2024年1月福建省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷03（解析版）

福建省2024年冬季普通高中学业水平合格考试语文仿真模拟试卷03一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：河南暴雨导致郑州发生严重积水、内涝。郑州市在2016年时已成河南省海绵城市建设试点。人们可能会有疑问，经过5年的海绵城市建设，为何仍然防不住内涝？什么是内涝？中规院规划设计公司生态市政院院长王家卓表示，它主要是指本地发生较强降雨，雨水在局部积蓄，达到一定深度造成一定危害的城市灾害。清华大学环境学院教授贾海峰也表示，城市内涝之所以形成，城市化①是主要原因之一。一些不透水建设，使水循环受到干扰，产生的径流比较大。有研究表明，在同等降雨量下，和自然的区域相比，高度城市化区域所产生的径流量可以达到5倍左右。但郑州此次并非普通内涝，王家卓说，而是洪水跟内涝交织在一起。从视频上可以看出，郑州多条道路上已经形成快速流动的洪水，远远超出了城市蓄水、排水的极限。贾海峰也认为，郑州此次积水严重，最主要的原因还是全球气候变化下的超标准降雨。这是极端天气造成的内涝，实际上是一种自然灾害。王家卓指出，建设海绵城市当然有效，但并不能一蹴而就，并且海绵城市建设也只能应对内涝设防标准以内的降雨。贾海峰也表示，郑州在试点海绵城市之时，只是在城市里选一个特定的区域（按国家要求，面积在15平方公里以上）。对动辄就是上千平方公里的城市而言，十几平方公里面积是很小的。而且每个系统都有其极限，人们常说海绵城市是“大雨不内涝、小雨不积水、水体不黑臭”，但并不是说建完海绵城市，所有的内涝问题就解决了，这也是不现实的。王家卓表示，极端天气没办法避免和预防，但是可以通过一些措施来降低灾害损失。首先，要加大应急处置力度，包括加强对灾情的预判，明确各预警等级的内涵，完善应急预案等。还要加强宣传和公众教育，提高民众主动躲避灾害的意识。同时，还应加大投入，提高设施标准。另外，在城市开发建设过程中，也应该多做一些“留白增绿”的措施，多给水留一些空间，才能减缓灾害。贾海峰则认为，应该重视韧性城市②建设，才能在碰到类似的极端降雨时，在保证安全的同时，又能够快速恢复城市功能。（摘编自庞无忌雷晓琳《权威解读：郑州严重内涝为哪般？》，中新社2021年7月22日）材料二：近几日北京发布暴雨黄色预警，城区以及东部都出现暴雨，局部大暴雨。由于雨势较大，故宫太和殿、中和殿、保和殿等出现“龙吐水”景观。游客们纷纷赞叹，古人智慧实在太高了！事实上，自从故宫建成以来，纵使北京故宫暴雨多么大，其他地方再怎么被淹，唯有这座600多年的故宫被淹次数却是屈指可数。故宫的排水设施，离不开一群工匠，曾建造过南京皇宫的他们，在修建故宫时运用自己多年的经验来设计故宫排水系统，他们将故宫排水系统分为内外两套。如何保证一个建筑物最大程度不被淹呢？自然是需要地势高。这些工匠们在故宫每一座宫殿下面都修筑代表帝王权威以及具有佛教意义的须弥石座，同时避免木质建筑被水浸。整个故宫北高南低的地理坡度，高度相差1.22米，本身具有自留排泄的能力，但因重重院落相互阻挡，自流能力也就相对削弱。因此故宫每个院落还设有纵横交错的明沟、暗渠，以皇帝走的正中御道为界限，水线又因东西两边地势逐渐降低，形成一个坡度，雨水就会通过沟渠从东西两侧流入护城河。每年春季工人会重新淘挖渠道，避免沟渠堵塞导致排水无法流畅。另外，故宫的夯土层要做得紧实，还要有相当的厚度，就好像在地下铺设一块巨大海绵，保持良好的吸水性和容水性。而对比普通路面的水泥路，故宫地面铺设的青石砖能够很好下渗雨水，减少雨水淤积。而外部排水，故宫外部有三道防线：第一道是护城河；第二道是西苑太液池，也就是现在北海、中海；第三道是外金水河、筒子河。故宫的“龙吐水”，无疑是一套完整的排水系统。这些匠人们的巧夺天工的技术工艺以及超前的设计思想，是否能够给我们如今城市建设一个很好的参考呢？（摘编自《为何600年以来，故宫几乎没有积水》，百度“百家号”2020年8月2日）材料三：日本千叶县的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道、草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成。周围堤岸上设计保留了原有的地形、地貌和植被、植物。湿地周边水生植物茂盛，坡面上做了绿化，在保持良好净化作用的同时使景色清新自然。在枯水期，景观池维持整个调蓄设施中唯一的亲水区域；在丰水期，当暴雨来临时，警报提醒游人疏散，此时的游戏广场、草坪广场作为雨水调蓄渗透塘进行蓄水，暴雨过后储蓄的雨水下渗，在削减洪峰流量的同时补充地下水源。在德国汉堡，城市有容量很大的地下调蓄库，在洪水期有很强的调度水量能力。这种大规模的城市地下蓄水，既保证汛期排水通畅，又实现了雨水的合理利用。德国推广的新型雨水处理系统——“洼地——渗渠系统”，是包括各个就地设置的洼地、渗渠等组成的设施。这些设施与带有孔洞的排水管道连接，形成一个分散的雨水处理系统。通过雨水在低洼草地中短期储存和在渗渠中的长期储存，保证尽可能多的雨水得以下渗，不仅大大减少了雨洪暴雨径流，同时由于及时补充了地下水，可以防止地面沉降，从而使城市水文生态系统形成良性循环。（摘编自《城市内涝的国际经验》，中国气象报社2021年3月17日）［注］①城市化：指社会经济变化过程，包括农业人口非农业化、城市人口规模不断扩张，城市用地不断向郊区扩展，城市数量不断增加以及城市社会、经济、技术变革进入乡村的过程。②韧性城市：指能够凭自身能力抵御灾害，减轻灾害损失，并合理调配资源以从灾害中快速恢复过来的城市。1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）A.郑州市虽然早就着手海绵城市建设，但因其试点范围过小，发挥作用缓慢而有限，导致发生严重内涝。B.郑州此次积水严重，最主要的原因是城市化建设，当然也有全球气候变化下的超标准降雨的客观因素。C.专家们表示，郑州此次并非普通内涝，而是由极端天气造成的洪水与内涝交织一起的一种自然灾害。D.研究表明，在同等降雨量情况下，高度城市化区域和自然区域相比，所产生的径流量可达5倍左右。【答案】B【解析】本题考查学生对材料一相关内容的理解和分析能力。B.“最主要的原因是城市化建设，当然也有全球气候变化下的超标准降雨的客观因素”错误，清华大学环境学院教授贾海峰认为，“郑州此次积水严重，最主要的原因还是全球气候变化下的超标准降雨”，“城市内涝之所以形成，城市化是主要原因之一”，可见选项曲解文意。故选B。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（2分）A.事实证明，海绵城市并不能解决内涝问题，必须重视韧性城市建设，才能保证城市安全，完善城市功能。B.有了北高南低的地理坡度与内外两套排水系统，北京故宫从未被淹过，只是在暴雨时出现“龙吐水”景观。C.人类虽然无法避免和预防特大暴雨、极端高温等极端天气，但是可通过一些措施来降低灾害造成的损失。D.日本和德国均有大容量的地下调蓄库，在削减洪峰流量的同时补充地下水，保障城市水文系统良性循环。【答案】C【解析】本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。A.“海绵城市并不能解决内涝问题”错，据材料一可知，海绵城市并不能解决所有的内涝问题，“只能应对内涝设防标准以内的降雨”，可见选项杂糅信息曲解文意。B.“北京故宫从未被淹过”错，据材料二可知，“自从故宫建成以来，纵使北京故宫暴雨多么大，其他地方再怎么被淹，唯有这座600多年的故宫被淹次数却是屈指可数”，选项说法绝对。D.“日本和德国均有大容量的地下调蓄库”错，据材料三介绍，“日本千叶县的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道，草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成”，“在德国汉堡，城市有容量很大的地下调蓄库”，可见两国的调蓄情况不大相同，选项以偏概全。故选C。如何有效减轻城市内涝？请结合材料内容简要回答（6分）【答案】示例：①加大海绵城市建设力度，重视韧性城市建设，提高设施标准。②加大应急处置力度，完善应急预案，做到防患于未然。③借鉴国内国际有关经验，建设并完善雨水调蓄设施，使城市水文生态系统形成良性循环。【解析】本题考查学生筛选提取信息并进行归纳概括的能力。结合材料一的第五段“同时，还应加大投入，提高设施标准。另外，在城市开发建设过程中，也应该多做一些‘留白增绿’的措施，多给水留一些空间，才能减缓灾害。贾海峰则认为，应该重视韧性城市建设，才能在碰到类似的极端降雨时，在保证安全的同时，又能够快速恢复城市功能”分析，得出答案①。结合材料一的第五段“王家卓表示，极端天气没办法避免和预防，但是可以通过一些措施来降低灾害损失。首先，要加大应急处置力度，包括加强对灾情的预判，明确各预警等级的内涵，完善应急预案等。还要加强宣传和公众教育，提高民众主动躲避灾害的意识”分析得出答案②。结合材料二“故宫的排水设施，离不开一群工匠，曾建造过南京皇宫的他们，在修建故宫时运用自己多年的经验来设计故宫排水系统，他们将故宫排水系统分为内外两套”“故宫的‘龙吐水’，无疑是一套完整的排水系统。这些匠人们的巧夺天工的技术工艺以及超前的设计思想，是否能够给我们如今城市建设一个很好的参考呢？”和材料三中日本“千叶县的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道、草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成。周围堤岸上设计保留了原有的地形、地貌和植被、植物。湿地周边水生植物茂盛，坡面上做了绿化，在保持良好净化作用的同时使景色清新自然”，以及“在德国汉堡，城市有容量很大的地下调蓄库，在洪水期有很强的调度水量能力”分析，得出答案③。（二）现代文阅读II（本题共3小题，16分）阅读《茶馆》第二幕节选的一段文字，完成各题。茶馆（节选）老舍时间与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。地点同前幕。[幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的；“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后边去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上盖着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。[因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。[王淑芬梳时行的圆髻，而李三却还带着小辫儿。[二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。王淑芬（看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？李三改良！改良！越改越凉，冰凉！王淑芬也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天秦，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为拴子的爸爸懂得改良吗？李三哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要作皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！王淑芬别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！李三太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！王淑芬哟，你不顺心？怎么？李三你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！王淑芬前面的事归他，后面的事，不是还有我帮助你吗？李三就算有你帮助，打扫二十来间屋子，伺候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！王淑芬三爷，你说的对！可是呀，这兵慌马乱的年月，能有个事儿作也就得念佛！咱们都得忍着点！李三我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！王淑芬唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大拴子暑假就高小毕业，二拴子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！[王利发老气横秋地从后面进来。李三老伙计？二十多年了，他们可给我长过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？王利发哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越作越好，我能不给你长工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！allright？李三就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！[后面叫李三！李三！王利发崔先生叫，你快去！咱们的事，有工夫再细研究！李三哼！王淑芬我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！[后面又叫李三！李三！李三对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走）王利发拴子的妈，他岁数大了点，你可得……王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨的对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！王利发添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！[远处隐隐有炮声。王利发听听，又开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！王淑芬明白人别说胡涂话，开炮是我闹的？王利发别再瞎扯，干活儿去！嘿！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）王利发（温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）4．下列对选文相关内容的理解和概括，不正确的一项是（）（2分）A．经过了停业改良的裕泰茶馆准备重新开张，老伙计李三却抱怨工资少而事务多，这一情节暗示出茶馆的前景暗淡。B．文中说“王利发真像个‘圣之时者也”，这句话表明了王利发精明干练，善于经营，善于改良，能够顺应时代潮流。C．“改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”由此可见李三老于世故，也可见他对清王朝的愚忠。D．“可是呀，这兵慌马乱的年月，能有个事儿作也就得念佛！”王淑芬的这句话道出了当时人们生存的艰难与无奈。【答案】C【解析】“也可见他对清王朝的愚忠”理解错误，李三之所以发出这样的感慨，是因为他见惯了军阀混战“你方唱罢我登场”的情景，对社会的改良失去了信心。故选C。5．下列对选文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）（2分）A．开头的舞台说明属于社会环境描写。“莫谈国事”的纸条是剧中的重要道具，对它的交代属于细节描写，“字写的更大”影射社会更加黑暗。B．“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”，表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋。C．“改良！改良！越改越凉，冰凉！”运用了谐音双关的手法，在无奈而悲凉的语气里折射出李三对社会改良的失望，这是一种含泪的幽默。D．在影视片或戏剧中，有时会出现一种画外音。文中的“远处隐隐有炮声”，就是画外音，与开头的时间交代相照应，暗示了时代背景。【答案】B【解析】“表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋”分析错误。该句不能表现出他们对茶馆即将开业的期待和兴奋，主要是表现此时没有顾客光临，他们的无事可做以及对茶馆前景的不自信。故选B。6．在《茶馆》中，王淑芬是一个不具有主角光环的次要人物，但在上述节选部分中，她形象丰满，性格鲜明，请简要分析其形象特点。（6分）【答案】①能够顺应时代潮流。王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。她梳着时行的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三不要顽固，既然改了民国，就应该随着走，表现出她的与时俱进。②勤劳。作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳。③善良。从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。【解析】本题考查学生对人物形象的分析鉴赏能力。可从人物的衣着打扮、言谈举止、心理描写等方面分析，注意不要忽略人物的身份、地位，以及所处的时代背景。“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美”“前面的事归他,后面的事不是还有我帮助你吗?”作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳，是一个勤劳的人。“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！”“他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人!”从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。她能够顺应时代潮流。“王淑芬梳时兴的圆髻,而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧?”王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比较超前、活跃，在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵制变革。她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固，既然改了民国，就应该随着走”，都可表现出她的与时俱进。7.矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面、立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突？请简要分析。（6分）【答案】①雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。②新思潮（王淑芬时行的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的冲突。③小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突。本题考查学生分析戏剧矛盾冲突的能力。【解析】分析戏剧冲突，即揭示剧中的矛盾。对矛盾的分析可从人与人之间、人与环境之间、团体与团体之间、人物的思想或理想与社会环境之间、人与社会之间等多个角度展开思考。节选部分有三组矛盾冲突，分别是：“二十多年了,他们可给我涨过工钱?什么都改良,为什么工钱不跟着改良呢？”“添人得给工钱,咱们赚得出来吗？”体现了雇员李三与老板王利发之间的薪酬利益冲突。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”体现了新思潮与旧思想之间的冲突。从节选开头部分“现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候”可知，在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动荡，开茶馆的王利发，老板娘王淑芬，以及伙计们李三等一干人等，他们都是这个时代的小人物，面对社会变革他们尽管努力经营，还是难以维持生计，经营惨淡。他们的生活只是变得越来越糟。体现了小人物与大时代之间的冲突。二、古代诗文阅读（27分））（一）文言文阅读（本题共5小题，15分）阅读下阅读下面文言文，完成下面小题。李白传白，字太白，山东人，母梦长庾星而诞，因以命之，十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，喜纵横击剑，为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治。宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，花阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。（节选自《唐才子传》）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（2分）A.尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人B.尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人C.尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐旁/若无人D

尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐/旁若无人【答案】A

【解析】断句使用成分分析法。这是个省略了主语的句子，主语是李白，乘舟是第一个谓语，动词，要断；采石是第二个谓语，动词，不过是动补结构，所以要断到介宾短语“至金陵”后，“坐”，是第三个谓语，动词，所以“坐”后断，如果注意到“旁若无人”这个词的独立性，也可以断在“旁”前面，仍然准确无误。9．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（2分）A．字，在本名之外另取的和本名意思有某种关系的名字，字往往是名的补充和解释，古代常常以名为敬称，以字表示谦称。B．翰林，官名。唐玄宗初置翰林待诏，为文学侍从之官。至德宗以后，翰林学士职掌撰拟机置文书。明清则以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。C．金陵就是今天的南京，与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都，有“六朝古都”“十朝古都”之称。D．黄老，也称黄老学说，道教别称之一。“黄”指黄帝学派始祖黄帝；“老”指道教创始人老子，后世道教追奉他们为始祖。【答案】A【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。A.“古代常常以名为敬称，以字表示谦称”错误，古代常常以名为谦称，以字表敬称。故选A。10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个不会“摧眉折腰事权贵”的人。D．李白曾游历并州（今山西太原），见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。【答案】D【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“郭子仪认为李白很奇特”错误，由原文“初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”可知，当初，李白游历并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。由此可知，是李白认为郭子仪很奇特。故选D。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。（3分）【答案】高力士以此为耻辱，就摘选李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：耻，以……为耻。意动用法，注意变化的语态。摘，摘选。以，连词，用来。此题的难点是省略的和代词指代的内容要翻译出来，“之”指代哪件事，代前文让高力士为他脱靴一事；“其”指代谁，指代李白（主语是高力士）；《清平调》可以联系到李白的诗作；赵飞燕汉代汉成帝皇后，至少可以和杨贵妃联系起来，理解为古代的美人也可。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。（3分）到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：至是，到这时。请官，申请解除自己的官爵。赎，抵免刑罚。诏，皇上下令。流，流放。12．李白在“恳求还山”被赐金放还之后，又成为永王的僚佐。这表现了他怎样的品质？结合我们学过的知识简要分析。（3分）【参考答案】①“恳求还山”体现了李白高傲正直，不愿与世俗同流合污的品质（1分））；②成为永王的僚佐表现他仍有“济苍生，安社稷”的伟大抱负（2分）。【解析】本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。解答此题要结合李白的经历和追求。由原文第2段内容可知，李白的政治道路因权贵和妃嫔的阻挠而受阻，而他“喜纵横击剑，为任侠”，断不会向恶势力低头，便请求皇帝放自己回老家。“恳求还山”体现了李白高傲正直，不愿与世俗同流合污的品质。但李白离家之时是充满热情，积极入世，想要施展才干的，所以他才会在后期成为永王的僚佐，表现他仍有“济苍生，安社稷”的伟大抱负。【参考译文】李白，字太白，山东人。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，后来天赋过人，才华横溢。李白喜欢奔放地舞剑，见义勇为，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天饮酒沉醉，号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地说：“你是被贬谪到人间的仙人啊！”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是（贺知章）向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白趁机献上一篇奏颂，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调和肉汤，降旨让李白任供奉翰林。李白曾大醉，在皇上面前起草诏书，让高力士为他脱靴，高力士以此为耻辱，就摘选李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求还山。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回去。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，闯过县衙。县令不知是李白，十分生气地派人把李白拉到官厅下问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用的手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调和肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林来到此地。”李白大笑而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石到金陵，他身穿宫锦袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘在东南地区任节度。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白游历并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免（李白的死罪），于是皇上下旨把李白流放夜郎。李白晚年喜欢黄老之学，乘船渡牛渚矶，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓就在那里。古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）阅读下面这首唐诗，完成小题望秦川①李颀②秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵③松。客有归欤叹，凄其霜露浓。①秦川，泛指今秦岭以北平原地带，按此诗中意思指长安一带。②李颀，唐代诗人，四十五岁中进士后，只任过新乡县尉之类的小官，屡次考绩，未得迁调。《望秦川》为诗人晚年辞官归隐故乡、离别长安途中所作。③五陵：长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。13．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（2分）A．首联开端，紧扣题目，由“望”字入手，描述了清晨诗人远眺所见的秦川。B．颔联承接首联，具体描绘山河城阙，“净”“重”二字传神点染出景物特点。C．颈联笔调一转，意境随之变化，视听结合，写出了秦川大地的秋声秋色。D．尾联收束全诗，点明主旨，说明写作此诗的原意，表明对“客”的同情。【答案】D【解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“对‘客’的同情”错，“客”是作者自指，表明作者辞官归隐的决心。故选D。14．古人曾说“作诗不过情景二端”，请从“情”与“景”的角度入手赏析本诗。（4分）【答案】示例：①本诗寓情于景，首联将诗人对京城生活的留恋与不舍融于秋日早晨诗人放眼远眺秦川一带，所见到的山河明净阔朗、城阙连绵壮丽的景象中；（2分）②写“万户竹”的“秋声”一片，“五陵松”的“寒色”清冷，也是着意渲染出萧飒苍劲、清冷萧条的意境氛围，以烘托诗人怅惘、凄凉的心境；（1分）③尾联情景交融，写诗人因霜浓露重（仕途失意，人情冷漠）而感到凄凉，发出了“归欤”的叹息。（1分）【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。首联“秦川朝望迥，日出正东峰”，描绘出清晨，遥望辽阔的秦川大地，太阳刚刚从东面苍凉的峰峦间隙中显露出来，照得长安、渭水一片苍翠。红日东升，本是极其绚丽多彩的景色，但是由于诗人的心境不佳，这美景也随着萧瑟的秋风显得肃穆苍凉。颔联“远近山河净，逶迤城阙重”，描绘出太阳升起来了，将大地照得十分清洁、明净，一切都能看得清清楚楚。远处山葱草翠，近处渭水泛波；那蜿蜒起伏、逶迤连绵的城阙正是帝都长安。借用长安城周围的庄重肃穆，秋色的苍劲凄清，抒发了诗人此时凄凉的心境。颈联“秋声万户竹，寒色五陵松”，是说帝都附近，家家有竹，秋风袭来，竹摇叶动，萧萧飒飒，五陵松柏，蓊郁苍翠，微风吹动，松涛声响，更给长安增添了几分寒意，进一步渲染秋的悲凉气氛，烘托了诗人惆怅、伤感的心情。尾联说明写此诗的原意，诗人“望秦川”是因为“客有归欤叹，凄其霜露浓”。联系注释②可知，诗人四十五岁中进士后，只任过新乡县尉之类的小官，屡次考绩，未得迁调，而如今就要返乡，诗人郁郁不得志而有“归欤”之叹。尾联是全诗的主旨，表明了作者辞官归隐的决心。这首诗，对秋景的描述是极为生动细致的，它不但用悲凉的气氛烘托了诗人的心境，而且将秦川大地的秋色呈献在读者面前，是一首不可多得的情景交融的诗篇。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）15.补写出下列语段中的空缺部分。（1）《红楼梦》中晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，读来令人唏噓，不免让我们想起了司马迁在《史记屈原列传》中所说的“________________，_________________”。【答案】疾痛惨怛，未尝不呼父母【解析】题干“晴雯抱屈而死”照应了题目中“疾痛惨怛”，所以“喊了一夜的娘”就自然照应了到“未尝不呼父母”这一句。（2）中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“”以叶落纷纷生发悲秋之意，晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去”则由花谢之景触发伤春之情。【答案】无边落木萧萧下【解析】题干“无可奈何花落去”照应了题目中“叶落纷纷生发悲秋之意”，所以“无边落木萧萧下”就自然照应了到“无可奈何花落去”这一句。（3）李清照早年寄给丈夫赵明诚的《一剪梅》中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句。在《声声慢》中，写自己沦落江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵出“，，”。【答案】满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？【解析】题干中提示了“雁字回时”和“北来的大雁”，可以联想到“雁过也，正伤心，却是旧时相识”三句，接下来就自然把镜头定格在眼前伤心之景：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”。语言文字运用（7分）阅读下面《乡土中国》的节选文字，完成下面小题。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的，这不可能。人类生儿育女，①_____________。一块地上只需几代人的繁殖，人口就会到达（）点。过剩的人口自然得宣泄出外，负起锄头去另行（）新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到生存的土地了，又形成一个小小的家族殖民地；②______，也就在各式各样的命运下被淘汰了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着土地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以个人为单位的，而是把以住在一处的集团作为单位的。本来，从农业本身看，许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，如女的插秧，男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，③_________。耕种活动中既不向分工专业方面（）发展，农业本身也就没有（）许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区，也可以想到那里出于农业本身以外的原因了。16．依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是（2分）（）A．饱和开辟充分聚集B．饱和耕种充沛集中C．临界耕种充分集中D．临界开辟充沛聚集【答案】A【解析】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。第一处，饱和：指事物在一定范围内发展到最高限度。临界：由一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量。语境只是强调人口多到了一定的程度，不能再多了，并非从这种状态到另一种状态，所以只能用“饱和”。第二处，“开辟”和“耕种”都可以用，但语境指的是到别处种地，到别处种地首先要开辟土地，所以用“开辟”更好。第三处，充分：足够（多用于抽象事物）。充沛：充足而旺盛。语境说的是耕种活动中的分工问题，与“旺盛”无关，所以不能用“充沛”。第四处，聚集：集在一起。集中：指把分散的人、物或事集合在一起。语境中的村民，并无原来分散在各处之意，所以“集中不适用。17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）（）A．并不是孤立和隔膜以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。B．孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是把以住在一处的集团作为单位的。C．并不是孤立和隔膜以个人为单位的，而是把住在一处的集团作为单位的。D．孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。【答案】D【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子有两处错误：①两个句子的主语相同，关联词应放在主语后面，“并不是”与“孤立和隔膜”位置不当，应当互换，排除AC；②＂把以住在一处的集团作为单位“句式杂糅，应该删除“把”和“作”，或删除“以”，排除B。故选D.18.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分）【答案】①人口会越来越多②找不到土地的③女人出来帮帮忙【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，语境说的是人口的增长，前面是“人类生儿育女”，故应填“人口会越来越多”；第二空，语境前后是宣泄出外的人的两种情况，根据前文“找到生存的土地了“可知，此处应填“找不到土地的”；第三空，前文“这种合作”说的是男女之间的合作，强调的是耕种活动男女的分工，根据“在某一时间男的忙不过来”可知，此处应填“女人出来帮帮忙”之类的意思。四、写作（40分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。毕淑敏在其《精神的三间小屋》中说，我们要为自己的精神修建三间小屋，其中一间“安放我们自身”，这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。对毕淑敏的话，你在生活中是否有过类似的体验，有何思考？请据此写一篇不少于600在的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】略【解析】（引述原文）毕淑敏在《精神的三间小屋》中说，为自己的精神修建三间小屋：

第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的视……

第二间，盛放我们的事业。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面……

第三间，安放我们自身。我们常常犯下重大失误，把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒……第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的？作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。此题容易单纯写成追求精神家园，并且把追求物质生活对立起来，所以审题时切忌只选择一个关键词就动笔，而要认真把关键词都找出来，彼此互为条件地去构思文章。本题是截取了《精神的的三间小屋》中的第三间“安放我们自身”“犯下重大失误”“不给自己的发现留下一个小小的储藏盒”这几句话，题干由这句话生发开去，这就是设题的开始。“怪异”一词看出命题者的暗示，要我们注意思考“安放我们自身”，显然是提醒写作者这是不合理的，或者说是不正确的，我们的精神住所里应该住着我们自己，而不应该让自己缺失或者称迷失自我，这样就找到了写作的方向，做人需要有自己的精神家园，而不要在纷繁的外部世界（包括自己家人和朋友）裹挟下迷失了自我。理解本题的重难点是“自己”、“自身”、“精神”还有“我们认识的人（他人）”四者的关系，也可以简单概括为内在的“自我”和外在的“他我”的关系。通过辨析可以确定这里的“自己”和“自身”是一个意思，但不同于普遍语境下的自己，更指向“自身”，也就是抛却了原始生命意义，而指向具有“精神”特征的意义，也就是说不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神人文精神（就是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。简单说人文精神就是以人为本的精神。）这种人文精神是健康的，不是为我独尊的狭隘意识。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。这种独立的人文精神又和那个“他我”形成对立，这种对立是限定了精神世界更多的应该留给自己，而不是他人，或者不是活成他人希望自己活成的样子（虽然不太容易）现实生活中人们恰恰相反，把精力放在关注别人上，屈服于他人，忽略了自我精神世界的打造，从而越走越远，直至迷失自我，这也是这个世界为什么跟风潮起，为什么抑郁成山，越来越多的人走在迷失自我路上，或者已经迷失自我，无法回头。然而不跟风，坚持自我就会成为毕淑敏说的那种会思考，有思想的人了吗？这里的精神又特别指向人文精神。（所以像正在发生的巴以冲突中的以色列人，他们坚持自我，坚持民族信仰，但是却是建立在侵犯和伤害其他民族的前提下，他们的那种精神就不能称之为人文精神，所以他们最终还是会迷失自我，被世界抛弃。此例是为了让学生明白什么是真正的人文精神，以免认知偏颇）经过以上分析，基本上文章的中心论点可以明确了，做人需要有自己的精神家园，努力打造人文精神，而不要在纷繁的外部世界裹挟下迷失了自我。【范文】（从扣题的角度分析，见点评）我的精神家园苏东坡有诗云：“此心安处是吾乡。”周国平有言曰：“富人用金钱为自己的肉体铸造了金碧辉煌的家园，然而他们的灵魂却无处安放。”苏、周二人不约而同地提出了精神家园才是一个人真正的归宿，而反观当今物欲横流、追名逐利的社会，月入过万似成了每个人的追求，有房有车，似成了追求爱情的“前提条件”。在这个寻求物质享受的世界里，人人疲于获取金钱，却没有时间满足自己精神的需求。而拥有足够财富的人果真就会比别人更快乐吗？我看未必。马云说：“我一个月挣几个亿，可我并不快乐。”足以见得拥有财富，并不一定是件乐事，但人们却只把这当成搞笑的段子来讲。即使富翁们像守财奴那样每天摸着“美丽的金洋，这样才让我心里暖和”，但这样的快乐难道是我们拼命挣钱所追求的吗？显然，这种被金钱奴役的守财奴式的快乐并不是我们真正需要的。有人认为只有物质达到一定水平，才能去追求精神上的家园。这是不正确的。所以说精神充实可以弥补物质上的不足。而事实上，当人们处于困窘之地的时候，更需要精神的家园。精神家园可以安歇困顿迷惘的灵魂，使它重新找到方向。对作家而言，写作，获得别人的认可，让读者通过作品了解自己的灵魂，就是他们的精神家园。斯蒂芬金的首部小说，被拒稿30次；《哈利波特》被拒稿12次；《暮光之城》被拒稿8次。而这些作者在面对此等窘境时，并未消极沉沦，而是坚守他们的精神家园，继续写作，最终都是获得了极大的成功。而写出轰动一时的《笨蛋联盟》的作者图尔却因被拒稿而郁郁寡欢，最终以自杀结束一切。正是因为他失去了自己的精神家园，找不到人生的方向，才酿成了这个令人痛心的结局。我们应该回归本心，找到那个可以安放灵魂、寄托精神的家园，而人也将在对精神家园的追逐和坚守中实现自己的人生价值。【扣题点评】如果用这篇文章来回扣作文题，显然本文是不太切题的。文章重点是探讨精神我的三间精神小屋（议论性散文）毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以经过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！【扣题点评】如果用这篇文章来回扣作文题，显然只有最后一段才是真正切题的，关于第三个房间的话题。如果抛却第一间、第二间的隔板，苦难、思想又何尝不是构成自我的元素