人教版八年级下册《课题 桃花源记（下）》课件

课题：桃花源记（下）学习目标1.了解本文所描绘的理想社会，感受桃花源宁静的田园生活、淳朴的人情、和平安定的生活。2.理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。3.品味作品简洁凝练、意蕴丰富的语言风格。悟文意“源”中景土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻——景色优美，物产丰饶——平静、安宁、祥和“源”中人其中往来种作黄发垂髫，并怡然自乐便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家见渔人，乃大惊，问所从来；此人一一为具言所闻，皆叹惋；此中人语云：“不足为外人道也。”——生活自给自足——精神愉悦满足——淳朴、热情、好客——珍惜美好生活，不希望外人破坏“源”中惑缘溪行，忘路之远近来时之路忽逢桃花林，夹岸数百步林尽水源，便得一山偶然，不顺利“源”中惑居时之遇男女衣着，悉如外人乃不知有汉，无论魏晋自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉不甚合情理“源”中惑去后之事便扶向路，处处志之太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者似真似假

作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。作者长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身体会，于是构想出他心目当中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫、没有剥削、没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

但是，作者很清楚地看到，在当时的条件下，这样的理想社会是无法实现的。因此，在文章中，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。

桃花源景美、人善，源中却处处存疑，偶遇或可，再寻不获。何故？品文化韩愈：《桃源图》诗成语：“世外桃源”苏轼：《和桃花源诗》王维、刘禹锡、王安石：《桃源行》诗桃源行唐王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的《桃花源记》，与散文《桃花源记》并世流传。这首诗通过描绘一个个形象的画面来开拓诗的意境，调动读者的想象力去想象画面以外的东西，从而完成了对这篇散文艺术上的再创造，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。

在这首诗中，桃源也是环绕绿树、依傍青山，鸡犬相闻、安宁和乐，桃源中人也身着秦时服饰，也在耕种劳作，也热情好客，桃源处处洋溢着田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与《桃花源记》基本上是一致的。赏文辞文章的语言简洁凝练、意蕴丰富。“缘溪行，忘路之远近”“夹岸数百步，中无杂树”“此人一一为具言所闻，皆叹惋”…………“诣太守，说如此”“桃花源”只能出现在陶渊明的脑海中、笔端下，对此，陶渊明既叹息且无奈，因为他生不逢时。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”。生于盛世的同学们，应当抓