《红领巾国学达人》挑战赛考试题库及答案

《红领巾国学达人》挑战赛考试题库及

答案(通用版)

1.《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有_B_

早。

A、16

B、18

C、19

D、22

2.在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,

其中，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”

是规定_C_的“孝，

A、士

B、诸侯

C、卿大夫

D、庶人

3.《孝经》的第一章是(C)

A、天子章

B、孝治章

C、开宗明义章

D、广至德章

4.（多选）下列表述符合《孝经》的思想的有：（ACD）

A、做人和治国，都需要以“孝”为本。孝治章第八，圣治章第九

B、孝顺，就是对长辈和上级惟命是从。错，谏誓章第十五

C、孝顺应该顺应自然规律，以求天地人合。三才章第七，感应章第

十六

D、孔子认为对父母孝顺，对国家忠诚，是基本的道义。开宗明义章

第一

5.（多选）下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（ABCD）

A、夫孝，德之本也，教之所由生也。

B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

6.（多选）《孝经》中，孔子引用到的作品有下列哪几项？（AC）

A、《诗经》开宗明义章第一

B、《论语》

C、《尚书》天子章第二

D、《春秋》

7.《孝经》在哪个朝代被尊为经书？（A）

A、唐代

B、宋代

C、元代

D、明代

8.《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：庶人

之“孝”要求什么？(D)

A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”

B、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”

C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”

D、“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”

9.以下哪一个不是《孝经》中的章节？(C)

A、开宗明义

B、天子章

C、四刑章

D、三才章1

10.《孝经》的最后一章章名是？(B)

A、圣治章

B、丧亲章

C、感应章

D、广扬名章

11.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，(A)

A、居则致其敬

B、养则致其乐

C、病则致其忧

D、丧则致其哀1

12.下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是A

A、“人之行，莫大于孝”

B、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

C、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒

D、弟子入则孝，出则悌。

13.《孝经》中对天子之孝的要求是(A)

A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”

B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”

C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”

D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；1

14.下列哪位皇帝曾为孝经作注。B

A、唐太宗

B、唐玄宗

C、秦始皇

D、汉武帝1

15.《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，(B)

A、必有尊也

B、神明彰矣

C、鬼神着矣

D、不忘亲也1

16.“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”出自《孝经》哪一章?

A、第九章圣治章

B、第六章庶人章

C、第十三章广至德章

D、第十七章事君章1

17.“《诗》云：'淑人君子，其仪不忒出自《孝经》

哪一章？

A、第一章开宗明义章

B、第三章诸侯章

C、第九章圣治章

D、第H^一章五刑章A)0((1

18.“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶

层孝的要求(B)

A、天子

B、诸侯

C、卿大夫

D、士1

19.《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来，认为“”，提出要借

用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。(A)

A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝

B、为之棺椁衣衾而举之，陈其黛言而哀戚之

C、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人

D、君子之教以孝也，非家至而日见之也

20.《孝经》成书于(C)

A、春秋时期

B、战国时期

C、秦汉之际

D、东汉初年

21.清代纪啊在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是所著。（B）

A、孔子

B、孔子七十子之徒

C、邢曷疏

D、陈孝道

22.“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名

于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立

身。”出自（A）

A、开宗明义章

B、三才章

C、孝治章

D、圣治章

23.孝经上说：身体发肤，受之父母，不敢损伤这说明中国人看待自

己身体的出发点是（D）

A、注重保健

B、天人合一

C、三纲五常

D、宗法观念

24.子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是？

A、教以孝，所以敬天下之为人父者也。

B、移风易俗，莫善于乐。

C、礼者，敬而已矣。

D、教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

25.“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓

孝乎？”是谁说的？

A、孔子

B、孟子

C、老子

D、庄子

26.子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其

恶，故上下能相亲也。出自哪一章？

A、事君章

B、丧亲章

C、广扬名章

D、感应章

27.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（A）

A、居则致其敬

B、养则致其乐

C、病则致其忧

D、丧则致其哀

28.《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）

A、必有尊也

B、神明彰矣

C、鬼神着矣

D、不忘亲也

29.在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层

孝的要求(B)

A、天子

B、诸侯

C、卿大夫

D、士

30.孝经在中国古代影响很大()曾经亲自为它做注(0

A、唐高宗

B、唐太宗

C、唐玄宗

D、唐中宗

31.非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢

行。是故非法不言，非道不—；口无择言，身无择行;言满天下无口

过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。

(A)

A、行

B、言

C、择

D、守

32.用天之道，分地之利，谨身节用，以养,此庶人之孝也。故

自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

（B）

A、天地

B、父母

C、国家

D、天子

33.子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之也。（A）

A、行

B、利

C、义

D、责

34.子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于o

严父莫大于配天，则周公其人也。（A）

A、严父

B、顺

C、敬

D、仁

35.子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧,

丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能。

A、事亲

B、致敬

C、孝子

D、成人

36.《孝经》中国古代的（A）伦理学著作。

A、儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

37.《山行》是描绘了（C）的景色。

A、春天

B、夏天

C、秋天

D、冬天

38.“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”出自的名句。

A、李白

B、王维

C、王昌龄

D、杜牧

39.把“春风”比作“剪刀”的是哪首诗？（C）

A、《忆江南》

B、《滁州西涧》

C、《咏柳》

D、《游园不值》

40.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诗中写的名胜是（D）o

A、泰山

B、华山

C、黄山

D、庐山

41.“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗

写的是（B）。

A、花

B、风

C、竹

D、水

42.诗人李白称（A）,杜甫称（B）

A、诗仙

B、诗圣

C、诗囚

D、诗鬼

43.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是

（B）

A、汉朝名将霍去病

B、汉朝名将李广

C、赵国名将廉颇

D、三国名将赵云

44.唐代贾岛在“鸟宿池边树，僧（）月下门。”这句是诗中最终选择

了（B）

A、推

B、敲

C、扣

D、拉

45.“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句描写的是（C）

A、春夜景色

B、夏夜景色

C、秋夜景色

D、冬夜景色

46.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”出自（A）的《小池》

A、杨万里

B、苏轼

C、贺知章

D、陆游

47.以下哪一句是唐代诗人白居易《忆江南》中的名句（F）

A、春风送暖入屠苏

B、春风不度玉门关

C、春江水暖鸭先知

D、春潮带雨晚来急

E、春风又绿江南岸

F、春来江水绿如蓝

48.“谁言寸草心，报得三春晖。”出自孟郊《游子吟》，是一首赞美

（B）

的诗。

A、父爱

B、母爱

C、师爱

D、友情

49.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”中的“乃翁”是指（B）

A、苏轼

B、陆游

C、王维

D、杜牧

50.名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”中的“二十四桥”

现在在（D）

A、杭州

B、苏州

C、常州

D、扬州

51.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指（C）

A、元宵节

B、端午节

C、重阳节

D、中秋节

52.“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”的“钟山”在(A)

A、南京

B、镇江

C、扬州

D、杭州

53.“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”诗句中的“子规”指(B)

A、黄鹏

B、杜鹃鸟

C、燕子

D、白鹭

54.“远上寒山石径斜，白云深处有人家”这句话出自(A)的《山行》

A、杜牧

B、杜甫

C、李商隐

D、曾岑

55.“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的作者白居易是(B)人

A、宋代

B、唐代

C、清代

D、元代

56.彼茁者葭，壹发五犯。于嗟乎骆虞！”其中的和是兽(B)岁的称

呼。

A、一

B、二

C、三

D、五

57.现在的通行本《诗经》中的第一首诗是(C)

A、《秦风?兼葭》

B、《王风?黍离》

C、《周南?关雎》

D、《陈风？月出》

58.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”“嗣音”的意思

是(D)

A、写诗应和

B、唱歌回应

C、杳无音讯

D、捎个口信

59.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”“嗣音”的意思

是(D)

A、写诗应和

B、唱歌回应

C、杳无音讯

D、捎个口信

60.最早提出“孔子删诗说”的是(C)

A、毛亨

B、董仲舒

C、司马迁

D、郑玄

61.没用重章叠句的复沓结构的作品是(D)

A、《秦风?兼葭》

B、《秦风?无衣》

C、《鄢风?相鼠》

D、《大雅?生民》

62.“搔首跳崛”这个成语出自《诗经》中的(C)

A、《周南?关雎》

B、《邺风?柏舟》

C、《邢风?静女》

D、《卫风？氓》

63.《诗经》带有诸侯国地方色彩的部分是(C)

64.“太乙近天都，连山到海隅。”王维的这首诗歌咏的是(C)

A、九华山

B、宝石山

C、终南山

D、三清山

65.十五《国风》，以（A）的年代最早。

A、《周南》

B、《豳风》

C、《王风》

D、《魏风》

66.投我以桃，报之以李”出自（A）

A、《大雅?抑》

B、《邺风?绿衣》

C、《卫风？氓》

D、《庸K风?君子偕老》

67.中国诗歌史上最古老的弃妇诗是（B）

A、《周南?汉广》

B、《卫风？氓》

C、《郑风?将仲子》

D、《郑风?狡童》

68.岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，（A）,与子同仇。”选出填写正

确的一项

A、修我戈矛

B、修我矛戟

C、修我甲兵

D、修我矛盾

69.昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”是(C)

A、咏物抒情

B、敷陈其事而直言之

C、以乐景写哀，以哀景写乐

D、以彼物比此物也

70.《兼葭》选自《诗经》中的(C)

A、《国风?周南》

B、《国风？卫风》

C、《国风?秦风》

D、《国风？郑风》

71.成语“绰绰有裕”出自《诗经》(B)

A、《小雅?鹤鸣》

B、《小雅?角弓》

C、《豳风?东山》

D、《卫风？氓》

72.《诗经》中的作品，最初主要用于(A)

A、典礼

B、讽刺

C、娱乐

D、交往

73.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，骚首跳崛。”这是一首(A)

诗。

A、爱情

B、团聚

C、思亲

D、思乡

74.下列哪一首诗是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗？

(A)

A、《大雅?江汉》

B、《小雅?黄鸟》

C、《大雅?皇矣》

D、《庸K风?柏舟》

75.“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风”指的是(C)

A、风流

B、风韵

C、《诗经》中的《国风》

D、楚辞中的《离骚》

76.江汉汤汤，武夫洸洸"，“汤汤”的意思是(B)

A、水流的样子

B、水势浩大的样子

C、威武的样子

D、水热的样子

77.以下哪一个不是《孝经》中的章节？(C)

A开宗明义B天子章C四刑章D三才章

78.《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是：（D）A进思

尽忠，退思补过B中心藏之，何日忘之C三日而食，教民无以死伤生

D宗庙致敬，鬼神著矣

79.《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（D）”,：A凉风B

谷风C泰风D暖风

80.《尔雅》“释地”篇讲至广邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之（D）”：

A林B野C原D陆

81.《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（A）A居则致

其敬B养则致其乐C病则致其忧D丧则致其哀

82.下列哪位皇帝曾为孝经作注（B）A唐太宗B唐玄宗C秦始皇D汉武

帝

83.《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）

A必有尊也B神明彰矣C鬼神着矣D不忘亲也

84.“天地之性，人为贵人之行，莫大于孝”出自《孝经》哪一章？

（A）

A第九章圣治章B第六章庶人章C第十三章广至德章D第十七章事君

早

85.《孝经》成书于（C）

A春秋时期B战国时期C秦汉之际D东汉初年

86.清代纪啊在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是

所著（B）

A孔子B孔子七十子之徒C邢曷疏D陈孝道

87.《尔雅》“释宫”篇，“东西墙”叫做：（A）A序B梁C垩D桓

88.“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于

后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”

出自（A）

A开宗明义章B三才章C孝治章D圣治章

89.先秦文献（C）：“尧造围棋，丹朱善之”，这是涉及围棋起源的最早

记载

A《尚书》

B《左传》

C《世本》

D《博物志》

90.《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”“三

者”

是指：（A）

A骄奢役B战役税C骄乱争D税乱奢

91.《孝经》中将社会上的人分为（C）个层级A3个B4个C5个口6个

A秦穆公B楚庄王C晋文公D齐桓公

92.《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，

心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（C）

A老子B孔子C庄子D韩非子

93.《菜根谭》反映了明代知识分子佛儒道三教合一的思想或者说，

是著者揉合了儒家中庸之道释家出世思想和道教（A）,结合自身体验,

形成的一套出世人世的法则A清静无为B顺因自然C形神兼养D无量

度人

94.“修生养性齐家治国平天下”的提出是在（D）A《论语》B《孟子》

C《中庸》D《大学》

95.以下典故和战国四公子之一的孟尝君无关的是（C）A狡兔三窟B鸡

鸣狗盗C窃符救赵

96.“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也”《孟子》中，

认为自己就是“先知先觉”者的人是（B）A商汤B伊尹C孟子D万章

97.《茶经》认为，好茶水是什么颜色？（C）A无色B淡黄C绿色D暗

红

98.“用天之道，分地之利”的正确解释是：（B）A用上天之道，分享

地上的利益B利用自然规律，分辨土地的高下优劣C利用天子的权利,

分配有利的土地资源D利用天子的权利，占据有利的地形

99.《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到，“日出而风为暴，风而雨土

为（D）”：A雾B尘C沙D霾

100.《尔雅》“释器”篇，“盎谓之（D）”：A缶B豆C箪D爵

101.孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣”孟子时

代的百亩，约相当于现在的（C）A五十二亩B八十三亩C三十六亩D

二十九亩

102.《尔雅》“释天”篇中“果不熟”为：（C）A饥B僮C荐D荒

103.孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级下列几项，由

低到高排序正确的一项是（C）A善人-信人-美人-大人-圣人-神人B圣

人-神人-美人-大人-善人-信人C圣人-神人-美人-大人-信人-善人D

美人-大人-善人-信人-圣人-神人

104.《尔雅》“释宫”篇，“楣谓之（B）”：A梁B门C窗D户

105.《尔雅》中对于不同材质的加工，有不同的说法“金谓之镂”,

“石谓之”什么？（D）A刻B磋C切D磨

106.“敬亲者，不敢慢于人”的意思是：（D）A尊敬自己的父母，不

敢比别人动作慢B尊敬自己的父母，不敢比父母傲慢C对自己的长辈

恭敬，也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢D拜祭亲人，不敢比别人动

作慢

107.对于施展自己的抱负辅佐君主成就王业这件事，孟子自己说从几

岁以后就不动心了？（D）A四十B五十C六十D七十

108.陆羽认为煮茶最好的水是（A）A山水B井水C江水D湖水

109.陆羽认为，上等的茶碗产自（A）A滁州B湖州C越州D杭州

H0.孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（C）

A腹心B犬马C寇仇D手足

H1.下列名言，不是出于《孟子》的一句是（B）A爱人者，人恒爱之；

敬人者，人恒敬之B见贤思齐焉，见不贤而内自省也C父母之命，媒

妁之言D心之官则思

H2.“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意

思是：（C）A天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地

形优势，平定天下B天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自

然规律，利用地形优势，可以平定天下c天地有自己的法则，人类应

该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对

天下百姓施以教化，做到天时地利人和D天地有自己的法则，然而百

姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺

H3.经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林

七贤中的谁写给山涛的（B）A阮籍B嵇康C刘伶D向秀

H4.先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是:

（D）

A射B御C礼D武

115.《诗经》的传统分类是（B）

A南风雅B风雅颂C雅颂南D颂南风

116.《尚书》内容所属的类别是（A）

A哲学散文集B历史散文集C文学散文集D艺术散文集

117.“己所不欲，勿施于人”出自（C）

A《孟子》B《易经》C《论语》D《中庸》

118.《墙头马上》的作者是（D）

A马致远B郑光祖C石君宝D白朴

119.《在水一方》的歌词来源于（A）

A《诗经》B《陌上桑》C《楚辞》D《孔雀东南飞》

120.我国现在存最早的兵书是：（A）

A《孙子兵法》

B《孙膑兵法》

C《司马法》

D《纪效新书》

121.下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”(C)

A京剧B黄梅戏C昆曲D越剧

122.《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗(B)

A三百首B三百零五首C二百首D三百一十五首

123.朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为(D)

A洛学B关学C象数学D闽学

124.〃拼着一身副，敢把皇帝拉下马〃一语出于《红楼梦》中何人之

口？(C)A焦大B薛蟠C凤姐D鸳鸯

125.〃千里搭长棚，没有个不散的筵席〃一语出于《红楼梦》中何人之

口？(A)A小红B黛玉C探春D晴雯

126.〃盛筵必散〃一语出于《红楼梦》中何人之口？(B)A探春B秦可卿

C小红D妙玉

127.贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？(B)A入塾B抓周C挨打D

魇魔法

128.贾政等人在大观园游的第一处庭院〃有凤来仪〃是后来的什么地

方？(D)A怡红院B,衡芜院C缀锦阁D潇湘馆

129.通灵宝玉上刻的铭文是什么？(A)A莫失莫忘，仙寿恒昌B不离不

弃,芳龄永继C你证我证，心证意证

130.六十三回〃寿怡红群芳开夜宴〃中，黛玉掣得的是什么花签？⑻A

牡丹B芙蓉C蜡梅D兰花

131.孟子游说诸侯，被授与“卿”之高位，是在(D)A宋国B魏国C

滕国D齐国

132.孟子被加封为“亚圣公”，是在(C)A唐朝B宋朝C元朝D明朝

133.《道德经》一书总共有(B)A80章B81章C82章D83章

134.庄子是道家学派的集大成者，我们研究庄子应以(A)为主A内篇

B外篇C上篇D下篇

135.《道德经》一书，是一部(D)体系A自由主义B存在主义C唯心

主义D唯物主义

136.老子主张“上善若水”“上德若谷”，因此强调(A)A以柔克刚B

以刚克柔C阴阳调和D阴阳对立

137.《庄子?至乐》篇里，记载的“鼓盆而歌”，所反映的是庄子的(C)A

道德观B价值观C生死观D祸福观

138.大乘佛教的“乘”代表的意义是(C)A相乘B罗汉C运载D修行

139.南宋著名哲学家朱熹曾编著了一本书，后来成为明清两代科举考

试的标准教科书，请问这本书是：O

A、《近思录》

B、《十三经注疏》

C、《五经正义》

D、《四书章句集注》

答案：D

140.反映王守仁思想的主要著作是()

A、《传习录》

B、《四书集注》

C、《近思录》

D、《尚书引义》

答案：B四书集注

141.《四书集注》的作者是C。

A、周敦颐

B、张载

C、朱熹

D、程景页

142.《四书集注》不包括D。

A、《大学》

B、《孟子》

C、《论语》

D、《庄子》

143.《四书集注》充分反映了朱熹的B学。

A、伦理

B、道统

C、道德D理义

144.《论语集注》有A卷。

A、10

B、1

C、14

D、

145.《四书集注》中，朱熹为了阐释理学思想，按照自己的意思编撰

了一篇“格物传”补入A。

A、《大学》

B、《孟子》

C、《老子》

D、《论语》

146.朱熹编著的《四书章句集注》，被C两朝指定为读书人必读的教

科书。

A、宋元

B、元明

C、明清

D、宋清

147.《四书集注》提出了以D为最高范畴的哲学体系。

A、仁

B、义

C、孝

D、理

148.“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，在

朱熹的B中得到阐释。

A、《大学》

B、《大学章句》

C、《孟子集注》

D、《论语集注》

149.《四书集注》中，发挥了A家传统观点。

A、儒

B、道

C、佛

D、墨

150.《大学章句》和《中庸章句》的完成时间是D。

A、淳熙十年

B、淳熙十二年

C、淳熙十四年

D、淳熙十六年

151.《四书集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作

的注。

152.《四书集注》是《四书章句集注》的简称。

153.《四书集注》有《大学章句》1卷，《中庸章句》1卷，《论语集

注》10卷，《孟子集注》14卷。

154.《四书集注》中，朱熹为了阐释理学思想，按照自己的意思编撰

了一篇“格物传”补入《大学》。

155.《四书集注》充分反映了朱熹的“道统”学。

156.朱熹对《大学》、《中庸》的注释以直抒己见为主，故名之为《大

学章句》

和《中庸章句》。

157.在朱熹的《四书集注》中，《大学》是“初学入德之门”，《中庸》

“孔门传授心法”重要著作。

158.《四书集注》的编排次序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

159.《大学章句》内容丰富，有“格物、致知、诚意、正心、修身、

齐家、治国、平天下”八条目。

160.《四书集注》很重视义理的阐发，是以义理解经的代表作。

161.《四书集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《孟子》、《庄子》作得

注。

错

162.《四书集注》的编排次序是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

错

163.《大学章句》是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领。对

164.《四书集注》充分反映了朱熹的“伦理”学。错

165.在朱熹的《四书集注》中，《论语》是“初学入德之门”。错

166.《四书集注》很重视义理的阐发，是以义理解经的代表作。对

167.《四书集注》中，朱熹为了阐释理学思想，按照自己的意思编撰

了一篇“格物传”补入《孟子》。错

168.朱熹在注释《论语》、《孟子》时，大量引用了二程及他人的说法，

故以《集注》命名。对

169.《大学章句》和《中庸章句》的完成时间是淳熙十六年。对

170.《四书集注》提出了以理为最高范畴的哲学体系。对资治通鉴

171.《资治通鉴》的作者是D。

A、司马迁

B、王安石

C、严衍

D、司马光

172.《资治通鉴》以A为目。

A、时间

B、事件

C、地点

D、事物

173.《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助

手完成的。

其助手不包括从C。

A、刘恕

B、司马康

C、司马迁

D、范祖禹

174.《资治通鉴》不包括D。

A、《唐纪》

B、《宋纪》

C、《汉纪》

D、《清纪》

175.《资治通鉴》的作者是司马光。

176.《资治通鉴》是一部编年体通史。

177.《资治通鉴》共294卷，另有《考异》、《目录》各30卷、

178.《资治通鉴》按朝代分为十六纪。

179.《资治通鉴》书名的由来，是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资

于治道”，而钦赐此名的。对

180.《资治通鉴》是一部纪传体通史。错

181.《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》

各三十卷。对

182.《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、

文化和历史人物评价。对

183.《资治通鉴》以事件为纲，以时间为目。错

184.《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周

显德六年（959年），前后共1362年。对

185.介绍《资治通鉴》

《资质通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追

叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的

印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、

成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

传习录

186.你未看此花时，（）一一王阳明《传习录》此花与汝同归于寂

187.（）,种德者必养其心。——王守仁《传习录》种树者必培其根

188.君自保重，（）。一一王守仁我心送君三十里

189.此心光明，亦复何言——王阳明

190.破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明

191.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶

是格物。一一王守仁

192.知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。一

—王阳明

193.谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》

194.不贵于无过，而贵于能改过。一一王阳明《传习录》

195.千圣皆过影，良知乃吾师。一一王守仁

196.〃你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色

一时明白起来。一一王阳明〃

197.人生大病，只是一“傲”字。一一王阳明

198.持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守

仁

199.志不立，天下无可成之事。一一王守仁

200.此心不动，随机而动。——王阳明

201.攻吾之短者是吾师。——王守仁

202.未有知而不行者。知而不行，只是未知--王阳明

203.为学大病在好名。一一王守仁

204.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在

便是物。一一王阳明《传习录》

205.知是行之始，行是知之成。——王守仁

206.人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶

外边寻。

——王阳明《咏良知四首示诸生》

207.心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

208.殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱

莫重于忘己之耻，四者备而祸全。一一王阳明

209.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。

二氏自私其身，是之谓小道。一一王阳明

210.凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

2n.故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。一一王阳明

212.天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之

必不宏。——王阳明

213.以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五

经亦史一一王阳明《传习录》

214.主一就是专注一个天理一一王阳明《传习录》

215.人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。一一王阳明春

秋三传一、选择题

216.下列不属于《春秋三传》的是(D)

A、《公羊传》

B、《谷梁传》

C、《左氏传》

D、《柳毅传》

217.“春秋三传”除了《左传》、《春秋公羊传》还包括(C)

A、《春秋》

B、《春秋外传》

C、《春秋谷梁传》

D、《战国策》

218.“春秋三传”包括(ABC)

A、《左氏春秋传》

B、《春秋公羊传》

C、《春秋谷梁传》

D、《邹氏春秋转》

219.《左传》又名(A)

A、《左氏春秋》

B、《春秋内传》

C、《春秋谷梁传》

D、《古文春秋左氏传》

220.《春秋》是根据(A)历史改编的。

A、鲁国

B、燕国

C、赵国

D、魏国

221.信奉鬼神较少的典籍是(D)o

A、《左传》

B、《国语》

C、《楚辞》

D、《论语》

222.下列说法错误的是（D）。

A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用

C、史的作用在汉朝形成共识

D、在古代《春秋》只是鲁国才有的

223.下列说法错误的是：（B）

A、鲁国曾是周公伯禽的封地

B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史

C、孔子编订了《春秋》

D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

224.下列说法错误的是（B）。

A、《左传》又称《春秋左氏传》

B、《春秋》的字数比《左传》多

C、《左传》最大影响是“行人辞令”

D、《左传》是研究历史得失，总结教训的

225.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（D）o

A、是对《春秋》本意的诠释

B、采用对答的形式表达

C、解释何谓春秋之教

D、没有谈义例

226.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（B）

A、左氏艳而富，其失也巫

B、谷梁辩而裁

C、公羊辩而裁，其失也俗

D、谷梁其失也短

227.下列说法错误的是：（C）

A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释

B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释

C、《谷梁传》属于齐学

D、《谷梁传》属于鲁学

228.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（D）

A、左氏善于礼

B、公羊善于谶

C、谷梁善于经

D、公羊善于经

229.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（D）

A、左氏善于礼

B、公羊善于谶

C、谷梁善于经

D、公羊善于经

230.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（D）

A、是对《春秋》本意的诠释

B、采用对答的形式表达

C、解释何谓春秋之教

D、没有谈义例

231下列说法错误的是：（C）、

A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释

B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释

C、《谷梁传》属于齐学

D、《谷梁传》属于鲁学

232.下列说法错误的是：（D）

A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用

C、史的作用在汉朝形成共识

D、在古代《春秋》只是鲁国才有的

233.下列说法错误的是：（B）

A、鲁国曾是周公伯禽的封地

B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史

C、孔子编订了《春秋》

D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

234.《左传》的作者是（B）

A公羊高B左丘明C谷梁赤D老子二、判断题

235.《春秋》记录了春秋时期12个国君,242年的历史大事纲要。（J）

236.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（J）

237.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（正确）

238.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（J）

239.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（V）

240.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）我的

答案：X

241.《左传》全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，是我国第一

部记传体史书不正确

242.《公羊传》的作者是左丘明（错误）

243.辅车相依，唇亡齿寒是《左传》中的句子（正确）

10人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉出自《公羊传》（错误）

三、填空题

244.《公羊传》作者：公羊高

245.《谷梁传》作者：谷梁赤

246.《左传》作者：左丘明

247.、现在说的春秋三传不包括：《夹氏传》

248.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是：没有谈义例

249.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是：谷梁辩而裁

250.外举不弃仇，内举不失亲。

251.居安思危，思则有备，有备无患。

四、名词解释

252.请解释“春秋笔法”：是孔子首创的一种文章写法，即在文章中

的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。

寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。

253.春秋三传的名词解释：春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春

秋三传。但是，《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左

传》实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与《春秋》配合后，

可能做过相应的处理。一些专门解释《春秋》“书法”

而与史实无关的文字，显然是后加的。

十三经一、选择题

254.下面那部典籍不属于“十三经”（B）

A《诗经》B《大学》C《周易》D《尚书》

255.下列说法错误的是（A）。

A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

B、《诗经》是从西周早期开始的

C、《周易》是从伏羲开始的

D、《尚书》是五经中问题最复杂的书

256.下列说法错误的是：（C）

A、汉代的尚书共46篇

B、汉代的《今文尚书》有29篇

C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分

D、汉代的《古文尚书》有16篇

257.以下形成时间最长的是？（A）

A、《周易》

B、《诗经》

C、《尚书》

D、《礼义》

258.《周易》的“易”的意思有：变易、(B)

A、容易

B、不易

C、易得

D、易理

259.从《尧典》开始记录的是？(C)

A、《周易》

B、《诗经》

C、《尚书》

D、《礼义》

260.读《周易》要有阴阳平衡，(A)的视角。

A、对立统一

B、矛盾对立

C、物我平衡

D、和谐相处

261.《周易》中的“地”指的是(D)o

A、大地

B、土地

C、地球

D、地域

262.《周易》讲的德行就是一种对人的(D)o

A、关怀

B、习惯

C、激励

D、勉励

263.《礼》在唐代之前指的是(A)。

A、《仪礼》

B、《礼记》

C、《礼仪》

D、《周礼》

264.《礼》在中国文化中起的是(C)的作用。

A、法律

B、道德

C、宪章

D、规矩

265.“疏通知远”指的是通透而(C)o

A、广博

B、想得远

C、周全

D、看得远

266.“广博易良”的“易良”的意思是（B）。

A、能够进行改良

B、能够把道理讲清楚

C、能够从复杂中把握简易

D、通俗易懂

267.《礼》起源于（D）o

A、生活

B、社会

C、家族

D、禁乱

268.三省六部制是跟哪本书借鉴的？（C）

A、《大学》

B、《中庸》

C、《周礼》

D、《论语》

269.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。J、

270.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。

271.《尚书》是中国最早的一部政书。V

272.对《尚书》的文体解释错误的是：训是誓言，命令

273.现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造

的。V

274.在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。X

275.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代J

276.在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要J

277.《诗经》是周朝所有诗的合集。X

278.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。X三、填空

279.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对仁的描述。

280.汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是东方朔

281.对《尚书》的文体解释错误的是训是誓言，命令

282.《尚书》总结的周朝治国经验不包括：不用旧臣

283.春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是：鲁国

284.《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、

巳巳

共。

285.“敬”一方面是敬人，一方面是敬事

286.《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼四、主观题“十三经”包

括哪些？

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、

《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。易经

287.《易经》以一套A来描述状态的变易。

A符号系统B文字系统C图像系统D歌曲系统

288.易经不包含以下几本书中的DA《连山》B《归藏》C《周易》D《山

水》

3在《易经》中，乾，坤，震，别为BA手，腹，足，股B首，坤，

足，口C口，首，目，耳D足，腹，手，足

289.《易经》分上下篇：上经卦，从乾坤到坎离；下经卦，从咸亨到

既济、未济CA2834B3430C3034D34

290.是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉

凶，吉凶生大业A大事B大业C人生D卦象

291.《易经》与《圣经》《》、《吠陀经》并称世界四大经典A《古兰

经》B《西兰经》C《玛雅古经》D《玛雅》

292.《周易》又称《易经》，分为和A经部易部B传部易部C周部易

部D经部传部

293.《周易》卦爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理;

另一部分是A取义B断义C断语D明义

294.下列《周易》卦爻辞断语常用辞及含义错误的是CA利（顺利，

适合｝B厉（危险）C咎（错误）D悔（悔恨，穷困）

295.爻所处位置代表人的身体不同的部分，其中三爻表示BA小腿B

腰C上身D脸

296.《周易大传》，或称《易传》，一共有多少篇CA六B九C十D十

297.是现存最早、最系统的注释《周易》的著作AA《易传》B《易经》

C《易》D《易大传》

298.王弼《周易注》是以下哪位先哲的著作A程颐B朱熹C王弼D老

子

299.《周易》中有多处关于法律问题的论述，以下错误的是DA君权

神授思想B“刑罚清”与“刑罚中”

C明罚敕法与明慎用刑D无为而治

300.“易为群经之首、大道之源”，又为新道家列为"”之冠AA三玄

B五经C六道D五行

301.富有之谓大业，《易经》（日新之谓

盛德）

302.儒家奉、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五

经》（《易经》）

303.易经六十四卦中第一卦《乾》中讲的“元、亨、禾I」、贞。”就包

含了事物，由衰到盛的发展变化规律（从小到大）

304.《周易》按其古代形态来说其作用主要是用来（占卜）

305.《易》学中分为易理派和象（象数派）

306.《易经》是我国最古老、最著名的一部经典，被尊为“----”

（群经之首）

307.中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有

阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……这是中国近代

哪位伟人对《易经》的评价。（毛泽东）

308.《汉书?艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，

世历三古”。

三圣，即伏羲，和孔子（文王）

309.在东汉郑玄的著作《易论》中认为日月的运行表现出一种非人为

的自然，这是;其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而

总是东方出、西方落这是“”（简易不易）

310.九二，见龙在田,□《乾卦》

（利见大人）

3n.“天行健，君子以自强不息”出自《易经》中的《坤卦》（J）

312.《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派四宗（X）

313.以解释《周易》为宗旨的《易传》成书于战国（J）

314.《周易》中的周字有周普、普遍，即易道广大，无所不包之意（J）

5许慎《说文解字》说“易”由蜥蜴得名，为一形声字（X）

315.上古三大奇书包括《本草纲目》、《易经》、《山海经》（X）

316.《易经》是一套符号系统，用卦象来代表具体事物跟待定状态（V）

317.在自然界中，乾卦是指“天”。有天有地，万物才能在其中生存

发展（J）

318.在家庭中，乾卦是指“母”，负责养育子女（X）

319.《系辞传》中有一段提到了伏羲氏制做了八卦（J）

四、简答题易经上说中庸之道物极则反，佛教劝人向善，那么怎么做

到至善呢，能否做到佛道双修？

贞观政要

320.《贞观政要》中记载：唐太宗曾对大臣们说“朕终日孜孜，非但

忧伶百姓，亦欲便卿等长守富贵”。由此可见，唐太宗“励精图治”

的本质是（B）

A、稳定社会秩序利益

B、维护地主阶级长久

C、忧伶百姓

D、完善各项政策

321.《贞观政要?求谏》：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠

臣。”“人君必须忠臣辅弼，乃身安国宁。”这段材料反映了唐太宗的

哪一点治国措施（A）

A、广开言路，选用良吏

B、简法轻刑，修订法律

C、轻徭薄赋，减轻农民负担

D、重视教育，培养人才

322.记录唐太宗及其臣子之间讨论的书是（A）

A、《贞观政要》

B、《群臣治要》

C、《资治通鉴》

D、以上各项都不是

323.唐太宗规定宦官的官职最高不超过（C）

A、五品

B、四品

C、三品

D、二品

324.唐太宗建立（A）供玄奘译经使用

A、大雁塔

B、大慈恩寺

C、应县木塔

D、独乐寺

325.贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以

衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃

可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段

话反映的基本思想是（B）

A、以民为本，与民休息

B、以农为本，重农抑商

C、以民为本，号召人民建功立业

D、以农为本，加强农业生产

326.下列有关“贞观之治”的叙述，不正确的是（D）

A、唐太宗注意吸收隋亡的教训，轻徭薄赋，发展生产

B、唐太宗重视纳谏

C、唐太宗革除“民少吏多”的弊政

D、唐太宗任用富于改革精神的姚崇当宰相

327.“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威

屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一，上述材料主要描述了（A）

A、《唐律》颁布实施的效果

B、贞观之治的升平景象

C、均田制和租庸调制推行的影响

D、科举制的实施扩大了统治基础

328.唐太宗说：“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”即把

君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的

是（C）

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、韩非子

329.贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓

以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”下列唐太宗治国措施中最

能体现这一思想的是（C）

A、选贤任能，虚怀纳谏？

B、文德治国，崇儒尊孔

C、休养生息，轻徭薄赋？

D、节俭戒奢，慎用刑法

330.《贞观政要》载：“岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖

谋逆，减死徙边。时有上言者曰：'甑生旧秦府功臣，请宽其过。'太

宗曰：'虽是藩邸旧劳，诚不可忘，然理国守法，事须画一??若甑生

获免，谁不觊觎？我必不赦者，正为此也。'”材料表明（B）

A、唐朝君主权力明显加强

B、太宗注重维护司法公正

C、唐朝政权内部斗争激烈

D、太宗坚持法家思想治国

331.唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆

委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独

断一人之虑也。”材料表明他主张（A）

A、发挥宰相等大臣议政权

B、君权与相权相互制衡

C、君主不应实行专制统治

D、中央权力重心应下移

332.我国现存最早的一部完备的法典是（D）

A、《汉律》

B、《隋律》

C、《贞观政要》

D、《唐律疏议》

333.唐代吴兢所撰《贞观政要?论封建》记载：？贞观十一年，太宗以

周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙

长久之道？，对这则史料评述正确的是（A）

A、唐太宗认为实行分封制是西周统治长久的原因之一

B、唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因

C、唐太宗对实行分封制持批评态度

D、唐太宗所论“封建”指的是郡县制度

334.《贞观政要》记载，唐太宗统治期间：“商旅野次，无复盗贼，

囹圄长空，牛马布野，外户不闭，又频致丰稔，斗米三四钱，行旅自

京师至于岭表，表山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。如山东村落，

行客经过者必厚加供待，或时有赠遗，此皆古昔未有也”。对此材料

解读不正确、、、的是（C）

A、唐太宗统治期间经济发展

B、贞观年间社会安定

C、唐太宗时期国家统一，民族团结

D、对统治阶级歌功颂德

335.“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威

屏迹，无敢侵欺细人”。（《贞观政要》卷一），上述主要描述了（B）

A、贞观之治的升平景象

B、《唐律》颁布实施的效果

C、均田制和租庸调制推行的影响

D、科举制的实施扩大了统治基础

336.《贞观政要》中唐代名臣（B）说：“德礼诚信，国之大纲”，把

“信”作为治国之大纲加以强调。

A、杜如晦

B、魏征

C、房玄龄

337.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国

之安者，必积其德义。

338.明主思短而益善，暗主护短而永愚。

339.《贞观政要》作者吴兢，主要内容记载了一些政治、经济上的重

大措施。

340.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书，全书十卷

四十篇。

341.《贞观政要》提出了“君依于国，国依于民”的重民思想，务实

求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，“爱之如一”较

为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒

重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、

善始慎终的人格要求。

342.君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，

古来所重。

343.《贞观政要》是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的

集大成。

344.无常乱之国，无不理之民。

345.发号施令，若汗出于体，一出而不复。

346.非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。

347.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书，全书十卷

三十篇。（X）

348.第一卷有《君道》、《政体》2篇，反映的是封建“大统”问题,

事涉要害，所以居全书之首。（J）

349.《仁义》、《忠义》、《孝友》、《公平》、《诚信》5篇，讲的是伦理

道德在求治中的作用问题，记录了太宗非常重视仁义忠孝观念的实用

价值。（V）

350.《贞观政要》在国外也很有影响。约在七世纪前后，这部书就传

到了日本，并立即引起日本封建统治阶级的注意。（X）

351.书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝

的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文

化、社会、思想、生活等方方面面。（J）

352.我国现存最早的一部完备的法典是《贞观政要》。（V）

353.唐太宗说：“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”即把

君主与人民的关系比喻为舟与水的关系。历史上最早提出这种比喻的

是孟子。（X）

354.《贞观政要》中唐代名臣杜如晦说：“德礼诚信，国之大纲”，把

“信”作为治国之大纲加以强调。（X）

四、《贞观政要》的主要背景：吴兢著《贞观政要》旨在歌颂“贞观

之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中

所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、

大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、

思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、

任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。虽然书中在史实上有所失

误，但由于叙事详赡，文字明畅，论述的又是统治之道，因此晚唐以

后受到历代统治者的重视，甚至流传到日本和朝鲜半岛。

《中说》

355.以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

356.见利争让，闻义争为，有不善争改。

357.痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。

358.君子不受虐誉，不祈妄福，不避死义。

359.君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。

360.闻谤而怒者，谗之园也；见誉而喜者，佞之媒也。

361.廉者常乐无求，贪者常忧不足。

362.通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。

363.天下有道，圣人藏焉。天下无道，圣人彰焉。

364.《书》以辩事，《诗》以正性，《礼》以制行，《乐》以和德，《春

秋元经》

以举往，《易》以知来。先王之蕴尽矣。

365.（醉卧沙场君莫笑），古来征战几人回？《凉州词》

366.爆竹声中一岁除，（春风送暖入屠苏）。《元旦》

367.月落乌啼霜满天，（江枫渔火对愁眠）。《枫桥夜泊》

368.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

369.牧童骑黄牛，歌声振林檄。

（二）根据要求写诗词

370.与月亮有关的诗句春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东

风，故国不堪回首明月中。（李煜：《虞美人》）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）明月松间照，清泉石上流。（王

维的：《山居秋暝》）可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓、（白居易：《暮

江吟》）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）明月松间照，

清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）床前明月光，疑是地上霜。举头

望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》）

371.与太阳有关的诗句大漠孤烟直,长河落日圆、——王维《使至塞

上》

日月之行，若出其中、-----曹操《观沧海》（1）海日生残夜,江春入

旧年、-----王湾《次北固山下》（1）常记溪亭日暮，沉醉不知归路、

——李清照《如梦令》（1）日暮乡关何处是烟波江上使人愁、——

崔颍《黄鹤楼》（2）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、-----王安石

《登飞来峰》（3）自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝、——刘禹锡《秋

词》（3）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯、-----龚自珍〈己亥杂诗〉

⑸闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边、-----李白〈行路难〉（5）千

嶂里，长烟落日孤城闭、——范仲淹《渔家傲》（5）襄阳好风日，留醉

与山翁、——王维《汉江临眺》（6）

372.与雨有关的诗句夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）好雨知时节，当春

乃发生。（杜甫：《春夜喜雨山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

A、《乐章集》

B、《东坡乐府》

C、《六一词》

D、《清真词》

373.易安体属于（A）。

A、李清照

B、王沂孙

C、辛弃疾

D、蒋捷

374.词调《八声甘州》中的“八声”的意思是(A)。

A、八韵

B、八句

C、八遍

D、八段

375.指出“东坡之词旷，稼轩之词豪”的是(C)。

A、张炎

B、陈振孙

C、王国维

D、陈廷焯

376.词境凄婉、专主情致，被尊为婉约正宗的北宋词人是(B)。

A、晏几道

B、秦观

C、贺铸

D、周邦彦

377.《作词五要》的作者是(A)。

A、杨绩

B、沈义父

C、吴文英

D、李之仪

378.周密的词话著作是（C）。

A、《玉林词话》

B、《人间词话》

C、《草窗词评》

D、《白雨斋词话》

379.认为柳永“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”不减唐人高处的

是（A）o

A、苏轼

B、李清照

C、张炎

D、周密

380.词是随着隋唐兴盛而起的一种音乐文艺。（D）

A、雅乐

B、清乐

C、南曲

D、燕乐

381.词中的一韵，相当于乐曲中的（A）

A、一均

B、二均

C、一拍

D、二拍

382.为《花间集》作序的词人是（B）

A、温庭筠

B、欧阳炯

C、孙光宪

D、孟昶

383.柳永长