天津市静海区2024-2025学年高二语文下学期3月学业能力调研试题含解析

Page23天津市静海区2024-2025学年高二语文下学期3月学业实力调研试题考生留意：本试卷分第Ⅰ卷选择题（36分）和第Ⅱ卷主观题（114分）两部分，共150分。其中学习习惯占8分（含3分卷面分）第I卷（选择题共36分）一、选择题：每小题3分，共36分阅读下面一段文字，完成下面小题。2024年早春季节，不少中国家庭在电视剧《人世间》的陪伴下________________。这部电视剧创下央视综合频道黄金档近5年电视剧最高收视率，目前已累计超4亿受众观看。新时期以来，改编自茅盾文学奖等国家级奖项获奖作品的影视作品____________。1982年至今，茅盾文学奖共计48部获奖长篇小说中，有《芙蓉镇》《钟鼓楼》《平凡的世界》等31部作品被改编为电影、电视剧。而此次《人世间》由文学跨界影视，更是从专业阅读扩展为社会阅读，从文艺作品延长为一种_____________的文化现象。《人世间》热播，再一次有力证明白文学与影视_____________。电视剧《人世间》的成功，源自创作团队精益求精的专业精神。《人世间》剧本写了3年，直到电视剧拍摄关机前一个月，编剧王海鸽仍旧在修改。导演李路将多年的思索沉淀倾注在这部剧中。踏踏实实拍出一部围绕工人群体为主角，辐射社会各人群、呈现中国社会近50年发展变更的电视剧是他长期以来的夙愿。诸多实力派演员为塑造好角色动了脑筋，下了苦功夫，以二度创作为电视剧添彩。剧组工作人员辗转长春、哈尔滨等多地实景拍摄，曾为一场戏长途奔波两三百公里。“（）”从115万字小说《人世间》到58集电视剧《人世间》，完成了从精品到精品的转化、升华。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.渡过洋洋洒洒引人瞩目唇齿相依B.度过洋洋洒洒引人注目休戚相关C.渡过洋洋大观引人注目唇齿相依D.度过洋洋大观引人瞩目休戚相关2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.踏踏实实拍出一部把工人群体作为主角，辐射社会各人群、呈现中国社会近50年发展变更的电视剧是他长期以来的心愿。B.踏踏实实拍出一部围绕工人群体这个主角，辐射社会各人群、呈现中国社会近50年发展变更的电视剧是他长期以来的夙愿。C.踏踏实实拍出一部围绕工人群体为主角，辐射社会各人群、呈现中国社会近50年发展变更的电视剧是他长期以来的心愿。D.踏踏实实拍出一部把工人群体作为主角，辐射社会各人群、呈现中国社会近50年发展变更的电视剧是他长期以来的夙愿。【答案】1.D2.A【解析】【1题详解】本题考查学生正确运用词语的实力。第一空，“度过”，通常用于时间方面。“渡过”主要用于过江河湖海，又可以引申为通过“危机”“困难”等。文中指时间“早春季节”，应选用“度过”。其次空，“洋洋大观”，形容事物繁多，丰富多彩，“洋洋洒洒”，形容文章或谈话内容丰富，连绵不断；也形容规模或气概盛大。文中指被改编的获得茅盾文学奖等国家级奖项的影视作品数量繁多，应选用“洋洋大观”。第三空，“引人瞩目”引人留意，带有褒义色调，含有艳羡仰慕的意思。“引人注目”，引人留意，是中性词，也可指做了很需人的事引起人留意。语境带有褒扬色调，应选用“引人瞩目”。第四空，“休戚相关”，形容关系特别亲密。唇齿相依，像嘴唇和牙齿一样相互依存。比方双方关系亲密，相互依存。文学和影视的关系特别亲密，但二者没有相互依存的关系，应选“休戚相关”。故选D。【2题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。文中画横线句子的语病有：一是句式杂糅，“围绕……为”句式杂糅，改为“以……为”或“把……作为”或“围绕……”；二是重复赘余，“长期以来的夙愿”重复，“夙愿”含有“长期以来”的意思，可将“夙愿”改为“心愿”。全部改对的是A项。故选A。3.对下列文学作品及其相关内容的推断正确的一项是（）A诗经四字句为主风、雅、颂商周时期的诗歌总集B乐府诗音乐性诗体贵族颂歌、军乐、民间乐词风行于汉魏六朝时期C律诗古体诗五言律诗、七言律诗起先盛行于唐朝D词长短句豪放派、婉约派起于隋唐，流行于宋A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学常识的实力。A.“商周时期的诗歌总集”错误，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。B.“贵族颂歌”错误，乐府诗正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。而不是贵族颂歌。C.“古体诗”错误，律诗是近体诗，不是古体诗。故选D。4.下列各项中句式特点和例句相同的一项是（）例句：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也A.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也B.谪戍之众，非抗于九国之师也C.身死人手，为天下笑者，何也D.铸以为金人十二【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的实力。例句是推断句，“……也”，表推断，句意：始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚实的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。A.推断句，“……也”，表推断，句意：可是陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，是被迁谪戍边的士卒。B.状语后置句，“于九国之师抗”，句意：迁谪戍边的士卒并不能与九国的军队相匹敌。C.被动句，“为”，表被动，句意：自己却死于他人之手，被天下人嘲讽，这是为什么呢？D.定语后置句，“十二金人”，句意：把它们铸成十二座铜人。故选A。5.比较下列句子中加横线词的意义和用法，推断正确的一项是（）①秦孝公据崤函之固②君臣固守以窥周室③北收要害之郡④追亡逐北，伏尸百万A.两个“固”字相同，两个“北”字相同 B.两个“固”字相同，两个“北”字不同C两个“固”字不同，两个“北”字相同 D.两个“固”字不同，两个“北”字不同【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。①句意：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。“固”，形容词，坚实。②句意：君臣坚固地保卫着，借以窥视周王室（的权力）。“固”，副词，坚固地。③句意：向北占据特别重要的地区。“北”，名词作状语，“向北，在北面”。④句意：追逐逃走的败兵，百万败兵横尸道路。“北”，形容词活用作名词，溃败的敌人。两个“固”字不同，两个“北”字不同。故选D。6.下列加点词语的意义和用法相同的一组是（）A.①屈平之作《离骚》②邪曲之害公也B.①又怪屈原以彼其材②举贤以自佐C.①顷襄王怒而迁之②赢粮而景从D.①为天下笑②而自令见放为【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。A.两个“之”都是主谓之间。句意：屈原写下《离骚》/邪恶的小人危害公正无私的人。B.“以”，凭借/来。句意：又指责屈原假如凭他的才能/选拔贤才来协助自己的。C.“而”，顺承/修饰。句意：顷襄王特别生气,就流放了屈原/都带着粮食，影子似地跟着他。D.“为”，被动/句末语气助词。句意：被天下人嘲讽/却使自己被放逐呢？故选A。阅读下面的文章，完成下面小题。材料一：家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而干脆的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯穿的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二：中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出特别珍贵的同等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话--“天下为公”。“公”可以理解为公正、公允、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中心政权之间的相处，要友爱，要互利，要公允。宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公允基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有斗争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠赏赐，事实是太同等不来，也没有谁能赏赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它须要最大的努力、最高的才智，必要时也会有最大的牺牲。家国情怀以及家国情怀的放大版--天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种缘由，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种幻想而存在。然而，在今日，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族宏大复兴中国梦砥砺奋斗的今日，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应当有不负时代的新作为新创建呢？回答无疑是确定的。（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）材料三：家族观念基于血缘的原初信任关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充溢了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本-收益”分析。现代社会主见的公共精神与家庭伦理的建设并不冲突。正如搬用熟人社会的伦理原则到生疏人社会是不合理的，反过来将生疏人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正准确换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。在新的历史条件下家与国的根本利益是一样的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深化到一代代中国人的内心世界，内化为酷爱祖国与家园的担当精神。在今日，心怀家国天下便是个体对国家和人民的酷爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责随意识的来源。（节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不行践行。B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观的伦理自觉。C.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。D.随着现代文明的发展和社会形态的变更，引导人们在意识形态上从家庭伦理渐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。8.依据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责随意识和担当精神。B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种主动入世、勇于开拓的进取精神。C.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。D.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。9.下列说法中，与材料三观点不一样的一项是（）A.“欲治其国者，先齐其家”B.“治大国若烹小鲜”C.“家是最小国，国是千万家”D.“大河无水小河干”【答案】7.C8.D9.B【解析】【7题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的实力。A.主观臆断，“本质上还是空想，不行践行”错，材料二的第三自然段，原文为“由于种种缘由，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种幻想而存在”，强调“只能体现在有限的实践中”，不是“不行践行”；B.强加因果，“中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉”错，材料一第三自然段中可以看出，二者前后不存在因果关系，是阐述的两个不同方面；D.不合文意，“人们在意识形态上从家庭伦理渐渐向公共精神转变，是我们的当务之急”错，材料三第一自然段中为“现代社会主见的公共精神与家庭伦理的建设并不冲突”，“关键是如何能够在不同的关系当中正准确换”。所以不是转变的问题，因为二者并不冲突。故选C。【8题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的实力。D.“强调了中国古代谈及天下时总是将它和公，太平相联系的观点”错，材料二运用引用，侧重强调证明的是将“天下”和“公”联系在一起，尚未谈及“太平”。故选D。【9题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力。A.“欲治其国者，先齐其家”强调家国之间的关系，先齐家，后治国；B.“治大国若烹小鲜”是比方的说法，字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”，只是强调了“治国”这一方面，不能用来说明“家”“国”二者之间的关系；C.“家是最小国，国是千万家”强调的是家就是国，国就是家，也是二者的亲密关系；D.“大河无水小河干”是比方的说法，大河比方成“国”，小河比方成“家”，没有国就没有家，也强调了二者之间的亲密关系。故选B。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子在君侯与高之口耳，君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。（节选自《史记·李斯列传》，有删节）材料二：李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。令行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其秧；大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也。”李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦之地狭隘。先王之时，秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教，官斗士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵、夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐湖、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其实力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”二世二年七月，其斯五刑，论腰斩咸阳市。（节选自《史记·李斯列传》，有删节）材料三：太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。（节选自《史记·李斯列传》）10.对下列各句中加点词的说明，不正确的一项是（）A.独遭乱世，既不能死，安托命哉遭：逢，遇到B.今行逆于昆弟，不顾其咎咎：归罪C.大为宫室，厚赋天下，不爱其费爱：吝惜D.斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺务：致力11.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.而心尚未寤也于是秦人拱手而取西河之外B.今行逆于昆弟夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移C.尊大臣，盛其爵位，以固其亲乘彼垝垣，以望复关D.持爵禄之重亦余心之所善兮12.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A.秦始皇出行，李斯、赵高、胡亥随行，到达沙丘，始皇病重，下诏公子扶苏即位，书信没交给使者，秦始皇就去世了，李斯听信赵高邪说，致使胡亥即位。B.李斯认二世治国无道，杀死亲兄弟，残害忠良，大规模修建宫室，对百姓苛捐杂税，天下人已有一半人造反了，而二世还未醒悟。C.李斯在狱中上书时采纳正话反说的手法，有意给自己罗了七大罪状，希望二世看到此文后能醒悟并赦免他。D.世人认为李斯对秦极为忠诚，建立了周公、召公般的功业，却受五刑而死；司马迁考察这件事的真相，不同意这种说法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？（2）此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。（3）依据以上句子的翻译，请总结文言文翻译的六字原则，并简要加以说明（方法规律提炼题）__________________【答案】10.B11.C12.D13.（1）现在舍弃这个机会而不听从我的看法，确定会祸及子孙，足以令人心寒。擅长为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？（2）这三个大臣，莫非不忠吗！这样却免不了一死，他们尽忠而死，是因他们效忠的对象是昏君。（3）详细方法：留、删、补、换、调、变。“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是：“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是：“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不哀痛。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。【解析】【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。B.“咎”应译为“罪过，过失”。句意：现在二世对自己的兄弟，施以违反常情常理的残暴手段，不考虑会有什么罪过。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的实力。A.“而”，表转折/表修饰。句意：但二世心中还未觉悟/因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。B.“于”：介词，对，对于/介词，被。句意：现在二世对自己的兄弟，施以违反常情常理的残暴手段。/聪慧贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变更。C.“以”，目的连词，来。句意：敬重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。/大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。D.“之”，定语后置的标记/主谓之间。句意：而是凭仗他显贵的地位/这是我心中追求的东西。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。D.“建立了周公、召公般的功业”错，由原文“人皆以斯极忠而被五刑死”可知，建立了周公、召公般的功业属无中生有；“不同意这种说法”错。原文是“太史公曰：‘不然，斯之功且与周、召列矣。’”，句意：否则的话，李斯的功绩真的要和周公、召公同日而语了。可见司马迁并不否定李斯的才能和功绩，而是认为李斯的为人和侍奉秦君的做法有问题，选项曲解文意。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子并提炼翻译方法的实力。（1）“释”，舍弃；“善者”，擅长为人处世的人；“因”，依、顺着。（2）“岂”，莫非；“然而”，这样却；“忠”，效忠。（3）详细方法：留、删、补、换、调、变。“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等专出名词，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是：“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”总结起来主要有：①句首：“夫”、“盖”等发语词。②句中：起结构作用的助词，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提顿作用的助词；如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。“补”，就是增补。①变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；②补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能推断一个句子中哪些成分省略了，以便补出。如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不哀痛。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。“调”就是调整。须要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句（特殊句式有有推断句、被动句、倒装句等），翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译为相关文字。这主要是指文言文中比方、借代、引用等意义及夸张的说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。如“秋毫不敢有所近”（鸿门宴）），直译为“连秋天里野兽的毫毛也不敢接近”就显得不合道理，而应意译为“连最细小的东西都不敢占有”，才能明确。又如“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。参考译文：材料一：秦始皇三十七年十月，秦始皇巡行出游。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高，都伴同前往。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。其余的儿子都没有随行。这一年七月，秦始皇到达沙丘，病得特别严峻，吩咐赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参与丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。现在放弃这个机会而不听从我的看法，确定会祸及子孙，足以令人心寒。擅长为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄予我的命运呢！”于是李斯就依从了赵高。胡亥即位，让赵高做了郎中令。（节选自《史记·李斯列传》，有删节）材料二：李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逄，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，莫非不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只惋惜他们效忠的对象是昏君。现在我的才智赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应当的呀。况且二世治国莫非不是乱政吗！现在二世对自己的兄弟，施以违反常情常理的残暴手段，不考虑会有什么罪过，迫害、杀戮忠臣，也不考虑会有什么灾殃；大力修筑宫殿，加重对天下百姓的税收，不吝惜钱财：这三件措施实行之后，天下百姓不听从。现在造反的人已占天下人的一半了，但二世心中还未觉悟。”李斯于是在监狱中上书说：“我担当丞相治理百姓，已经三十多年了。当时秦国领土还很狭小。先王的时候，秦国的土地不过千里，士兵不过十万。我用完了自己微薄的才能，当心谨慎地执行法令，暗中派遣谋臣，资助他们金银珠宝，让他们到各国游说，暗中打算武装，整顿政治和教化，任用英勇善战的人为官，提高功臣的社会地位，给他们很高的爵位和俸禄，所以最终威逼韩国，减弱魏国，击败了燕国，赵国，削平了齐国、楚国，最终兼并六国，俘获了他们的国王，拥立秦王为天子。这是我的第一条罪状。秦国的疆域并不是不广袤，还要在北方驱除胡人、貉人，在南方平定百越，以显示秦国的强大。这是我的其次条罪状。敬重大臣，提高他们的爵位，用以巩固他们同秦王的亲密关系。这是我的第三条罪状。建立社稷，修建宗庙，以显示主上的贤明。这是我的第四条罪状。更改尺度衡器上所刻的标记，统一度量衡和文字，颁布天下，以树立秦朝的威名。这是我的第五条罪状。修筑驰道，兴建游观之所，以显示主上志满足得。这是我的第六条罪状。减轻刑罚，削减税收，以满足主上赢得民众的心愿，使万民百姓都拥护皇帝，至死都不遗忘皇帝的恩德。这是我的第七条罪状。像我李斯这样作臣子的，所犯罪状足以处死，原来已经很久了。皇帝希望我竭尽所能，才得以活到今日，希望陛下明察。”奏书呈上之后，赵高让狱吏丢在一边而不上报，说：“囚犯怎能上书！”二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。材料三：太史公说：李斯以一个里巷平民的身份，游历诸侯，入关奉事秦国，抓住机会，辅佐秦始皇，最终完成统一大业。李斯位居三公之职，可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家《六经》的要旨，却不致力于政治清明，用以弥补皇帝的过失，而是凭仗他显贵的地位，阿谀奉承，随意附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯这才想直言劝谏，这不是太愚蠢了吗！人们都认为李斯赤胆忠心，反受五刑而死，但我细致考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否则的话，李斯的功绩真的要和周公、召公同日而语了。第Ⅱ卷（主观题共114分）三、解答题：本大题共3小题，共26分14.阅读下面的宋词，然后回答问题。水龙吟【明】刘基①鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表②。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。问登楼王粲③，镜中白发，今宵又，添多少？极目乡关何处？渺青山、髻螺④低小。几回好梦，随风归去，被渠⑤遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪⑥。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。【注释】①刘基：在元代遭排挤，辞职归隐，元惠宗至正二十年（1360），应朱元璋之请，协助其成就帝业。此篇作于元末天下大乱，刘基未遇合朱元璋时。②刘表：东汉高平人，字景升，官荆州刺史。当时中原战乱，荆州一隅较为安静，士民多归之。③王粲：曾作《登楼赋》，建安七子之一。④髻螺：妇女头上盘成螺形的发髻。此指山峰。⑤渠：代词，表示第三人称。⑥天杪：天涯。（1）下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.“鸡鸣风雨潇潇”写环境、氛围，天尚昏暗，鸡鸣四起，风雨交加，是自然现象，也是动乱现实的象征。B.“啼鹃迸泪，落花飘恨”，情景交融，可见词人所受压抑之深，恨情之绵绵不绝；“断魂飞绕”则直抒苦闷之情。C.“极目乡关何处？渺青山、髻螺低小”，词人运用设问、拟人手法，极目远望，家乡何处？家乡就在那渺远的青山之间。D.“宝瑟”三句写诗人欲以音乐寄情，无奈弦僵，指冷，无法鼓瑟吹笙，只能目送飞鸿直到它在视野中消逝。（2）这首词抒发了词人怎样的情感？【答案】（1）C（2）滞留异地、有家难归的思乡之情和孤独之感；明珠暗投的苦闷和壮志未酬的悲叹；社会动荡、国家未安的忧思之愁和前途渺茫的惆怅。【解析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的实力。C.“家乡就在那渺远的青山之间”错误，结合原文“极目乡关何处？渺青山、髻螺低小”可知，词人极目远眺，不见家乡，只见如髻螺般的远山，横于天涯，使人惆怅。另外“拟人”错误，“髻螺”应为比方。故选C【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的实力。“鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表”，“风雨”象征乱世，“鸡鸣”象征君子不改其度。重笔描绘出一幅寒冷阴暗、风雨交加、鸡声四起的背景，渲染了一个风雨如晦，看不到曙光的环境，示意元末社会风雨飘摇，动荡担心。词人感叹天地之大，竟无像刘表那样的人可以依附，流露了他的失路之悲。表达明珠暗投的苦闷和壮志未酬的悲叹。结合“啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕”可知，“啼鹃迸泪”和“落花飘恨”用拟人的手法，把词人沉痛悲怨之心披露无遗，杜鹃的啼鸣又隐含了无限的乡愁，引发了下片的怀乡之情。“极目乡关何处？渺青山、髻螺低小”，词人极目远眺，不见家乡，只见如髻螺般的远山，横于天涯，使人惆怅。那远山拦住了自己梦回家乡的道路，眼望不到，梦魂难飘，此恨怎消？表达滞留异地、有家难归的思乡之情和孤独之感。结合“但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓”可知，此句收束全词，没阶的莎草和蔽日的庭树，使人难辨晨昏，这既是写景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理写照。“不知昏晓”实又暗喻元末动荡担心的社会现实。刘基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，礼义治国，然而天下扰扰，何去何从呢？这是摆在词人以及当时全部士人面前的一个难题，此词正是他此时冲突、困惑心情的写照。表达社会动荡、国家未安的忧思之愁和前途渺茫的惆怅。15.补写出下列名篇的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中“___________，__________”两句，回顾了“五丁开山”的传闻。（2）杜甫《蜀相》中，“____________，_________”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。（3）屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是：“____________，___________。”（4）____________________，蝉蜕于浊秽。（5）____________________，砯崖转石万壑雷。【答案】①.地崩山摧壮士死②.然后天梯石栈相钩连③.映阶碧草自春色④.隔叶黄鹂空好音⑤.长太息以掩涕兮⑥.哀民生之多艰⑦.自疏濯淖污泥之中⑧.飞湍瀑流争喧豗【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。留意以下字的书写：摧、栈、钩、鹂、涕、濯、豗。四、本大题共5小题，共20分阅读下面的文字，完成下面小题。中华版图柏梁衡①在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭。它是长城内外的分切点，又是万里黄河的拐弯处。能在这里远眺河山，遥对青史，是一种幸运。孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下。②高寒岭，其名“高”，海拔1426米，为周边之最；其名“寒”，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为“中华版图柏”。就在这棵树下不知演绎了多少有关中国版图的故事。③春秋时期，这里属于晋国的地盘，又是游牧与农耕经济的交汇点。各民族、各诸侯国、各地方势力纷争不断。从这里辐射出的军事、政治力气，渐渐变更着中国的版图。而这棵柏树却始终在冥冥中静静地视察，静静地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上。④这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期，赵匡胤结束了五代纷争一统天下之后，宋朝的北部边界就在此处。但边疆外还有两个外族政权正对它虎视眈眈，那就是党项族建立的西夏和契丹族建立的大辽。西夏在其首领李元昊的率领下特别强悍，不断南下袭拢北宋，宋丢城失地损失惨重。在宋朝，大都是文人带兵。我们都知道范仲淹的文章好，却很少知道他还金戈铁马，将文章写在北方的冰天雪地和大漠的黄沙中。他那首闻名的《渔家傲》，就是写他在北地带兵戍边的斗争生活：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。⑤词中紧闭的孤城就是当时的麟州，距离高寒岭不到25公里。⑥当年西夏特别强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗击西夏。范仲淹到任后，经过三年的努力，边界慢慢稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势。西夏人忌惮范仲淹，说他胸中自有雄兵百万。宋仁宗则说，有范仲淹在，我可以睡个平稳觉了。⑦范仲淹和欧阳修于庆历四年（1044）到高寒岭视察。一说到这个年份，人们就会想起《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”范、欧、滕三人是好挚友，同属改革派和主战派。由西北地方官谪贬到巴陵郡，滕子京毫不气馁，励精图治，两年后重修岳阳楼。范仲淹为之而作的《岳阳楼记》，成了千古名篇，也是他们“庆历新政”政治改革的文学表达。假如说岳阳楼是庆历改革派的南方坐标，这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标，是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液、有情感的记录。⑧这棵柏树已经970多岁了，传闻是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑寨守城。为此，当地人在此建立了“范欧亭”。说也惊奇，我三次上高寒岭都是在深秋，每当我登高一望，看沟壑起伏、万木萧条之时，就想起欧阳修的《秋声赋》“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”这棵柏树历经千年风雨的扑打，浑身已刻满了道道皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍旧在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。⑨高寒岭演绎的其次出中国版图大戏是在清朝的康熙年间。明清之际，在今日新疆伊犁河一带兴起了一支准噶尔蒙古族，到康熙时，其首领噶尔丹时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北疆上空的一团乌云，也是压在康熙心头的一块巨石。庆父不死，鲁难未已，噶尔丹不除，国无宁日。康熙遂确定讨伐噶尔丹，八年内，先后三次御驾亲征。⑩公元1697年，康熙对噶尔丹作最终的清除，途径高寒岭驻跸一宿。3月朔风刺骨，寒气逼人。康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北眺望，吟成一首《晓寒念将士》：“长河冻结朔风攒，带甲横戈未即安。每见霜华侵晓月，最怜将士不胜寒。”激励自己不灭强虏誓不罢休的壮志。这时恰逢伊犁发生内乱，康熙乘势挥师西进，风卷残云。3月13日噶尔丹败死，清军大获全胜。这前后八年的北地征战，奠定了我们今日的中国版图。⑪康熙于三次亲征中调查探讨，后确立了以民心为长城、开放禁地、蒙汉融合等国策，经济上旺盛了边疆，文化上实现了民族大融合，奠定了多民族国家的基础。⑫现在，当我手抚苍松翠柏，遥望河山时，这里虽然还有残存的戍楼、烽火台，但边疆线早已北移千里之外。如今，山下水草丰美，牛羊成群，天涯漂浮着蒙古长调，而黄河两岸田连阡陌，稻黍遍野，汉家炊烟袅袅。当年的古战场已演化成一片祥和的土地。康熙曾说：“民心悦则邦本得，而边疆自固。”现在，高寒岭已开拓为森林公园，又引进了高寒牡丹。千山万壑之中除松柏叠翠之外，又多了一个花团锦簇、鲜花遍野的景观。柏树旁新立了一个康熙的铜像，一抹夕阳给他还有不远处的范欧亭涂上了一层金色的轮廓。这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标。⑬塞下秋来风景异，长烟落日说青史。千嶂里，烽火台下翠柏绿。16.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（）（）A.本文通过古柏树冠的中国地图之形，激发爱国情感，使我们在实现中华民族宏大复兴的征程上，充溢责任感和使命感。B.范仲淹临危受命，在外族政权虎视眈眈的不利状况下，经过三年，在边疆筑起了钢铁长城，可见宋军力气之强大。C.康熙三次亲征，平定叛乱，奠定了中国版图；确立民心长城、开放禁地和融合蒙汉等国策，以巩固多民族国家基础。D.文章描写千年古柏时，既有远景也有近景，最终给予它时空地标的意义，不断地丰富和升华中华版图柏的形象。E.结尾化用范仲淹《渔家傲》的词句，赞美古战场的巨大变更，“翠柏绿”与上句“青史”呼应，奇妙地点明文章的中心，即对历史的赞美。17.请分析文章第①段的作用。18.作者是如何通过古柏来呈现中华千年历史文化的？请同学们结合全文，依据以下问题要求，完成思维框架。（信息筛选题）19.请写出⑧段画线句子的含义。【答案】16.BE17.①介绍柏树生长的地点。②结合其次段，由“高寒岭”名称点出环境之恶劣，凸显柏树的生命力坚韧。③“分切长城内外”，呼应结尾，定格中原与少数民族分界点的时空坐标，为下文写民族纷争做了铺垫。④“万里黄河”“孔子”，突出本文的文化内涵，富有历史感。18.①将古柏外在形态关联中国版图。千年古柏与冰雪抗争，树冠神似中华版图，自然而成，示意中华民族生生不息，保持了领土的完整。②将古柏拟人化，视为历史记录者。千年中华版图柏矗立国境，守望北疆，守望历史，见证了千百年中华民族抵挡外侮、誓灭强虏的英雄历史。③将古柏与和他相关的历史人物相关联，深挖古树的人文内涵。中华版图柏由范、欧亲自栽植以及康熙手扶古柏吟诗的传闻，注入了勇于担当、民心为本的文化内涵。19.①比方（拟人亦可），以树喻人。②表层含义是柏树在高海拔、寒冷的恶劣环境下，历经风雨侵袭，躯干斑驳伤痕多数，但照旧生命力坚韧。③深层含义是用柏树比方历经沧桑的中华民族，虽经验多数苦难，但照旧矗立不屈服。④细腻传神地表达出对中华民族的赞颂，对千年古柏蕴涵着的中华魂、民族运、人民情的由衷歌颂。【解析】【16题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。B.“可见宋军力气之强大”错，结合“当年西夏特别强势，北宋政治军事的腐败导致前线连吃败仗”“范仲淹到任后，经过三年的努力，边界慢慢稳固，打了几个胜仗后，双方遂成对峙之势”等分析，此处应为“薄弱”。E.“翠柏绿……”的说法不正确，联系文章主旨，应预示了中华文明绵延千年、历久弥新的美妙将来。故选BE。【17题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的实力。“在晋、陕、蒙三省的交界处有一座山名高寒岭”，交代中华版图柏生长的地点——高寒岭。结合“高寒岭，其名‘高’，海拔1426米，为周边之最；其名‘寒’，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际”可知，由“高寒岭”名称点出环境之恶劣，凸显柏树的生命力坚韧。“它是长城内外的分切点”与结尾“这时，再回头看这棵翠柏，早已不是国境上的一根界桩，而是一个新时空的地标”呼应，定格中原与少数民族分界点的时空坐标；结合“当年宋夏之争时，它是挺立在国境线上的一根界桩，而现在，近千个春去秋来，它仍旧在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史”可知，为下文写民族纷争做了铺垫。“是万里黄河的拐弯处”“孔子说登泰山而小天下，惜其不知他身后还有更大的天下”，“万里黄河”“孔子”，突出本文的文化内涵，富有历史感。【18题详解】本题考查学生分析文章思路、筛选信息的实力。依据“其名‘寒’，冬季最冷时零下31度，冰雪盖野。但就是在这样的环境下，竟生长着遍野的松柏，绿满沟壑，一望无际。而岭的最高处，有一棵柏树，树冠的剪影极像一幅中国版图，被称为‘中华版图柏’”可知，古柏树冠神似中华版图，自然而成，示意中华民族生生不息，保持了领土的完整。将古柏外在形态关联中国版图。依据“而这棵柏树却始终在冥冥中静静地视察，静静地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上”“这里演绎的第一出版图大戏是在北宋时期……”“高寒岭演绎的其次出中国版图大戏是在清朝的康熙年间……”可知，“冥冥中静静地视察，静静地记录”将古柏拟人化，视为历史记录者。千年中华版图柏见证了千百年中华民族抵挡外侮、誓灭强虏的英雄历史。依据“这棵柏树已经970多岁了，传闻是范、欧二人所栽。见证了范、欧二公翻山越岭，踏冰卧雪，筑寨守城”“康熙登上高寒山顶，手扶古柏，向北眺望，吟成一首《晓寒念将士》”可知，将古柏与和他相关的历史人物相关联，深挖古树的人文内涵。中华版图柏由范、欧亲自栽植以及康熙手扶古柏吟诗的传闻，注入了勇于担当、民心为本的文化内涵。【19题详解】本题考查学生理解文章重要句子含义的实力。结合“而这棵柏树却始终在冥冥中静静地视察，静静地记录。天长日久，它竟变成了一幅版图的模样，定格在高寒岭上”可知，这句话写的是松，却是以树喻人，运用比方（拟人亦可）的修辞手法。表层含义，从古柏的角度理解，“历经千年风雨的扑打……俯瞰群山，岿然不动”写出柏树虽历经风雨侵袭，躯干斑驳伤痕多数，但照旧生命力坚韧。深层含义，比方义理解，柏树比方历经沧桑中华民族，“历经千年风雨的扑打”表现中华民族经验多数苦难，“岿然不动”表现中华民族矗立不屈服。主旨含义，从全文表达的思想理解，这句话表达了作者对中华民族的赞颂，对千年古柏蕴涵着的中华魂、民族运、人民情的由衷歌颂。五、语言表达与运用：本大题共3小题，共65分20.阅读下面的材料，依据要求写作。“心至苍穹外，目尽星河远。”这是中国航天人最真实的内心写照。从建国以来，中国航天事业从无到有、从小到大、从弱到强，走出了一条具有显明中国特色的发展道路。航天精神是航天文化在不同历史时期的详细体现和继承发展，是宏大的民族精神与航天实践相结合的产物，是中国航天事业之魂，也是中国航天企业文化之魂。航天精神——“特殊能吃苦、特殊能战斗、特殊能攻关、特殊能奉献”，一次次闯关夺隘，一场场拼搏会战，在我国航天史上书写了一页页绚丽篇章。从神舟一号到神舟十二号，几代航天人怀着剧烈的爱国情怀，像拧螺丝钉一样把自己拧在岗位上，拧在祖国的航天事业中，在平凡的岗位上追逐着不平凡的人生志向，以实际行动兑现了“用成功报效祖国，用卓越铸就辉煌”的庄重承诺。作为新时代的中学生，“航天精神”给你什么样的启示？请选择一个角度，写出你的看法。要求：言之有理，观点明确，150字左右。依据如下模式：论点+事例+例后分析+点题回扣。【答案】示例：弘扬航天精神，争做有为青年。“特殊能吃苦，特殊能战斗”的航天精神后继有人，长五放射时笑着笑着就哭了的孙振莲，“天路”团队负责任人姬涛，航天员刘洋、王亚平，“北京明白”“90后”小伙高健……一代代航天人在航天精神的引领下，不畏艰难，迎难而上，创建了一个有一个奇迹，有为青年，让深邃星空一次次留下中国人的印记。【解析】【详解】本题考查学生的微写作实力。这是一道争论类微写作题目。审题：材料概述了建国以来中国航天事业的发展，引出航天精神的内涵、意义及作用。要留意明确航天精神的内涵——“特殊能吃苦、特殊能战斗、特殊能攻关、特殊能奉献”。写作指导：写作时可选择其中一个角度来写。本次写作应当围绕“航天精神”来写，不仅要明确航天精神的内涵，更要写出航天精神对于我们中国航天事业，乃至整个中国建设事业的巨大意义。尤其须要留意，题目要求作为新时代的中学生，思索“航天精神”的启示，并选择一个角度，写出你的看法。也就是并不要求学生全面展示航天精神，而只需选择感受最深的一个角度来写。着眼于写作身份——新时代青年，文段应思索“航天精神”对于我们的启示。写作重点不能仅仅歌颂航天精神，更应若眼于如何传承航天精神，书写航天精神在我们详细的学习、生活中的指导意义，也就是若眼于“怎么做”。此外，留意材料要求部分的详细提示：依据如下模式：论点+事例+例后分析+点题回扣。21.从女娲补天、夸父逐日的神话传闻，到屈原《天问》、李白“举杯邀明月”的文学想象，自古以来，飞离地球、遨游太空就是中华民族的幻想之一。为了圆梦，一代代中华儿女在实践中探究着飞天之路。节选文段中，“几代航天人怀着剧烈的爱国情怀，像拧螺丝钉一样把自己拧在岗位上，拧在祖国的航天事业中，在平凡的岗位上追逐着不平凡的人生志向，以实际行动兑现了用成功报效祖国，用卓越铸就辉煌的庄重承诺”的表述将“航天精神”与中华民族“飞天梦”结合起来，使得“航天精神”带上了“家国情怀”，使得文章有了更深刻的含义。依据以上文段内容，请同学们思索：在确定立意的状况下，为使写作内容更为深刻，呈现层次性，除运用素材举例之外，还拓展联想与立意相关内容。【新学法】本段你的立意：_______________；联想拓展与立意主题相关方面（至少写出两方面）：______________。【答案】示例：

立意：厚植家国情怀，发扬航天精神，接着托举中华民族“飞天梦”

拓展联想与立意相关内容：

引用：聂海胜说：“只要国家和人民须要，我就会勇往直前。”景海鹏说：“没有幻想，灵魂就会失重。”刘旺说：“只要坚持终有收获。”张晓光说：“成功不仅属于成功者，更属于从不放弃的人。”汤洪波说：“我始终不断学习、学习、学习。”

正反对比：奋进比放弃更英勇。面对困难，躺平的看法会将人困于其间，而奋进则可以通过持续的努力克服每一个困难，清除前进道路上的每一个障碍。航天精神就是拒绝躺平，直面困难，迎难而上，直至攻克难关。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之谈观点的实力。题干列举了中国自古以来的“飞天梦”，也介绍了为了圆梦，中华儿女