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导入咏贾谊毛泽东少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。千古同情长沙傅,空白汨罗步尘埃。少年倜傥(tìtǎng)廊庙才:贾谊年少有才,豪爽洒脱,是国家的栋梁之才。胸罗文章:指贾谊胸有锦绣文章。兵百万:比喻贾谊的治国策略好像统军韬略,能指挥百万军队。胆照:肝胆相照。华国:即华夏,这里指汉王朝。树千台:指建立众多的诸侯国。汉制设立「三台」,即尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立「千台」。贾谊主张加强中央集权,削弱诸侯王势力。他在《治安策》中指出,「欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力」。雄英:出类拔萃的人。长沙傅:指被贬嫡为长沙王太傅的贾谊。空白汨罗步尘埃:空白,徒然说。这里化用屈原自沉汨罗江的典故。步尘埃,即步后尘。贾谊虽然没有投汨罗江而死,但因梁怀王堕马而死忧伤死去,同于屈原的投江,还是步了后尘。尤其是屈贾的政治命运相同,都是因谗遭贬,壮志未酬。夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——李世民“前事之不忘,后事之师也。”——《战国策》今天就让我们一起跟随贾谊来看一看秦朝的历史给了他怎样的启迪吧!过秦论贾谊学习目标1、归纳掌握文中的文言知识。2、学习本文用事实作根据和对比论证的写法。3、了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。贾谊(前200—前168)西汉洛阳人,西汉杰出的政论家、文文学家。18岁时以文才显名,20岁被汉文帝刘恒召为博士,不久迁太中大夫,参与政事,颇受器重。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅。作者简介
后转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,他“自伤为傅无状”,一年后也忧郁而死,年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。贾谊主张政治改革,削弱诸侯王势力,加强中央集权,重视农业生产,以巩固封建统治。文学常识博士:秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。太傅:朝廷的辅佐大臣与帝王的老师(辅弼官,帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家),掌管礼法的制定和颁行。北周以“太师、太傅、太保”为三公,后多为大官加衔,表示恩宠而无实权。贾谊著作主要有散文和辞赋两类。贾谊的散文主要成就是政论文,有战国纵横家的风格,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,代表作有《过秦论》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散文化,显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《服鸟赋》最为著名。作品简介文学常识
赋是中国古代的一种重要文体。《文心雕龙》:“赋者,铺也。铺采摛文,体物写志也。”有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律和谐;三、文辞上讲究藻饰和用典。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。题解《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇,本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”,指出秦亡国的过失。“论”,是古代常用的一种散文文体,以论证为主,要求善于析理。按内容,将其分为两类:一是史论,史论主要是评价历史人物的善恶和历史事件;二是政论,而政论主要是针对当世的时政发表看法和主张,如《六国论》、《过秦论》等。上篇:始皇之过
中篇:胡亥之失
下篇:子婴之死推行郡县制,横征暴敛;大行封禅之典、大兴土木,营造阿房宫和陵墓;文化实行专制,焚书坑儒;缴获民间兵器,铸成12铜人;北筑万里长城,广修驰道,南开灵渠;大动干戈,北抵匈奴,南击闽越;动辄征夫百万,杀人如麻。秦王朝推行暴政南北方向的魏、韩、赵、楚、燕等国联合起来叫合纵。秦国联合东方的一国或多国,属于东西方向的合作,叫连横。崤(xiáo)函囊(náng)括连衡(héng)合从(zòng)甯(nìng)越陈轸(zhěn)召(shào)滑翟(zhái)景逡巡(qūn
xún)镞(zú)鞭笞(chī)藩篱(fān
lí)隳(huī)镝(dí)践华(huà)为城瓮牖(yǒu)绳枢氓(méng)隶阡陌(qiānmò)赢粮景(yǐng)从锄耰(yōu)棘矜(qín)銛(xiān)长铩(shā)谪(zhé)戍度(duó)长絜(xié)大万乘(shèng)正音合从缔交赢粮而景从百有余年矣秦有余力而制其弊陈利兵而谁何孝公既没外连衡而斗诸侯倔起阡陌之中“从”通“纵”,合纵之策“景”通“影”。作状语,像影子一样“有”通“又”“弊”通“敝”,困顿“何”通“呵”,呵问“没”通“殁”,死“衡”通“横”,连横之策“倔”通“崛”,突出,突起。通假字秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。两手相合,形容毫不费力通“横”致力于使动用法使…争斗黄河以西对内修理对外互动研讨形作名,险要的地势牢固地并吞表目的“席、包、囊”名作状;宇内、四海、八荒均指天下占据古代用“天下”代指中国范围内的所有土地,指全国。与“天下”意思相同的还有:海内、四海、六合、八荒、九州矛盾:一方面是说地形有利,但地盘很小;另一方面,则是说政治上野心很大。“窥”用暗喻构成了以小窥大的形象,精练之至。“窥”的内涵,对秦之崛起有重大意义。译文:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室(的权力)(秦孝公)有席卷天下,包办天宇之间,囊括四海的意图,并统天下的雄心。正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。1、第一段写了什么内容?秦王朝势力的崛起。思考天时:周室衰微,群雄割据争霸地利:据崤函之固,拥雍州之地人和:君臣固守、商君佐之雄心:席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心成就:拱手而取西河之外2、秦王朝势力是如何崛起的?政治上——健全法律制度,有章可循;内外立法度务耕织修守战之具连横而斗诸侯经济上——大力发展农业生产,夯实基础;军事上——积极备战,走强兵之路;外交上——采取连横策略,让诸侯互相猜忌,发动战争,消耗实力。思考孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而互动研讨通“殁”死继承沿袭向南夺取肥沃使……弱吝惜用来通“纵”招纳互相帮助,成为一体语气助词表停顿英明有智谋诚实讲信义爱护形作名,贤能的人重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍(于秦)之地,百万之师,叩关而使…离散兼有,集聚部众,即军队这一类人这一类人这一类人统率军队军队攻打函谷关互动研讨攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。迎接,迎战有顾虑而徘徊不进丢失困厄不堪、精疲力竭制服动词做名词逃亡、溃败的军队使…漂浮凭借延续占有短互动研讨译文:孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业,沿袭前代的政策,向南攻取汉中,向西吞并巴、蜀,向东割取肥沃的土地,向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕,会聚结盟,谋求削弱秦国,不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招引天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都明理多智,忠诚守信,待人宽厚爱护百姓,尊重贤能,敬重义士,他们相约为合纵,击破秦国的连衡策略,将韩、魏、燕、楚齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国的士人,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关以进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人,九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗,天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了,各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们,追逐败逃的军队,杀死百万人,流血多得甚至能漂起大盾牌;秦国人凭借有利的形势,割取天下的土地,划分山河的区域。强国表示臣服,弱国人秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位,他们在位的时间不长,秦国没有什么大事。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。1、第二段写了什么内容?用了什么手法来描写?秦王朝势力的发展思考南取、西举、东割、北收开关延敌→无亡矢遗镞之费才多、地广、师众叩关攻秦→争割地而赂秦请服、请朝宰割、分裂诸侯从散约败对比2、本段叙述了哪几位秦国国君时期的事?惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王,即孝公之后,始皇之前的五位国君。思考秦襄公嬴姓,赵氏,秦庄公次子,秦国开国之君。公元前771年,被封为诸侯,始建秦国。秦穆公公元前659年-公元前621年在位39年,秦国第15位君主,“春秋五霸”之一。秦孝公名渠梁,秦献公之子,公元前361年—公元前338年在位24年,秦国第32位君主。任用商鞅变法,打败魏国,收复河西之地,为秦的强大奠定了基础。秦惠文王名驷,秦孝公之子,公元前337年—公元前311年在位27年,秦国第33位君主。扫义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於,大大扩展了秦国版图。秦武王名荡,秦惠文王之子,公元前310年—公元前307年在位4年,秦国第34位君主。秦昭襄王名稷,秦惠文王之子,秦武王异母弟,公元前306-公元前251年在位56年,秦国第35位君主。秦庄襄王名楚,秦孝文王之子,公元前249年-公元前247年在位3年,秦国第37位君主。秦始皇名政,秦庄襄王之子,公元前247年-公元前210年在位37年,其中称帝12年,统一全中国,被誉为“千古一帝”。秦二世名胡亥,秦始皇少子,公元前209年-公元前207年在位三年,秦朝第二位皇帝,又称秦二世。秦王子婴名子婴,身世不明,公元前207年二世胡亥死后即位,共在位46天,为秦朝最后一位君主。3、作者是怎样叙述这90年间的历史的?①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写:秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧,以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。②写秦扩大领土,按南、西、东、北四个方位说,显出其军事力量无比强大;写诸侯,按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说,并极力渲染其声势,以反衬秦人困诸侯之易(“秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进”)。这是从局部来说的。思考4、你认为秦国强盛的主要原因何在?凭借天时、地利、人和的优势,再加上延续先王(秦孝公)制定的既定政策——统一全国的雄心,并不因循守旧,在战术上针对形势的变化而不断调整策略,积极主动出击,凭借人才优势出谋划策,才掌握了战局的主动性,赢得了宝贵的时机。思考5、诸侯抗秦具体策略是什么?实力如何?结果如何?思考策略具体表现综合实力政策人才军队九国联合不惜代价,招贤纳士人才济济(战国四君子、战略决策家、外交家、军事家)十倍之地,百万之众地广、师众结果:秦人开关延敌,九国之师,逡巡不敢进,从散约败,争割地赂秦,强国请服,弱国入朝,秦毫不费力,使诸侯皆困,秦胜九国败。约从离衡,离间秦国营垒6、作者为何极力渲染九国实力?文章渲染诸侯国的实力,是为了突出秦国的强大。这样的势力在秦国面前竟不堪一击,九国之师遁逃而不敢进。前文对九国气势渲染越足,则其失败愈显沉重,而秦的力量愈显强大。渲染九国声势之大,是为写秦国之强张本,凸显秦国攻天下势如破竹,又是为下文陈涉起义后秦朝之速亡张本,层层铺垫,环环相扣。思考及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,振作遗留的功业成就挥动挥舞马鞭驾驭统治动词使动,使…灭亡登上拿着“以之为”的省略,把它作为交给在北面使…退却使…弯曲报仇治世之道互动研讨百越古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。俯首系颈颈上系绳,表示投降。此外还有:系颈牵羊、肉袒面缚、衔璧舆榇《资治通鉴·晋愍帝建兴四年》:“帝乘羊车,肉袒,衔璧,舆榇出东门降。”南下牧马指胡骑南侵。也称“牧马”、“南牧”。唐·无名氏《胡笳曲》:“汉家自失李将军,单于公然来牧马。”宋·刘克庄《三和》:“边无牧马村无犬,击壤何妨作老农。”宋·李纲《靖康传信录序》:“故令贼志益侈,再举南牧,无所忌惮。”文化常识焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。使…愚昧毁坏兵器依仗依靠上凭坚固的城防可靠的官员、精锐的士卒置,拿通“呵”,问互动研讨译文:到秦始皇的时候,他奋力发展六世遗留下来的功业,用武力来统治各国,春并东西二,灭各诸侯国,登上皇帝的宝座控制天下,用严酷的刑罚奴役天下的百姓,威风震慑四海。向南或取百越的土地,设置了桂林郡、象郡;百越的君主低着头,颈上着绳子,把自己的性命交给官。又派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边疆,使奴退却七百多里;匈奴人再不敢到南边来牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废除先王的治国之道,焚烧各学派的著作,以便愚化百姓毁坏著名的城池,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵器,铸成十二个金人以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙,凭借黄河作为帝都的护城河,上据亿丈高的城墙(华山),下临不可测的深渊(黄河),以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定,始皇的内心,以为关中的险固地势,方圆千里的坚固城池,正是子孙万代的帝王基业。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。秦王朝的极盛
前期:
奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯(攻天下)取百越、却匈奴
后期:焚百家、隳名城(守天下)杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害设想:据高城;临深渊;守要害;传万世
写秦始皇统一天下,阐明秦的强盛达到极点,秦的骄横暴虐也达到极点。概括第三段主要内容(政治上)(军事上)秦始皇统
一全国“守”的措施方面目的设想实质作用废先王之道,焚百家之言隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二践华为城,因河为池,良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵文化愚民弱民防民军事地理防务据高城;临深渊;守要害;传万世暴政体现秦始皇守天下防范之严。处处设怨。步步种恨,为以后人民的发难和反抗做了铺垫。始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云合而响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。不同的风俗,此指边远地区瓮、绳,名作状.用破瓮,用草绳;种田的人征发古今异义平常的人置身于军队南北为阡,东西为陌。指田野举起像浮云一样…名作状背负通“影”,像影子一样…名作状使…亡互动研讨牖、枢,名作动。做窗户,系户枢始皇去世之后,他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人,是地位低贱的百姓,而且是被征发去守边的成卒;他的才能不如平常人,没有孔丘、墨翟那样的贤德,没有陶朱、猗顿那样的财富;他置身于成卒的队伍中,兴起在田野间、率领着疲惫无力的士卒,带领着数百人的队伍,掉转头来进攻秦朝;砍下树木做武器,举起竹竿做旗帜,天下的人如同云一样聚集起来,如同回声似的应和他,担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事,灭亡了秦朝。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。1、第四段写了什么内容。写了强秦的灭亡。思考2、作者写陈涉起义突出了什么特点?出身:才能:兵力:武器:思考缺乏号召力“瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。”缺乏指挥作战的能力“才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。”弱“疲弊之卒,数百之众”低劣不堪一击
“斩木为兵,揭杆为旗”余威震于殊俗用意:写陈涉反衬起义影响之广泛和灭秦之轻易,与上文秦国的力量作对比,为下文的议论作铺垫。层层对比揭秦过失民心者失天下VS结果:天下响应,并起亡秦出身氓隶之人,才能不及中人兵力数百疲敝,武器斩木为兵且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,形作动,变小变弱像以前一样锄头棍子锋利策略比得上先前崤山以东量长短比大小比量互动研讨则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。相提并论形容小招致、达到万辆兵车统治朝,动词使动,使…朝见六国诸侯“有”通“又”(就是因为)不施行仁义,而攻守的形势截然不同啊。互动研讨万乘兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。九州兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国此外还有:赤县、神州、华夏、海内七庙《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。后以“七庙”为王朝的代称。文化常识况且一统天下的秦朝并不弱小,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,还是像原来的样子。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;农具木棍,并不比钩戟长矛更锋利:因有罪而被征调去守边的士卒,并不能匹敌九国的军队;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功,功业完全相反,为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉量量长短,比比大小,比较权势,衡量实力,则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了;然后将天下作为自家产业,用崤山和函谷关作为宫殿;一个成卒起事而宗庙毁灭,自己也死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。1、作者论述秦王朝的灭亡,原因是什么?“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位,指挥作战的能力,部队的素质和武器装备四方面将九国之师和陈涉对比,结果是后者远不如前者,却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。思考2、本段内容与全文有什么关系?从全文结构上看,本段的第二层照应了全篇,归纳出了中心论点;“然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣”照应本文第1、2段;“然后以六合为家,崤函为宫”,照应本文第3段;“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑”照应本文第4段;最后照应上文“成败异变,功业相反”,水到渠成地点明中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”思考亡全文总结第(1)段崛起:雄心勃勃第(2)段发展:所向披靡第(3)段极盛:势如破竹第(4)段灭亡:一败涂地第(5)段析因:仁义不施而攻守之势异也兴
兴亡过程论据(叙事)论点(议论)《过秦论》
作比较(对比论证)
摆事实(事例论证)九国联盟与秦国实力的对比;(第二自然段)九国会盟之时与惨败之后的对比;(第二自然段)陈涉与九国的对比;(第五自然段)陈涉与秦国的对比;(第四自然段)秦国前后兴亡的
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