高+中语文++《谏太宗十思疏》复习课件++统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏臣闻求木之长者,必固(使…坚固)其根本(树根);我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固使…坚固树根欲流(水流)之远(形作动,流得远)者,必浚(疏通水道)其泉源想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉水流形作动,流得远疏通水道思国之安(安定)者,必积其德义。想要国家安定，一定要厚积道德仁义。安定源不深而望流之(取独)远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲(明智的人)乎!源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家治理得好，微臣虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢！取独明智的人源不深而望流之(取独)远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲(明智的人)乎!源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家治理得好，微臣虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢！取独明智的人人君当(主持,掌握)神器(指帝位)之重【句式:定语后置句】,居(处在)域中(天地间)之大【句式:定语后置句】国君掌握重要的帝权，处在伟大的天地之间(的重要地位上)主持,掌握指帝位定语后置句处在天地间定语后置句将崇极天之峻,永保无疆之休(喜庆,福禄)。就要推崇高峻的皇权，永保永无止境的福禄。喜庆,福禄不念居安思危,戒奢以(连词,表并列)俭,德不处其厚,情不胜其欲（如果)不在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望连词,表并列斯(代词,这)亦伐根以(连词,表目的)求木茂,塞源而欲流长者也。这也如同挖断树根来求取树木长得茂盛，堵塞源泉来想要泉水流得远一样啊!代词,这连词,表目的凡百(所有

的)元首,承天景(形容词,大

)命，莫不殷忧(深深忧虑

)而道著,功成而德衰。(古代)所有的帝王,承受了上天（赋予）的重大使命，他们没有一个不（为国家）深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成却德性衰减。所有的形容词,大深深忧虑有善始者实繁,能克(

能够

)终者盖(表示推断)寡。（国君）开头做得好的实在很多，能够（坚持）到最后的大概很少。能够表示推断岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足，何也?难道是取得天下容易守住天下困难吗?当初取得天下时（才能）有余，现在守天下却（才能）不足，什么原因呢?夫在殷忧,必竭诚(诚心,诚意)以待下;既(已经)得志,则纵情以傲(傲视,看不起)物(人)。（因为）（国君）处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。诚心,诚意已经傲视,看不起人竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。

虽董(督察)之以严刑【句式:状语后置句】,振(同“震”,威吓)之以威怒竭尽诚心，吴越之人也将成为（同心同德的）一家人；傲视别人,至亲骨肉也会成为（不相干的）路人。即使用严酷的刑罚来督责(人们)用威风怒气来吓唬(人们)督察状语后置句同“震”,威吓终苟(苟且)免(免除惩罚)而不怀仁,貌(名作状,在表面上)恭而不心(名作状,在心里)服。（人们）最终（只求）苟且免于刑罚却不怀念感激（国君的）仁德，表面上恭敬但在心里不服气。苟且免除惩罚名作状,在表面上名作状,在心里怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎(深切戒慎);奔车朽索,其可忽乎!(臣民对国君的)怨恨不在大小，可畏惧的是人民(心怀怨恨)(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，怎么可以忽视不理呢！?深切戒慎君人者,诚(连词,如果)能见可欲则思知足以自戒,将有作(建造,兴建)则思知止以安人统治天下的人，如果能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定连词,如果建造,兴建念高危(高)则思谦冲(谦虚)而自牧(养),惧满溢(水满而溢出)则思江海下(名作动,居于……之下)百川想到帝位高高在上，就想到要注意（加强）自我修养，谦虚处世、自律言行，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游高谦虚养水满而溢出名作动,居于……之下乐盘游(游乐)则思三驱以为度(限度),忧懈怠则思慎始而敬(慎)终,虑壅蔽(堵塞蒙蔽)则思虚心以纳下喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终，担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见游乐限度慎堵塞蒙蔽惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以(连词,表因果)谬赏,罚所及则思无因(因

为)怒而滥(胡乱)刑。考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。连词,表因果因为胡乱总此十思,弘(光大)兹九德,简(挑选,选择)能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠(仁爱,宽厚),信者(诚信的人)效其忠。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。光大挑选,选择仁爱,宽厚诚信的人文武争驰,在君无事,可以尽豫游(出游,游乐)之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱(垂衣拱手,指不亲自处理政务。),不言而化。文臣武将争先恐后前来效力,国君没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么天下人就已经都有教化了。出游,游乐垂衣拱手,指不亲自处理政务何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!一、通假字振之以威怒振,同“震”,威吓二、古今异义1.承天景命今义::风景。大。古义：二、古今异义2.臣闻求木之长者,必固其根本今义：事物的根源或最重要的部分树木的根部,在土里的部分。古义：二、古今异义.3.既得志,则纵情以傲物今义：尽情。放纵性情。古义：二、古今异义.4.乐盘游则思三驱以为度今义：认为。把……当作。古义：三、一词多义长①臣闻求木之长者②塞源而欲流长者也③以吾一日长乎尔,毋吾以也动词,读zhǎng,生长形容词,读cháng,长远形容词,读zhǎng,年纪大。三、一词多义诚①必竭诚以待下②诚能见可欲则思知足以自戒名词,诚心。连词,如果。三、一词多义安①不念居安思危②将有作则思知止以安人③安得广厦千万间形容词用作名词,安逸的环境。形容词的使动用法,使……安宁疑问代词,怎么。三、一词多义以①乐盘游则思三驱以为度②既得志则纵情以傲物介词,拿,把。连词,相当于“而”,表顺承。③斯亦伐根以求木茂④如惠语以让单于连词,相当于“而”表目的。连词,表修饰。三、一词多义求①臣闻求木之长者②客之美我者,欲有求于我也动词,追求动词,请求。③不求闻达于诸侯④予尝求古仁人之心动词,谋求。动词,探索,探求。四、词类活用1.惧满溢则思江海下百川2.诚能见可欲则思知足以自戒3.人君当神器之重4.不念居安思危5.想谗邪则思正身以黜恶名词用作动词,居于……之下动词用作名词,贪图的东西。形容词用作名词,重权。形容词用作名词,安,安逸的环境;危,危险的境遇。形容词用作名词,奸恶小人。四、词类活用6.简能而任之,择善而从之7.源不深而望流之远8.必固其根本9.想