思想道德修养与法律基础 绪论

思想道德修养与法律基础四川省教育厅宣传思想工作处四川省高校思想道德修养与法律基础课教学研究会（仅供内部使用）监制2007年版绪论

珍惜大学生活

开拓新的境界

本章的重点和难点大学学习、生活的特点；当代大学生的历史使命与成才目标。学习和实践社会主义荣辱观。重点：难点：第一节

适应人生新阶段

一、认识大学生活的特点二、提高独立生活能力三、树立学习的理念四、培养优良的学风

当代大学生是祖国的未来，民族的希望，人才的资源。大学阶段是你们人生发展的战略机遇期，当务之急就是如何紧紧抓住战略机遇，在社会系统工程图上理性地找到自己成才的人生座标。

人生之旅，流光溢彩。大学时光，千金难买。

自从越过了那道神圣的分数线，原来的辉煌已经成为历史。大学中高手云集，人才荟萃。现在新的学习伙伴又站在新的起跑线上重新比拼。

没有思辨的民族是不能屹立于世界强国之林的民族。

——恩格斯

大学是高等学府，通常包括一所文理学院、研究生院和专业学院，并有权授予各个学科领域的学位。

——《简明不列颠百科全书》狭义：特指高等学校的种类之一。广义：泛指所有从事高等教育的学校。大学是大师之学——梅贻琦

决定大学地位的指标体系：1．高质量人才的社会认可程度和数量。2．专业教学所能达到的层次。3．科研成果的水准和数量。4．国际化程度。5．所培养人才的社会贡献。

大学的使命高等教育改革过程

学生：（1）从助学金—奖学金—差分收费——并轨收费（普遍收费）（2）学分制（3）从毕业分配——供需见面——自主择业

招生考试：从全国统一到3＋X，到省自主命题、学校自主招生。一、认识大学生活特点

大学的特点:信息的海洋、求知的殿堂；栋梁的摇篮、良师的故乡；是勤奋苦读、放飞理想的地方。

大学的文化大学生活该怎样度过上海大学81名大学生被劝退的背后1、学习要求的变化知识广度和深度的变化专业难度的变化2、生活环境的变化21世纪大学生的生活形态对大学新生活的认识

二、提高独立生活能力确立独立生活的意识虚心求教、细心体察大胆实践、不断积累生活经验［案例］：《哥伦比亚大学荣誉学员》

三、树立新的学习理念

1、树立自主学习的理念自主学习是能动的学习，要贴近时代，贴近社会，贴近专业。积极掌握知识技能和方法，使自己真正成为学习的主人。

一要从知识导游图起步；二要围绕瞄准的问题读书；三要充分发挥自己的优势；四要活化知识的酶，举一反三，触类旁通。

2、树立全面学习的理念

学习应该是全面的，首先，要学习做人，只有成人方能成才；其次要学好专业和相关知识，掌握学习的方法，学会解决问题的能力：

一要有广博的知识面，精深的知识点；二要取百家之长，走自己的路；三要沿波讨源，虽幽必显；四要多窥豹，必见全豹。[案例]:

大学四年该怎么度过3、树立创新学习的理念创新学习是以求真务实为基础，采取创造性方法，追求创造性成果的学习。要把创造性思维渗透到学习中去，获得新知识；要把知识与创造有机结合，把知识内化成能力；逐步养成创造性思维的习惯，为将来打好基础。

4、树立终身学习的理念 今日的世界科技发展，知识的更新期缩短，全球每天光是各种日报就出现一万多种，高达５亿多份，每年出版的杂志一千万多种。大学生应树立终身学习、终身求知的理念。不断学习新知识，获得新本领，这是适应社会发展的要求。四、培养优良学风1、培养勤奋的学风“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”

——华罗庚大学生要奋发努力、不畏艰难、永不懈怠。培养勤奋的学风，是大学生成才的起点。［案例］：《北大学子的“五、四”奖章》

2、培养严谨的学风

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。大学生应做到：一丝不苟，严肃、严格、严密。

——韩愈

3、培养求实的学风

求真务实、脚踏实地，虚怀若谷，博采众长。培养求实的学风，是大学生成才的保证。

桥梁专家茅以升

4、培养创新的学风

创新是一个民族进步的灵魂。21世纪是创新的世纪，大学生是创新的一代，大学生应不拘陈规，敢为人先。创新离不开创新思维的养成，创新思维是逻辑思维与非逻辑思维的有机结合；是发散性思维与收敛性思维的有机结合；是创造性思维是潜意识与显意识的结合。［案例］：《诺贝尔物理奖得主朱棣文的思维方式》

诺贝尔物理奖获得者朱棣文在接受《中国青年报》记者采访时说过：“科学的最高目标是要不断发现新的东西，因此，要想在科学上取得成功，最重要的一点就是要学会用与别人不同的方式、别人忽略的方式来思考问题。” 培养创新的学风，是大学生成才的关键。第二节肩负历史新使命

一、认识当代大学生的历史使命二、明确当代大学生的成才目标三、塑造当代大学生的崭新形象

时代呼唤英才，希望在予青年。青春只有为祖国奉献才能绚丽多彩，人生只有融入民族伟业才能闪闪发光。一、认识当代大学生的历史使命

1、在新的起点上继往开来人生其实只做两件事：选择目标，冲向目标。

大学生应像刘翔一样，开始向新的目标发起人生冲刺。这是继往开来的冲刺，实现自我的冲刺，成为社会有用之才的冲刺，具有非同寻常的积极意义。

面临复杂多变的国际环境的挑战

面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战第一，“十一五”时期转变经济增长方式，走新型工业化道路。第二，统筹城乡发展，繁荣农村经济。第三，当前社会就业的困难不容低估。第四，环境保护与生态建设问题突出。

一个人、一个民族、一个国家，要前进要发展，就会面临挑战，挑战与机遇相伴而生。只有敢于迎接挑战、战胜挑战，才能把握和创造机遇，才能把握和创造未来。大学生的责任二、明确当代大学生的成才目标

1、德是人才素质的灵魂以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标。

——胡锦涛

德可以分为两种，一种是智慧的德，一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

——亚里士多德

亚里士多德阿拉伯人描绘的《亚里士多德授课图》

2、智是人才素质的基础

作曲家门德尔松认为：“智慧是知识的善于运用”。智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领，是能否成为有用的人才的重要基础。

“旺盛的精力寓于健康的身体。

3、体是人才素质的条件每天锻炼一小时，幸福生活一辈子。健康的体魄是大学生为祖国服务的基本条件。4、美是人才素质的内容

美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，促进大学生全面发展。复旦大学学生冯艾2003年获年度中国青年志愿服务金奖章；2004年2月，获第五届中国十大杰出青年志愿者称号。［案例］：《复旦学子两次到西部贫困山区支教》从来到荒凉，她感受到一种前所未有的震撼从校园走向社会，她要为孩子们送去心灵的美感不少大学生的成才目标定为：“用保尔的精神干比尔的事业”。全面发展就是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高，大学生应成为主动、健康和谐发展的一代新人。

当代大学生是中国特色社会主义事业的建设者，是实现中华民族伟大复兴的接班人。他们的崭新形象既是社会的外在需要，又是他们成才的内在需要。三、塑造当代大学生的崭新形象

1、理想远大，热爱祖国当代大学生应把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任，学好本领，报效祖国。人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

2、追求真理，善于创新

当代大学生应掌握善于创新的技能，提高持续创新能力，使自己富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，做科学探索和创新的先锋。［案例］：《清华学子的创新学习》案例:让灵魂永远保持站立姿势

3、德才兼备，全面发展

“才者，德之资也；德者，才之帅也。”－－司马光《资治通鉴》

当代大学生要学习掌握扎实的专业基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时，要坚持以德为先,德才兼备，只有用德来统帅才,才能保证才的正当发挥，只有以才支撑德，德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。

4、视野开阔，胸怀宽广

当代大学生应当学会以开阔的视野观察中国和世界；向历史、向人民学习。要把个人的小我融入国家的大我之中，在实现国家利益中创造个人的辉煌人生。［案例］：《当代大学生要有世界眼光》

5、知行统一，脚踏实地

当代大学生要努力知行统一，言行一致是大学生能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。言行一致，踏实做事，使自己的道德人格不断完善。当代大学新生一定要有：

民族自豪感 历史使命感 社会责任感 知行统一 脚踏实地为把自己锻炼成为对祖国和人民的有用人才而不断努力。人的一生不可逆转，而且很短暂。

假设一个人能活８０岁，总共有多少天？２９２００天。现在我们平均有１８岁，已生活了多少天？已生活了６５７０天，还有２２６３０天，除去睡觉７５４３天，还有１５０８７天。这１５０８７天，你准备如何度过？第三节学习和实践社会主义荣辱观一、学习和实践社会主义荣辱观的重要意义

社会主义荣辱观的提出，明确了我国在发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则，是对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德的系统总结，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。学习和实践社会主义荣辱观，对于贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

1、社会主义荣辱观体现了科学发展和建构

新的价值观的理论诉求。2、社会主义荣辱观根植于中华传统文化，是对优秀传统的继承、弘扬与超越。

荣辱问题早在夏、商、周三代就以道自觉的面貌出现，与忧患意识紧密联系在一起。夏代的桀为什么败亡，因为他寡廉鲜耻、骄奢淫逸。

在中国思想史上，荣辱问题首先是在“人禽之辨”、人的内在规定性意义上被提出来的。孟子认为人不同于禽兽是因为人有仁、义、礼、智。——人性之四端：孟子辞让之心是非之心羞恶之心恻隐之心仁义礼智

在孔子的学说中，仁是最高境界，仁是对大众有强烈的爱心，对社会至诚的关怀。人一生的荣辱都与是否行“仁”密切相关。对人有爱心，对社会肯奉献是荣誉的根源。孔子

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。人而无信，不知其可也。

荀子认为人之所以为人者，不在于他是两足直立行走等自然属性，而在于有是非善恶荣辱等精神。荀子母体性、根源性、民族性时代性的高度结合与

社会主义荣辱观正是这一传统美德的弘扬与超越，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合。“知耻近乎勇”的名言指引着中国几千年封建王朝的道德观，涌现了大量爱国爱民，诚信守法，勤俭奋斗的典型人物。文天祥的《正气歌》从宋代一直唱到今天，岳飞的《满江红》激励了一代又一代志士仁人。社会主义荣辱观是“四有”新人人格建构的坐标：人格的灵魂是理想和信念人格的行为导向和动力源是价值观人格的基石是品德人格的创造性魅力是智慧人格的内在张力是意志力、抗挫折力3、社会主义荣辱观是培养“四有”新人的人格坐标。

荣辱观作为主体的道德信念和价值取向，是主体自觉践行道德规范的心理机制、内驱力。荣辱观是关键的坐标理想能不能实现人品能不能立起来创造力能不能发挥出来

荣誉感是追求向善和趋向完满的情感。

耻辱感是人意识到自身的存在状态与社会所指称的那些肯定性价值标准或所追求、向往的完满状态存在差别、距离和欠缺的特殊情感。

荣辱观的涵义和文化本质

荣辱观是主体通过行为选择和评价而形成的对荣誉和耻辱的一种心理感受、道德信念和价值观念体系，是主体自觉地践履道德规范的心理机制、内驱力和自由能力。有无荣辱感是人之为人的本质规定性。资本主义荣辱观和社会主义荣辱观的区别主要在价值导向上：资本主义社会很重视人的自我意识，但是他们是建立在个人主义和主张自由主义基础上的。社会主义荣辱观体现出来的导向是集体主义原则。集体主义原则在社会发展的目标理念上，主张共同富裕。“八荣八耻”实际上是一种导向，全社会不能唯利是图、不能以个人主义、个人利益至上。我们培养的“四有”新人要为全社会、为我们民族，为我们共同富裕的目标去奋进的。

二、把握社会主义荣辱观的科学内涵

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就要树立热爱祖国的高尚情操，弘扬爱国精神，践行报国之志，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，抵制和反对损害社会主义祖国的荣誉、尊严和利益的思想和行为。

支撑中国古代科技发展的智慧是什么？有人认为它们蕴藏在《易经》、《道德经》、《孙子兵法》等三个五千言经典之中。

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、唐诗、宋词、汉文章等，这是我们民族的内在生命，在那里蕴含了极其丰富的人文精神和实践道德理性精神。

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就要树立为人民服务的人生目的，心系人民、关爱他人、扶贫帮困、热心公益，通过各种形式为人民多做好事、为社会多作贡献，抵制和反对违背人民利益和愿望的思想和行为。雷锋

“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就要热爱科学、尊重科学，努力学习科学文化知识，按科学规律办事，抵制和反对各种违反科学的思想和行为。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，团结互助是社会主义社会的本质要求，具有团结合作意识是现代人的重要素质，许多大学生乐于与人交往，但不太善于与人合作不会正确地“争”和可敬的“让”，有些学生团结协作能力较差，心理素质问题较突出，出现了各种“交往不适症”或“交往综合症”，造成社交恐惧、抑郁症等。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就要将诚实守信作为自己的行为准则，作为立人之本、成事之基，在学校生活、家庭生活、职业生活、社会生活中自觉做到恪守诚信，抵制和反对唯利是图、弄虚作假、背信弃义、不讲信誉等思想和行为。

有的学生不按期归还助学贷款，不讲诚信，这种劣迹被记录在“诚信档案”之中，向全社会公布，对成长发展造成极大的影响。[案例]：《小唐的故事》

阿坝地区的理科状元，从上初中靠得是70多岁卖茶叶的老大爷资助，上大学后社会资助56000元，他买了100多元的西服，200多元的手机，与资助他的企业签订的每年放假必须到该企业汇报学习情况和义务打工的协议不履行，学习成绩6门功课不及格，临毕业时还向资助他这么多年上学的老大爷骗取7000元钱，他的不知报恩、是非不分、荣辱颠倒的劣迹公布社会后，本来准备接纳他的企业将他拒之门外。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就要自觉增强法律和纪律意识，自觉遵守法律，自觉遵守纪律，抵制和反对无视法律权威、轻视纪律规章、违法犯法、破坏纪律的思想和行为。

有的学生迷恋网络经常睡懒觉，平时不学习，临时抱佛脚，论文抄袭、剽窃、考试舞弊已不再是个别现象；对做“枪手”不以为耻，考试作弊，反以为荣，认为抓不上就是英雄，抓上的就是倒霉蛋就是狗熊。马家爵、刘海洋事件都是在小事情上不注意自己的修养，意识不到人格上的缺陷，得不到及时的纠正，导致他们最终走向堕落。三、提高思想道德素质和法律素质要树立社会主义荣辱观

社会主义荣辱观为大学生成为“四有”新人指明了成人和成才的价值目标，是对大学生进行理想信念、人生观、价值观教育和提升人格境界的导向和动力机制，是对大学生进行思想道德和法律规范教育的核心内容和引导自律精神的绝对律令。政治素质道德品格法律意识思想道德素质和法律素质

社会主义荣辱观是贯穿《思想道德修养与法律基础》的一条主线。《思想道德修养与法律基础》第四节学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法

“思想道德修养与法律基础”课是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，涉及的内容十分广泛，现实性、针对性都很强。只有明确学习这门课程的重要意义，掌握科学的学习方法，把学习和实践结合起来，才能取得良好的效果。有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路；有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础；有助于当代大学生摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展；避免走入“重智轻德”的误区。一、学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

学习本课程有助于懂得智力因素与非智力因素协调运作的机理。当代大学生应做到德才兼备、全面发展，为成为高素质的创新人才打好各方面的基础。人立志树德北大才子街头卖肉南京某名牌大学热能专业博士陈某当街行乞这是非智力因素阻碍了智力因素发展的典型案例。二、学习“思想道德修养与法律基础”课的方法注重学习科学理论；注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识；注重联系实际；注重知行统一。

注重学习科学理论

这里所说的科学理论，就是马克思主义的基本原理，就是马克思主义的立场、观点和方法。

注重把握思想道德和法律修养的基本知识首先要认真读教材，其次还要读三类书：一是《论语》、《孟子》等中国文化典籍；二是《苏菲的世