新教材2024-2025学年高中历史第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展单元达标检测部编版必修中外历史纲要上

其次单元达标检测(时间：60分钟分数：100分)一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．“出于不进则退的忧虑，三路军阀都致力于境内的经营与治理，在一段时间内使社会形成了比较稳定有序的状态。”据此可知，三国时期()A．社会处于大分裂的状态 B．斗争客观上促进各民族的沟通C．政治稳定促进经济发展 D．局部统一有利于社会的稳定【答案】D【解析】依据材料“出于不进则退的忧虑，三路军阀都致力于境内的经营与治理，在一段时间内使社会形成了比较稳定有序的状态”可知，三国鼎立的局面创建了相对稳定的社会环境，故选D项。2．右图为我国历史上某一时期政权更替示意图。下列有关这一时期历史的叙述正确的是()A．确立了察举征辟制 B．丝绸之路开拓C．门阀士族制度盛行 D．儒学失去正统地位【答案】C【解析】由示意图可知，这一时期是魏晋南北朝时期。门阀士族把持朝政是魏晋南北朝时期的重要特征，故C项正确；察举征辟制是汉代确立的选官制度，故A项错误；西汉开拓了丝绸之路，故B项错误；儒学并未失去正统地位，故D项错误。3．1972—1979年，考古工作者发掘出了大量嘉峪关魏晋墓壁画砖，画中桑园、采桑、护桑、丝束、绢帛等图画无奇不有，而且还有桑蚕丝织工具图。画中有采桑女树下采桑，有童子在桑园门外扬杆驱鸟护桑，采桑的妇女既有长衣曳地的贵妇，又有短衣赤足的婢女。据此可知，当时河西地区()A．农耕经济居主导地位 B．政府高度重视蚕桑业C．农耕经济有肯定发展 D．民族交融进一步发展【答案】C【解析】依据材料“发掘出了大量嘉峪关魏晋墓壁画砖，画中桑园、采桑、护桑、丝束、绢帛等图画无奇不有，而且还有桑蚕丝织工具图”可知，魏晋时期，河西地区蚕桑种植较为普遍，农耕经济有肯定发展，故C项正确；A、D两项在材料中无法体现，解除；从材料中看不出政府的看法，解除B项。4．“大抵东晋时之侨民半因不屑服属于其他政权，半因于避兵祸及北人之酷虐，故由淮北而淮南，由淮南而江南，当其相率而来也。”此次人口迁移()A．造成南方战乱频繁 B．推动江南经济开发C．加剧民族冲突隔阂 D．导致中国人口锐减【答案】B【解析】依据所学学问可知，魏晋南北朝时期，北方人口大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，也充溢了劳动力资源，推动了江南经济开发，故选B项。5．《魏书·食货志》记载：“自魏德既广，西域、东夷贡其珍物，充于王府。又于南垂立互市，以至南货，羽毛齿革之属无远不至。”据此可知，这一时期()A．实行对外开放的政策 B．朝贡贸易体制较完备C．区域经济得到了开发 D．孕育国家统一的因素【答案】D【解析】材料“自魏德既广，西域、东夷贡其珍物，充于王府。又于南垂立互市，以至南货，羽毛齿革之属无远不至”体现了当时南北、东西之间联系的加强，孕育着国家统一的因素，故D项正确。6．大运输河开通后，南北各地形成了一个以运输河为中心的巨大水域网，这便极大促进了大规模农田水利的兴修，很多荒废的土地被开垦为肥田沃土。材料表明大运输河的开通()A．推动经济重心的南移 B．促进沿线农业发展C．实现了南北方的统一 D．加强了南北方交通【答案】B【解析】材料“南北各地形成了一个以运输河为中心的巨大水域网，这便极大促进了大规模农田水利的兴修，很多荒废的土地被开垦为肥田沃土”表明大运输河的开通促进沿线农业发展，故选B项。7．唐太宗在位期间，知人善任，虚怀纳谏，还规定五品以上京官，要轮番到宫中值宿，以便皇帝召见，询问外间事务，了解民间疾苦以及政事得失，使下情得以上达。唐太宗的这些做法()A．减弱了中心集权 B．促成了“贞观之治”局面C．分散了宰相职权 D．体现了“开元盛世”景象【答案】B【解析】依据材料并结合所学学问可知，唐太宗吸取隋亡教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏，在他统治期间，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”，故B项正确；隋唐时期中心集权得到了加强，解除A项；材料没有涉及分散相权的措施，解除C项；“开元盛世”出现在唐玄宗统治时期，解除D项。8．“至(开元)十三年(725年)，东至宋(今河南商丘南)汴(今河南开封),西至岐州(今陕西凤翔)，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。”材料反映了当时这一地区()A．中外交往频繁 B．文学艺术绚烂C．民风异样纯朴 D．商业经济旺盛【答案】D【解析】材料“夹路列店肆待客，酒馔丰溢”反映了唐朝开元年间河南、陕西一带商业经济旺盛，故选D项。9．关于如何处理与少数民族的关系，唐太宗曾说：“朕为苍生父母，苟可利之，岂惜一女！北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”以下政策与之相关的是()A．战而后和 B．经济制裁C．息事宁人 D．和亲政策【答案】D【解析】材料“岂惜一女”“亦既生子，则我外孙”反映的是将皇室公主嫁给少数民族首领的和亲政策，故选D项。10．下表为唐朝中后期南北户口变更比较。这说明()地区天宝元年(742年)户数/户元和年间(806—820年)户数/户下降幅度北方373665286688776．8%南方3117624150654851．68%A．北方人因战乱大量南迁 B．南方户数呈现增长趋势C．中国呈现南北分裂局势 D．政治局势影响户数变更【答案】D【解析】依据材料可知，唐朝天宝元年至元和年间，南北方户数都呈明显下降趋势，这与安史之乱和藩镇割据有关，说明政治局势影响户数变更，故D项正确；材料不能体现人口的迁移，解除A项；表格数据表明南方户数削减，解除B项；当时的唐朝仍是一个统一的国家，解除C项。11．“在九品中正制下，评品权力握于中正之手，品第之凹凸，经常系之于门第世资，中正赐予官吏候补人的品第，实质上正是一种基于被品评者门资家格的任官‘资格品第’。”材料表明九品中正制()A．成为维系世家大族统治的工具 B．是官员升迁的重要依据C．使朝廷对官员的监察得到加强 D．促进了社会阶层的流淌【答案】A【解析】依据材料“品第之凹凸，经常系之于门第世资，中正赐予官吏候补人的品第，实质上正是一种基于被品评者门资家格的任官‘资格品第’”并结合所学学问可知，九品中正制以门第作为选官依据，成为维系世家大族统治的工具，故选A项。12．相对于科举及第者而言，落第者们更贴近下层民众，他们或聚徒讲学，或影响公共事务，成为乡里文化的普及者、基层社会活动的组织者。这表明科举制度()A．推动了基层自治 B．促进了阶层流淌C．扩大了统治基础 D．有益于社会教化【答案】D【解析】依据材料可知，科举落第者凭借他们为科考而积累的才学，在民众中“或聚徒讲学，或影响公共事务，成为乡里文化的普及者、基层社会活动的组织者”，这表明科举制度有益于社会教化，故选D项。13．唐朝的三省六部制职责明确、组织完整，三省六部既分别有独立的官署，又有明确的统隶关系，这变更了长期存在的“三公九卿”职权笼统、施政混乱的现象。这表明三省六部制的实行()A．规范了国家行政 B．促进了官僚政治模式的形成C．保障了吏治清明 D．否定了三公九卿制的合理性【答案】A【解析】依据材料可知，三省六部制“职责明确、组织完整”，“变更了长期存在的‘三公九卿’职权笼统、施政混乱的现象”，规范了国家行政，故A项正确；官僚政治在秦朝时已形成，解除B项；材料与吏治清明无关，解除C项；材料强调三省六部制进一步完善了中心行政体制，并未否定三公九卿制的合理性，解除D项。14．唐朝初年，一个农夫在农忙季节可以通过交绢帛或麻布给政府，来避开因服徭役而耽搁农事。这一情形的出现主要得益于()A．国家税收的增加 B．三省六部的设立C．以庸代役的实施 D．民众衣料的变更【答案】C【解析】依据所学学问可知，唐朝初期实行租庸调制度，庸是指男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，故选C项。15．《唐会要》记载，初行两税法时，规定“比来新旧征科色目(种类名目)，一切停罢”“此外敛者，以枉法论”。这说明，两税法()A．扩大了收税对象 B．减轻了农夫人身限制C．简化了税收名目 D．增加了政府财政收入【答案】C【解析】依据材料“比来新旧征科色目(种类名目)，一切停罢”可知，两税法简化了税收名目，故选C项。16．南北朝时期，北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说：“我非拜天子，乃礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教()A．在中国本土化的倾向 B．吸取了儒家思想的精髓C．获得君主的倾力支持 D．冲击了儒学的正统地位【答案】A【解析】视帝王为法王，视拜天子为礼佛，说明佛教适应了君主专制的要求，体现了佛教在中国本土化的倾向，故A项正确；材料反映的是佛教对君主地位的相识，与儒家思想的精髓无关，解除B项；材料未反映君主对佛教的支持力度，且“倾力支持”的说法过于肯定，解除C项；材料并未体现佛教对儒学正统地位的冲击，解除D项。17．《齐民要术》重视对土壤的改良和耕作技术，提出要利用农作物吸取养料的不同，进行作物的轮作、间作、混作和套作，实现对土地的高度利用。这体现了()A．生态农业思想 B．以农为本思想C．精耕细作思想 D．遵循自然规律【答案】C【解析】依据材料可知，《齐民要术》重视对土壤的改良和耕作技术，强调合理利用土地，体现了精耕细作思想，故选C项。18．唐人史邕曾这样描述某书法家的作品风格：“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。千尺松枝如蠹朽，欲折不折挂岩口。”下列与其风格相像的作品是()ABCD【答案】C【解析】材料描述的书法家的作品风格是草书。A项作品风格是楷书，B项作品风格是行书，C项作品风格是草书，D项作品风格是篆书，故选C项。19．在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色调绚丽、气魄雄浑。这种变更说明()A．艺术创作风格不同 B．北魏时期社会状况C．艺术与现实的关系 D．唐朝国家统一强大【答案】C【解析】北魏与唐朝的不同艺术风格分别反映了动乱和稳定统一的社会状况，故C项正确。20．圆领袍源自西亚，在南北朝时期传入中原，并在隋唐时期由朝廷干脆纳为礼服。这主要反映了()A．各民族的交往沟通交融 B．中华文化的开放与包涵C．中华文化辐射周边国家 D．隋唐时期海外贸易旺盛【答案】B【解析】依据材料可知，源自西亚的圆领袍传入中国后，在隋唐时期由朝廷干脆纳为礼服，这充分说明白中华文化具有开放与包涵的特点，故选B项。二、非选择题：本大题包括2小题，每小题20分，共40分。21．魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模交融，使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读材料，回答问题。(20分)材料一如下图。材料二匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“与中国壤断土隔”的文化生态环境的疆域线，进入了与汉文化相适应的生态环境，于是，少数民族文化自然而然地转化为一种低势能文化。……与此反观照，汉文化天经地义地成为高势能文化，并充分呈现出其优胜性。不同文化之间的“社会距离”，产生了不同文化质的不相容性。……文化冲突中的对立诸面不行避开地在文化冲突中变更自身原有文化心理结构，从对方吸取于己有用的文化质，从而在调整、适应的过程中趋于一体化。——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中华文化史》材料三魏晋南北朝时期的民族交融过程中，应当说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着内迁少数民族入居中原，背景广袤的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成猛烈冲击的同时，也为其带来了簇新而有活力的因素。事实上正是由于文化融合的多元格局，特殊是得益于突破国家、民族、地域限制的丝绸之路的畅通，南北统一后隋唐文化实现了新的整合，造就了空前的辉煌盛世。——摘编自阴法鲁、许树安主编《中国古代文化史》(1)依据材料一并结合所学学问，指出北魏孝文帝改革前后人民的生产方式发生了怎样的变更。(2分)(2)依据材料二并结合所学学问，概括北魏孝文帝改革的汉化措施，并指出这些措施产生的影响。(14分)(3)依据材料三并结合所学学问，指出民族文化交融对中国历史造成的影响。(4分)【答案】(1)变更：从游牧文明到农耕文明。(2分)(2)汉化措施：易服装，讲汉话，改汉姓，定门第等级，通婚姻。(8分)影响：促进民族交融；推动北魏政权封建化；促进经济发展。(6分)(3)影响：为国家统一奠定了基础；促进中华文化的多元化发展。(4分)22．阅读材料，回答问题。(20分)材料一察举制到了东汉末年，已为地方门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败现象，即所谓“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”。曹操在北方稳定统治后，急需人才。曹操死后，曹丕在接受陈群的建议后，开创了九品中正制，这成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。所谓中正，就是对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。晋以后，中正改由朝廷三公中的司徒选授。在一般状况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中心官员兼任，有时司徒或吏部尚书还干脆兼任州的大中正官，