江苏省南通市第一中学2025届高三下学期第五次调研考试语文试题含解析

江苏省南通市第一中学2025届高三下学期第五次调研考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。踏莎行寇俊杰暮春，阴雨。开封通往陕州的官道更加泥泞，两辆驴车在湿滑的道路上艰难前行。突然，前面的驴车陷进了泥坑，车夫挥鞭抽打毛驴，可任凭毛驴怎样使劲儿，木轮车像是被泥水吸住一样，就是出不了泥坑。寇准挑起轿帘说，寇安，别打了，还是我下来推吧！寇安没法，只好也下来和寇准以及后面车上的两个随从一起推车。无奈还是车重人少，力量不够，使足了劲儿也没能把车子推出泥坑。寇准说，不行就先把车上的书卸下。寇安说，大人，那是你的心头肉啊！怎么舍得弄脏？大家正在一筹莫展之际，路过的几个村民走过来，有人施礼问，是宰相寇准寇大人吗？正是，但我现在已不是宰相了。我们听说大人没有因为澶渊之盟受到封赏，反而被贬陕州，此是必经之地，故有此一问。他对其他村民说，我们帮帮寇大人吧！然后大家一起重新用力，终于把寇准的驴车推出了泥坑。寇准再三相谢。村民说，寇大人澶渊之功，让中原百姓免受战乱之苦，我们老百姓还不知怎样感谢寇大人呢。寇准重新上车的时候，已是满身的泥水。车内的宋夫人用毛巾给寇准擦着脸上的汗水和雨水，心疼地说，原来在京师哪有这样的路？看你现在头发都开始白了，还要出来遭受这样的罪，你要是能把自己的性子收敛一些，何来被贬呢？寇准说，社稷为重，君为轻。我的所作所为只要对得起天下百姓就行了。宋夫人说，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他们就会为私怨而报复。我听女婿王曙说，这次就是王钦若在皇上面前说你是拿皇上的性命做赌注，澶渊一仗胜是侥幸，如若败了，他的命就没了，皇上这才把你贬出京师的。寇准微微一笑说，王曙是怎么知道的？他和皇上的内侍周怀政关系很好，是周怀政亲耳听到王钦若对皇上说的，还说你居功自傲，到处宣扬说没有你寇准，就没有大宋的江山──他这是诬告啊！再泥泞的路，太阳一出来就晒干了，寇准说，你看刚才村民为我推车，多好啊！若是奸臣，他们会这样做吗？不过你也别锋芒太露，出头的檩条先烂，想当年，你和太宗意见不合，太宗说不过你，生气地要拂袖而去，你竟然当着满朝文武的面拽住他的衣服不让走，直到把他说服才罢休！俗话说，君叫臣死，臣不得不死！你这是往死路上走哇！得亏太宗英明，不但没杀你，还把你比作魏征！寇准只是得意地嘿嘿笑着，并不说话。宋夫人又说，不过，终归是伴君如伴虎。你这是第三次被贬了吧？皇上是个好皇帝，就怨你太耿直，连皇上的面子也不给。特别是上次被贬，有人揭发你酒后说了太宗的坏话，太宗不信，找你问一下。按说太宗也没当真，你随便找个理由太宗就能原谅。可你就是不辩解，不知道趁坡下驴，太宗给你梯子你也不要。人家是皇帝，你“将”人家的军，结果被贬到了邓州。你这不是自己找麻烦吗？寇准说，我喝完酒后可能真说了太宗的坏话，但那是太宗有不对的地方。大丈夫做事就要敢作敢当！我不后悔！唉！宋夫人叹了一口气，今上能当皇帝，你本是立了大功的；澶渊之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本该急流勇退，但你非但没有，还不知收敛锋芒，皇上这才免了你的宰相之职，把你贬往陕州。不过这样也好，朝中是非太多，你当个地方官，陕州离我们老家又近，我们还能过个安心日子呢。再不必像以前一样……踏莎行。寇准的脑海里忽然闪出这样一个词牌名。他叫寇安停车，从箱子里拿出笔墨纸砚，然后铺纸磨墨。他略一沉思，笔走龙蛇，写下了一首《踏莎行》的词：“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。”宋夫人本想寇准写的是反思过去，从此要淡出朝廷视野，远离政治旋涡的意思，没想到看了寇准的《踏莎行》，写的却是难离难别、情深意切的“情诗”。她的眼泪一下子涌了出来，她知道，要想让寇准抛弃自己的信念真是太难了。如果皇帝用他，再危险他还是要回去的，可他又不会曲意逢迎，个性又那么张扬，虽然皇帝信任，但他由着自己性子来的做法，就是有一副好牌，也会叫他打得稀里哗啦甚至是性命不保！宋夫人含着泪看着寇准，寇准拉住夫人的手，坚定地点了点头。夫人知道，今后摆在他们面前的，将会是一条更加艰险的道路！编者注：《踏莎行（春色将阑）》实际写于宋太宗淳化二年（991年），当时寇准被太宗贬为青州知府，赴职之际，写下了这首词。《宋史·列传四十》中记载“（寇）准与知院张逊数争事上前，且互斥其短。帝（太宗）怒，谪逊，准亦罢知青州……准既行，帝念之，常不乐”。1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．小说开头的环境描写，为后面情节发展作铺垫。寇安的话“大人，那是你的心头肉啊！”侧面表现出寇准喜爱读书。B．小说虚构了村民帮助寇准推驴车的情节，表达了百姓对寇准的感恩；百姓的行为也使得寇准更坚定自己的政治信念。C．冠准写成的《踏莎行》被夫人称为“情诗”，夫人流泪，被丈夫诗中那难以割舍、相爱终老的爱妻之情深深打动了。D．小说中寇准因澶渊之盟被贬至离老家很近的陕州做地方官，可是他并未因此心生退意，仍寄意朝廷，哪怕前路艰险。2．“宋夫人”这一形象在小说中的作用是什么？请简要分析。3．历史小说是小说的一种，它依据历史事实，进行想象、改编，请结合本篇小说内容具体分析这一特征。2、阅读下面的文字，完成各题。材料一20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。（取材于陈平原《中国散文小说史》）材料二改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）材料三改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。文化乡愁是文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。杂文也是当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。（取材于许剑铭《当代散文透视》）1．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。2．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用，但“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。B．当代散文在中国当代散文领域占有重要的地位，是中华民族文学的有机组成部分。C．当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同，诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜；余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。3．根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。3、阅读下面的文字，完成小题。母亲的手庄因在异乡做梦，几乎梦梦是真。而梦境每如倪云林的山水，平、漠、淡、远，殊少浪漫绮丽的了，也许就是总提挂着，那无法忘却梦里不知身是客的情怀所使然的罢。“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”李白这首菩萨蛮，确乎把我梦境皴染出来了。梦境虽属平漠淡远，却是画意诗情，将梦乡装点得不忍醒来。

梦境也常有满天如飘絮的诗句，忽而排成人字雁阵，在萧杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里，冉冉南徂。也多次从梦中踢被跃起，不及揽衣追腾空际，那雁阵却已去远。孤自失落，残阳中，让一声幽怨的雁鸣惊醒。去年秋匆匆返台一行，回来后，景物在梦中便很是依稀了，而人物的比重则日复一日增加起来。这真是颇令人惊心动魄的现象，却也是一种颇残酷的事实。试想，你在梦乡方与旧人握手、把酒、高歌、欢言、争辩、漫步过，觉来讶然自己竟身在迢迢万里大海关山之外，其不堪、其酷寂，或非弃梦之痛所可比。近年，人物中的师长、故友、亲友和亲戚们，也都相继渐隐，独留下母亲一人形象，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境实然充沛了。那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语，母亲的形象渐退了，我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见到的一切。那手，使我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光和热。母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是爱之深，责之切的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之训，使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：吃完，不许剩下。我摇头示意，母亲脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：那么就下去吧，把筷子和碗摆好。在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：为什么明明知道吃不下去还盛？有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗？揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没再剩过饭。当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨帖细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放入大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水，终日市上沿街都有担了两木桶水（水面覆以荷叶）的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后，才知道母亲在婚后头数年里，曾过着颇富裕的少奶奶生活，可是，母亲那双纤纤玉手，在“七七”炮火下接受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧的手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更加厉害。可是，出乎意料地，那双手，却轻轻覆压在我的头上，我听见母亲和平地说：没关系，明年多用点功就好了。我记不得究竟站了多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。然则，就在那样的岁月中，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箫和一枝笛子，吹奏一曲。母亲常吹的曲子有《刺虎》、《林冲夜奔》、《游园惊梦》和《春江花月夜》。那双手，如此轻盈跳跃在每个音阶上，却又是那般秀美。去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云和月找到了恒定的力量。母亲的手，从未涂过蔻丹，也未加过任何化妆品的润饰。惟其如此，那是一双至大完美的手。(有删改）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．本文是一篇叙事散文，作者以母亲的手为线索串起二三事，将母亲过去几十年的生活浓缩其中，构思巧妙，意蕴丰厚。B．文章用第一、第三人称展开叙述，娓娓道来，富含情感，真实而又灵活地反映出母亲在不同时空中的形象特点。C．文中母亲看到成绩单时颤抖的手与和平的语调这一细节描写，在手态的动与语态的静的对比中体现了母亲愤怒与无奈的心态。D．本文卒章显志，“至大完美”点化出由母亲的手所传感的伟大的母爱，永恒的人格力量，“从未”突出了母爱的质朴无华。2．文章前三段对梦境的描述有何作用？请结合文章内容简要分析。3．本文以浓墨重彩借母亲的手以写母亲其人，“手”是理解母亲形象的关键。请结合全文进行分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。海说（宋）王禹偁凡物有纳者，必有所出。海，吾见其纳也，未见其出也。然则弥天地，更万世，滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？老子谓海为百谷，固为王矣，固善下矣。然不独有所纳，抑亦有所施也。犹圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之泽者，曰海之功也。何以明之？海涵虚东荒，密迩旸谷①，每日浴于渊而气腾乎天，由是蒸而润者谓之露，嘘而霈者谓之雨，飞而结者谓之霜，飘而散者谓之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是万物朝夕被海之泽也明矣。譬设爨于釜，盖之以盎缶，则釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者犹尔，况大海乎？故曰不独有所纳，抑亦有所施也。或谓大地万里，海在一隅，岂海之泽能备于天下邪？噫！海既为王矣，则以五湖为五侯②，以九州为九伯，以四渎为四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以专其惠，九伯得以供其职，各以其所属土地分野，而为雨露以生成之，为霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。故古之王者厚往薄来，以恩信御天下，不敢侮于鳏寡，况诸侯乎？故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。是知海不特以柔远而为尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蚕，吞国若鲸，六雄之鬼，馁而不祀，兆民之首，悬而不解。汉用晁错削夺诸侯，亲亲之恩絶于上，憧憧之赋疲于下，厚敛自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用违，人心以离，春露之不滋，夏雨之不时，秋霜之不令，冬雪之不正，怨气积而为骄阳，谤言振而为迅雷，凶荒盗馑，良由是欤！呜呼，人君者，大海也；诸侯者，江湖川泽也；兆民者；百谷草木也。人君善下，则诸侯归之；国君利下，则兆民戴之。苟有所纳而无所出，知其积而不知其施，则诸侯叛、兆民乱矣，又焉能长久乎！如是则为天下者，无于人鉴，当于海鉴。（有删改）（注释）①密迩旸谷：密迩，靠近；旸谷，传说中的日出处。②五湖：泛指太湖流域一带所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四渎：古代以长江、黄河、淮水、济水为四渎。四岳：相传为羲和的四子，分管四方的诸侯。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．故朝夕被海之泽者被：覆盖B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔远而为尊柔：安抚D．知其积而不知其施施：给予2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A．靡昼夜而东注吾从而师之B．是万物朝夕被海之泽也明矣且夫水之积也不厚C．春露之不滋，夏雨之不时则无望民之多于邻国也D．物之小者犹尔，况大海乎求人可使报秦者，未得3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．《海说》是一篇议论文，作者托物寓意，全文抓住大海“有所纳亦有所施”的特点展开议论。文章首先以“凡物有纳者，必有所出”开宗明义，然后用问答论证法论述大海“不独有所纳，抑亦有所施也”。B．全文论证层次分明，思路严谨缜密，环环相扣；比喻的运用让说理更形象生动，正反对比让议论更鲜明、更具说服力；文中大量排比铺陈让文章读起来有一股连绵不绝的磅礴之气，更能振聋发聩，引人深思。C．在作者看来，人君如海，惟有像大海一样有所纳亦有所施，方能让诸侯归附、百姓爱戴，否则便会众叛亲离。文章通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比，指出惟有推恩泽于天下才能统治长久。D．本文用“凡物有纳者，必有所出”的辩证观点，以海譬政，讽喻帝王“当于海鉴”，万不可“食民若蚕，吞国若鲸”，横征暴敛，重赋于民。通篇以海事、人事互为譬喻，巧妙新颖，立意高远，颇见警醒之功。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。故禹会涂山玉帛万国未闻禹之盈而覆满而溢也盖所纳鲜而所施广矣商纣积粟渭桥聚财鹿台知所纳而不知所施故盈而覆满而溢亦宜矣。5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）滔滔百川，靡昼夜而东注，虽海之巨者，庸能不满溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，诚所谓有所纳而必有所施者尔。5、阅读下面的作品，完成各题。鹧鸪天·博山寺作①辛弃疾不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我②，岂其御③，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友④，山鸟山花好弟兄。[注]①该词作于作者40来岁遭谗落职之时。②语出《世记新话·品藻》，表达坚守自我的志向。③语出杨雄《法言·问神》，表达不依附权贵之意。④语出《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”1．以下评价适合于本词的一项是（）。A．激情昂扬B．平淡闲逸C．激愤深沉D．幽默风趣2．本词富于议论，也借助精选意象来表达思想情感：全词四句中哪一句最能体观这一特点，请结合具体意象赏析。3．词这种体裁，一般上阕写景，下阕抒情；本词却另辟蹊径，请结合具体内容分析。6、(1)____________，闺中只独看。（杜甫《月夜》）(2)君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）(4)位卑则足羞，____________。（韩愈《师说》）(5)伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）(6)故木受绳则直，_______________。（荀子《劝学》）(7)________________，玉人何处教吹箫。（杜牧《寄扬州韩绰判官》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。①评改试卷时，常常会听到任教数理化等科目的老师向语文老师抱怨：“学生连题目都读不懂！审题不会‘咬文嚼字’怎么会做题？”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱钟南山院士近日与大家分享学习体会：“学好语文最关键，学好语文才能对事情进行分析，进行综合和总结。”③最近，由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞。“下个烟花三月，一同登楼望春风”“八闽来助，江城有福”……32处美景，配上32句各具特色的美言，让人觉得美好又充满希望。④外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力：“行有不得，反求诸己。”此话为孟子所言，意为做事不成功，就要从自身找原因。大批网友纷纷赞其“驳得好”的同时也感慨：“不学一点国学知识，中国话你都听不懂！”学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论，作为小陈的同学，读了上述材料，你对语文学习有何感想？请你写一篇驳论文来反驳小陈。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．①从情节发展看，借宋夫人的话，使故事情节得以展开，使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。②从人物塑造来看，侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。③从主题表现来看，宋夫人对丈夫的责备、抱怨，对比突出了寇准的人格操守。3．①真实：澶渊之盟立功、三次被贬等重要事件，寇准忠君爱国的人物形象均有据可考，是真实的。②虚构：夫妻对话、雨中赶路、赴陕州时写《踏莎行》等情节或细节是虚构的。③现实意义：小说通过写寇准被贬途中的经历、对话、言行，表现人物在被猜疑、被诬陷、被贬的困境中，依然坚守正道，忠君爱国，使人心生敬意，对现代人具有启迪意义。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“夫人流泪，被丈夫诗中那难以割舍、相爱终老的爱妻之情深深打动了”错误。由原文及编者注可知，《踏莎行》是寇准赴职之际，为表达自己仕途坎坷以及对政坛、对君上难以割舍的情怀和自家的失落之情写下的诗，是以闺怨比君臣。故选C。2．本题主要考查分析作品中人物形象作用的能力。解答此类试题，小说中次要人物的作用，主要可从以下几个方面思考：从侧面衬托(反衬)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推动情节的发展；贯穿全文，作为线索；暗示(揭示)小说的主旨；次要人物如果是“我”，能增强故事情节的真实感。结合文本中宋夫人的话，如“宋夫人说，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他们就会为私怨而报复。我听女婿王曙说，这次就是王钦若在皇上面前说你是拿皇上的性命做赌注，澶渊一仗胜是侥幸，如若败了，他的命就没了，皇上这才把你贬出京师的”“他和皇上的内侍周怀政关系很好，是周怀政亲耳听到王钦若对皇上说的，还说你居功自傲，到处宣扬说没有你寇准，就没有大宋的江山──他这是诬告啊”“宋夫人又说，不过，终归是伴君如伴虎。你这是第三次被贬了吧……结果被贬到了邓州。你这不是自己找麻烦吗”“宋夫人叹了一口气，今上能当皇帝，你本是立了大功的；澶渊之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本该急流勇退……再不必像以前一样……”等分析，借宋夫人的话，使故事情节得以展开，使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。结合“寇准说，社稷为重，君为轻。我的所作所为只要对得起天下百姓就行了”“寇准说，你看刚才村民为我推车，多好啊！若是奸臣，他们会这样做吗”“我喝完酒后可能真说了太宗的坏话，但那是太宗有不对的地方。大丈夫做事就要敢作敢当！我不后悔”等分析，侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。结合“可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他们就会为私怨而报复”“你这是往死路上走哇！得亏太宗英明，不但没杀你，还把你比作魏征”“可你就是不辩解，不知道趁坡下驴，太宗给你梯子你也不要”“你本该急流勇退，但你非但没有，还不知收敛锋芒，皇上这才免了你的宰相之职，把你贬往陕州”等分析，宋夫人对丈夫的责备、抱怨，对比突出了寇准的人格操守。3．本题主要考查分析作品的体裁特征的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“历史小说是小说的一种，它依据历史事实，进行想象、改编，请结合本篇小说内容具体分析这一特征”，需要结合文本内容分析概括文本真实和虚构的内容。如分析历史事实特征及出想象、改编的内容等。结合“你这是第三次被贬了吧”“澶渊之盟，你也是立了大功的”“寇准说，社稷为重，君为轻。我的所作所为只要对得起天下百姓就行了”等分析，澶渊之盟立功、三次被贬等重要事件，寇准忠君爱国的人物形象均有据可考，是真实的。结合“暮春，阴雨。开封通往陕州的官道更加泥泞，两辆驴车在湿滑的道路上艰难前行”“大家正在一筹莫展之际，路过的几个村民走过来，有人施礼问，是宰相寇准寇大人吗？正是，但我现在已不是宰相了。我们听说大人没有因为澶渊之盟受到封赏，反而被贬陕州，此是必经之地，故有此一问”“寇准微微一笑说，王曙是怎么知道的”“他和皇上的内侍周怀政关系很好，是周怀政亲耳听到王钦若对皇上说的，还说你居功自傲，到处宣扬说没有你寇准，就没有大宋的江山──他这是诬告啊”“寇准的脑海里忽然闪出这样一个词牌名。他叫寇安停车，从箱子里拿出笔墨纸砚，然后铺纸磨墨。他略一沉思，笔走龙蛇，写下了一首《踏莎行》的词”等分析，夫妻对话、雨中赶路、赴陕州时写《踏莎行》等情节或细节是虚构的。结合文本“你看刚才村民为我推车，多好啊”“按说太宗也没当真，你随便找个理由太宗就能原谅。可你就是不辩解，不知道趁坡下驴，太宗给你梯子你也不要”“大丈夫做事就要敢作敢当！我不后悔”“没想到看了寇准的《踏莎行》，写的却是难离难别、情深意切的‘情诗’”等分析，小说通过写寇准被贬途中的经历、对话、言行，表现人物在困境中，依然坚守初心，忠君爱国，对现代人具有启迪意义。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2、1．B2．C3．①“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。②在“五四”新文化运动主将的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。④“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。⑤“五四”新文化散文传统，在当代散文中得以承续和发展。【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，“散文水平远超过”错，原文“‘五四’时期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度”，可见改革开放四十年散文的发展弥补了“五四”时期散文某些方面的不足，但原文并没有散文远超过真宗的“美文”或“小品”的意思。故选B。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，选项有两处错误，一是“当代散文的精神内核与‘五四’时期的散文相同”错误，原文是“其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸”，可见不是“相同”，是“延伸”。二是“诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品”错误，原文是“这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体”，是“创作的主体”，并没有说是“艺术成就最高”。故选C。3．本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。“从晚清到‘五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地”可概括为①；“革命的直接效果，却是‘诗’的脱胎换骨，以及‘文’的撤离中心……散文明显失去昔日的辉煌”可概括为②；“散文的退居边缘……由‘载道’转为‘言志’，架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的文章……转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机”，可概括为③；“洒脱自然而突破明清之文的窠臼”可概括为④；“当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”，可概括为⑤。3、1．C2．示例：①从内容上来说，对梦境中景物及其他人物的描绘烘托了母亲高大伟岸的形象，表达了作者对母亲深切的思念及热烈的赞美之情，奠定文章的基调。②从结构上来说，由梦境中作者的视线定焦在母亲的那一双巨手之上引出下文对母亲的手的描绘，由梦境转入实写记忆中母亲的手，过渡自然。③从艺术效果上来说，作者在一幅幅写意画式的中国山水的梦幻中，营造出一种浓郁的中国文化氛围，增强了母爱的传统意蕴。3．示例：①由母亲因我剩饭不知民间疾苦而对我严加惩罚的手，可看出母亲的大勇大义、胸怀阔大的形象特点。②由母亲在寒冻日子洗衣、督导课业，整日为家庭、孩子操劳，纤纤玉手变成结满厚茧的粗糙的手，可看出母亲坚韧刚强、无私奉献的形象特点。③由母亲在艰难岁月中兴致高涨吹奏雅乐，轻盈跳跃在音阶上的秀美的手，可看出母亲富有才情、乐观豁达的形象特点。【解析】1．本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“体现母亲愤怒与无奈的心态”分析错误，不是“无奈”，而是“理智”，母亲望子成龙，又能教子成龙，看似反常的情态表现，恰恰体现了母亲教子的智慧。故选C。2．本题考查学生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用，首先明确要把握作用段落的位置，然后明确段落内容，最后根据段落所在的位置，从内容和结构两个方面去理解和把握其作用。本题要求结合文章内容简要分析文章前三段对梦境的描述有何作用。题干已经指出要把握作用的段落为“前三段”，对“梦境的描述作用”。答题前，仔细阅读前三段，明确梦境的内容，然后从内容和结构以及艺术效果方面进行分析作答。本题前段写梦，第一段写在异乡做梦几乎梦梦是真。梦到真实的景物，“梦境每如倪云林的山水，平、漠、淡、远，殊少浪漫绮丽的了，也许就是总提挂着，那无法忘却梦里不知身是客的情怀所使然的罢”，梦境中景物“虽属平漠淡远，却是画意诗情，将梦乡装点得不忍醒”。第二段写去年返台一行回来后，“景物在梦中便很是依稀了，而人物的比重则日复一日增加起来”，近年来“人物中的师长、故友、亲友和亲戚们，也都相继渐隐，独留下母亲一人形象”。第三段具体写梦境中母亲形象，母亲立于原野之中，碧海青空之下，手中紧握风筝的线绕子，这是运用梦境中的“平漠淡远，却是画意诗情”景物，以及其他人物诸如“师长、故友、亲友和亲戚们”的形象来烘托“立于原野”之中，“碧海青空”之下母亲形象的伟岸高大。梦境中母亲的形象渐渐退了，“我”的视线定焦在母亲的那一双巨手，紧接着引出下文具体对记忆中母亲的手进行叙写。所以文章由梦境中景物引出梦境中人物，进而引出梦境中母亲形象，最后由母亲形象引出了母亲的手，“我”的视线定焦在母亲的那一双巨手之上引出下文对记忆中母亲的手的描绘。还有前三段对梦境中景物描绘，诸如“梦境每如倪云林的山水，平、漠、淡、远，殊少浪漫绮丽的了”“虽属平漠淡远，却是画意诗情”“梦境也常有满天如飘絮的诗句，忽而排成人字雁阵，在萧杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里，冉冉南徂。也多次从梦中踢被跃起，不及揽衣追腾空际，那雁阵却已去远。孤自失落，残阳中，让一声幽怨的雁鸣惊醒”，简直就是一幅幅写意画式的中国山水画，在这在梦境中一幅幅写意画式的中国山水景物，营造出一种浓郁的中国文化氛围，增强了母爱的传统意蕴。3．本题考查学生分析作品人物形象和作者创作意图能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容大意，梳理文章结构，在此基础上明确题目要求，根据题目要求回归文章，圈画出涉题信息，进行分析，回答问题。本题题干是“本文以浓墨重彩借母亲的手以写母亲其人，‘手’是理解母亲形象的关键。请结合全文进行分析”，解答本题，首先通读文章，在文章中圈画出有关写母亲“手”的内容，然后分析这些写母亲“手”的内容塑造了母亲什么形象特点。文章写母亲手的内容主要四到七自然段。文章第四段写对我施以惩罚的母亲手。因为自己小时候贪嘴，多盛了半碗饭，吃不下。母亲在“客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：为什么明明知道吃不下去还盛？有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗”，此处母亲用手扭揪剩饭的“我”，特别是在教训“我”时候“为什么明明知道吃不下去还盛？有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗”，可以看出母亲的大勇大义、胸怀阔大的形象特点。文章第五段母亲手在我的感情上熨帖细腻的一面，母亲用双手操持家务，整日为家庭，为孩子操劳，比如在天寒地冻之中洗一家大小六口人的衣服，在昏黄的油灯下督导孩子课业，使曾经的纤纤玉手变成了成结满厚茧的粗糙的手，第六段指出“母亲在婚后头数年里，曾过着颇富裕的少奶奶生活，可是，母亲那双纤纤玉手，在‘七七’炮火下接受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了”，由此可以得出母亲坚韧刚强、无私奉献的特点。第七段写在艰难岁月中，母亲经常兴致高涨地用她那双被家务磨出老茧的手吹奏诸如《刺虎》、《林冲夜奔》、《游园惊梦》、《春江花月夜》”的高雅的乐曲，吹奏时“那双手，如此轻盈跳跃在每个音阶上，却又是那般秀美”，由此可以得出母亲富有才情、乐观豁达的特点。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，散文手法主要集中在表达技巧，特别是修辞手法上，主要考核赏析句段表达效果，某种手法作用等；小说手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．A2．A3．C4．故禹会涂山/玉帛万国/未闻禹之盈而覆满而溢也/盖所纳鲜而所施广矣/商纣积粟渭桥/聚财鹿台/知所纳而不知所施/故盈而覆满而溢亦宜矣。5．（1）水流广大的百川，不分昼夜地往东注入，即便是巨大的江海，难道能够不充满溢出吗？（2）这样既能对上尊崇王室，对下使老百姓获利，这确实就是所说的有所吸纳就一定有所给予。【解析】1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的润泽。故选A。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，连词，表修饰；连词，表承接。B项，表句中停顿，助词，不译。C项，主谓之间取消句子独立性。D项，定语后置标志。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“通过夏禹与商纣、秦朝与汉代处理纳和施的两组对比”错误。没有将秦朝与汉代对比，是将夏禹与商纣、秦朝、汉代的做法进行了对比。故选C。4．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“涂山”为“会”的地点，“禹会涂山”表示完整句意，“涂山”后面断开；“盈而覆”“满而溢”是并列关系，都是“闻”的宾语，故“未闻禹之盈而覆满而溢也”为一个完整句子，“也”后面断开；“所纳鲜”“所施广”为并列关系，“矣”后面需要断开；结合连词“故”，虚词“也”“矣”及句意内容分析断句。句意：所以夏禹于涂山会合诸侯，万国都拿着玉器丝绸来朝拜，没听说夏禹充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度，或许是吸纳的少而给予的多吧。商纣王广积粮食于渭桥，聚敛财富于鹿台，只知道吸纳而不知道给予，充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度也是当然呀。5．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“靡”，没有；“而”，连词，表修饰；“东”，向东（名词做状语）；“海之巨者”定语后置句式；“庸”，难道；“满”，充满。（2）“斯”，代词，这样；“上尊”，对上尊崇；“利”，使动，使……获利；“诚”，确实，实在；“所谓”，所说的；“而”，连词，表并列。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：大凡事物有所吸纳，就一定会有所溢出。江海，我们好像只见过它吸纳，未见过它溢出。既然这样，那么弥漫天地间经历万代的水流广大的百川，不分昼夜地往东注入，即便是巨大的江海，怎么能不充满溢出呢？老子把江海称为众水之王，它原本就是众水之王（“王”也可以理解为“往”，众水归往之处。百川之所归往，故能为百谷长也），原本就是因为它善于处于低下的位置，然而它不只是有所吸纳，也有所给予的。好比是圣人之道，每天在用却没有感知。所以早晚蒙受海洋的润泽，就是大海的功用。何以看得出？江海宽广使得东方荒远之地一片虚空，它就快靠近太阳升起的旸谷了，每天在深渊中洗浴，水汽蒸腾到了天上，这些蒸腾而湿润的就叫露，喷吐而潮湿的就叫雨，浮动而凝结的就叫霜，飘落而飞散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，这是万物时时蒙受海洋的润泽就很清楚了。好比在釜底设灶做饭，再用盎缶盖在上面，锅中水还没有沸腾而盎缶早已濡湿了。小事物尚且这样，更何况大海呢？所以说江海不只是有所吸纳，也是有所给予的。有人会说大地宽万里，江海只在一角，难道江海的润泽能够周至整个天下吗？噫，江海既然为王了，就以五湖为五侯，以九州为九伯，以四渎为四岳，至于水池水湾水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能够独享它的恩惠，九伯能够任其职，各自按照它们所属的土地划定疆域，然后化为雨露以生成它，化为霜雪以收藏它，这样既能对上尊崇王室，对下使老百姓获利，这确实就是所说的有所吸纳就一定有所给予。所以古代的君王施予丰厚而纳受微薄，用恩德信义治理天下，连鳏夫寡妇都不敢轻慢，更何况诸侯呢？所以夏禹于涂山会合诸侯，万国都拿着玉器丝绸来朝拜，没听说夏禹充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度，或许是吸纳的少而给予的多吧。商纣王广积粮食于渭桥，聚敛财富于鹿台，只知道吸纳而不知道给予，充盈后就倾覆，富足后就奢侈无度也是当然呀。因此我懂得江海不只是以安抚远方为重，也以惠及万物为长久。自秦国以郡县治天下，置人民于苦难之中，蚕食百姓，鲸吞国家，六国的鬼魂，饥饿而不祭祀，百姓的头颅，悬挂而不解除。汉代用晁错削夺诸侯势力，于上亲属间的恩情断绝，于下连绵的赋税凋敝民生，重敛财物以满足自己，广藏财物而获取灭亡。唉，可惜了呀，以致违背了天道，人心离散，春露不滋生，夏雨不准时，秋霜不合时令，冬雪不正常，怨气积累成了骄阳，怨恨的话振动成了疾雷，饥荒和抢劫，确实由于这些啊！哎呀，君王就像是江海；诸侯就像是湖泊川泽；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么诸侯就会归顺他，如果君王给百姓好处，那么民众就会拥戴他。如果光是吸纳而不拿出，只知道囤积而不知道给予，那么诸侯就会背叛，百姓就会叛乱，又怎么能长治久安呢！如果这样，那么那些治理天下的人，不要把人当作镜子，而应当把海当作镜子。5、1．C2．“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”最能体现精选意象来表达思想情感这一特点。作者长期被废置闲居，报国无门，在这首词中，他看似超然闲逸，实则包含着对当权者的激愤与积怨之情。作者在文章末尾说，松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄，意托于松竹花鸟，表达守君子之志的意向，其中或许也包含着作者对仕途人情的戒畏。3．上阕重在抒情。作者写“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎”，表达他不再关心天下国家之事，只流连于博山寺和它周围的山水，但作者不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。“味无味处求吾乐，材不材间过此生”两句写自己要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年，事实上，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是因为自己长期被废置闲居，报国无门。所以，上阕重点抒发对当权者的激愤与积怨之情。下阕重在写景。“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”两句通过松竹花鸟，描绘了一幅闲适散淡的景象，作者通过松竹花鸟，表达自己守君子之志的意向，也包含着对仕途人情的戒畏。【解析】

1．本题考查对作品风格的把握能力。常见的作品风格有：平实质朴、含蓄隽永、哀婉悲凉、旷达闲适、绚丽飘逸、沉郁顿挫、雄浑壮丽、粗犷豪放、悲壮慷慨等。作答时，依据作者、写作背景、诗歌意象及内容把握诗歌风格特点。词人文武全才，不论在抗金战场，还是在文苑词坛，都如虎挪狮拏，龙腾象踏，但这样一位高才，却长期被废置闲居，报国无门。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨。故选C。2．本题考查鉴赏借助意象表达情感的能力。作答时，首先找出诗文中的意象，筛选出借助精选意象来表达思想情感。然后分析意象特点，回答意象传递了作者怎样的情感。首先筛选出最能体现精选意象表达思想情感的诗句，是诗歌的末尾两句，因为里面选取了“松”“竹”“山鸟”“山花”这些意象。这首词下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。词人南归以来，一直在地方官的任上转徙不停，一个“却”字，实又流露出对当政者的不满。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转，表达人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友的无奈情感。3．本题考查学生把握诗文表达方式的能力。五种表达方式是抒情、议论、描写、记叙、说明。本题要求鉴赏诗文抒情、写景这两种方式，考生分析诗文内容，然后作答。上阕重在抒情。作者写“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎”，表达他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了，但作者毕竟是爱国词人，他不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。“味无味处求吾乐，材不材间过此生”两句写自己要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年，事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。“材不材”，强调的是才。词人文武全才，不论在抗金战场，还是在文苑词坛，都如虎挪狮拏，龙腾象踏，但这样一位高才，却长期被废置闲居，报国无门。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。所以，上阙用一种貌似闲适的语气，抒发了对当权者的激愤与积怨之情。下阕首先表明自己保持完我，不屈附公卿而求取声名，人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。然后作者写了“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，用松竹花鸟描绘了一幅图景，辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，其中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转，说明人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友，无奈兼以自我开脱。本词上阕抒情，下阕重在写景，有些另辟蹊径。6、今夜鄜州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】

本题考查默写名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒，从理解内容方面入手。如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可。不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题属于直接默写，注意重点字的写法，“鄜”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、【范文】语文，应该是最美的风景很多同学对语文的第一印象就是枯燥乏味，认为他不甚重要。觉得大家语文水平都差不多，语文成绩的好坏拉不了什么分，不学也罢。或者有些考生和家长都对高考语文的重要性很明白、很了解了，可问题在于怎么学成绩也上不去，与其白往里边搭工夫，还不如把时间和精力用在更有效率的地方，语文就听天由命吧！所以有一种“语文无用论”弥漫在众多的学生和家长之间。我认为，这种想法是非常不正确的。语文的价值在于，她是通向人类精神文化的宝库。书籍是全人类的营养品，是人类进步的阶梯，这里的“书籍”当然不是指任何一本书。一个人不应该长期满足于阅读通俗读物，爱因斯坦说，我们应该读读优秀的古典作品。古典作品是一个民族心路历程的折射，由于没有或较少受到商业文明的渐染，而保留了较多清明而深邃的思想,体现了对人类命运的终极关怀，这些作品对于患有“近视症”“多动症”“麻木症”“妄想症”的现代人无疑是一副难得的清醒剂和镇静剂。古人讲：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”又说：“正其义不谋其利，明其道不计其功。”可见，读书并非为了眼前的功利目的，而是自我发展、自我完善的需要。学习语文的过程正是思想意识、道德情操、人格精神、人文素养的不断培育和提升的过程。读书人之于文盲，不仅在于他们认得字，能读书，更在于他们能通过读书而知道越来越多的道理，增长越来越多的智慧，培养起真正属人的性情。达尔文称良知为“人类一切本能中之最高贵者”，这种本能比它种本能更足以使人类区别于别种动物。而良知，是语文告诉我们的。我们不能死学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见：水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂