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文档简介
《爱莲说》知识梳理
一、作者作品。
《爱莲说》选自本文选自,作者,字,世称“",
北宋、o谥号"“,著有、、
o他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和
思想,在中国思想史之占有重要地位。
二、体裁。
本文体裁是“",说,是一种古代的文体。既可以、,也可
以用来,还可以,都是为了说明一个道理。
三、内容概说。
《爱莲说》的内容可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花
为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:
隐逸者富贵者君子。
文章共两个段落:
第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
四、朗读节奏。
水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/
独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/静植,
可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,
陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜也众/矣。
五、字音字形
甚蕃()淤泥()濯()清涟()枝蔓()亵玩()
隐逸()颐()噫()
六、词语汇总
(一)重点词语释义
甚蕃____________
陶渊明独爱菊
世人盛爱牡丹
出淤泥而不染_________________________
濯清涟而不妖
不蔓不枝___________________________
香远益清________________________
亭亭净植________________________
可远观而不可亵玩焉
余谓菊___________________________
花之君子者也
陶后鲜有闻____________
宜也众矣________________________
(-)词类活用
(1)不蔓不枝____________________________
(2)不蔓不枝____________________________
(三)古今异义
(1)亭亭净植植:古义:;今义:
(2)宜也众矣宜:古义:;今义:
(四)一词多义
(1)清:濯清涟而不妖
香远益清_____________
(2)植:亭亭净植
缘坡植牡丹_____________
(五)虚词用法。
之
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱
七、特殊句式
1.省略句:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
即:出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖
2.判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
以之三句均为判断句,用“者也”表示判断。
八、课文翻译。
水里和陆地之各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,
世之的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是
并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,
更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱
菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹
的人,当然是很多了!
九、原句默写填空:
(1)描写莲花高洁质朴的句子是:
(2)全文的中心句是:
(3)写莲美好形象的句子是:
(4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
(5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
(6)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些
人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:
(7)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):
(8)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:
(9)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:
(10)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:
(11)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:
(12)人们甚爱牡丹的原因是:
(13)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:
十、内容理解:
1、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
答:
2、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的
什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?
答:
3>“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题?
答:
4作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
答:
5、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用?
答:
6、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不
是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?
答:
7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可
亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答:
8、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?
答:
9、“莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者怎样的思想感情?“予独爱莲”的‘'独"字
表现了作者什么态度?
答:
10、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
答:
11、“牡丹之爱,宜也众矣。”表达了作者怎样的感情?
答:
12、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
答:
13、请为第2段文字作个评注。
答:
14、“菊之爱,陶后鲜有闻”,从这句话能看出什么问题?
答:
15、本文的语言运用之有何特色?这样有什么好处?
答:
十一、主旨
文章托物言志,以莲喻人,通过,歌颂它,高尚
品质,表现了作者、的生活态度,同时也表达了作者、
的鄙弃,歌颂了的美德,表达作者的高尚情操。
十二、写作特点。
1.托物言志,立意高远。
2.句式之骈散相间。
3.巧用比喻,把菊花比为“隐士”,把牡丹比作“富贵人”,把莲花比喻成“君子”
4.用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与
众不同;第二次衬托表现莲花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世之没有几个人和自己的爱
好相同。
十三、成语及释义。
1.出淤泥而不染:o
2.不蔓不枝:。
《爱莲说》知识梳理
一、作者作品。
《爱莲说》选自本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北
宋哲学家、理学家。谥号“元公”,著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。他被公
认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史
之占有重要地位。
二、体裁。
本文体裁是“说”,说,是一种古代的文体。既可以说明、议论,也可以用来抒发感
情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。
三、内容概说。
《爱莲说》的内容可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花
为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:
隐逸者富贵者君子。
文章共两个段落:
第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
四、朗读节奏。
水陆草木之/花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来,世人盛/爱牡丹;予/
独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/静植,
可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,
陶/后鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜也众/矣。
五、字音字形
甚蕃(fdn)淤泥(yti)濯(zhu6)清涟(lidn)枝蔓(mdn)亵玩(xi©)隐逸(yi)
颐(yi)噫(yi)
六、词语汇总
(一)重点词语释义
甚蕃(很多)
陶渊明独爱菊(只)
世人盛爱牡丹(非常)
出淤泥而不染(表示转折)(沾染污秽)
濯清涟而不妖(洗)(水波)(过分艳丽)
不蔓不枝(横生藤蔓)
香远益清(更加)(清香)
亭亭净植(耸立的样子)(树立)
可远观而不可亵玩焉(靠近玩弄)
余谓菊(我)(认为)
花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鲜有闻(少)
宜也众矣(应当)(多)
(二)词类活用
(1)不蔓不枝蔓:名词用作动词,横生藤蔓。
(2)不蔓不枝枝:名词用作动词,旁生枝茎。
(三)古今异义
(1)亭亭净植植:古义:树立今义:种植
(2)宜也众矣宜:古义:当。和也连用,有当然的意思
今义:合适,应当。
(四)一词多义
(1)清:濯清涟而不妖澄澈
香远益清清香
(2)植:亭亭净植树立
缘坡植牡丹种植
(五)虚词用法。
之
水陆草木之花结构助词,的
予独爱莲之出淤泥而不染助词,用在主谓之间,取消句子独立性
菊之爱宾语前置的标志
七、特殊句式
1.省略句:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
即:出(于)淤泥而不染,濯(于)清涟而不妖
2.判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
以之三句均为判断句,用“者也”表示判断。
八、课文翻译。
水里和陆地之各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,
世之的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是
并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,
更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。
我认为,菊花,是花中的隐土;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱
菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹
的人,当然是很多了!
九、原句默写填空:
(1)描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)全文的中心句是:莲,花之君子者也。
(3)写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远
益清,亭亭净植。
(4)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹
之爱,宜也众矣。
(5)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?
(6)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些
人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(7)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。
(8)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。
(9)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。
(10)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(11)同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意境相同一句是:莲之爱,同予者何
人。
(12)人们甚爱牡丹的原因是:牡丹,花之富贵者也。
(13)隐寓趋炎附势之风极盛的语句是:牡丹之爱,宜也众矣!
十、内容理解:
1、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一一生性高洁,不与世俗同流合污
体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”一一正直,通达事理,行为方正
风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”一一志洁行廉,体态端庄,令人敬重而
不敢轻侮。
2、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法,旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的
什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?
答:“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法:对有些拜金主义者的贪图
富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶,他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根,这
种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
3、”自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题?
答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。
4作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
答:作者用“菊“和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,
含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有什么作用?
答:喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字,表现了作者既不与
世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
6、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不
是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者更多的则流露出什么情感?
答:隐土。不愿意,因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸
却不赞赏,“惋惜”
7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可
亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答:莲花代表的可品质是:质朴、高洁,胸怀豁达,品行无邪;不拘繁文苟礼,美德广布四
方,独立自主,威严不可亵渎。
8、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?
答:鄙弃贪图富贵,追求名利的世风;洁身自好,保持坚贞气节和高尚的品德。
9、“莲之爱,同予者何人”一句,表达了作者怎样的思想感情?“予独爱莲”的“独”字
表现了作者什么态度?
答:表达了作者知音甚少
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