．（50分）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。鲁迅在《拿来主义》中主张对待文化遗产要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。当今时代，“拿来主义”不仅在文化领域，在很多领域对我们都有启示。请以“我看‘拿来’”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。12．按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。我们每天都能感受到身边层出不穷的“新”；科技上的新突破，社会上的新风潮，课堂上的新知识……对于新的事物，有人观望，有人质疑，有人接纳，有人欢迎。请以“向‘新’而行”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

2023-2024学年北京市东城区高三（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、本大题共1小题，共18分。1．（18分）阅读下面材料，完成下列各题。材料一二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要。文学研究中出现了对于自然科学集体性、自觉化、大规模的借鉴与运用，其中数学占据了重要地位。但因不甚明了数学思想的产生背景与实际意义，也不清楚其的具体条件，在引入数学方法解决文学研究的实际问题时没有获得理想的效果，因而，将自然科学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定。其实，无论文学研究还是自然科学研究，都以掌握客观世界中事物或现象发展变化的规律与特点为目的，必然存在着一定的共通性。不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进，如在大量无规则运动中发现规律的概率论，可以发现并用数字刻画作家自己也未必意识到的写作特征，为对作者的考证开辟了一条断途径。在信息技术快速发展的当今，学科交叉、文理渗透无疑是人文社会科学发展的方向，但不少文学研究者不习惯于此，也缺乏借鉴自然科学思想方法的训练与能力，所以沿袭原有思路。季羡林曾建议：“为了能适应二十一世纪人文社会科学发展的需要，我劝文科的同学多学习点理科的内容。”这是从根本上改变群体思维方式的亚要途径，而只有实践的成功，才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性。（取材于陈大康的文章）材料二过去，研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义。唐代是中国诗歌史上的第一座高峰。据统计，东汉到隋末、诗人共有六百多位，诗歌总共五千余首，而唐代，诗人有三千多位，作品数量达五万多首。宋代诗人诗作的数量超越唐代而达到新高度，诗人九千多位，诗作二十五万余首。从个体诗人来看，白居易名列唐诗作品量的榜首，诗作近三千，杜甫和李白紧随其后。宋诗的篇数，则由陆游称雄，其次是刘克庄和杨万里。根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜甫，其次为李白、王组，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼，作品量雄居榜首的陆游紧随其后。通过量化分析，可对唐宋诗语言层面的特征细把握。对《全唐诗》《全宋讨》进行词频统计，唐诗里写景语汇居前列，如排名第7的“白云”与第11的“明月”，虽只是词汇片段，唐人气象俨然可见，而这两个意象在宋诗中分别降至19与23位。宋诗中“平生”（第3位）、“人间”（第8位）等哲思人生的词汇排位较唐代（分别居于第30、13位）有上升。值得玩味的是，宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的“功名”（第36位）、“富贵”（第78位），而唐诗中常见的“烟怅”（第15位）、“相思”（第22位）等词汇在宋诗中跌出了前一百位。传统古典文学研究中的结论多通过个人有限阅读过程中的观察、思索、领悟等方式获得，这类方式往往具有一定的主观性乃至先验色彩。大数据的汇聚和计算分析方法的运用，能够使既出人意表又不偏不倚的结论“自动涌现”。随着统计数据的累积、叠加和映射，古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力。（取材于王兆鹏、刘石的文章）材料三对人文学者而言，仅有一些现成的数字人文工具是不够的。一些看似好用的工具，比如词频统计、词云可视化等，由于开发时并未针对具体研究对象的特点而设计，往往对深入剖析文本特征的帮助不大。数字人文的深度发展，必须充分考虑人文学者的需求，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程，使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法。由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼。现阶段应用自然语言处理技术开展数字人文研究时，往往采用“机器学习”来实现。为了达到更好的效果，机器学习模型更依赖人工对模型算法的参数、特征以及训练数据等进行反复调试，而这一过程正是研究者参与文本分析的过程。应用自然语言处理方法研究文学问题，起步较早、同时也最知名的是对《红楼梦》前八十回与后四十回在语言风格上的对比研究，类似的实验至今还在进行。研究者在计算机的辅助下，挖掘各种可量化的文本特征，比如高频词、虚词、双音节词等词汇信息、四言句、对仗句等句子信息。应用不同算法建构数学模型，就可以对两部分文本的语言特征加以量化计算，从而判断文本的相似程度。虽然从结论上看，这些实验无非证明了两部分文本的语言风格不同，但是其价值在于用一个经典的问题来验证不同算法、文本特征在风格计算时的可行性。各种行之有效的算法与特征归纳，可以在人文学者的专业背景下催生出更多课题。仅就小说而言，包括《儒林外史》在内的不少章回小说中都存在部分章回是否为原作的争议。通过计算语言学方法对这些段落的语言风格进行定量分析，想必也有助于类似辨伪问题的厘清。（取材于诸雨辰的文章）（1）根据材料一，下列理解正确的一项是DA．文学的发展让人们对学科交叉的认知程度逐渐提升。B．将自然科学的研究方法引入文学研究的尝试一直被否定。C．概率论能为作家发现自己的写作特征开辟有效路径。D．借鉴自然科学思想方法对人文社会科学的研究很有必要。（2）宋代严羽论诗有“本朝人尚理，唐人尚意兴”之说，根据材料二，下列统计结果不能证明这个说法的一项是CA．“白云”“明月”在唐诗中的词频排名比宋诗中的排名更居前列。B．“平生”“人间”在宋诗中的词频排名比唐诗中的排名有所上升。C．在宋诗中不乏“功名”“富贵”这样的词语，而在唐诗中极少见。D．“惆长”“相思”在唐诗中词频排名入前30，在宋诗中排百名外。（3）根据材料三，下列理解不正确的一项是CA．基于研究对象特点而设计的数字人文工具，更有助于文学研究工作的开展。B．应用自然语言处理技术开展数字人文研究，目前多由“机器学习”实现。C．计算机学习、测量与文本相关的因素无法满足学者对文本细读的需求。D．对《红楼梦》前后语言风格的研究，验证了不同算法在风格计算时的可行性。（4）根据上述三则材料，下列理解与推断不正确的一项是BA．人文社会科学和自然科学存在共通性，它们的思想方法可以相互借鉴。B．唐宋时期影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大。C．利用大数据，从字（词）频统计入手，可获得探究诸多领域文献的新体验。D．机器学习的反复调试，可以帮助学者从不同层面观察文本写法上的变化。（5）为实现数字人文的深度发展，文学研究者应该做哪些努力？请结合三则材料，简要说明。【分析】（1）本题考查学生理解文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。（2）本题考查学生对材料相关内容的论证的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生理解文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（4）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（5）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。【解答】（1）A.“文学的发展”错误，原文“二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要”。B.“一直被否定”错误，原文“将自然科学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定”。C.“为作家发现自己的写作特征开辟有效路径”错误，“在大量无规则运动中发现规律的概率论，可以发现并用数字刻画作家自己也未必意识到的写作特征，为对作者的考证开辟了一条新途径”。故选：D。（2）原文“宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的‘功名’（第36位）、‘富贵’（第78位）”，“本朝人尚理，唐人尚意兴”，说的是宋人注重慎独、内求于心的理学，唐人注重表达自我情感，而C正相反。故选：C。（3）C.“无法满足学者对文本细读的需求”错误，原文“现阶段应用自然语言处理技术开展数字人文研究时，往往采用‘机器学习’来实现。为了达到更好的效果，机器学习模型更依赖人工对模型算法的参数、特征以及训练数据等进行反复调试，而这一过程正是研究者参与文本分析的过程”。故选：C。（4）根据“根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜甫，其次为李白、王组，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外”，B.“影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大”，说明其正向关系错误。故选：B。（5）“二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要。文学研究中出现了对于自然科学集体性、自觉化、大规模的借鉴与运用，其中数学占据了重要地位”，要学习借鉴自然科学的思想方法。“当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义”“大数据的汇聚和计算分析方法的运用，能够使既出人意表又不偏不倚的结论‘自动涌现’”，要运用大数据和计算分析方法。“由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼”，在开发数字人文工具时，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程。答案：（1）D（2）C（3）C（4）B（5）要学习借鉴自然科学的思想方法。要运用大数据和计算分析方法。在开发数字人文工具时，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程。二、本大题共2小题，共28分。2．（20分）阅读下面文言文，完成下列各题。周召公年十九，见正而冠，冠则可以为方伯诸侯炎。人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行，愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所以游神也，然晚世之人莫能。闲居静思，鼓琴读书，追观上古，友贤大夫，学问讲辩，日以自虞，疏远世事，分明利害，筹策得失，以观祸福，设义立度，以为法式，穷追本末，究事之情，死有遗业、生有荣名，此皆人材之所能逮也，然莫能为者，偷慢懈墯多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等，而饰貌者好；质性同伦，而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金，诗书群言非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也。水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，则富贵尊显至焉。千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰讯问者智之本，思虑者智之道也。《中庸》曰：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”积小之能大者，其惟仲尼乎！学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”此之谓也。（选自刘向《说苑•建本》）（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是BA．见正而冠冠：行加冠礼，表示成年B．人皆知以食愈饥愈：更加C．厉中益知厉：磨砺D．以垂荣名垂：使……流传（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是AA．莫知以学愈愚何以立躯也B．故善材之幼者非一木之枝C．今人诚能砥砺其材其惟仲尼乎D．逍遥乎无方之内好问近乎智（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是CA．然晚世之人莫能但是近代以来的读书人不能做到B．学问讲辩，日以自虞每日研究学问，辨明义理，作为一种自我娱乐C．死有遗业，生有荣名死后有遗留下来的愿望，活着有美好的声誉D．质性同伦，而学问者智素质相同，有学问的人更聪明（4）下列对文意的理解与分析，不正确的一项是BA．作者认为年幼的人知识浅薄，却可以通过学习摆脱愚猛，修养心性。B．人才拥有非凡的智慧，能观察各种事物的反应，看到广大无边的境地。C．学习可以使人达到圣人的境界，此后钱财、地位和美名就会自然到来。D．本文运用了大量比喻，与荀子《劝学》一样，使道理的阐释深入浅出。（5）作者在提出“夫学者，崇名立身之本也”后，阐述了学者治学的途径。请用自己的话分条概括这些途径。【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）本题考查文言文翻译的能力，是以客观题的形式考查。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后分析关键实词、虚词、特殊句式、词类的活用等知识点理解是否正确。（4）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）B．句意：人们都知道用食物解决饥饿。愈：动词，解决。故选：B。（2）A．以：都是介词，用。B．之：助词，主谓之间取消句子独立性，不译；结构助词，的。C．其：代词，代自己的；副词，表揣测，大概。D．乎：介词，相当于“于”，在；介词，相当于“于”，同。故选：A。（3）C．理解不正确，“遗业”应理解为“留下的事业”而非“遗留下来的愿望”。正确的理解为：死后留下事业，活着赢得美名。故选：C。（4）B．“人才拥有非凡的智慧，能观察各种事物的反应，看到广大无边的境地”有误，原文表述为“今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所以游神也”。大意是“如今人们假如真的能磨炼自己的才能，让自己精神集中，细察事物的变化，通晓正道的要领，了解事物从始至终的究竟，游览广阔的境界，在无边无际的宇宙中逍遥自在，在尘世之外任意往来，高高独自屹立，远远超凡出世，这就是德才最高超的人心神能够自由驰骋的原因”。文中是一种假设，假如人们能细察事物的变化，游览广阔的境界等，这就是人才心神能够自由驰骋的原因。故选：B。（5）文中说到“士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也”，强调的是治学必须要勤学好问；还说到“水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，则富贵尊显至焉。千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰讯问者智之本，思虑者智之道也”。强调的是要积累善思；还说到“学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也”。强调的是要亲近贤者，结交益友。答案：（1）B（2）A（3）C（4）B（5）①勤学好问；②积累善思；③亲近贤者，结交益友。3．（8分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“君于不重，则不成；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而》）②孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）③子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《子张》）（1）请将画线句翻译为现代汉语。①无友不如己者。②嘉善而矜不能。（2）俗话说：“广交不如择友。”请结合以上材料，谈谈你对“广交不如择友”的看法。【分析】（1）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（2）本题考查理解材料内容，针对文中观点发表自己观点看法的能力。要在理解材料的基础上，结合自己的认识作答。【解答】（1）①友：名词作动词，交朋友；不如：比不上。译文：不要和不如自己的人交朋友。②嘉：赞许；矜：同情。译文：赞许善者，同情无能的人。（2）“广交不如择友”大意是“广交朋友的同时，要注意朋友的选择”。可赞同这样的观点。选择朋友要有一定的标准，不要和行为不端，有不良嗜好的人交朋友。材料二就说到同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，是有害的。这几类人，我们在交友时要回避，要同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对自己的影响很大，所有交友时要谨慎，有选择。也可以不认同这样的观点。要广泛交友，当然不是无原则。材料三就说到要尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。不如自己的普通人，只要他品性端正，本性善良，也可与之交友。君子交友广泛，这是一个人道德水平高的表现。答案：（1）①不要和不如自己的人交朋友。②赞许善者，同情无能的人。（2）示例一：我认同这一观点。“择友”强调交朋友应有一定的标准，材料②中孔子认为与正直、信实和见闻广博的人交友是有益的，而与谄媚奉承、背后毁谤和夸夸其谈的人交友是有害的，说明朋友的品行对人的影响很大，交友应当有选择。示例二：我不认同这一观点。“广交”是一种“泛爱众”的交友方式，材料③中子张说君子交友既要尊重贤人，又要接纳普通人，说明君子可以广泛地接纳朋友，这正是一个人道德水平高的表现。参考译文：孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”子张说：“不同于我所听到的。君子尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。我自己如果很贤明的话，对于别人有什么容不下的？我自己如果不够贤明的话，人家将拒绝跟我相交，我又怎么可能去拒绝别人呢？”三、本大题共2小题，共20分。4．（12分）阅读这首词，完成下列各题。琴调相思引•送范殿监赴黄冈贺铸终日怀归翻送客，春风祖席[1]南城陌。便莫惜离觞频卷白[2]。动管色，催行色；动管色，催行色。何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。注释：[1]祖席：钱别的宴席。[2]卷白：即“卷白波”，此指劝酒。（1）下列对本词的理解，不正确的一项是BA．“翻”义为“反而”，首句将词人怀乡思归和送别友人的情感全盘托出。B．“便莫惜”句是劝酒之辞，表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀。C．“动管色，催行色”写袅袅不尽的管弦在席间回荡，似乎在催促行人上路。D．“纵明月”句写两人即使离别之后千里相隔，但也会共望明月，彼此牵念。（2）下列对本词的赏析，不正确的一项是CA．“终日”句与王勃“与君离别意，同是宦游人”两句都有客中送别的凄凉。B．春风送暖本来美好，但本词中的“春风”却反衬出与友人分别时的伤感。C．下片前五句与《赤壁赋》都运用了问答的表现形式，表达了对离别的哲思。D．全词从“纵明月”句起，笔锋陡转，一扫前文沉重之感，令人精神为之一振。（3）贺铸在词中多次运用叠句，一唱三叹，不仅画面生动，而且情感深挚。请赏析下片的两组叠句分别写出了怎样的情景，抒发了作者什么感情。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（2）本题考查学生对诗歌的赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（3）本题考查学生分析诗歌中意象作用的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）B.“表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀”错，“便莫惜离觞频卷白”写得就是席间劝酒。主宾二人对坐共饮，却是借酒浇愁愁更愁。由此更是衬出了二人友情的笃厚以及羁旅行役的艰难。故选B。（2）C.“都运用了问答的表现形式”错，本词是词人设想友人行走在路上的境况：“何处投鞍风雨夕”——在风雨交加的夜晚他投宿歇脚之地还是个未知，随后自问自答：“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。”故选C。（3）“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”，意思是野水边的驿馆，抑或是空山上的驿馆。描绘了一幅山重水复、长路漫漫、居无定所的行旅图。作者想象友人在羁旅途中的寂寞和凄凉，表达了作者对友人的关心体贴，以及此刻分别的不忍。“梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”，意思是我们却可以在梦中相聚，也可以勤写书信，传递彼此的情谊。描绘了一幅临别之际反复嘱托的感人画面。尽管此后相距千里，但彼此会在梦中相聚，醒后通信，表达了作者对友人的宽慰，以及对彼此友谊的坚定信念。答案：（1）B（2）C（3）“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”，描绘了一幅山重水复、长路漫漫、居无定所的行旅图。作者想象友人在羁旅途中的寂寞和凄凉，表达了作者对友人的关心体贴，以及此刻分别的不忍。“梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”，描绘了一幅临别之际反复嘱托的感人画面。尽管此后相距千里，但彼此会在梦中相聚，醒后通信，表达了作者对友人的宽慰，以及对彼此友谊的坚定信念。译文：无时无刻不想早日回家，今天反而要为挚友送别。春风和暖，在南城陌上的长亭为你饯行。席间默默无言，只有频频举杯，纵情豪饮。此时，席间奏起了凄婉的管乐，似乎在催促行人上路。风雨交加的夜晚你将在何处解鞍投宿？野水边的驿馆，抑或是空山上的驿馆。纵然我们相距千里之隔，只能把相思寄托给明月，但是我们却可以在梦中相聚，也可以勤写书信，传递彼此的情谊。赏析：词的首句既揭示了词人现在所处的生存状态，又点出了他此时此刻具体在做的事情，即送别友人。“终日怀归”，意为每天都在思念家乡，希望踏上归途，可见词人本人也正处于羁旅行役的漂泊之中。词人本就是行役之人，又得为即将与自己踏上相同命途的友人饯行，乡愁、离愁叠加。“终日怀归翻送客”一句与王维“与君离别意，同时宦游人”涵义相近，但是却将王维诗句中的豁达潇洒变为一种沉郁的感慨。“春风祖席南城陌”是说二人饯别的情景。“春风”点明时节，春暖花开，风和日丽的日子，本该是踏青郊游、对饮赋诗的好时候。然而，已经身处行役、饱受其苦的人，却要在城南的陌上长亭设宴，为另一个即将踏上羁旅，从此也可能饱尝孤寂痛苦的人送行。在此情此境下，二人除了相对无言，各饮杯中酒外，也难以再有多余的表示了“便莫惜离觞频卷白”写得就是席间劝酒。主宾二人对坐共饮，却是借酒浇愁愁更愁。由此更是衬出了二人友情的笃厚以及羁旅行役的艰难。然而，天下没有不散的筵席，“动管色，催行色”采用叠句形式，如同袅袅不尽的管弦，催促着行人的启程。无论如何不舍，最终仍要无奈地离去。回环往复的韵律，如同离别之人的悲苦哀愁，凄婉而绝决。词的下片，抒写分别后的情思。词人设想友人行走在路上的境况：“何处投鞍风雨夕”——在风雨交加的夜晚他投宿歇脚之地还是个未知，随后自问自答：“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。”穿越万水千山，在简单的驿馆里度过一个个无人陪伴的夜晚，这样的苦痛孤独，词人感同身受。“纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”一句，是词人心迹的剖白和对友情的铭誓，即使离别之后千里相隔，只能共望一片月色，也不会彼此牵念。“勤书尺”是作者对友人的嘱托：“在梦中，我与你近在咫尺，但梦醒后，不要忘记勤写书信，让我稍稍宽慰对你的记挂。”该词最突出的特点就是叠句的运用，重复的叠句生动再现了作者临别之际依依不舍、反复嘱托的神态，也透露出临别时二人心中百转千回的复杂滋味，表现出作者与友人之间动人的友谊。5．（8分）在横线处填写作品原句。①魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗要重视民意，指出君民关系非常重要，需审慎对待：“载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！”②韩愈在《师说》中所说的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”蕴含的道理有相通之处。③“木”在诗句中有多种含义。如《登高》”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中，“木”的意思是“树叶”；《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”中，“木”的意思是“树”。④杭州自古被誉为“人间天堂”，宋代柳永在《望海潮》中写到：“东南形胜，三吴都会。钱塘自古繁华。”【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）载舟覆舟所宜深慎（重点字：覆）（2）是故弟子不必不如师师不必贤于弟子（重点字：贤）（3）无边落木萧萧下但见悲鸟号古木（重点字：萧）（4）东南形胜三吴都会（重点字：胜）四、本大题共1小题，共18分。6．（18分）阅读下面作品，完成下列各题。古栈道随想奚耀华古人把路留在了“墙”上，我们的船行在水里。过滩了。船工从小発上站起，暴满青筋的手握紧篙杆，将它插进大宁河湍急的水流，在显示其力量美的同时，避险就夷，将船稳稳地送进了古雒门，也就是小三峡上的第一峡——龙门峡。晨雾犹浓，一团团、一簇簇，罩在峰的顶端，聚在峡的褶皱。一阵轻风拂过，雾移散了，像拉开了一道薄薄的帷幕，将那两岸雄峻的峭壁径直推到了我的眼前。“看，古栈道！”不知谁喊了一声，大家的目光一齐射向了左侧巍峨的崖壁，展现在眼前的，是两排平行的方孔，上下交错成不规则的倒“品”字形，顺着蜿蜒险峻的绝壁伸展开去，像一个个古堡的窗口，气势森严。一时间，我被震撼了。出来时未做功课，从引航员那里，我知道了那方孔是古栈道的遗迹，据传它开凿于秦汉时期，至于究竟是秦还是汉，便说不清楚了。不过这并不重要，秦汉两朝在中国历史上同处一个非常的历史断代，那时，人们正在努力摒弃奴隶制的窠臼，构建着封建制的理想，革故鼎新。栈道不论修于两朝中的哪一个，都将是一种时代精神和历史格局的体现。然而，我们此时不约而同在惊叹着的，却是另一个问题：在如墙一样陡峭的绝壁上，这道是如何被修起来的？它又是作何而用？古栈道神奇诡谲，巧夺天工，建造它时的艰苦卓绝自然令人难以想象，几乎为奇迹。于是民间便有了鲁班与观音菩萨打赌，夜修栈道，以造福于民，和宋太祖赵匡胤西进平蜀，修栈道以供行军之用等等传说，将这种不可思议托付给神力和王权，虚虚实实，莫衷一是。传说自然不是确切的结论，但却引发了我们对历史的无限遐想和怀古幽思——自从秦代修建秦始皇直道，从咸阳直至九原，以申秦法、扬威德以来，路便开始载入史册，称为“驰道”，即为跑兵马之道；隋炀帝虽暴虐，但一条大运河却使南北漕运畅通，亦促商贾繁荣，福荫后世，那又是一条行舟船之道，谓之“水道”；而我们眼前呈现的，是一条刻在石壁上的道，依然显示了古代工匠天堑变通途的创造性和想象力……古往今来，世间的道路总有千千万万，纵横交错使九府通衢。有的易走，如履平地；有的难行，步步艰辛。但路总是以不同的形态顽强向前伸展着，延续着，持续向着既定的目标。人们常言“蜀道难”，蜀道的确难，这条古栈道也难，我们的船在激流中向大宁河的纵深行驶，沿途景观如一幅长卷渐渐舒展开来。浏览两岸，一样的“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，而那条“道”竞也始终伴随着，不曾有过须臾的间断。于是，小三峡的秀美中叉融进了一层沉重的历史感和朦胧的神秘感，不时扰动着你的心路，那一个接一个的方孔……我开始臆造当年古人在上行走的情景：或蒙蒙细雨，那头上是一顶斗笠；或是白雪茫茫，那身上是一件蓑衣；还有那风、那烈日、那负重……这是行路，若再往前联想开去，便该是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”了。古埃及有一座举世闻名的人面狮身像，据说狮身代表力量，人面代表智慧。雄狮般强健的体魄加上人类的聪颖，便构成了一个民族、一个王朝生存自立的基础。埃及人大可为这一创造而感到自豪。当然，中国人也很有一些值得骄傲的，如万里长城、秦始皇兵马俑、隋唐大运河、若论当代，也还有林县的红旗渠、新疆的坎儿井……但我觉得在这些骄傲中，应该加进古栈道，因为，它不仅同样象征着我们先辈一种超人的力量付出，同时也印证了一种卓越绝伦的智慧构想。时光流逝，斗转星移，古老的栈道已不复存在，但那一座座方孔已沉淀为古代文明的化石，它安静、寂寞地依附于亘古的绝壁之上，为我们坚守着一个越来越遥远的古老传奇，今天我们在听，明天我们的后代仍将继续听下去。雾彻底散了，久违的阳光终于覆盖了整个峡谷，像在一条昏暗的雨道里，点起了一盏巨大的白炽灯，将那山、那水、那崖照得辉煌起来。峡谷醒了。我忽然想起鲁迅说过的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的确，世上的路有许许多多，有些是被人不知不觉走出来的．如鲁迅所说；有些则是在根本无法走的地方硬开出来的，就像这条古栈道。不论什么样的方法、路总归是人们生命意志和理想维度的体现和延伸。蜀道难，古栈道亦难，“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀”，这巴是路难行的极致，若有比之更甚者，便只有心路了。从古至今，行路也许就不曾是件容易的事，它需要非凡的胆识和坚毅的洞察力，执着且笃行。不仅行路，我们的人生，抑或一个社会的发展大概也是如此吧。从小三峡回来，为解疑惑，找翻阅了一些资料，找到一些关于这条古找道遗迹的记述，应为正解。现摘录于此：大宁河古栈道遗迹，平均距河面约15米，每个方孔长宽各六寸，深约一尺，孔距五尺。始建于秦汉时期，用以设竹管，将巫溪盐卤输送至巫山熬制：到唐代又加以改造，成为人行栈道。从巫溪宁厂至龙门峡，全长约一百二十公里，上游至下游逐步升高，超过了著名的剑阁栈道。大部分开凿于禽兽难以攀援的绝壁之上，是我国最长而又最险的古栈道之一。（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是BA．努力摒弃奴隶制的窠臼窠臼：老套子B．虚虚实实，莫衷一是莫衷一是：没有人认为是对的C．我开始臆造当年古人在上行走的情景臆造：想象D．依附于亘古的绝壁之上亘古：自古以来（2）下列对交章的理解和赏析，不正确的一项是CA．文章叙写了民间历代修建道路的传说，赞颂了古人非凡的创造力。B．作者运用比喻的手法，描绘出巍峨险峻的崖壁上古栈道的气势森严。C．作者将古栈道与古今中外的创造并举，表达了对古栈道消逝的遗憾。D．本文融合了自然、历史和哲学元素，内涵丰富，情感深沉，引人遐思。（3）结合文章内容，解说文中画线句的内涵，并赏析其表达效果。（4）文章结尾摘录了关于古栈道遗迹的资料，分析其在全文中的作用。【分析】（1）本题考查分析重要词语的语境义的能力。语境义大致有如下三种情况：①多义。因为词虽然有多个意义，但在具体语境中，由于受到语境的制约，它的意义则是单一而确定的。②特殊含义。词的特殊含义是指词在具体语境中改变了原来的意义，具有了新的临时意义，有些词的感情色彩也发生了变化。③隐含义。隐含义是指词隐藏于字里行间的意义，即弦外之音，言外之意。（2）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。（4）本题考查考生把握重点语段的作用的能力。解答此类试题，结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。【解答】（1）B．莫衷一是：意思是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。结合“于是民间便有了鲁班与观音菩萨打赌，夜修栈道，以造福于民，和宋太祖赵匡胤西进平蜀，修栈道以供行军之用等等传说，将这种不可思议托付给神力和王权，虚虚实实，莫衷一是”可知。故选B。（2）C．“表达了对古栈道消逝的遗憾”错误，古栈道的遗迹还在。故选C。（3）内涵：①结合“雾彻底散了，久违的阳光终于覆盖了整个峡谷，像在一条昏暗的甬道里，点起了一盏巨大的白炽灯，将那山、那水、那崖照得辉煌起来”可知，“昏暗的甬道”和“巨大的白炽灯”喻指被浓雾笼罩下的峡谷和光芒覆盖了整个峡谷的太阳。“峡谷醒了”用拟人手法写出了阳光照耀下的峡谷里的山、水、崖一下子变得明亮辉煌起来。结合“从古至今，行路也许就不曾是件容易的事，它需要非凡的胆识和坚毅的洞察力，执着且笃行。不仅行路，我们的人生，抑或一个社会的发展大概也是如此吧”可知，表现了作者对古栈道认识上的升华：从古栈道对文明的坚守，联想到无论是行路、人生还是社会发展都需要非凡胆识、坚毅的洞察力，执着而笃行。效果：结合“雾彻底散了，久违的阳光终于覆盖了整个峡谷，像在一条昏暗的甬道里，点起了一盏巨大的白炽灯，将那山、那水、那崖照得辉煌起来”可知，这段话形象生动地表现了作者深沉的思考，为深化主旨做铺垫。（4）结合“然而，我们此时不约而同在惊叹着的，却是另一个问题：在如墙一样陡峭的绝壁上，这道是如何被修起来的？它又是作何而用？”可知，照应前文作者关于古栈道来历、作用等方面的种种疑惑。结合“从巫溪宁厂至龙门峡，全长约一百二十公里，上游至下游逐步升高，超过了著名的剑阁栈道。大部分开凿于禽兽难以攀援的绝壁之上，是我国最长而又最险的古栈道之一”可知，突出古栈道的地位，表现古人开凿时的艰苦卓绝。结合“古栈道神奇诡谲，巧夺天工，建造它时的艰苦卓绝自然令人难以想象，几乎为奇迹”可知，强化作者对古人所创造的古栈道这一奇迹由衷的赞叹和敬佩之情。结合“古往今来，世间的道路总有千千万万，纵横交错使九府通衢。有的易走，如履平地；有的难行，步步艰辛。但路总是以不同的形态顽强向前伸展着，延续着，持续向着既定的目标”可知，引发读者思考，并产生强烈的心灵震撼，令读者回味无穷。答案：（1）B（2）C（3）内涵：①“昏暗的甬道”和“巨大的白炽灯”喻指被浓雾笼罩下的峡谷和光芒覆盖了整个峡谷的太阳。“峡谷醒了”用拟人手法写出了阳光照耀下的峡谷里的山、水、崖一下子变得明亮辉煌起来。表现了作者对古栈道认识上的升华：从古栈道对文明的坚守，联想到无论是行路、人生还是社会发展都需要非凡胆识、坚毅的洞察力，执着而笃行。效果：这段话形象生动地表现了作者深沉的思考，为深化主旨做铺垫。（4）照应前文作者关于古栈道来历、作用等方面的种种疑惑。突出古栈道的地位，表现古人开凿时的艰苦卓绝。强化作者对古人所创造的古栈道这一奇迹由衷的赞叹和敬佩之情。引发读者思考，并产生强烈的心灵震撼，令读者回味无穷。五、本大题共1小题，共66分。7．（6分）语言基础运用。①近日，八达岭长城南城延长线正式对外开放。②此前已开放的八达岭长城建筑形态完整，与之不同，这段长城在排除险情后，保留了残状。③步入八达岭长城景区，乘坐南线地面缆车抵达南四楼，沿着便道走五分钟，穿过便门登上南七楼，眼前豁然开朗。④向南远望，“定”字形长城横卧山间，一路蜿蜒向远方。⑤天气晴好时，登上这段长城最高点，往北可一览八达岭长城北城全貌。⑥秋天，还能看到八达岭国家森林公园红叶岭，感受诗中“层林尽染”的意境。（1）下列说法不正确的一项是CA．①句中“正式”一词不可以删掉。B．③句中的成语“豁然开朗”使用恰当。C．④⑥句中的引号用法相同。D．⑤句中的“一览”可改为“纵览”。（2）不改变原意，将第②句画横线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡上。【分析】（1）本题考查的是分析语言现象的能力。首先审读选项，把握内容，进行分析，得出答案。（2）本题考查的是改写句子的能力。首先审读题干，把握要求，明确句子的主干，将修饰成分进行改写，得出答案。【解答】（1）C.④表示特殊称谓，⑥表示引用。二者不同。故选：C。（2）“之”指代的是此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城，因此将“之”替换，修改为：与此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城不同。答案：（1）C（2）与此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城不同。五、本大题共5小题，共66分。8．（10分）按要求作答。不超过150字。不透所在学校及个人信息。在第一届全国学生（青年）运动会上，不少选手表示，接触并爱上这些运动项目，是因为学校开设了相关体育课程。你所在的学校邀请同学们提建议，以提高大家对体育课的兴趣。你会提出什么建议呢？要求：建议合理，条理清晰。【分析】本题考查学生拟写看法建议的能力，要求学生明确拟写方向，理清思路，语言流畅。【解答】题目是针对体育课提建议，目的是提高学生对体育课的兴趣。结合“接触并爱上这些运动项目，是因为学校开设了相关体育课程”可知，可以提出增设全国比赛中相关运动项目的课程，这个应该是学生感兴趣的。其它可以在设置兴趣小组、老师的讲授方法上提出相关建议，内容都应该指向提高学生对体育课的兴趣。注意建议要合理，条理清晰。写作思路：可以逐条举出具体建议的要点，接着进行简单阐释。如增设全国学生（青年）运动会上出现的、学生们感兴趣的项目，击剑、体操等都可以。成立兴趣小组，定期开展学习培训，学习内容以排球、足球、篮球、田轻项目为主，每个特长小组有相应教师负责，重点要增强学生对基本知识的掌握能力，以培养兴趣为主导，尊重个性，保护兴趣爱好，发展个人特长。明确教学目标：在体育课中，要明确教学目标，如提高学生的运动能力、增强学生的身体素质、培养学生的团队合作精神等。根据教学目标，可以制定相应的课程计划和教学方案。合理安排教学内容：在体育课中，要合理安排教学内容，包括运动技能、体能训练、健康知识等方面。教学内容要符合学生的年龄、性别和身体状况等特点，同时要注重趣味性和实用性。注重教学方法：在体育课上，要注重教学方法，包括讲解、示范、练习、反馈等方面。教学方法要符合学生的认知规律和学习特点，同时要注重启发式和互动式的教学方式，以激发学生的学习兴趣和主动性……以上可以任选几点提出建议，注意条理清晰和字数限制。答案：我建议增设全国学生（青年）运动会上的运动项目，如体操、武术、太极等。同时成立兴趣小组，定期开展学习培训，学习内容包括体操、武术、太极等项目相关知识，增强学生对基本技能的掌握能力，以培养兴趣为主导。创造宽松的环境，给学生充分的自主权，在模拟或真实的体育竞技比赛的环境中提高学生体育竞技能力。9．按要求作答。不超过150字。不透所在学校及个人信息。“情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情结价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。【分析】本题考查学生微写作的能力。解答时，要明确题目要求，再完成写作。【解答】本题是议论类微写作。审题：题目要求从读过的名著中选取一个能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长的，具有较高情绪价值的人物，介绍给大家。要简述人物形象，符合原著内容。则名著中的正面形象基本都具有这一特点。如《平凡的世界》中的孙少平、孙少安、孙兰香，《简•爱》中的简•爱，《大卫•科波菲尔》中的大卫•科波菲尔，《老人与海》中的硬汉圣地亚哥……所有符合特点的名著中的人物都可以作为介绍对象。注意要挖掘出人物体现情绪价值的方面。写作思路指导：首先确定人物，简单介绍后，重点阐述其美好、激励人成长的方面。比如《平凡的世界》中的孙少平。出身于农民家庭的孙少平的人生道路障碍重重，但他没有被眼前的困难吓倒，始终不改变理想生活和理想自我的执着追求，鼓足勇气去战胜自我，战胜生活，成为生活的强者，思想的强者。除了为理想奋斗的一面，这个人物身上还特别有温暖人心的一面。他爱护亲人，关心妹妹的成长，勇敢担起了作为儿子、又作为哥哥的责任，和金波的友情、和田晓霞的爱情也让人感受到一个青年至真至纯的一面，他是一面爱的大旗，激励人向美向善。一般优秀人物有多面性，任选一面或几面介绍，呈现出其情绪价值即可。答案：《平凡的世界》中的孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象。他拥有梦想和追求，总是在不断的顽强的拼搏着。他在陌生的城市闯荡人生，挑战困难，坚忍奋斗，赤手空拳去开辟新的天地。这个人物形象极具情绪价值，他启示我们：一个人要想摆脱自己的生存困境，在生活上获得新生，首先应该做的就是自我的觉醒，对生活充满希望。10．按要求作答。不超过150字。不透所在学校及个人信息。请以“我多想”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。【分析】本题考查学生微写作的能力。这是一道抒情类的微写作题。本次写作任务要求以“我多想”为开头，创作一首小诗或抒情文字，并自行拟定题目。题目中明确提出了几个要求：感情真挚、语言生动、有感染力，并且不能超过150字，同时不能透露所在学校及个人信息。在审题过程中，我们需要关注以下几个方面：开头要求：必须以“我多想”为开头，这暗示了作品应该包含强烈的愿望或憧憬，可能涉及梦想、理想、愿望等主题。内容要求：作品应体现真挚的情感，语言要生动有力，能够打动读者的心弦。这意味着我们需要深入挖掘内心的情感，用富有感染力的语言将其表达出来。形式选择：可以选择写一首小诗或抒情文字。这要求我们在构思时要考虑哪种形式更能准确地传达情感。小诗可能更注重韵律和意象，而抒情文字则可能更注重叙述和描写。字数与隐私保护：字数限制在150字以内，要求我们不能过多地展开，必须言简意赅。同时，不能透露所在学校及个人信息，这要求我们在写作时要避免提及任何可能泄露身份的信息。综上所述，本次写作任务要求我们以“我多想”为开头，创作一首小诗或抒情文字，表达强烈的愿望或憧憬，同时要注意语言生动、有感染力，并且遵守字数和隐私保护的要求。通过认真审题和精心构思，我们可以写出一篇符合要求、充满感情的作品。【解答】心之所向我多想，踏遍山河湖海，追逐那自由的风，让心灵在广阔天地翱翔。我多想，聆听夜空的星辰，寻觅那遥远的梦，让思绪在无尽宇宙穿梭。我多想，拥抱每一个晨曦，感受那生命的热，让激情在每一天绽放。心中的向往，如火焰般燃烧，引领我前行，不畏艰难，不惧风雨。因为我深知，梦想的力量，能点亮生命的每一个角落，让未来充满希望与光芒。11．（50分）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。鲁迅在《拿来主义》中主张对待文化遗产要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。当今时代，“拿来主义”不仅在文化领域，在很多领域对我们都有启示。请以“我看‘拿来’”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文。作文立意分析：题目“我看‘拿来’”是一个非常有深度的主题，它涉及到如何对待文化遗产、如何借鉴他人的优点和长处，以及如何保持独立思考和创新精神等多个方面。因此，在写作时，我们需要全面、深入地思考这些问题，并提出自己的观点和看法。首先，我们应该明确“拿来主义”的含义。在鲁迅的《拿来主义》中，“拿来”指的是对待文化遗产的一种态度和方法，即要善于运用自己的智慧和眼光，批判地吸收文化遗产中的精华，去除其中的糟粕。这种态度和方法不仅适用于文化领域，也适用于其他领域。因此，我们可以将“拿来主义”理解为一种开放、包容、创新的态度和方法。在作文中，