中考作文指导：托物言志类作文写作技法

中考作文复习素材积累（1）自然感悟类作文素材（2）写作技法点拨（托物言志类作文）：立意、步骤、作文类型解析自然“语录”：1.花语（1）蔷薇（黄）：永恒的微笑，自信而善良；（2）牡丹（白）：王者风范，以及人对美好事物的追求和向往；（3）冬菊：孤傲绝俗；（4）甘菊：（洋甘菊）苦难中的力量；（5）吊兰：朴实、天真、淡雅、纯洁、希望、宁静（6）蝴蝶兰：高雅、博学2.树语不同的树在历朝历代的文学作品中被赋予了不同的象征，这就是立意。如：杨柳的依依惜别，竹子的坚韧不拔，白杨的卓绝奋斗……3.虫语（可以参考《昆虫记》）坚持不懈的蟋蟀，隐忍坚韧的蝉，团结协作的蚂蚁，未雨绸缪的蜣螂……4.鸟语：思乡的大雁，恋旧的雨燕，深情的鸳鸯，高洁的天鹅……5.兽语：团结的灰狼，无畏的狮子，智慧的狐狸，骄傲的老虎……6.“人语”：霍金、史铁生象征着身残志坚；孔子、老子象征着中国智慧；居里夫人象征着全心投入……7.“物语”：除了种种生命，自然界的其他气象、物候是不是也能带给我们启发？热情的太阳、思念的月亮、安忍的大地、默默守护的高山……花语——树语——鸟语——兽语——天语——地语——人语天地万物都能入我心，天地万物都能入我文！写作技法点拨——托物言志类作文：1.立意：掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。事物的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点或相似点。描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。2.写作步骤：①立“志”所谓“志”就是文章的主题，就是作者所要表达的思想感情。无论是写哪一类的文章，明确自己想要表达的思想感情都应该放在首位。托物言志类的文章尤其如此。②寻物明确了自己想要表达的思想感情之后，第二步就是“寻物”。“寻物”就是寻找与自己所要表达的“志”相通或是相似的“物”。所寻的“物”必须与所要表达的“志”有可托之点。“物”与“志”完美的契合交融应该是我们所寻之“物”的标准。③状物在寻好“物”之后，第三步就是要抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。“状”即描写，只有“状”出“物”之神，“志”才能有所托。这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。④揭示在状物的过程中，对“物”与“志”的关系还要进行必要的揭示，让读者不用花费太多的力气就能体现到“物”与“志”的关系，使读者能体会到一种与作者心有灵犀的快乐。作文类型：第一种：转接式转接式，即由咏物到咏人。由咏物到咏人，首先要对所写之物进行泼墨重彩的描绘，这种描绘当然不是涉及事物全部，而是抓住其主要特点，体现其精神内核，即由形到神，形神兼备。描绘中，情景交融，情理贯通。作者描绘物的目的是为了引入与之相似的人。从这个意义上来说，物的内质就是人的内质。第二种：交融式交融式即人融入物中，物人交融。作者的情绪感情始终弥漫其中，并有一个起伏变化。起先可能会因为对物的认识停留于表面肤浅的层面而呈现出一种情绪化倾向。但随着对物内在品质的深层挖掘，作者在提升着自己的思想和审美，最终趋于深意和内涵。这里，物的“品质”，其实就是人品质的形象化写照。写作框架脉络：挫折——遇到类似的植物，植物状态不好——我以为植物会衰败——再次遇到植物，植物竟然焕发了新生——我因此受到鼓舞与激励，由此转变心态。托物言志类“优秀范文”（共8篇）：第1篇：《枯竹》我在北风呼呼的野外，遇见了它——一株枯竹，静静地斜卧在清翠的众竹前，像白发苍苍的垂暮老人，显得那么另类。竹仿佛是邻家的小哥哥，一直在我的童年里俊朗地挺立着，伴我走过懵懂无忧的童年。犹记得，小时候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰断少年般稚嫩的春笋，拿回家，母亲的巧手把它变成一盘鲜嫩的笋丝炒肉，令人食欲大增；燥热的夏日里，竹林间声声蝉唱送来阵阵清凉，我和一帮小伙伴举着小竹竿到竹林里捕蝉。秋日里，竹林里秋虫啁啾着告诉我它们的童年故事；冬天下雨的夜里，雨打竹叶发出清脆悦耳的沙沙声，像一首摇篮曲，伴我进入温暖的梦乡……悠悠岁月里回首，一株株绿竹在我的童年里摇摇曳曳，每一片竹叶，都依附着一件难忘的童年趣事。面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，在踌躇满志、正值青春的众竹面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思连连——我仿佛见到了它的前身：某个雨后的春日早晨，它憨憨地从土里钻出头来，好奇地看着这个大千世界，抖落身上的旧盔甲，用力拔长。宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，它聆听夏蝉的歌唱，它知悉秋虫的心事，它也团结土壤，与寒风对抗。这株枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅；它是竹篱上爬满牵牛花的田园；它是竹篮采野花、摘野菜的诗意；又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣；再或，它成为农家灶膛里的柴火，化为一缕缕温暖的炊烟……它是陆游，“好竹千竿翠，新泉一勺水。”它是朱熹，“坐获幽林赏，端居无俗情。”它是刘禹锡，“依依似君子，无地不相宜。”它是王维，“独坐幽簧里，弹琴复长啸。”它是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹。”它是郑板桥，“雪压不倒，风吹不折。”枯竹，仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人，它不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。立意写作框架第2篇：《像芦苇一样生活》大千世界，异彩纷呈。在自然中感悟，总能感悟到些许真理。而我，想像芦苇一样生活——适时弯腰，坚韧处世。去年冬天，我待偏远的老家。这是一个在山脚下的村庄，层层山峦为它隔绝了外世喧嚣，营造了一片原生态的净土。家门口不远处就是一条小溪，长年不冻，潺潺流水滋养了一方人民，也养育了那一片宽阔的芦苇荡。棉絮般白绒绒的一片，装点了我窗外的风景。芦苇虽美，可也有惹人烦的时候，路上散落的芦苇穗，容易粘上鞋袜，让我总要在回家前打理一番。我原以为，芦苇只是没有“脊梁”的软骨头。看那风起时，原本直挺挺的芦苇一下子便成片倒下，像是在对谁俯首称臣。尽管那波浪状的样子挺有艺术气息，我仍觉得它们懦弱。芦苇荡旁一棵新栽的小树，就算尚未完全扎牢根系，枝干不如老树健壮，但它依然在凛冽的冬风中昂首挺胸，像一个不畏艰难的勇士，也像一个有筋骨、有脊梁的志士。不是有句话说：“信仰不可倒，脊梁不可弯吗？”可芦苇却是如此脆弱！（先抑）直到那个冬夜后，我才真正体会到芦苇的智慧。穷冬烈风，呼啸着席卷了整个村庄，不时有令人心烦意乱的噪声试图压过风声——村庄公示牌倒下的声音，不知哪家犬狂吠的声音，还有那树叶被狂风撕拽着的声音。不过，它们都被冬风吞噬，整个世界，仿佛就剩下了风，无休止的风。被窝里的梦被微风吹灭，我再睁眼时，惊喜地发现，狂风在闹腾了一晚上后，逐渐温柔了起来。我走出家门，眼前充斥着杂乱和破败的景象。村头的垃圾箱被掀翻，常青树的树冠稀疏了不少，那棵初来乍到的小树更惨，新长出的枝干被折断，甚至连主干也被吹歪到一边。可令我惊讶的是，芦苇荡竟是众多伤残中唯一“健全”的——它们甚至连苇杆也未折断，依旧随风伏动，向外界展示它的柔弱。我终于醒悟，芦苇的适时弯腰，是它在狂风中最有力的武器。（后扬）我们人类又何尝不是呢？刘邦在夺得先机时适时弯腰，向项羽称臣，在鸿门宴才保得性命，成就大汉王朝；勾践在家破人亡时适时弯腰，一面服待侍仇敌，一面卧薪尝胆，才有辉煌的洗辱时刻。一时的屈服，是为了长远的胜利；表面的柔弱，内心却刚强坚韧。（联系人类）我想像芦苇一样生活，适时弯腰，坚韧处世。立意写作框架第3篇：《像仙人掌一样生活》茫茫沙漠中，沉重、压抑的黄沙将一切生机扼杀。偶然的嫩绿像精美的发饰，将沙漠装点出生机。即使沙暴经过，那点点绿依然闪亮。我并不钟情妖艳的牡丹、怒发的野花、青翠的小草，却对这浑身是刺的仙人掌情有独钟。我第一次听闻“仙人掌”是在语文课堂上，老师给我们介绍沙漠中唯一一种绿色的植物就是它。尽管我并没有真正地去过沙漠，领略仙人掌的独特风情，但我能想象它屹立在沙漠抵抗沙尘，在风中微笑的样子。我想象中的它身披着绿装，头顶皇冠，向我招手。即使严酷的阳光鞭打着他，折磨着它，而它依然含着微笑向着远方。第二次看见仙人掌，则是在自然节目中，这次我才真正知道了它的模样：生机勃勃的绿围裹着它，满身尖锐的刺保护着它，憨厚、老实地立在广阔无际的沙漠之中，但每当沙尘暴卷来，它都丝毫不妥协，顽强与沙暴对抗。我内心被它的坚强触动了——身处最困难、最险恶的环境，仙人掌也不甘命运摆布，顽强生长。它外表不美，但它的精神带给我震憾。据说它还是沙漠里的水库、粮仓，饥渴的旅人可用它肥厚的块茎拯救生命。屹立不倒，斗志永存——这就是我从仙人掌身上所看到的精神。与它相比，我总会羞愧地想起自己。（由“物”联想到自己。）在每个寂静的夜，我都在与作业“拼搏”到万籁俱寂。看着窗外的路灯一盏盏熄灭，我的内心不由得焦急万分。烦躁的情绪“霸占”了我的大脑，而面对成堆的数学作业，我更是“选择性”完成——遇到难题，我就无从下下手，不知所措，最后索性放弃它。然而每当我“应付式”地完成后，内心总感到愧疚；但渴望完成作业的心情使我顾不得那些情感。于是，在困难面前，我成了个懦弱、胆怯、逃避的人。直到我真正认识、了解仙人掌，我被它的精神感染了。它那股知难而上、从不退缩的精神，那种在艰苦环境中扎根，顽强生长的坚持，让我备受鼓舞，我自愧不如，并决心要改掉我的坏习惯。向仙人掌学习，学习它坚强的精神、乐观的心态。仙人掌虽普通，但它散发着光芒。它的精神品格使它永远矗立在我心中。立意写作框架第4篇：《像多肉一样生活》薄荷赠人以清香，绿萝赠人以碧绿，而多肉却能赠予我人生的启迪，点亮了我的生活。母亲喜爱园艺，无事总会料理阳台上的花草；受她影响，我也喜爱园艺，总想上一上手。但母亲却一概不许，怕我这个园艺小白害了这些花草。直到一日，母亲交给了我一个考题：独立养一盆多肉。这盆多肉形如莲花，淡紫与深紫交汇，仿佛让人置身于朦胧梦幻的莲花幻境。我情不自禁地去碰了碰它，除了叶尖微利，其他部分都圆润、平滑，全然不似像月季等花木一样带着荆棘感。多肉的叶片肉嘟嘟，带着强烈的反差萌，顷刻俘获了我的芳心。我有些跃跃欲试，却又不敢轻意答应，不安地望着母亲。“别担心，它很好养的。”母亲安抚着。我也就吃了一剂定心丸，准备大展身手。之后的数日，我不时地给多肉松松土，浇浇水，弄些肥料，期待着多肉的“莲花”能绽放得更加惊艳。慢慢的，我的心里也无声地绽开一朵盛大的紫莲。“妈，你快来，你快来，快来看看这盆多肉！”多肉并没有如我所料想的那样，紫莲更加盛开，有更多的小叶参与这场礼幕。相反，数片叶子零乱地散在泥土上，残存的叶相比之前不知萎靡了多少，似乎整个都被榨干了，颓败，奄奄一息。母亲应声而来，看到眼前景象，立刻斥道：“多肉不是很好养吗？你怎么养成这样？我欲哭无泪道：“明明不好养啊，我就浇了浇水，松了松土，它就这样了。”母亲赶忙将多肉的根轻轻地从土里挖出，仔细察看，叹道：“你浇太多水，施太多肥料了，多肉不需要那么多营养，只需定期浇水就可以了。”母亲抢救完多肉，让我再试试。我也就不安地重新上手，一切遵照母亲的嘱咐。果不其然，多肉重新焕发了生机，“紫莲”重新盛开，肉肉的叶片再次在阳光下闪着光。多肉因为太多养料便会凋零，人又何尝不是如此？生命要茁壮生长，只需要阳光、雨露和自己的力量，就能成为一道美丽的风景。这是多肉与更多植物成长的准则，也是人最好的生活方式。而太丰富的物质享受让人耽于享乐，无法成长。（悟出哲理）像多肉一样生活，无需太多养料，依靠自己的力量。这是多肉的智慧，也是予我的启迪。立意写作框架第5篇：《像碧玉一样生活》教室讲台上有一盆碧玉，一抹深绿十分吸人眼球。而在靓丽的表象之下，它默默言说着自己的故事，告诉我们要像碧玉一样生活。还记得初见它时，它矮小、瘦弱，高不过四、五寸，放在讲台也没人会注意它。大概太过矮小了，坐在后排的同学都看不清它，只有白色的花盆提醒人们它的存在。我曾经仔细观察过，发现它也有不俗的样貌：形状近似水滴的叶片，颜色是稍浅些的绿，不太扎眼，但有一种初春的气息。用手轻轻抚摸，便会触到它的脉络在叶片下表皮的细微突起。我不敢用力，生怕一个不小心便伤害了一个弱小的生命。植物也是有生命的——我在内心对自己说。之后我就不大关注它了，渐渐也忘了碧玉的模样。直到一天，我路过讲台，无意瞥了一眼，倏的一下，惊讶、疑惑和欣喜结合成复杂的情感涌上心头——天哪，这是碧玉？我不可置信的用手摸了摸它：比过去高了不少，叶片光滑如刚出生的小婴儿的脸颊一样，还能清楚摸到它的脉络，就像在触摸人的脉搏，这一刻叶片也有了心跳。只见它昂扬向上，好似那得胜归来的将军，自信又风光。此时，窗外温柔的霞光透过枝桠细碎的照了进来，它更显得生气十足了。碧玉探着头，骄傲地迎接温柔的暮色。窗台一阵和煦的风吹来，碧玉轻轻摆动了一下叶片，向风致以问候。我俯下身子，尽情地感受碧玉的气息，感受自然的气息。这大概就是养花养草的人们最衷爱的时刻吧？但当我拨开碧玉饱满、绿意盈盈的叶子，在它光鲜亮丽的表现之下，竟有一片片枯萎的叶子。那些叶片应该枯萎很久了，已不再有生气，随时要和泥土融为一体。我不敢相信，如此美丽的碧玉也会有这样的一面。但随即我就明白了——正是这些叶子的“牺牲”，才换来了整株碧玉的重生，才有了新叶片的光鲜。这何尝不是积极的一面，碧玉历经春夏秋冬，骄阳寒风，它终于可以褪去了往日的娇弱，顽强地生存下来。人何尝不是这样呢？只有舍去那些那些拖累前进步伐的懦弱、犹豫、自私……才能铸就坚强的精神。（由物及人，悟出哲理。）像碧玉一样生活，成为“大写”的人吧！立意写作框架第6篇：《像晚桂一样生活》晚风携着桂花香，游遍了城市的每个冷清的街巷。把美丽而沁人的秋色献给迷茫的旅人，只把一束的寂寞留给自己。我要向晚桂学习，学习它的奉献精神。傍晚的风小心的拂过疲惫的脸庞，残红的晚霞挽留不住我飞快的步履。我抓着一本语文书，走在回家的路上，细碎的流云被织成一缎无瑕的绸缎，飘在了天河之上，落叶纷然而下，叫得人心生悲寂，无尽愁绪。熟悉的转角，一阵秋风吹过，我惊喜闻见:这是桂花香！不是那种浓郁到令人反胃的香，而是一丝一缕，宛若线被吹乱在风中，每一点都若有若无让你不禁想去探访这位在秋天的傍晚，独自开放的老者。那是一颗开在小院的晚桂树，只在深秋的十月开放。错落的枝条上是浓密的叶子，一枚枚碧玉下藏着点点的细花，淡黄的花瓣在风中微微舞动，好像一个羞怯的少女。它的香顺着微凉的秋风化作一条星河，流淌于街头巷尾，但自己却坐落在这小院，忍受这秋风萧瑟，无人问津。看过以后，我继续走在回家的路上，但天角的云上，似乎也坠下点点花香，伴我一路。我想，今夜的月是否也照着那一树的芬芳？这寒凉的风，摧残着它，这颗晚桂树的满树芬芳是否也会悄然在秋色中离去？又一次经过，是在一个清晨。淡淡的花香，又一次传入了我的心中，是那么熟悉，又带着一丝凄凉。我站在小院外，发现这里已经成了空巢，秋风穿过窗缝，呜呜声好似低沉的啜泣。更令我震惊的是，那棵老桂树竟然倒下了。不知是它的枝干已经老朽不堪寒风，还是住户搬家时不慎撞倒，总之它像一位体面的老者在一个凛冬之夜不体面地倒在地上，满地的枯枝、落叶和残花在诉说他的不幸。那悠悠的花香，竟是那些残花在碾作尘土前最后的芬芳。多少个夜晚，它用老朽之躯抵御了冷冬的侵袭；多少波寒流的抽打，它却始终以花香悦人，而藏起伤痕。它永远在奉献，奉献给了秋天，奉献给了生命。正如这颗晚桂树，把香气给予给了我们，把孤独永远留给自己。（深化主题）我在心中种下一颗晚桂树，它将以大爱去看待世界，把世界化作爱的天国，这时你方觉:生命原来可以活出如此的璀璨。立意写作框架第7篇：《如火的木棉花，触动了我的心灵》“今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。”校园里有一棵临风怒放的木棉，一树火焰似的繁花，炽烈烈，金灿灿，它让广州拥有了一个红色的春天。雨滴拂过窗棂，优美的上课铃伴着清脆的雨声响起。虽然是最后一节课，可我心中却满是惆怅：又是历史课，无聊！自从上了八年级，我越发感到现代史的无聊，而历史成绩也一落千丈。我们为什么要学历史啊？望向窗外，看见历经风雨摧残的木棉耷拉着脑袋，却仍死死地抱住枝干不肯放弃，这永不言弃的精神，我不禁感叹道：生命力真顽强！周末我前来拜会烈士陵园。天空湛蓝湛蓝的，洁白无瑕的云飘浮在上面，阳光明媚。抬眸，我看见了广州起义纪念碑。广州起义？又是现代史，无聊！这时，纪念碑旁边一抹鲜红闯入我的视野，又是一棵木棉树！这棵木棉树开得比家附近还要茂盛，树干须有两人合报之粗壮，火红的花朵似乎映红了半边天。风吹过，几多木棉飘落，我拾起那一抹红。捧在手中，端详着，透着那一抹鲜红，心中似乎明白了什么，花开花落，历经了时代变迁，那抹鲜红始终年复一年默默地在这烈士陵园绽放，坚守着记录了百年历史沉淀的纪念碑，把生机与活力传递给后人。心中触动，脑中不自觉浮现历史课本那些原本我以为只是一段文字的场景。为什么要学历史？是为了勿忘国耻，牢记革命先辈们可歌可泣的英勇事迹，他们精神正如那风雨中的木棉一样坚不可摧。古代史册中一个个帝国的兴衰，从汉武盛世的民殷国富到群雄割据的烽烟四起；从大唐盛世的灯火通明到安史之乱的战火纷飞，也警示我们应时时刻刻自强，像木棉一样永不言弃。所以为什么要学历史，不就是为了去感受着厚重的文化，感受着沉重的历史气息，才能更好地去创造未来吗？五星红旗随着微风飘扬，广州起义纪念碑庄严肃立。木棉树坚守在纪念碑旁，守护着广州起义烈士之魂。那如火的木棉，再一次触动了我的心灵。火红色的花蕾，犹如烈士的鲜血。春日的阳光洒在纪念碑上，红棉点缀，英雄之气尽显。我向纪念碑深深鞠躬，在我心里，木棉代表的不只是广州的市花，它更是一个见证者，见证了百年之间，中国的沧桑巨变。回望木棉，敬畏之情油然而生。山河虽无恙，吾辈当自强，