四大名著之红楼梦经典解读七八

中国四大名著导读系列之红楼梦《红楼梦》目录作品简介作品鉴赏人物介绍读后感悟壹贰叁肆第一章作品简介-作品简介-《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著.小说以贾、史、王、薛四大家族兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上闺阁佳人人生百态,展现了真正人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相史诗性著作.作品介绍-作品简介-作者简介曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,.中国古典名著《红楼梦》作者,祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭）,出生于江宁（今南京）,曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子（一说曹頫之子）.曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流生活.曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝保姆；祖父曹寅做过康熙帝伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信.-作品简介-曹雪芹创作《红楼梦》灵感和起源雍正六年（一七二八年）,曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅.后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生.曹家从此一蹶不振,日渐衰微.经历了生活中重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻认识.他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗艰难日子.曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究.他以坚韧不拔毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性伟大作品——《红楼梦》.曹雪芹移居北京西郊后,生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥酒常赊”.第二章人物介绍-人物介绍-荣国公贾代善贾母贾赦贾政贾敏贾琏王熙凤贾宝玉林黛玉王夫人薛姨妈薛宝钗林如海主要人物关系图贾珠元春迎春赵姨娘探春李纨贾环妾（王夫人妹妹）（王夫人哥哥女儿）（其中牵涉四大家族:贾家、王家、薛家、史家.其中贾母是史侯女儿）-人物介绍-宁国公贾代化贾敷贾敬贾珍贾蓉惜春主要人物关系图-人物介绍-贾宝玉前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生次子.因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷.贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有纯洁感情；他重情不重礼,结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文.可是到头来“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”.在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻.最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”.-人物介绍-林黛玉金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世,荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女,母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小女儿.林黛玉是贾母外孙女,贾宝玉姑表妹、恋人、知己.她生得容貌清丽,兼有诗才.五岁上学,六、七岁母亲早亡,一岁师从贾雨村启蒙.一一岁时又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世性格.一二岁时,贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵.林黛玉与贾宝玉青梅竹马,脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”.绛珠还泪神话赋予了林黛玉迷人诗人气质,同时又定下了悲剧基调.-人物介绍-薛宝钗薛宝钗,是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中女主角之一,与林黛玉并列为金陵十二钗之首,贾宝玉从母姊（姨姊）、妻子.她容貌丰美,举止娴雅,博学多才,因此受到贾府上下一致好评.父亲（薛姨父）早亡,有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）.宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府梨香院,后迁居与东北上一处幽静房所.因红楼梦八十回后失传,故据推测,林黛玉病死后,贾宝玉与薛宝钗成婚,但最终未与之白头偕老,贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧.-人物介绍-王熙凤王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中人物,贾琏妻子,王夫人内侄女,贾府人称凤姐、琏二奶奶,金陵十二钗之一.她外貌美艳,一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚.出场时打扮彩绣辉煌,笑语先至,宛若神妃仙子.因美丽容貌和娇艳气度,曾引贾瑞为其倾倒.在贾府掌握实权,为人心狠手辣,八面玲珑,敢爱敢恨,做事决绝,治理宁国府和打理荣国府上下事务时也可见她具有惊人管理组织能力和治家手段,原文中描述王熙凤“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”.因其深爱丈夫贾琏,故而十分善妒,暗中算计害死尤二姐.王熙凤在高鹗续后四十回中结局为病逝于贾府.第三章作品鉴赏-作品鉴赏-红楼梦中有诸多谐音暗示,名字非常有讲究有作者用意,请举出一些例子大荒山无稽崖:暗示荒唐无稽青埂峰:暗指情根十里街:暗指势利茫茫大士／渺渺真人:即是“渺渺茫茫”贾雨村:假,下雨天乡村之言甄士隐:将真事隐去了元春／迎春／探春／惜春:暗指“原应叹息”.四个人结局都不好-作品鉴赏-从文学技法角度,如何评价作者写《红楼梦》?《红楼梦》文字善于腾挪跌宕,波澜起伏,不但大故事情节发展是如此,在许多局部描写中也处处表现出这种特色来.在描写了王熙凤出场后,贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”,而结果是贾赦说:“连日身上不好,见了姑娘彼此伤心,暂且不忍相见.”贾政也因今天“斋戒”去了,故都没见着.在礼规上,两位舅父大人是必须见,但在文章上如果一个个见面伺候,叙说一番,则不但文字枯燥,第二,作者对第一次出场人物,善于用简洁笔墨准确描绘其形态外貌,又深刻揭示其性格特征,给人以不可磨灭印象,使人物基本特性在第一次露面时,就深深扎在读者脑海中.文中王熙凤出场,描写非常出色.作者浓墨重彩地描绘了她外貌.众星捧月似地前呼后拥,这位年轻、风流、得势、有权主儿,就从文中活脱脱地站了出来.

-作品鉴赏-《红楼梦》对我国文学有什么贡献和影响?其一:《红楼梦》代表了我国古典小说最高成就,在此之前文人小说都bai被认为是不入流,知道《红楼梦》才让小说在中国文学史上真正有了一席之地；其二:书中包罗万象,不仅包括了服饰、民俗、建筑、饮食,更有做人处事之道、针砭时事之言、人际世故之法,简直就是一部人文民俗百科全书；再者,其中包含人物之多,关系之复杂,从世界文学是看来,也是罕见；其三:作者“满纸荒唐言,一把辛酸泪”更是从感情方面是读者震撼,从而使其在为学史上有非常高人气；何况,诱因作者曹雪芹未能完成整部书籍,他朦胧色彩更是无数文学家追捧.总而言之,它在文学史上有举足轻重地位.第四章读后感悟-读后感悟-正如蒋勋所说:《红楼梦》是一本写青少年书.里面贾宝玉林黛玉等这群富家子弟,都是十二三岁孩子.所以我们能看到他们非常稚嫩一面.比如黛玉一点事情就容易哭哭啼啼.小孩子心性还在.第一遍读红楼,看是宝玉和黛玉爱情.第二次看开始佩服王熙凤管理才能.对其他人物开始注意起来.第三次看一首好了歌和注解,就让人感慨是太无常,都是浮云.对书中佛、道等哲学非常感兴趣,觉得细枝末节都暗藏着智慧,《红楼梦》真是一部可以读一辈子书！中国四大名著导读系列之红楼梦谢谢聆听

一个是阆苑仙葩,一个枉自嗟呀,一个是美玉无瑕.一个空劳牵挂.

名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪.（约一七一五--约一七六四）,祖籍辽阳.先祖原是汉人,明末入满洲籍,属正白旗.高祖曹振彦随清兵入关,立有军功.曾祖曹玺之妻为康熙乳母、子曹寅为康熙伴读,与皇室关系密切.自曹玺起三代世袭江宁织造一职达六十年之久,备受康熙帝恩宠.曹雪芹在繁盛荣华家境中度过了少年,过着贵公子生活.雍正五年（一七二七）,其父曹頫以多项罪名被革职,家产也被抄没,全家迁回北京.曹家自此衰败落.曹雪芹回京后,曹雪芹曾在一所宗族学堂,里当过掌管文墨杂差,地位卑下,境遇潦倒,常常要靠卖画才能维持生活.他一生最后十几年,流落到北京西郊一个小山村,生活更加困顿,到了“举家食粥酒常赊”地步.乾隆二十六年（一七六二）秋,爱子夭亡,他陷于过度忧伤和悲痛,卧床不起.到了这一年除夕（一七六四年二月一二日）,终于因贫病无医而逝世,享年约四十岁.曹雪芹“身胖,头广而色黑”.他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁.嗜酒,才气纵横,善谈吐.贾府昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花锦繁华之地,温柔富贵之乡贾府宏伟外观,说是贾府建筑外部观感；讲究布局,说是贾府建筑内部结构；华贵陈设,说是荣禧堂为主装饰器物.这都是社会环境折射,是贾府地位反映.还有第四点,就是这第三回中集中描叙那些礼仪繁复、上尊下卑、等级森严贵族王侯家族独特人文环境,这更是社会环境一个缩影.东方“维纳斯”《红楼梦》是清雍正年间曹雪芹所著.曹雪芹名霑,原籍河北丰润县,上辈做了三代江宁织造,祖父曹寅很有文名.他生于一七二三年,死于一七六三年,只活了四十岁.《红楼梦》只写成了前八十回,书没有写完,他就死去了.二十多年后,有一个叫高鄂来续成《红楼梦》后四十回,伪称是曹雪芹原稿,于一七九一年排印流行,这就是二百多年来通行一百二十回《红楼梦》.

《红楼梦》曾有五个书名:《红楼梦》《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》“红楼梦”是什么意思?问题首先在“红楼”二字.前人多以白居易一首诗《秦中吟.议婚》来解释,诗中说:“红楼富家女,金缕绣罗襦,见人不敛手,娇痴二八初.”这样看来,“红楼”是指富家闺阁.韦庄词:“长安春色谁为主?古来尽属红楼女；美人情易伤,暗上红楼立.”王昌龄诗“美人一笑搴珠箔,遥指红楼是妾家.”也是这个意思.俞平伯“观《通鉴》二百六十三,记五代王建事.建作朱门,绘以朱丹,蜀人谓之画红楼.是红楼亦朱门之泛称耳.”这样看来,“红楼”是指豪门贵族.梦呢?梦者,幻也.这样,书名“红楼梦”意思就是:富家闺阁幻同一梦或豪门贵族幻同一梦.这样两种不同理解,会导致对小说题材、主线、命意产生不同说法.《红楼梦》既写了贾宝玉和林黛玉爱情幻灭,又写了贾府由盛而衰；“红楼”意思应该是兼顾二说为好.至于名之以“梦”,这当然反映了曹雪芹一定虚无幻灭思想.曹雪芹把“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”写成小说取名为“红楼梦”,是对书中爱情悲剧、家庭悲剧深长慨叹.《红楼梦》一书写了多少人?一九七四年南充师院中文系统计为六一人,其中男三二三人,女二七八人.一九七四年南京大学中文系统计为六二三人,其中男二八二人,女三四一人.一九八二年上海师大徐恭时先生统计为九七五人,其中男四九五人,女四八人.各家说法相差较大,大概是统计标准不一或重复、疏漏所致.《红楼梦》人物关系林黛玉从课文中找出描写黛玉外貌句子,分析黛玉外貌特征一、众人眼里黛玉二、凤姐眼里黛玉三、宝黛初会:宝玉眼里黛玉怯弱不胜、自然风流容貌标致,气派不凡“心较比干多一窍”黛玉在贾府里待人接物是如何应对?找出相关描写,分析分析,这体现了林黛玉什么性格?

性格:细心谨慎,识礼得体,敏感自尊

成因:（自卑?）孤单凄凉身世寄人篱下处境林黛玉画册:两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.林黛玉林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起,就是在被理解和被误解中度过.曹雪芹怀着深挚爱意和悲悯同情,用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来林黛玉,是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩悲剧形象.二百多年来,不知有多少人为她悲剧命运洒下同情之泪,为她艺术魅力心醉神迷.林黛玉绝世姿容是迷人.然而,使她动人心魄、更具艺术魅力则是她无与伦比丰富而优美精神世界.她天真纯洁、她机敏坦诚,她绝妙诗才……林黛玉精神之美,更集中更强烈地体现在她对贾宝玉爱情之中.他们爱情是一种新型,历史上从未有过,属于未来爱情.这种爱情最根本特点,是建立在互相了解、思想一致基础之上,虽波折不断,却表现得非常纯真、深挚、坚贞.林黛玉本是一个“情痴”、“情种”,她为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她生命所系.她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死靡它.然而,他们爱情又是在不许爱环境中发生、发展和生存,这就难免有痛苦,甚至要为爱情付出生命代价.林黛玉死去了,但林黛玉纯美精神,她与贾宝玉生死与共爱情,她闪耀着艺术魅力优美形像,以及这一形像所含蕴哲理与诗意,将给予不同时代读者以生活启示和美感享受.宝玉这种“不肖”——即不入俗性格是怎么产生呢?一、客观因素贾宝玉诞生在富贵繁华荣国府,是府中独一无二骄子.贾母对宝玉特别溺爱.王夫人无论如何要保存住这个唯一亲生儿子.在内帏厮混.就这样,出身贵族之家宝玉,比一般公子较长地保留着思想上童蒙状态,保持着那个社会里最难能可贵品质——“无邪之心”.

“女儿是水做骨肉,男人是泥做骨肉.我见了女儿便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人.”主观原因——思想上探索由于客观现状,决定了他生活视野狭窄,贾宝玉只能在佛家、道家哲理中去寻找精神上力量.因此他沉湎在为薛宝钗所鄙薄“最能移性”“道书机锋”里,学到了些被贾政斥骂为“精致淘气”.爱情力量兼爱——见了姐姐就把妹妹忘了.其鲜艳妩媚,有似宝钗；风流袅娜,则又如黛玉.林妹妹不说这些混帐话——宝黛志同道合爱情.在这里,《红楼梦》富有思想地表现出:宝黛爱情不同于以前中国古典文学作品所描写爱情,它打破了那种“金榜题名”、“德言工貌”式才子佳人俗套,而把爱情意义推进到一个新高度.出家婚姻问题,总结了贾宝玉与封建社会之间所存在一切矛盾和冲突.他和林黛玉固然不惜以死来取得爱情胜利、生活理想胜利；但封建统治者亦不惜以他们死来赢得礼教伦常神圣不可侵犯.杀死林黛玉社会,猛烈地惊醒了贾宝玉灵魂,林黛玉死亡,使他美好生活憧憬也一同归于幻灭.绝裂

贾宝玉出家,是对现实社会一种攻击.这攻击力量,主要是表现在思想意义上.它虽然没有损伤封建社会躯体,但却痛击了这个社会灵魂——封建主义.只是在这奋身一击同时,他自己也沉没了.但他终于以自己行动昭示了封建贵族之家比冰冷寺院生活还要难受,还要令人厌恶.全新形象贾宝玉这一人物形象是带着新光彩、新意义走进中国文学发展长河中来.他爱情理想、生活追求、思考方式以及他在反封建主义道路上所跨过那许多足迹,我们还不曾在《红楼梦》以前文学作品中看到过这样丰满而有机地结合在一起典型,并且以这样一种新鲜姿态呈现在我们前面.钗、黛论

娶黛还是娶钗?宝钗园融、黛玉孤傲,宝钗宽平、黛玉尖刻,宝钗随分从时、黛玉目无下尘,宝钗藏、黛玉露,宝钗曲、黛玉直,宝钗冷、黛玉热——性格差异.宝钗丰满、黛玉削瘦,宝钗健壮、黛玉嬴弱,宝钗稳重、黛玉婀娜——容貌举止差异.上上下下对宝钗称赞众口一词,对黛玉则口中不言,骨子里多有保留——人际关系差异.王熙凤出场王熙凤出场有何特别之处?这样出场安排,有何用意和妙处?特点:单独出场,围拥,未见其人先闻其笑.

妙处:便于集中刻画；独特出场体现出她在府中特殊地位——掌权、受宠；更重要是,如此出场使得人物泼辣、张扬甚至放肆个性毕露无遗.贾府研读关于王熙凤外貌描写段落,体现了王熙凤什么特征和气质?再找王熙凤语言和动作描写,你能看出什么?外貌:美而不善性格:八面玲珑王熙凤画:一片冰山,上有一只雌凤.判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.

【聪明累】

模板算尽太聪明,反算了卿卿性命．生前心已碎,死后性空灵．家富人宁,终有个家亡人散各奔腾．枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦．忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽．呀！一场欢喜忽悲辛．叹人世,终难定！

王熙凤

她有娘家“金陵王”背景,她有贾母宠信做靠山,当然还有她本人才干、欲望主观条件,同时也就把王熙凤推到了火山口上,成了众矢之.她精明强干,深得贾母和王夫人信任,是贾府实际大管家.她模板算尽、逞威弄权,口才与威势是她谄上欺下武器,攫取权力与窃积财富是她目.“毒设相思局”、“弄权铁槛寺”、逼死尤二姐还有迟发公费月钱放债等都尽显其狡诈、狠毒、贪婪、自私.王熙凤虽然是如此劣迹昭著,但是人们都无可否认她聪明才智.在这个几百口人大家庭里,只有她能八面玲珑,四处周旋,处理极其复杂人事关系.也只有她能东借西挪,应付入不敷出浩繁开支.她对付贾府种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事魄力和本领.《红楼梦》问世以来,在红学史上,对王熙凤各种评语也是非常多,是红楼中最为丰富人物形象之一.可以这么说,她是“治世之能臣,乱世之奸雄”,有人把王熙凤叫做“女曹操”,称之为“胭脂虎”,这个华贵艳丽,具有复杂性格王熙凤恰似毒品与良药混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了.形象差异一个重理智,内心是冷静；一个重感情,内心是热烈；一个随分从时,崇尚实际；一个孤高自许,赞美性灵；一个是深含,但容易流于做作；一个是率真,但容易失之任性.黛玉论

一、出身:黛玉出身在一个世袭侯爵、支庶不盛“书香之族”、“清贵之家”.——特殊家庭,使她从小就少受封建教育.二、失家:父母早逝,寄人篱下,形成了她敏感而又自尊性格特点.性格魅力之一:这是一个永远不用别人衣裳来忘掉自己寒冷人.这是一个永远不把别人怜悯和施舍,当作自己幸福有人.同时,这又是一个愈是处在屈承境遇下,就愈是坚持自己人格尊严人.

黛玉论她爱说就说,爱恼就恼,爱哭就哭.任性、率真,不怕得罪任何人.林黛玉一言一行,都是这样毫无算计地、直接来自她没有经过世俗理智雕琢过纯真感情,所以她虽然轻易地与人生隙,但并不与人结嫌,而是很快地就能与人消除隔阂.性格魅力之二:这是一个最容易想起自己,而又是最不会为自己打算人.这是一个只知道信从自己感情,而不知道顺应世上人情人.同时,这又是一个永远不安心于把自己尊严建立在别人力量上人.三、性格——率真黛玉论气质——诗人气质少女,女性气质诗人闺房实为书房:案上设着笔砚,书架上放着满满书.潇湘馆,凤尾森森,龙吟细细,湘帘垂地,悄无人声,一缕幽香,从碧纱窗中暗暗透出.教香菱学诗大观园吟诗结社,常折倒在别人才华面前.只有智慧才能懂得智慧,这个少女只向生活中灵智和诗情膜拜；她珍爱别人智慧,也如同珍爱自己智慧一样.世俗理智,永远不能动摇这个少女心.她所具有那种属于“艺术型”所特有敏感和细致,主要不是用来感受生活中美和诗意,而是用来感受那一时代压抑和痛苦.她灵智和诗情,只能幽禁在生活铁栅一角,寂寞地燃烧.“满纸自怜题素怨,片言谁解识秋心?”这个少女有着一种智慧痛苦.黛玉论爱情——痛苦中最高尚、最强烈和最个人乃是爱情痛苦爱情是排他:第一重压力是金玉良缘.封建传统观念:第二重压力.父母双亡,无人作主:第三重压力.“叹今生,谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留.——有着不易被人理解痛苦.爱情毁灭——焚稿自杀宝钗论一、会做人:贤惠,但又难免虚伪.一、投其所好.二、损人利己.三、阶级实质.四、小恩小惠:不加功于无用,不损财于无谓.对什么人都好,都不得罪,这正是宝钗一贯处世态度.由此看出,她对什么人都没有真正深厚感情.五、帮探春理家:小惠全大体.懂得“好与”然后才能“多取”,“使之以权,动之以利”二、为什么会做人?——封建主义一、理想:进皇宫当才人赞善.二、家庭:自小丧父,留心家什,为母分忧,懂得人情世故.三、践道（封建主义礼教）与传道,自缚又缚人.三、独善其身:利己是灵魂一、置身事外.不干己事不开口,一问摇头三不知.二、只重利不重情.金钏跳井,尤三姐、柳湘莲爱情悲剧,这些人间血迹看得十分平淡,在这上面动感情是一种多余浪费.三、冷香丸.在她心理性格中有一种排除一切感情跃动冷.这种冷又表现为一种恬淡和朴素——雪洞一般蘅芜院,这是一种近乎禁欲主义色彩素净和冷淡.性格上又呈现出端庄、凝重、贞静特色.宝钗论四、强烈阶级尊严她是一个封建主义理想人物“好风凭借力,送我上青云”——乐观主义.她工于心计,但不象凤姐阴狠毒辣；她受礼教熏陶深,但也有好文化教养,使她与夏金桂那样鄙陋蛮横富家小姐不同.处处显得大雅雍和,博学多才.宝钗会做人,是因为她所信奉封建主义本质上是虚伪做作,因此,她也不得不如此.宝钗形象深刻性在于:僵腐封建教义,已经把一个“好好清净洁白女子”荼毒到