【共62篇】二元、三元关系及思辨类、权衡类（共62篇作文）

⒇皮尔·卡丹‌：皮尔·卡丹是著名的时装设计师，尽管他在女装设计领域取得了巨大成功，但他并没有因此满足。他决定挑战传统观念，设计男装系列。尽管当时法国时装界认为男装设计是离经叛道的行为，但皮尔·卡丹坚持自己的创新理念，最终取得了成功‌。‌燕昭王从善如流‌：燕昭王虚心接受贤人的建议，很多贤人投奔他，依靠他们的帮助，最终打败了齐国‌。毕加索从前很喜欢写诗，一天，他带着自己的得意之作去参加诗歌评论家斯泰因夫人的聚会。他本以为能得到夸奖，可是没想到被斯泰因夫人泼了一盆冷水，说他根本不适合写诗。后来，他听取了斯泰因夫人的批评，决定转变职业，最后成为了一位著名的画家。只受过4年小学教育，23岁创业、7年后成为日本收入最高的人，当他1989年逝世时，留下了15亿多美元的遗产。这就是被称为“经营之神”的松下幸之助传奇的一生。当松下幸之助被问到他的经营哲学时，他只有简单的一句话：“首先要细心倾听他人的意见。”‌【写作示例】写作审题过程：1、【总原则】从第一个字读到最后一个字；实操：划分层次，勾画圈点关键字词。2、【总观点】整体把握：这是一道关于"站在他人角度"与"站在自我角度"看世界的二元关系型话题作文。3、【析内涵】分析材料：材料共三句话，三层含义（具体过程，见上面）。4、【抓关键】抓关键词：材料的关键词"站在他人角度看世界"与"无需刻意如此"。而"认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识"是在阐释为什么要"站在他人角度看世界","以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。"是在阐释为什么"无需刻意如此（只站在他人角度看世界）"。【优文推荐】1.见“自我”以独立，见“他人”以广怀“穷年忧黎元，叹息肠内热”，杜子美沉郁，犹成高格；蛤蟆无官私，何不食肉糜？司马衷自顾，终是自误。鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。在全球化的今天，面对多元的世界观和价值观，我们就算是身在“洞穴”，也应知“卷帘天自高”。故曰：见“自我”以独立，见“他人”以广怀。见“自我”的理想状态应该是能正确认识自己、肯定自己。现实的情况是，人们常常以我观物，见解多是利益的、立场的，落在了“自迷”的窠臼里。个中微妙，不可不察。正如东林党人钱谦益，在清军兵临城下之时，与柳如是相约跳湖殉国，可事到临头，又自觉水冷而作罢。一句“水太冷”，虽见了“自我”，全了性命；却漏了怯懦，负了红颜，误了清名，岂不令人遗憾？因为见“自我”是符合人的本能需求的，所以像钱谦益这样的见“自我”，都难以厚非。但也正因为知道见“自我”有自私性、封闭性，容易把人引向“精致的利己主义”和固步自封，我们才更加迫切地需要对见“自我”的本能进行思辨。毕竟，杨朱那句“拔一毛而利天下却不为”，怎么看都是虎狼之词。依我所见，见“自我”的最高意义便是独立天地。有时能像陶潜那般“觉今是而昨非”，归园田居，做到无碍天下，都是上上签。如此，庄周一生“宁曳尾涂中”，而不愿“留骨而香”，算来已是见“自我”的至高境界。可人，尤其是现代文明体系下的人，如果不能超越一些本能，也很难成全生命的分量。人人只见“自我”，世间又何来为众人抱薪于风雪者？证来证去，见“自我”只应是人性的基础需要；而见“他人”才是人性的高级需求，当然也是社会发展、文明进步的需求。见“他人”就是要能从他人的角度去看世界，这不只是换位思考的问题，更是知世间“体有万殊，不能一量”的包容，是推己及人、体察人情的同理心与悲悯情怀。蜩与学鸠不比鲲鹏，以为“决起而飞，抢榆枋而止”便是飞之至也。河伯不见北海若，也以为“天下之美尽在己”。人生一世，有时，不见“他人”，是不会知天高地厚、人间百态的。可也有人担心在无尽的他人视角中会自我内耗，甚至迷失自我。这也不无道理，毕竟，“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”，文彦博当时得多迷糊才讲得出来这般“见天子不见黎民”的疯话。不过，红尘浊世，也有清流。茅庐三顾，刘备一句“先生不出，如苍生何”，不正是见他人、充满了见黎民百姓的悲悯吗？所以我想，见“自我”与见“他人”虽无先后、主次之分，但也并非有着绝然无法逾越的鸿沟。如果一个人能把见“自我”、独立天地与见“他人”、拓宽胸襟相结合，切磋琢磨，会不会互相增益呢？孔子贤达，又问道老聃、学琴师襄，莫不是见“自我”而见“他人”，见“他人”而见“自我”，这不是启人良多？毋固，毋我，毋私，不以一己之见权衡天下，实事求是，真见“自我”，自是不易；敢见，能容，善取，勇于张开双手拥抱世界，心怀悲悯，喜见“他人”，自然尤难。诚然，我们还没有疯狂到像尼采一样，自诩为太阳，以为有无尽的光与热；但身历红尘，见“自我”以独立，见“他人”以广怀，我们总能有可为之处吧？2.理解他人，守住自我当今世界，人潮汹涌，观念纵横，目迷五色。有人高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，却仍有“古来圣贤皆寂寞，我辈岂是蓬蒿人”的委婉低叹；有人奉行“独乐乐不如众乐乐”的人生信条，与世俗同频共振，却不得不失去“谁道天公不送客，漫天风雪送一人”的人生感受。生活无分对错，高尚者自有高尚者的选择，而若能在自我与他人中间找准位置，“醉能同其乐，醒能述以文者”，或许能弥补缺憾，不失为一种更好的人生选择。站在他人的角度，理解他人，成就他人，“美美与共，天下大同”，为自我赢得更多掌声。世界是一个大圆，个体不过是方寸之隅，认知难免局限。善谋者取长补短，“虑壅蔽则思虚心以纳下”“惧满溢则思江海下百川”，从他人的目光中认识自我，唐太宗铸就贞观盛世；为国者忍个人差池，“以先国家之急而后私雠也”，“将相和”存国家于虎狼环视，“负荆请罪”而留千古美名。而反观如项羽之英雄，不听“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”的诫告，不以范增角度看待“鸿门宴”，一意孤行，落得泪洒乌江的结局。“为他人鼓掌”，这是人生莫大的勇气！理解有度，不可耽兮，适当保持与他人认知的距离，切勿“东施效颦”、频声应和，在他人的裹挟下迷失自我。在他人喧哗中人云亦云，只会磨灭掉自我个性，谩赢得一声“伤仲永”的慨叹。王羲之学书卫夫人，又脱胎换骨，博采众长，被后人尊为“书圣”，后代学书人均以《兰亭集序》为法度，但自成声名者又有几人？人类的尊严来自于自我对世界的独特表达，“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”。司马迁从董仲舒学《春秋》，向孔安国问《尚书》，仍“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，著成信史照尘寰；袁隆平、屠呦呦学贯中西，却能站在前人的心血上，自出机杼地进行“杂交水稻”、“青蒿素”的研究，终获成功。人要善持与他人的距离，理解当有度，不可失自我。鹏鸟不因斥鴳而弃志，中华因“和气”而流长，理解他人而不成为他人，苦心孤诣而不踽踽独行。“人是社会的动物”，但同时也是“一根会思想的芦苇”，人因自我的思想而伟大。“齐梁宫体”当时风尚，词客学士竞相争逐，而陈子昂却以《修竹篇序》力倡“风骨”，扭转风气，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”!屈原不从流俗，“虽九死其犹未悔”；商鞅力推以法治国，移风易俗；王安石革故鼎新，“是而不见可悔故也”。凡此种种，莫不是守住了与他人的距离。青年当有志气，“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路”，保持自我的风度！揆古览今，掩卷覃思，人如此，国亦如此。勿“机关算尽太聪明”，要以心换心拥抱他人；勿亦步亦趋迷失自我，要守住本真特立独行。沧海横流可同舟共度，生于天地当引领乾坤！3.易位理解擎青天，多元视角滋华盖星燧贸迁，斗转星移，日益强调全球化的今天，跨文化，跨国界的交流正成为各国共识。兼百家视角，集多元世界观与价值观，是搭建沟通桥梁，促进多元共识的不二法门。身处"百年未有之大变局"的时代洪流之中，无侪当易位理解擎青天，多元视角滋华盖。站他人之视角看世界，促理解沟通之花结达成共识之果。"河海不择细流，故能成其大"站他人之角度看世界，可开拓视野，汲取智慧，成就共识。撰古，《将相和》的美谈促成正是廉颇能够及时从蔺相如的角度看待他们的关系，方知顾全大局，以国家利益为重，达强赵之共识。观今，中国在对外合作中能以更多中小发展中国家的视角洞察问题，抛出"一带一路"的橄榄枝，以"共建共享"代替"零和博弈"，实现互惠共赢。正是视角的迁易促成了中国与沿线各国的对话，为人类的发展提出了生命力蓬勃而熠熠生辉的新方案。以他人之角度看世界并非一味退让内耗，若为避免内耗迷失，而对多元视角弃如敝履，则得不偿失。历史的洪流中，有烛之武退秦师的智慧光耀千年；有李斯《谏逐客书》的高明论辩；更有魏征以"明镜"悟明主，启贞观之华章。无数忠臣志士，皆知换易视角比乏味的雄辩更能让君主与自己达成共识。反观当今某些西方国家高筑意识形态之藩篱，构建逆全球化壁垒，拒绝接纳多元视角，逃避沟通对话。这样的故步自封，顽固自守，无益于自身国家的长期发展，更惧碍了全球化的潮流，损害了人类的共同利益，实为不可取之下下策。"中流击水，浪遏飞舟"，在跨界交流之时代波浪中驰骋，亦需坚守底线，坚定不移地奉行独立自主的外交政策。从"一带一路"的驼铃千古传响，到上海合作组织赢得喝彩满堂，从"金砖五国"耀眼夺目到构建"人类命运共同体"德泽渊长。中国身这个战乱频发，不少国家固守西方世界价值观"零和思维"的背景下，只有坚定自我立场，方能在荆棘雾潭中开辟出一条鲜花着锦的发展之路，共赢之途。易位理解擎青天，多元视角滋华盖。世不乏流翠浮舟之盛，以鸿献寰宇间。在全球化的今天，吾侪当能站在他人角度看世界，汲取多元视角，促进沟通，化解矛盾，又需站在自我角度，坚守底山蕴线，坚定自我，以达成共识。愿来日之中国，光明灿烂，春瑞，培风图南；吾辈之效玉汝于成，功不唐捐。4.眼如明镜观他人，心如炬火守自我风起青萍，人间浩荡，仰观绝顶，天地方象。时代的洪流滚滚，全球化趋势不断加强，打破了文化与国界的边线，却也带来新的疑惑："自我"与"他人"该如何取舍？掩卷军思，吾以为当眼如明镜，心如炬火，既睁眼看世界，也尚肉坚守自我。转换视角，于他人观之，拨云散雾得天光。"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"不光是山，多角度看世界的自然哲理同样适用于当代社会。困囿于有限的视角，往往会陷入困境，适当站在他人的角度，或许能迎来峰回路转。君不见，烛之武设身处地，从秦国的立场出发分析利弊，最终化产解国家危机；君可见，中国始终秉持构建人类共同体理念、从中亚国家的角度挖掘合作可能，造就了沙特伊朗握手称和的外交佳话。全球化的浪潮中，固执狭隘只会被吞没，站在他人的角度睁眼看世界，消弭矛肩，消除隔阂，方能迎来柳暗花明，携手共赴星辰大海。坚定自信，于自我守之，滋兰生承历史。自信是一个国家与民族的鲜明底色。坚定中国文化，坚守中华民族的主体地位，才是在国际交流中屹立不倒的唯一密码。我们对自我的坚守，来源于传承五千年从不中断的优秀文化，这本厚重的历史，孕育出了绝对的自信。从精美典雅，蕴含深刻的三件国礼，到中国节日、中国茶文化、孔子学院在国际范围的广泛传播，再到外交发言人气势豪壮、振聋发聩的一句："中国，已经不再是从前的中国了！"这一切，无一不彰显着，我们心中对自我的坚守。狂风暴雨中站得住，卷卷飞沙中立得稳，我们从自我的历史中汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的淡然，文化自信、民族自信，是我们一直以来的坚守。"他人"与"自我"的认知在世界观和价值观多元纷呈的当下，界限不断摸糊，让人徘徊不前。诚然，全球化的时代背景下，稍有不慎，便可能迷失在风起云涌之中，但傲立于世界民族之林的答案却从未改变。"他人"与"自我"构成全面的视角，综合两者，方能继续追逐中国梦想，晔晔如扶桑的吾辈青年，眼如明镜，心如炬火，综他人与自我的双重视角，在新时代邂逅碧海丹空。5.理解他人霁风云，坚守自我辟远行大道三千，余音袅袅。"自我"与"他人"之道，有人主张站在他人角度看世界，也有人坚持无需刻意如此。在全球化的今天，面对多元的世界观，理解他人风云，坚守自我辟远行。理解他人，多一份包容，促理解，化矛盾，达共识。阳和启蜇，光风霁月。理解他人，是站在他人角度看世界，是共情力的修练，是为人处世的人生智慧。回首浩瀚历史，孔子之言"己所不欲，勿施于人"的情感光茫仍可照亮而今。蔺相如的"今两虎共斗，其势不俱生"的家国大义仍光耀千秋。俯瞰悠悠现世，"为他人着想"的社会标语温暖人心，体现社会温情所在，更是人生智慧与大义所在。从他人角度看问题，乃至看整个世界，世界将以崭新的面貌呈现在面前，我们也能更好地理解他人，全面地了解这个世界。世界文化、价值多元绚烂，理解其存在，尊重其特异，方能让交流长存，让文化、价值迎来真正的相遇。理解他人，促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识，霁时代之风云。坚守自我，持一份定力，守自我，辨航向，辟远行。道阻且长，但行不辍。坚守自我，是盘庚面对朝廷内外之怨恨依然迁都的坚决与果断；坚守自我，是王安石面对汹汹然之众议，度义而后动的之坚定与不悔。坚守自我，最面对时代滚滚浪潮的立定脚根，是面对纷繁而多元的世界观和价值观的拔云见雾。坚守自我，使之于他人视角的无尽海洋中脱离自我内耗的怪圈。全球化的浪潮下，往往泥沙俱下，跨文化、跨国界交流的同时，不正确的思想与文化也冲击着我们的内心乃至中华民族的文化之基。文化，国运也。在时代仓旻之下，我们也应坚守自我，坚守本国优秀传统文化，不迷失于全球化所汇聚的江洋之中。面对他国思想与文化审慎辨析，取其精华，兼收并蓄，坚守自我之独特性；多一份定力，方能辟独特之康庄大道。寻理解他人与坚守自我平衡之道，远行平芜，自至春山。在全球化的今天，某些国家却高举"逆全球化"的旗帜，面对逆全球化的浪潮，我国创新性提"人类命运共同体"的理念。面对各国制度文化不同，应坚守其独特，然面对世界共同发展，各国也应理解他人。禀持这样的理念，中国日益走向世界舞台的中心，成为理解他人与坚守自我的典范。大江流日夜，慷慨歌未央。新时代云程发韧，我辈青年自当厉兵秣马，寻理解他人与坚守自我之道，霁时代风云，辟前路远行，浮舟而立，直下看世界山河。同题作文223.阅读下面的材料，根据要求写作。保持独立自主的人格，意味着能够独立思考、自主决策，这有助于个人成长。当然，我们也要在交流中尊重他人的观点和立场，不断完善自我。结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料由两句话组成。第一句话强调要保持独立自主，能够独立思考，独立决策。第二句话强调，要尊重他人的观点和立场，通过他人完善自我。材料中给了两个要点，一是“保持独立自主的人格”，二是“尊重他人的观点和立场”，属于二元思辨类作文。在成长过程中，既要“独立自主”，又要“尊重他人”，二者并不矛盾，而是相辅相成。独立自主意味着能够独立思考、自主决策，这有助于培养个人的自信心和独立思考能力。独立自主的人往往能够更好地应对挑战和困难，通过自我学习和自我提升，实现个人成长。但是，一个人的成功既来自自己的努力，也来自他人的支持和帮助。在这个基础上，我们应该学习给予他人尊重，学会接受他人观点，学会尊重他人的立场，取长补短，促进自身成长和完善。写作时，在开头提出自己的观点，在追寻真理的道路上，我们应独立思考，寻找属于自己的答案，同时尊重他人的观点立场，共同绘制人生的华章。主体部分要层次清晰，要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要有典型性和新颖性。先论述独立思考，是形成自我答案的关键。正是思考，让我们成为独特的个体，拥有自己的想法和见解。再论述尊重他人的观点，理解并接纳，在交流和碰撞中汲取灵感，让自身得以进步。然后辩证分析，总结全文，让我们以独立思考为帆，以尊重他人为桨，乘风破浪，勇往直前。让我们在探索中不断发现新的可能，在交流中不断成长，共同创造一个更加美好的未来。【参考立意】既保持独立自主的人格，又能尊重他人的观点和立场。独立思考，形成自我答案。3.尊重他人观点，不断完善自我。【优文推荐】6.与自己和他人对话有人说，要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。也有人说，孤举者难起，众行者易趋。而我想说，既要与自己对话，独立不盲从；亦要和他人对话，尊重他的观点，才能真正向远方。人要学会与自己对话，保持独立自主的人格，独立思考、自主决策。陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了