2021-2022学年云南省高中学校高一上学期期中联考语文试题（解析版）

云南省高中学校G21级2021-2022学年高一上学期期中考语文试题命题人：审题人：本试卷满分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《大学》以“明德”作为思想的聚焦，开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出大学的宗旨在于明“明德”。历代的学者对“明德”概念做出不同的解释，东汉儒者郑玄释为“至德”，唐代经学家孔颖达释为“光明之德”，清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一，但是都反映出“明德”与先王政教之间有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看，《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大学》中的阐发来看，从政之人要心怀仁爱百姓之心，始终保持谦虚谨慎的态度；君主和百官应以义制利，不以个人私欲损害百姓的利益和福祉；君主百官要做到内心公平中正，一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”，是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中，指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中，“明德”也多次出现，用以颂扬古代圣王的美好德行。在这些文献中，“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现，凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和自明，使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的传统进行了继承，但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学，早期的“明德”具有着鲜明的贵族性，但是在《大学》中，“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享，而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充，一方面体现出人文秩序的构建、社会良好德风的形成需要全社会进行共同努力；另一方面也是对教育普遍化的倡导。孔子提出“有教无类”的教育理念以来，儒家一直为推动平民教育和为更广阔的阶层争取文化权利而努力。《大学》丰富了早期“明德”之“德”的内容，在政治之德外，将人伦道德和公共美德也纳入“明德”范畴中。孝、慈乃人伦之德，与国人交而应有之信乃公共美德，这些美好的德性是人人内在皆有且应该彰显之德。《大学》中强调人伦道德和公共美德的重要性，甚至认为要修政德、行政德，首先要明人伦、讲公德。《大学》中也强调“自明”的重要性，言“克明峻德”的关键在于自我澄明，在自我澄明的基础上辅之以教育，通过格物、致知、诚意、正心、修身而明德。从两个层面明确《大学》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大学》的核心要义。《大学》中的“明德”所指是丰富的，其中既包含选贤任能、政通人和的政治诉求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想。《大学》指出.“明德”的前提在于格物、致知、诚意、正心、修身，而“明德”的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》立足于推广普遍的人文教育、弘扬责任精神面“明明德”，奠定了中国传统文化中的“明德”基础。新时代的植根塑魂，还需传承《大学》中的“明德”精神。(摘编自莫医铭《<大学>中的“明德”旨趣》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.自古至今对《大学》中“明德”说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系。B.理解“明德”思想的含意需要结合历代学者的看法和《大学》文本中的表述。C.从早期的理解来看，“明德”指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德。D.《大学》中“明德”的旨趣丰富，指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以前人对《大学》中“明德”的不同阐释引出了如何理解其旨趣的论题。B.文章采用总分总结构，中心部分从两个层面对“明德”包含的内容进行阐释。C.文章较为详细地论述了《大学》对早期的“明德”主体和“德”的内容的扩充。D.文章末段阐释了传承《大学》中“明德”精神对于新时代植根塑魂的重要意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《大学》聚焦于“明德”，体现出儒家对于选贤任能、政通人和的政治诉求以及对教育普遍化的倡导。B.《大学》中的“明德”首先指理性的政治美德，与《国语》《左传》《康诰》等早期文献的记载一脉相承。C.清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说：“愿崇明德，以娱高年。”其中的“明德”与《大学》中的“明德”含义相同。D.理解《大学》中对“明德”的途径的阐述，有助于当代青年学子厘清学习的目的和意义，努力学习，成为栋梁。【答案】1.B2.D3.C【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“自古至今对《大学》中‘明德’说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系”错误，“密切关系”错解，原文说的是“一定的渊源关系”，选项说成“密切关系”；C项，“从早期的理解来看，‘明德’指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”错误，偷梁换柱，“人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”是《大学》的认识，不是早期的理解；D项，“《大学》中‘明德’的旨趣丰富，指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德”错误，选项范围缩小，除了选项所说之外，还有孝慈、诚信等人伦之德和公共美德。故选B。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“文章末段阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”概括失当，“阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”错误，文末仅是指出了传承《大学》中“明德”精神的原因，并未阐释意义。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说：‘愿崇明德，以娱高年。’其中的‘明德’与《大学》中的‘明德’含义相同”错误，选项移花接木，清代诗人孙枝蔚《春木》诗中的“明德”指光明之德、美德，只与《大学》中“明德”的第二个层面的理解相同，未涉及第一个层面的理解。故选C。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：河南卫视的《端午奇炒游》亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的喜爱。《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，共由七个节目组成包括舞蹈《洛神水赋》（原名《祈》），融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓、奏乐等元素的《龙舟祭》，琵琶弹奏《兰陵王入阵曲》傀儡戏与舞蹈融合的《唐印》，歌舞《医圣传人》和《粽横一面》，重现大唐盛世的舞蹈节目《丽人行》。该系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用四个“唐小妹”的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈。《龙舟祭》再现了端午前夕祭祀盛景，节目充满气势与力量，赛龙舟、吃粽子以缅怀屈原，是很典型的传统端午节目。而《洛神水赋》《兰陵王入阵曲》《唐印》《丽人行》等则是非常新颖的、非典型的端午节目。节目中最出圈的当数翩若惊鸿演绎水下飞天的绝美舞蹈《洛神水赋》。出现在屈原《天问》《离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式。用水下舞蹈来演绎传统洛神飞天舞，让很多人看呆了，画面唯美，播出当天迅速出圈。整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、唐代舞乐、文人墨客诗词文化等的集中展现。《端午奇妙游》好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。这档节目是一档认真引领大家细细品味传统文化的节目，可以没有当红流量明星，可以不用烧钱搞制作，也可以不用买热搜造势，但一样能成为爆款。（摘编自《齐鲁晚报》）材料二：今年端午假期，水下舞蹈节目《祈》（即《洛神水赋》）惊艳网友，舞者何灏浩化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转；或刚劲有力，或娉婷袅娜。2021年6月13日，南方都市报记者对话《祈》的策划兼制片余镛仪。她介绍了拍摄的幕后故事。记者：《祈》的故事背景是什么？创意是怎么来的？余镛仪：大唐盛世，每到端午佳节，老百姓就会到渔港码头举办祭奠仪式，召唤水下神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。主角是被召唤的水下神灵河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召唤出来后降落凡间。完成一段舞蹈后，飞升上天。5月，河南卫视第一次找到我们，表示他们想拍唐宫夜宴前传，有一个类似于水下神灵的主题。我们根据这个方向选择服饰、编排舞蹈动作，设计水下舞蹈的创意，把洛神飞天和降临的舞蹈动作搬到水下，做出了这个中国风舞蹈。记者：实际的拍摄过程其实并不轻松吧？余镛仪：是的，正常人下水两米之后就会出现耳压不平衡的情况，我们需要不断地去调整耳压平衡。还有就是演员服装的挑战，这一次的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。为了解决这个问题，我们有两个水下摄影助理兼安全员，演员一下水，他们赶紧把所有缠绕的衣服解开之后，再迅速回到水上，然后演员沉下水底进行拍摄。这个过程是非常考验默契的。正常拍一段素材，要闭气50秒到一分钟左右，如果配合不好的话，非常耽误时间。记者：水池里的布景和灯光有什么讲究？余镛仪：拍摄的水池有三面都是石壁，第四面有玻璃，透过玻璃可以看得到整个池子的内部环境。我们在整个大池子的石壁上环了三面黑布，第一不会容易穿帮，第二个整个景深会更深邃。拍摄结束后通过后期调色再把背景压了下去（确保看不出黑布的痕迹）。在水池中央的水面之上，我们吊了一盞灯，它是主要的光源。开场有一个渐变的光，从右至左，一点一点将整个池子照亮，则是水池前方的两盞灯的效果。记者：舞者的动作灵感来源是什么？余镛仪：很多国风类的手游里角色出现的时候会有飞天环绕的动作，我们认为特别适合在水下做，就进行了改编。我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创，就是后半段跃下来单膝跪地的动作。记者：为什么会选择何灏浩出演节目？余镛仪：这个节目的难度系数特别高，何灏浩之前就是花样游泳青年赛的冠军，所以她可以很好地呈现舞蹈动作。她也是美人鱼教练，在水下基本功上没有问题。基于这样的考量，我们选择了她。我们团队在水下摄影设置这一块比较成熟，前期把陆地舞蹈动作全部确认好之后，何灏浩适应得非常快，在水下能够把动作呈现出来。（摘编自《南方都市报》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，由《洛神水赋》《龙舟祭》《丽人行》等七个节目组成。B.舞蹈《洛神水赋》翩若惊鸿，演绎水下飞天。让屈原诗歌中的洛神重现于世，这是对屈原最好的缅怀方式。C.《祈》的故事背景是大唐的端午，老百姓到渔港码头举办祭奠仪式，召唤河洛之神，祈求风调雨顺、国泰民安。D.《祈》选择何灏浩出演，因为这个节目的难度系数高，而何灏浩水下的基本功比较好，可以很好地呈现舞蹈动作。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《端午奇妙游》在形式和内容上都呈现多样化，《龙舟祭》是典型端午节目，而《洛神水赋》则是非典型的端午节目。B.《端午奇妙游》集中展现了中医唐代舞乐、文人墨客诗词等多种传统文化，是一档认真引领大家品味传统文化的节目。C.《祈》的拍摄过程并不轻松，其中演员的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。解决这个问题是非常考验默契的。D.《祈》舞者的动作灵感来源于国风类手游里角色出现的时候的飞天环绕的动作，飞天和洛神降临两个动作都是据此改编的。6.河南卫视的《端午奇妙游》爆红出圈、赢得人们喜欢的原因有哪些？请结合材料一简要概括。【答案】4.B5.D6.①节目将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来。

②节目首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用“唐小妹”的故事串联节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新。

③展现多种传统文化，呈现方式新颖，节目除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“这是对屈原最好的缅怀方式”错误，原文是“出现在屈原《天问》离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式”。故选B。【5题详解】本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。D.“飞天和洛神降临两个动作都是据此改编的”错误，原文是“我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创”。故选D。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。通读材料一，梳理相关内容，从第一段“河南卫视的《端午奇炒游》亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的喜爱”可以得出，节目将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来。从第二段“该系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了‘网剧+网综’的创新手法，用四个‘唐小妹’的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈”可以得出，节目首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用“唐小妹”的故事串联节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新。从第五段“整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、唐代舞乐、文人墨客诗词文化等的集中展现。《端午奇妙游》好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下”可以得出，展现多种传统文化，呈现方式新颖，节目除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过对一个饱经沧桑老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。B.小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。C.小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。D.小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。8.赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合材料简要分析。9.老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文章，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。【答案】7.D8.①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。

②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”

③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。

④侧面烘托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。9.①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。

②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套，两次丢手套的零散事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。

③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是因为自己从小的劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动者形象。

④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。【解析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。小说通过对陈秉正一双手的描写，赞扬了劳动人民热爱劳动的优秀品质，并没有批判当时社会上一些歧视劳动的现象，选项属于过度解读。故选D。【8题详解】本题考查学生学生分析小说塑造人物形象方法的能力。由“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用外貌描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。由“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福！’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时感慨，表现了为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他的劳动的热爱，质朴、爽利。由“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。由“陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。【9题详解】本题考查学生理解分析小说谋篇布局的能力。从读者层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣；从情节的发展来看，小说的情节一波折，文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手套，最后回家后归还手套。“这双手套”把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了，……可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他”，虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，因为“被他握住就像被钳子夹住那样疼”，最后交代他的手都是自己从小的劳作，塑造了一位勤劳的劳动人民形象。从结尾的设置来看，小说的结局突转。陈秉正老人“回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：‘这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”，他最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。礼部尚书杨玄感，骁勇，便骑射、好读书，喜宾客，海内知名之士多与之游。与蒲山公李密善。密，弼之曾孙也，少有才略，志气雄远，轻财好士。为左亲侍，帝见之，谓宇文述曰：“向者左仗下黑色小儿，瞻视开常，勿令宿卫。”述乃讽密使称病自免，密遂屏人事，专务读书。尝乘牛车读《汉书》，杨素遇而异之，因召至家，与语，大悦，谓其子玄感等曰：“李密识度如此，汝等不及也。”由是玄感与为深交。时或侮之，密曰：“人言当指实宁可面谀若决机两阵之间使敌人震慑密不如公驱策天下贤俊各伸其用公不如密岂可以阶奥级稍崇而轻天下士大夫邪”玄感笑而服之。素恃功骄倨，朝宴之际，或失臣礼，帝心衔而不言，素亦觉之。及素薨，帝谓近臣曰：“使素不死，终当族灭。”玄感颇知之，且自以累世贵显，在朝文武多父之故吏，见朝政日紊，而帝多猜忌，内不自安，乃与诸弟潜谋作乱。帝方事征伐，玄感自言：“世荷国恩，愿为将领。”帝喜曰：“将门必有将，相门必有相，固不虚也。”由是宠遇日隆，颇预朝政。帝伐高丽，命玄感于黎阳督运。遂与虎贲郎将王仲伯、汲郡赞治赵怀义等谋，故逗遛漕运，不时进发，欲令渡辽诸军乏食。帝遣使者促之，玄感扬言水路多盗，不可前后而发。玄感弟虎贲郎将玄纵，鹰扬郎将万石，并从幸辽东，玄感潜遣人召之，二人皆亡还。时右骁卫大将军来护儿以舟师自东莱将入海趣平壤，玄感遣家奴伪为使者从东方来，诈称来护儿反。移书傍郡，以讨来护儿为名，各令发兵会于仓所。郡县官有干用者，玄感皆以运粮追集之。玄感选运夫少壮者得五千余人，丹杨、宣城篙梢三千余人，刑三牲誓众，且谕之曰：“主上无道，不以百姓为念，天下骚扰，死辽东者以万计。今与君等起兵以救兆民之弊，何如？”众皆踊跃称万岁。（选自《资治通鉴隋记六》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.人言当指实/宁可面谀/若决机两阵/之间使敌人震慑/密不如公/驱策天下贤俊/各伸其用/公不如/密岂可以阶级稍崇而轻天下士大夫邪/B.人言当指实/宁可面谀/若决机两阵之间/使敌人震慑/密不如公/驱策天下贤俊/各伸其用/公不如/密岂可以阶级稍崇而轻天下士大夫邪/C.人言当指实/宁可面谀/若决机两阵之间/使敌人震慑/密不如公/驱策天下贤俊/各伸其用/公不如密/岂可以阶级稍而轻天下士大夫邪/D.人言当指实/宁可面谀/若决机两阵/之间使敌人震慑/密不如公/驱策天下贤俊/各伸其用/公不如密/岂可以阶级稍崇而轻天下士大夫邪/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.礼部，古代官署名，隋唐六部之一，主管礼仪和屯田等事务。B.薨，指诸侯或有爵位的大官之死，而帝王或皇后之死称崩。C.漕运，我国古代利用江河等水道调运粮食的一种专业运输。D.三牲，古代指用于祭祀的牛、羊、猪，后也指鸡、鱼、猪。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李密年轻时就有才华谋略，志气抱负远大。隋炀帝见到李密，认为他看上去不寻常，免去了他的官职，让他摒弃应酬来往，专心读书。B.杨素非常赏识李密。杨玄感深受父亲的影响，和李密结下了深厚的交情。李密对杨玄感和自己有着清醒的认识，从而让杨玄感佩服。C.面对混乱的朝政和隋炀帝的猜忌，杨玄感内心感到不安，就与他的几个弟弟暗中策划谋反。隋炀帝准备征伐高丽，杨玄感请求担任将领。D.杨玄感诈称来护儿谋反，并以讨伐来护儿为名命令各郡出兵集结。他杀三牲誓师，宣称皇帝无道，不体恤百姓，鼓动大家起兵来拯救百姓。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝乘牛车读《汉书》，杨素遇而异之，因召至家，与语，大悦。（2）素恃功骄倨，朝宴之际，或失臣礼，帝心衔而不言，素亦觉之【答案】10.C11.A12.A13.（1）（李密）曾在乘坐牛车时阅读《汉书》，杨素遇见了他并认为他很特别（或非同一般），便召他到家里，和他交谈，（杨素）非常高兴。（2）杨素倚仗自己有功而骄横倨傲，在朝廷宴会上，有时失去了做臣子的礼节，隋炀帝心中怀恨但不说，杨素也觉察到了这种情况。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：人讲话应当诚实，怎么能当面阿谀奉承？如若在两军阵前交战，使敌人震惊慑服，我比不上您；如若指挥天下的贤良俊杰，各自施展才能，您比不上我。怎么可以因为您地位较高就看不起天下的士大夫呢？“两阵之间”为“决机”的状语，中间不能断开，排除A、D两项；根据“密不如公”可知，“公不如密”为一个语意完整的句子，“密”作“如”的宾语，应在“密”后断开，排除B项。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“主管礼仪和屯田等事务”错误，“屯田”为工部管理事务。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“免去了他的官职，让他摒弃应酬来往，专心读书”错误。根据原文“述乃讽密使称病自免，密遂屏人事，专务读书”可知，应该是“宇文述暗示”李密称病自动请求免去官职，李密于是摒弃了应酬来往，专心读书，而不是“隋炀帝”免去了他的官职，让他摒弃应酬来往，专心读书。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：“尝”，曾，曾经；“异”，以……异，认为……特别（或非同一般）；“语”，交谈。（2）题得分点有：“恃”，倚仗，依靠；“骄倨”，骄横倨傲；“衔”，心中怀着，特指怀恨。参考译文：礼部尚书杨玄感，强悍勇猛，熟习骑马射箭，爱好读书，喜欢结交宾客，天下的知名人士大多与他来往。他与蒲山公李密交情很好。李密是李弼的曾孙，年轻时就有才华谋略，志气抱负远大，轻视财物而喜好结交名士。担任左亲侍职务，隋炀帝见到李密，对宇文述说：“过去在左翊卫的那个黑皮肤小孩，看上去不寻常，不要让他宿卫。”宇文述就暗示李密称病自动请求免去官职，李密于是摒弃了应酬来往，专心读书。（李密）曾在乘坐牛车时阅读《汉书》，杨素遇见了他并认为他很特别，便召他到家里，和他交谈，（杨素）非常高兴，对他儿子杨玄感等人说：“李密有如此的见识和气度，你们都比不上啊。”因此杨玄感和李密结下了深厚的交情。（杨玄感）有时侮辱李密，李密说：“人讲话应当诚实，怎么能当面阿谀奉承？如若在两军阵前交战，使敌人震惊慑服，我比不上您；如若指挥天下的贤良俊杰，各自施展才能，您比不上我。怎么可以因为您地位较高就看不起天下的士大夫呢？”杨玄感笑了，而且佩服他。杨素倚仗自己有功而骄横倨傲，在朝廷宴会上，有时失去了做臣子的礼节，隋炀帝心中怀恨但不说，杨素也觉察到了这种情况。等到杨素去世，隋炀帝对身边的侍臣说：“假使杨素不死，最终也应当被灭族。”杨玄感很清楚这一点，而且他自认为他家很多代都高贵显赫，朝廷中的文武大臣很多人是他父亲过去的部下，他看到朝政日益混乱，隋炀帝（对他）又很猜忌，内心感到不安，于是就与他的几个弟弟暗中策划谋反。隋炀帝正在准备征伐高丽，杨玄感请求说：“我家世代蒙受国家恩典，愿担任（征伐高丽的）将领。”隋炀帝高兴地说：“将军门中必定出将军，宰相门中必定出宰相，果然不假。”因此隋炀帝对他的宠信恩遇日益加深，他越来越多地参与朝政。隋炀帝征伐高丽，命令杨玄感在黎阳督运（军需粮草）。（杨玄感）就和虎贲郎将王仲伯、汲郡赞治赵怀义等人密谋，故意延迟漕运，不按时发运，想让渡过辽河的各路隋军缺乏粮食。隋炀帝派遣使者催促杨玄感，杨玄感声称水路有很多盗贼，不能先后按时发运。杨玄感的弟弟虎贲郎将杨玄纵、鹰扬郎将杨万石，都跟从隋炀帝到了辽东，杨玄感暗地派人召唤他们（回来），二人都逃回来了。当时右骁卫大将军来护儿率领水军从东莱将要入海进兵平壤，杨玄感派家奴伪装成东方来的使者，称来护儿谋反。他向附近各郡发送文书，以讨伐来护儿为名，命令各郡发兵在黎阳仓集结。杨玄感以运粮的名义将郡县官吏中有才干的人召集在一起。杨玄感挑选运输军粮的民夫中身强力壮的五千多人，丹杨、宣城的船夫三千多人，杀三牲誓师，他还对这些人说：“皇帝无道，不体恤百姓，天下受到骚扰，死在辽东的人数以万计。现在我与你们起兵来拯救百姓于水火，怎么样？”大家都踊跃高呼万岁。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。秋思陆游人生四十叹头颅，久矣心知负壮图。未死皆为闲日月，无求尽有醉工夫。风凋木叶流年晚，秋入窗扉病骨苏。信步出门湖万顷，季鹰不用忆莼鲈[注]【注】季鹰，张翰字季鹰，西晋文学家。张翰躲避乱世，因想念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍而辞官还乡。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联诗人感叹自己年龄已到四十岁，内心也早知道辜负了一生的抱负。B.颔联中的“闲日月”“醉工夫”，蕴含着诗人此时此刻无可奈何的心情。C.颈联写落叶和透过门窗的寒气，点明了深秋的时节和诗人的身体状况。D.闲居的诗人面对着秋色秋景，思绪万千，全诗含蓄地表达了诗人秋日所感。15.请简要分析诗歌尾联的含意及其蕴含的思想情感。【答案】14.D15.含意：诗人随意漫步，推门出去，只见碧波万顷，湖光秋色扑面而来。不禁想起西晋的张翰，为了家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味竟辞官还乡；而自己连官都不用辞，眼前这湖中多的是莼菜和鲈鱼。（意思答对即可）思想情感：借张翰莼鲈之思的典故，反用其意，体现了诗人对闲居的不甘心，表达了诗人渴望建功立业、收复中原的理想。【解析】【14题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容、语言和情感的能力。D.“全诗含蓄地表达了诗人秋日所感”分析不当，首联感慨自己已四十岁还没有实现报效国家的志向，颔联抒发自己壮志难酬，无所事事，只有借酒消愁的苦闷心情，这两联都是直抒胸臆，不是含蓄表达。故选D。【15题详解】本题考查学生理解分析诗歌内容和思想情感的能力。尾联“信步出门湖万顷，季鹰不用忆莼鲈”的意思是诗人出门随意漫步，见到碧波万顷，湖光秋色扑面而来，由此想起西晋的张翰，为了家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味竟辞官还乡；而自己连官都不用辞，眼前这湖中多的是莼菜和鲈鱼。注释是说“季鹰，张翰，字季鹰，西晋文学家。张翰躲避乱世，因想念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍而辞官还乡”，据此可知，“季鹰不用忆莼鲈”是用典，运用“莼鲈之思”的典故，张翰的“莼鲈之思”是躲避乱世；而陆游心里想的却是在天下纷乱之际，如何建功立业、收复中原。诗中反用其意，体现了诗人对闲居的不甘心，表达了诗人渴望建功立业、收复中原的理想。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是：___________________，___________________。（2）李白《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：________________，________________！（3）如果想表达身不能共处，心却能相通的意思，我们可以吟咏“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，也可以吟咏白居易《琵琶行》中的“___________________，_____________________”。【答案】①.暧暧远人村②.依依墟里烟③.安能摧眉折腰事权贵④.使我不得开心颜⑤.同是天涯沦落人⑥.相逢何必曾相识【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。重点注意的字，如“暧”“墟”“摧”“事”“沦”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。120年前，清政府被迫___________丧权辱国的《辛丑条约》，中华民族带着无尽的屈辱进入20世纪。为了实现民族复兴，中国人民从未停止抗争，无数仁人志士___________。但是，无论是戊戌变法还是辛亥革命，都没有完成挽救国家于危亡的重任。究竟谁能承担起民族复兴的使命？一百年前的1921年，中国共产党成立了。在成立之初，中国共产党就毅然决然地扛起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这一历史重任。一百年已经过去，中华大地在中国共产党的领导下发生了___________的变化，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这一百年的奋斗，中国人民深切体会到，创造了许多别人不可能创造的奇迹，我们干成了许多别人干不成的事。新中国成立70多年来，中国经济迅速增长。从人均国民收入仅27美元，到人均国民收入达到10410美元，人均国民收入增加数百倍；（），2020年经济总量已经超过美国的70%。在抗击新冠肺炎疫情的斗争中，我们率先控制住疫情___________，中国成为世界主要大国中发病率最低，死亡人数最少的国家。今天的中国不仅经济高速发展，人民更是和睦团结。“人心齐，泰山移”，如今，56个民族像一粒一粒的石榴籽，紧紧拥抱在一起，共同谱写着中华民族伟大复兴的时代篇章。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.签订前仆后继翻天覆地蔓延B.签署前赴后继翻天覆地曼延C.签订前仆后继沧海桑田曼延D.签署前赴后继沧海桑田蔓延18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这一百年的奋斗历程，中国人民深刻认识到，我们国家干成了别的国家干不成的事，创造了别的国家不可能创造的奇迹。B.在这一百年的奋斗历程中，让中国人民深刻认识到，我们国家创造了别的国家不可能创造的奇迹，我们干成了别的国家干不成的事。C.这一百年的奋斗历程，让中国人民深刻认识到，我们国家干成了别的国家干不成的事，创造了别的国家不可能创造的奇迹。D.在这一百年的奋斗历程，中国人民深刻认识到，我们创造了别的国家不可能创造的奇迹，我们干成了别的国家干不成的事。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.从一个落后的农业国，到世界第一制造大国B.一个落后的农业国成为了世界第一制造大国C.世界第一制造大国曾经是一个落后的农业国D.实现了由落后农业国到世界第一制造大国的转变20.请从修辞的角度，简要分析文中画破浪线句子的表达效果。【答案】17.A18.C19.A20.本句引用了俗语，运用了比喻的修辞，生动形象地表现了中国人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，谱写了中华民族伟大复兴的新篇章。【解析】【详解】1.本题考查学生运用成语的能力。第一组：签署：在文件、条约、凭证等上签字。签订：双方订立条约或契约并签字。本句说清政府被迫与他国订立条约，故选“签订”。第二组：前赴后继：前面的冲上去，后面得紧跟上。形容连续不断地斗争，前进。前仆后继：指的是前面的倒下了，后面的紧跟上。形容斗争英勇，不怕牺牲。相对而言，前者比较具象；后者较为抽象，多是形容已经牺牲的同类团体。这里指无数仁人志士不怕牺牲的精神，故选“前仆后继”。第三组：翻天覆地：覆，翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。沧海桑田：桑田，农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。此处指在中国共产党的领导下中华大地的变化巨大，故选“翻天覆地”。第四组：蔓延：指如蔓草滋生,连绵不断。引申为延伸,扩展。曼延：指连绵不断地向远处延伸。此处指疫情的扩展之势，故选“蔓延”。故选A。2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句有三处错误：第一处是成分残缺，“创”前缺少主语，可补充主语“我们国家”；第二处是语序不当，“创造了许多别人不可能创造的奇迹，我们干成了许多别人干不成的事”，按照从轻到重，从具体到抽象的逻辑关系，应先讲“干事”，再讲“创造奇迹”。第三处是搭配不当，“中国人民深切体会到”，根据语境，“体会”是一个较具体的体验，“认识”可以不必体验从其他渠道就可以得到，可以改为“中国人民深刻认识到”。故选C。3.本题考查学生语言表达连贯的能力。根据语境，前句讲“人均国民收入增加数百倍”，句式为“从……到……”，后句讲“2020年经济总量已经超过美国的70%”，根据前后句式的一致性，也用“从……到……”句式。故选A。4.本题考查学生鉴赏重要语句的表达效果的能力。划线句从修辞角度运用了“引用”和“比喻”的修辞。引用了俗语“人心齐，泰山移”，运用了比喻的修辞。“56个民族像一粒一粒的石榴籽，紧紧拥抱在一起，共同谱写着中华民族伟大复兴的时代篇章”，生动形象地表现了中国人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，谱写了中华民族伟大复兴的新篇章。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）21.阅读下面的文字，完成下面小题。引起失眠的原因多种多样。譬如，由于某个重要的事件而引起失眠，如重要的考试和会议等，会引发人们的紧张、焦虑和抑郁使人睡不着；生活中，，如午后、晚上喝下的咖啡或者茶等容易引起精神兴奋，让人。失眠分为急性失眠和慢性失眠，急性失眠是由某种巨大的压力造成的短暂失眠，可以自行恢复；但也可能恶化，发展成行为障碍，逐渐会。对于失眠，首先要调整好心态，偶尔的失眠是正常的，不必过分在意；另外，还要规律作息，努力提高睡眠的质量。在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密每处不超过12个字。【答案】①有些物质会引起失眠②无法入睡或者睡不安稳③转为慢性失眠【解析】【详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第一空，根据后文“如午后、晚上喝下的咖啡或者茶等”的提示，可知是咖啡和茶中的有些物质会引起失眠，再结合前文“由于某个重要的事件而引起失眠”和分号的提示，可知空处应填相