2025年高中语文必修一核心知识点深度解析与归纳总结

高中语文（必修一）知识点梳理

向青春举杯

字音部分：

橘（/）子百舸（ge）争流寥（1诒。）廓

挥斥方遒（qiu）峥峰(zhengr6ng)岁月浪遏（宿）飞舟

灰烬(jin)脊（ji）骨矿藏（c台ng）

闪烁(shud)战栗（li）倔强(juCjiang)

崛（ju6）起迷惘(wang)晨曦（xT）

沉湎（mian）眷(juan)恋惆怅(chang)

挚（zhi）友抹煞(sha)摭（zhi）拾

废寝（qin）忘食横（heng）蛮遨（台。）游

引吭（hang）试啼甫（伯）健翱（台。）翔

枝梗(ya)茁(zhuo)壮磕绊(keban)

谷穗(SUI)干瘪（bie）入不敷（后）出

敷（行）演衡量(liang)啮噬(nieshi)

泵(beng)妥帖(tie)甄(zhen)别

纤(xian)巧觑（qd）坨(tuo)

商榷(que)思忖(cun)巷(hang)道

墓冢(zhong)屏窒(bingzhi)不啻(chi)

悄(qiao)然椅（ji）角噗噗（pu）跳

词语部分：

检点：（1）查考符合与否；查点。（2）注意约束（自己的言语行为）。

敷演：叙说并加以发挥。

甄别：审查辨别。

绝伦：独一无二；没有可以相比的。

思忖：思量。

商榷：商讨。

勾销：取消；抹掉。

巷道：采矿或探矿时在山林或地下挖掘的大体成水平方向的坑道。一般用于运送和排

水，也用于通风。

不啻：如同。

椅角：(1)角落。(2)动物的角。

座右铭：写出来放在座位旁边的格言。

光宗耀祖：为宗族争光，使祖先显耀。光，有面子；宗，宗族；耀，显耀；祖，祖先。

汗流浜背：汗流得满背都是。形容非常恐惊或非常胆怯。现也形容出汗诸多，背上的

衣服都湿透了。淡，湿透。

不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒芜、贫瘠。

痴心妄想：一心想着不也许实现的事，也指愚蠢荒唐的想法。痴心：沉迷于某人或某

事的心思；妄想，荒诞的打算。

怨天尤人：指碰到挫折或出了问题，一味埋怨天、责怪他人。怨，怨恨；天，命运；

尤，责怪，归罪。

妄自菲薄：过度看轻自己。形容自卑。妄，胡乱的；菲薄：小看、轻视。

鬼迷心窍：鬼怪困惑住心窍。指对问题认识不清。

恪尽职守：谨慎而竭力地做好所从事的工作。

瞠目结舌：瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子。瞠，瞪着眼睛；结舌，翘

起舌头落不下。

苟延残喘：勉强延续临死前的喘息。比方临时勉强维持生存。苟，暂且，勉强；延，

延续；残喘，临死前的喘息。

文本选萃：

生命如四季。

……可我懂得我没有权利逃避在予以我生命的同步所予以我的责任。我不必问为何，也

不必想有无成果。我不应白白地花费时间，去无尽地感慨生命的艰苦，也不应当自怨自怜

命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼

却全身的力气，压到我的犁头上去。我决不企望有谁来替代，由于在这世界上，每人均有

一块必得由他自己来耕种的土地。

——张洁《我的四季》

点拨：（1）直面艰难困苦是生命赋予的责任;

(2)命运掌握在挑战者手里;

(3)脚踏实地才能走出精彩的人生；

(4)心态决定着人生前途。

马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划

了自己的人生。

点拨：(1)良好的开端是成功的二分之一；

(2)有志之人立长志，无志之人常立志。

假如一种人只为自己劳动，他也许可以成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永

远不能成为完美无瑕的伟大人物。

历史承认那些为共同目的劳动因而自己变得崇高的人是伟大人物；经验赞美那些为大

多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教自身也教导我们，人人敬佩的理想人物，就曾为

人类牺牲了自己一有谁敢否认此类教导呢？

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

点拨：(1)幸福不只是一种享有，更是一种付出；

(2)在"小我"与"大我”间抉择。

写作借鉴:

《沁园春•长沙》

对比手法的运用。运用了多组对比使其所描绘的形象愈加鲜明。"万山红遍"与"漫江

碧透"是颜色的对比，"鹰击长空"与"鱼翔浅底”是动态的对比，风华正茂的“同学少年"

与被诗人视为粪土的“万户侯"是明比，"万类”的自由与民生的压抑是暗比。

精当、形象、极富体现力的语言。"万"言山之多，"遍"写红之广，"击"描画雄鹰

矫健的身姿，"翔"描绘游鱼在水中自由自在、轻快自如的神态。

《我的四季》

清晰的写作思绪——四季如生命，生命便是四季。张洁将生命的劳作、艰苦、期待、

收获浓缩在"四季"里，写了播种的春，耕耘的夏，收获的秋，尚有在回忆的冬，让读者

与自己一道共受煎熬，也分享快乐。

《我的五样》

运用了多种修辞手法，如烘托、对比、比方等。用空气、水、阳光对生命的宝贵烘托

鲜花的可贵，生命当然重要，但没有鲜花存在的生命会失去多少的光彩。用空气、水、阳

光、鲜花来烘托笔，前四样东西当然可贵，可它们和写作的笔一比，都不是最宝贵的。用

同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比，在诸多的忍痛割爱后，还是强调了

自己对笔钟爰的理由。比方运用也很妥帖，如"万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在

那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的林林总总，只有五样可以塞入。"

获得教养的途径

字音部分:

蹉（kui）步锲（qi4）而不舍经传（zhuan）

麻痹（bi）戕（qiang）害符箓（2）

S（Zhao）唤

词语部分：

戕害：伤害。

青出于蓝：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝草更深。比方学生超过老师或后人

胜过前人。青，靛青；蓝，蓼蓝之类可作染料的草。

锲而不舍：不停地镂刻。比方有恒心，有毅力。锲，镂刻；舍，停止。

望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感慨自己的渺小。现多比方做事时

因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋，仰望的样子。

举一反三：比方从一件事情类推而懂得其他许多事情。反，类推。

文本选萃：

赫尔曼•黑塞认为真正的修养不应当追求功利，而是为了"精神和心灵的完善"。读书

是获得教养的重要途径，人们在专心研究经典作品之后，便能发现世界，认识社会，完善

自我修养。

点拨：（1）塑造心灵；（2）培养人格；（3）增强修养;（4）潜心读书;（5）经典的力

量。

真正的修养一如真正的体育，既是完毕又是鼓励，随地都可抵达终点却从不停歇，永

远都在半道上,都与宇宙共振，生存于永恒之中。

——赫尔曼•黑塞《获得教养的途径》

点拨：（1）修养没有极致，而是一辈子的事；

（2）执著才能永恒。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，

善假于物也。

——荀子《劝学》

点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实。

骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

可镂。

荀子《劝学》

点拨：(1)持之以恒方有成效；(2)优势与劣势。

圣人无常师。孔子师郑子、茂弘、师襄、老聃。郑子之徒,其贤不及孔子。孔子曰：

"三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专

攻，如是而已。

——韩愈《师说》

点拨：(1)博采众长者可成大器；

(2)学识的高下不完全取决于年龄的大小；

(3)青出于蓝而胜于蓝；

(4)我们要勇于超越前人。

写作借鉴：

《劝学》

巧妙设喻。以常见的道理或现象设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力也

有感染力。设喻与说理结合紧密，灵活有变，形式多样：有的寓道理于比方中，如“青出

于蓝""冰寒于水""锲而不舍”等；有的反复设喻阐明道理，如连用"践而望、登高而招、

顺风而呼、假舟楫、假舆马”等五个比方，引出"善假于物也”的道理。设喻方式富于变

化，把道理说得更详细明白：有的正面设喻，如"青出于蓝"等；有的正反设喻，如"骐

骥“和"和马"、"锲而舍之"和"锲而不舍"、"蚓"和"蟹"等。

《师说》

正反对比论证。运用正反对比的论证措施，从三个方面作对比，论述从师而学的必要

性。先以"古之圣人"的"从师而学"与"今之众人"的"耻学于师”作对比，再以人们

为子"择师而教之"与自身"则耻师焉"作对比，最终以"巫医乐师百工之人"的"不耻

相师"与"士大夫之族"的"群聚而笑之"作对比。三组比较形成鲜明对照，彰显不从师

而学的荒唐，对当时的不良风气作了有力的批判。

自测练习：

找出下列句中的通假字并作解释：

1、糅认为轮。

2、虽有槁暴，不复挺者。

3、则知明而行无过矣。

4、君子生非异也

5、师者，因此传道受业解惑也。

6、或师焉，或不焉

解释下列句中的古今异义词:

1、糅认为轮

2、金就砺则利

3、君子博学而日参省乎己

4、而神明自得

5、古之学者必有师

6、师者，因此传道受业解惑也

7、吾从而师之

8、今之众人

9、小学而大遗

10、弟子不必不如师

试翻译下列文言句子：

1、木直中绳，糅认为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，桂使之然也。

2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。

5、师者，因此传道受业解惑也。

6、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

7、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所认为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎?

8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

9、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

月是家乡明

字音部分：

黏（nian）合辜（g。）负菜圃（pu）

逃遁（dun）熠熠（yi）闪光静谧（mi）

贫瘠（ji）悲怆（chuang）眷（juan）顾

矫(j/o)饰墟（X。）场麦穗(sui)

魂牵梦萦(ying)搭讪（shan）幽邈（miao）

田滕(cheng)濡（死）染烙（后。）印

诧僚(chachi)（sha）羽而归遣成（shu）

欷歙（xTxu）（唏嘘）安土重（chong）迁翘（qiao）首

桑梓（zi）慕（zui）尔屹（yi）立

迁徙（xi）按捺（anna）不住崔颖（hao）

盘缠（panchan）痛（que）腿打夯（hang）

词语部分：

愧杀（愧煞）：意为很羞愧。

墟场：集市。

搭讪：为了想跟人靠近或把尴尬的局面敷衍过去而找话说。

幽邈：长远。

田滕:田埃。

濡染：沾染。

诧僚：失意的样子。

寥落：（1）稀少。（2）静寂。（3）空虚；空旷。

缔造：创立；建立。

欷献：哭泣后不由自主地急促呼吸。

桑梓：家乡的桑树和梓树是父母种的，对它们要表达敬意。后人用来比方家乡。

塞尔：形容小（多指地区\

翰苑：翰林院的别称。

株守：原比方希图不通过努力而得到成功的侥幸心理。现也比方死守狭隘经验，不知

变通。株，露出地面的树根。

打夯：用夯把地基砸实。夯，砸实地基用的工具。

概莫能外：一概不能除外。指都在所指范围之内。

良辰美景：美好的时光和景物。

一草一木：比方极微小的东西。

镒羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。钱,摧残，伤害。

寄人篱下：依附于他人篱笆下。比方依附他人生活。

衣绣夜行：穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比方人富贵后来不为人知。亦作

“衣锦夜游""衣锦夜行"。衣，穿。绣，锦绣。

功败垂成：事情在将要成功的时候遭到了失败。垂，靠近、将近。

以暴易暴：用残暴势力替代残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有变化。以，用。

易，变化，更换；暴，残暴。

安土重迁：在一种地方住惯了，不愿轻易迁移。

根深蒂固：比方基础深厚，不轻易动摇。蒂，指瓜、果、茎、枝相连处。

方兴未艾：事物正在发展，尚未到达止境。方，正在。兴，兴起。艾，停止。

含辛茹苦：形容忍受辛劳或吃尽辛劳。辛，辣。茹，吃。

休戚有关：形容关系亲密，利害有关。休，欢乐、吉庆。戚，悲伤，哀愁。忧喜、福

祸彼此有关联。

风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比方共同经历患难。

鱼游濠水：比方自得其乐。

文本选萃：

浪荡乾坤的成果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打

水一场空。有的住僚无聊，钱羽而归。有的春花秋月，流连光景，"未老莫还乡，还乡须断

肠"。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，"只应守寂寞，还掩故园扉"。有的素性恬

淡,误融尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。但要到达这境

界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。

比劫难、战争更使人难以忘怀的，是放逐；有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、

韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该提一提

林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爰国前贤，为了严禁鸦片而获罪革职,

遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，辞别家人："苟利国家生死以，岂因祸福

避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜」百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸

涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。

——柯灵《乡土情结》

点拨：(1)家乡是人类最终的归宿；

(2)家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾。

家乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰苦劳动过奉献过的人，才

真正拥有家乡，才真正懂得古人"游子悲家乡”的情怀一一无论这个家乡烙印在一处还是

多处，在祖国还是在异邦。

——韩少功《我心归去》

点拨：(1)付出才能拥有；

(2)不灭的记忆来自倾情付出。

人的悲剧性实质，还不完全在于总想抵达目的地却总不能抵达目的地，而在于走向前

方、到处流浪时，又时时刻刻地惦记着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

崔海，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地懂得，他在心中

想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨

的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体

味一派苍凉。

——曹文轩《前方》

点拨：(1)家园是流浪灵魂的归宿；

(2)家园是一种感觉，一种无法抹去的烙印。

写作借鉴：

《想北平》

语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是为了加强作品的生活气息，使它亲切感人，

也是锤炼语言的成果。作者曾说："我的文章写得那样白，那样俗，仿佛毫不费力，实际上，

那不定改了多少遍」纯净、简洁同样也靠千锤百炼。例如文章写到积水滩："面向着积水

滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心

中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。"短短几句，文字不多，但写景、状

物，营造气氛，体现人物情感，都笔笔到位，如同天成。

《乡土情结》

引经据典。文中征引了大量的诗文、史料和典故，如王维的《杂诗》等大量的古代思

乡诗。不仅阐明了乡土情结的长远、普遍，根深蒂固，并且还通过它们营造了一种个详细

的历史场景，使文章显得愈加生动、感人。

《前方》

新奇。体裁新奇一摄影散文。内容新奇一一作者从背面落笔，用"反弹琵琶"的方

式说"离家"，但最终归结的仍然是对家的追寻，只不过这里的家已不是一般的生养之地，

而是精神的栖身之所。

《今生今世的证据》

细腻的描写浸透了作者的感觉，写出了真实的自我。物与场景总是个人化的，是人感

觉的延伸，是作者生命中的一部分，例如"一场一场的风吹倒旧墙，刮破院门，穿过一种

人慢慢松开的骨缝"，"地深处的大风"，"更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸

和根须"，"恒久明亮的月光"，这些对物的记忆显然是非常个人化的。

像山那样思索

字音部分:

涮（shuan）羊肉暖坑（kang）蛰（zh6）居

曝（pCi）背谈天闽粤（minyue）丰腴（yu）

乌相（jiO）树赭（zh爸）色槎棚（ch台ya）

恣（zi）意诳（kuang）语攫（ju8）

淖（nao）罗布泊（pd）瘴（zhang）气

胭脂（yanzhi）物什（shi）贪婪（Ian）

无尽藏（z3ng）枕藉（j沧）惴栗（zhuili）

游弋（yi）惬（q位）意甬（yong）道

徜徉（changyang）缪（miCi）斯女神

黑越越（xU）喧嚣（xia。）涟漪（I诒nyi）

引擎（qing）一瞥（pi©）嗥（h台o）叫

湍（tuan）急蠕（rU）动扳（ban）机

灌（guan）木饿殍（piao）艾蒿（hao）

词语部分：

恣意：任意、任性。

诳语：骗人的话。

枕藉：（诸多人）交互地倒或者躺在一起。

甬道：（1）大的院落或坟场中间对着厅堂、坟墓等重要建筑物的路，多用砖石砌成。

（2）走廊，过道。

徜徉：闲游；安闲自在地步行。

无尽藏：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

直截了当：形容说话做事爽快、干脆。

回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比方人

死前精神忽然兴奋。也比方事物灭亡前夕的表面兴旺。

惊世骇俗：使一般人感到惊骇。世、俗，指一般人。

如泣如诉：仿佛在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。

横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。槊，长矛；赋，吟诗。

沧海一粟：大海里的一粒谷子。比方非常渺小。粟，谷子，即小米。

杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

毛骨悚然：汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惊。悚然，胆怯的样子。

不堪造就：指没有培养前途。

文本选萃：

英国诗人雪莱说过："假如冬天已经来了，春天还会远吗？"

郁达夫《江南的冬景》

点拨：(1)坚定的信念是成功的基石；

(2)阳光总在风雨后

罗曼・罗兰在构思他心目中的约翰•克利斯桑夫形象时，焦躁不安了六个月，有一天，他

登上山顶，看见一轮太阳正喷薄而出，于是，罗曼•罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线

上出现了。罗曼•罗兰因此而热泪盈眶，"让我把你抓住，亲爱的约翰•克利斯朵夫!”罗曼•罗

兰叫道。

——高建群《西地平线上》

点拨：（1）走进自然，于不经意间收获人生；

（2）灵感来于不懈的思索和瞬间的触发。

方其（曹孟德）破荆州，