《锦瑟》《虞美人》+积累成语-2025届高三语文晨读

晨读

芨接值务

1.结合注释，背诵《锦瑟》《虞美人》《送东阳马生序》。10分钟

2.背诵文学常识。10分钟

3.背诵积累成语和文言实词，完成相应题目。7分钟

4.完成晨读检测。13分钟

T代文也希镌

古代学校、学生

1.校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

2.序：殷商时代的学校名称。《孟子。滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学

校，或泛指学校或教育事业。

3.庠：周代学校的名称。《孟子.齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

4.国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、

小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主,小学尤以书、数为主。

5.乡学：与国学相对而言.泛指地方所设的学校。

6.稷下学宫：战国时期齐国的高等学府,因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳

等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战

国时期“百家争鸣”的重要园地。

7.太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学（监），或两者

同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生

国子生。《张衡传》：“因人京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则，在太学已二年。”

8.国子监：参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称,

都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太

学”。

10.诸生：明清时期经考试录取而进人府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、縻生、

例生等,统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

阀将辨析

旧体诗一般有严格的声韵等格律要求，让不少现代人o机器人写旧体诗，尽管多

有瑕疵，但大体骨架和形貌基本能做到像模像样，不会O而现代诗由于没有固定字数

合声韵格律的要求，对人来说似乎比较简单，可对机器人来说，恰恰是容易让其迷糊“乱码”

的无形障碍。从根本上说，人工智能毕竟只是被人使用的工具而不是主体。运丕也表观理△:

工置熊、因为无法、自主产生创作冲动2—所必宜丕县备创作的主导区想2―里使现在甚核2价值观

且熊依遨△跃遁1L和邈星一将水泊梁山的聚义故事作为内容或标题，让人工智能写一首诗或

一篇短文，它究竟是像《水浒传》那样把梁山好汉看作豪杰，还是像《荡寇志》那样把他们

写成贼寇？这对机器人来说就了，因为它所安装的是“芯”，缺少此项功能。这就是

说，让人工智能进行人世间稍微复杂一些的观念权衡和价值取舍，不啻.一；而透析社会

生活的世态炎凉和人心向背，恰恰是作家驾驭文学之身破浪前行不可迷失的方向。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.退避三舍有碍观瞻力不从心白费口舌

B.望而生畏妨碍视听无能为力对牛弹琴

C.退避三舍妨碍视听无能为力白费口舌

D.望而生畏有碍观瞻力不从心对牛弹琴

解析：退避三舍：比喻退让和回避，避免冲突。望而生畏：意思是一见之下就产生了畏惧心理。形容人态

度威严或事务艰难令人畏惧。由“旧体诗一般有严格的声韵等格律要求”可知，写旧体诗很难，人们很害

怕去写，故选“望而生畏”。

有碍观瞻：妨碍了他人视觉，让人看到了他就没有心情去欣赏别的美好事物。妨碍视听：影响视觉和听觉。

结合语境”尽管多有瑕疵，但大体骨架和形貌基本能做到像模像样，不会……”也就是说机器人写的诗不

会让人看不下去，故选“有碍观瞻”。

力不从心：指心里想做，但力量或能力办不到。无能为力：指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决

某个问题。由“因为它所安装的是“芯”，缺少此项功能”以及前文可知，机器人有心做但是办不到，故

选“力不从心”。

对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。白费口舌：谈话一无所获。

由“让人工智能进行人世间稍微复杂一些的观念权衡和价值取舍”以及后文可知，人工智能根本不清楚人

类的内心世界，故选“对牛弹琴”。答案：D

女有实祠

盖

gai

一、名词

1、器物的盖子例：合盖隆起，形似酒尊（范晔《后汉书•张衡传》）

2、车盖例：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（归有光《项脊轩志》）

二、动词

1、遮盖例：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

2、胜过、压过例：力拔山兮气盖世，时不利兮骐不逝。（司马迁《史记•项羽之死》）

三、副词，表推测，大概。例：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（王安石《游褒禅山记》）

四、连词或介词，因为，由于。有所不知，盖未学也。

五、发语词，不译。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

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疑问代词。通“盍”，何，怎么。例：文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”（庄子《庖丁解牛》）

女雷小松事

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（）。登之愈难，忆项羽气盖

（）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之。

译：

同禳鸟写作

崇尚英雄主题

【人物素材】

李大钊：铁肩担道义，精神启后人

1889年，李大钊生于河北省乐亭县大黑坨村。1913年，他东渡日本就读于东京早稻田大学，开始接

触社会主义思想和马克思主义学说。当日本提出旨在灭亡中国的“二十一条”后，李大钊积极参加留日学

生总会的爱国斗争，起草《警告全国父老书》，呼吁全国人民团结一致，保卫锦绣河山。

俄国十月革命的胜利令李大钊备受鼓舞，他连续发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，

热情讴歌十月革命，他满怀信心地预言："试看将来的环球必是赤旗的世界！”“铁肩担道义，妙手著文章”，

是李大钊光辉一生的真实写照。他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。

方志敏：中国一定有一个可赞美的光明前途

方志敏，1899年8月出生。1924年3月，成为党员后的他激动地写道：“从此，我的一切，直到我的

生命都交给党去了。”

1934年11月底，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，在皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战

两月余，最终被敌军围困，于1935年1月在江西玉山陇首村被俘。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，方

志敏大义凛然，坚贞不屈。在极端艰苦的条件下，方志敏用自己的心血写下了《可爱的中国》的著名篇章。

如今，光明前途已成为现实，方志敏的不朽名句，仍激励后人不忘初心，继续前进。

【精彩语段】

中华民族是一个英雄辈出的民族。从“精忠报国”的岳飞到“苟利国家生死以”的林则徐，从“抗日

英雄”杨靖宇到狼牙山五壮士，从“人民的好公仆”焦裕禄到“愿以羽毛的方式承载和平”的维和女警和

志虹，他们都是英雄，他们的故事被崇尚英雄的领袖多次提及。领袖每到一个革命历史纪念地，都会献上花

篮，身体力行缅怀那些牺牲和奉献的英烈，号召大家铭记历史、崇尚英雄。领袖说：“和平年代同样需要

英雄情怀”。一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是鼓励我们前行的强大力量。

英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“少年强则国强，少年弱则国弱。”对于青少年而言，英雄

情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总理在少年时就已意识到了

大国与小我的关系。周恩来总理的一生都是“以天下为己任”，英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推

力与指明灯，从而成就了他具有英雄色彩的一生，更可见青少年正处于人生成长的关键时刻，扣好其人生

的第一颗纽扣的重要性。

区累检涮

1.《送东阳马生序》中，作者吃穿用度都比别人差，却“略无慕艳意”的原因是：“,

2.《送东阳马生序》中，作者通过写自己向先达请教问题时的动作来教导马生要尊师重道、谦虚谨慎的

句子是：",，。”

3.李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）一词中直接抒发亡国之恨的句子是：“,

4.李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“

5.李商隐在《