《朝花夕拾》知识点梳理

《朝花夕拾》知识点梳理鲁迅笔下的人物可分为三类：温馨的、厌恶的和冷峻的。温馨：阿长、寿镜吾、藤野厌恶：陈莲河、叶天士、衍太太冷峻：父亲、范爱农寿镜吾：方正、质朴、博学、开明，是鲁迅的启蒙老师。三味书屋主人，有戒尺不常用，不用学生拜孔子像，读书投入。藤野先生：鲁迅在日本仙台医学专科学校的老师。藤野先生帮助鲁迅修改讲义，修改解剖图，关心鲁迅先生的解剖生活。藤野先生是一个没有民族偏见、治学严谨、乐于助人的人。阿长：鲁迅假的保姆。出身寒苦，地位低下，说道多，讲迷信。她不识字，把《山海经》说成“三哼经”，但却费尽周折，给小鲁迅买来带图的《山海经》，可见其热情、善良、爱孩子。此书给了鲁迅文学的启蒙。陈莲河、叶天士：绍兴的中医，给鲁迅父亲治病，诊费很高，最终也没有医治好鲁迅父亲得病。不但谋财，而且害命，庸医的代表。范爱农：孤高、正直、倔强的爱国者。鲁迅日本留学期间所认识。由于辛亥革命的不彻底性，范爱农最终遭到迫害，贫困潦倒，溺水而亡。父亲：教育观念传统而严格，对鲁迅爱和关心。对鲁迅要求极高。衍太太：心术不正、自私自利、搬弄是非、令人憎恶、爱推卸责任的市侩形象。主要内容分类只是方便大家记忆，像《无常》有童趣也有批判等，大家以其中心为准。怀念类：《阿长与<山海经>》：阿长出身寒苦，地位低下，说道多，讲迷信。她不识字，把《山海经》说成“三哼经”，但却费尽周折，给小鲁迅买来带图的《山海经》，可见其热情、善良、爱孩子。此书给了鲁迅文学的启蒙。《藤野先生》：主要写了鲁迅青年时期在日本仙台医学专科学校的学习经历。这期间结识了他的老师藤野先生。藤野先生帮助鲁迅修改讲义，修改解剖图，关心鲁迅先生的解剖生活。藤野先生是一个没有民族偏见、治学严谨、乐于助人的人。在课间，放幻灯片，内容是日俄在中国东北进行战争，杀中国人，中国人却麻木不仁，日本学生大声喊好，这严重伤害了鲁迅的民族自尊心，于是决定“弃医从文”，用文学拯救国民的思想。《范爱农》：在日本留学时，“我”与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥清政府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执，“我”认为他“很可恶”。后来“我”与他在故乡重逢，冰释前嫌，谈起各自的经历，并回忆了在东京产生误会的根源。报馆案风波中，范爱农追求革命却备受打击迫害。后来，范爱农落水而死，“我”怀疑他是自杀。童趣类：《从百草园到三味书屋》：写了鲁迅在百草园中的快乐生活，拔何首乌、摘覆盆子、冬天雪地捕鸟、听长妈妈讲美女蛇的故事，无忧无虑；在三味书屋的花园里寻蝉蜕、折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁等，开始了自己的学习生活。《五猖会》：开篇介绍了迎神赛会的热闹场景，以及自己观看迎神赛会的急切心情，但他的父亲却强迫他背诵《简略》。揭示了封建教育对儿童天性的压抑和摧残。但也看出他父亲希望他他走一条读书、科举、做官的人生道路。《琐记》：回忆了鲁迅离开绍兴去南京求学的过程，描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。还写了一个自私自利、爱推卸责任、教唆小孩子做坏事的衍太太，他经常教唆小孩子做危险的事情，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子却十分严格。《无常》文章描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无常”形象，说明了“无常”是一个具有人情味儿的鬼，他爽直而公正的形象受到人们的喜爱。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。批判类：《父亲的病》：主要回忆了鲁迅为父亲请医治病的经历。批判了两位庸医陈莲河、叶天士天价诊费，人却治死的行为。表达了对庸医的痛恨，也表达了对父亲的不舍和愧疚，揭示了当时社会中医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的现状。《狗·猫·鼠》在这篇文章里，鲁迅先生追忆幼时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历。对猫的罪行进行清算：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《〈二十四孝图〉》“我”从当时反对白话的行为谈起，怒斥了这种行为并感叹当时的小学生只能读一些粗拙的白话文作品，由此忆述自己儿时阅读《二十四孝图》时的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”三个故事。情感表达1.《狗猫鼠》：表达了对猫的厌恶和对一切反动黑暗势力的憎恨。2.《阿长与山海经》表达了对阿长的感激、怀念、同情。3.《二十四孝图》批判了封建孝道的虚伪和残酷。4.《五猖会》表达了对封建教育对儿童天性束缚的批判。5.《无常》表达了对公正公平的向往，并对所谓的正人君子的讽刺。6.《从百草园到三味书屋》表达了对自由生活的向往和对自然的热爱。7.《父亲